Month: February 2022

Hadith e Nabi Pakﷺ

Parwardah Nabi Hazrat Umar ibne Abi Salma Radiallahu anhoo se riwayat hai ke jab Huzoor Nabi Akran par Hazrat Umme Salma Radiallahu anhoo
ke ghar me ye Aayat-e-Mubarak “Ay Ahle Bait! Allah to yehi chahta hai ke tumse (har tarah) ki aaludgi dur karde aur tumhe khoob paak wa saaf karde” naazil hui. To Aap ﷺ
Hazrat Fatima AlahisSalam Hazrat Hasan AlahisSalam aur Hazrat Hussain AlahisSalam ko bulaya aur ek chadar me dhaanp liya. Hazrat Ali AlaihisSalam Huzoor Nabi Akram ﷺ ke piche they.jispar siyah uoon ke kajawon ke naqsh bane hue they. Hazrat Hasan ibne Ali aaye to Aapne ne Unhe us chadar me daakhil farma liya, fir Hazrat Hussain aaye aur unke saath chadar me daakhil hogaye, Fir Sayyeda Fatima AlahisSalam Aayin to Aap hip ne Unhe bhi Chadar me daakhil farma liya, fir Hazrat Ali AlaihisSalam Aaye to Aap tup ne unhe bhi chadar me daakhil farma liya. Fir Aap ne ye aayat-e-mubaraka padhi: “Ay Ahle Bait! Allah to yehi chahta hai ke tumse (har tarah) ki aaludgi dur karde aur tumhe khoob paak wa saaf karde.” Aap ne unhe bhi kamli me dhanp liya, fir farmaya: Ilahi! Ye Meri Ahle Bait hain, Inse har aaludgi ko dur karde aur inhe khob paak wa saaf farma de.”

Is Hadees ko Imam Tirmizi aur Imam Haakim ne isi ki misl riwayat kiya hai. Aur Imam Haakim ne farmaya: Ye Hadees Imam Bukhari ki Sharait par Saheeh hai.

Is Hadees ko Imam Muslim, Ibne Abi Shaiba aur Ahmed ne riwayat kiya hai.

“Ek riwayat me Hazrat Anas bin Maalikun se marvi hai ke Peer ke din Huzoor Nabi Kareem ﷺ ke baysat hui aur Mangal ke din Hazrat Ali ne Namaz padhi.” Is Hadees ko Imam Tirmizi aur Haakim ne riwayat kiya aur farmaya: Iski Sanad
Saheeh Hai.

“Hazrat Saad bin Abi Waqqas it is bayan karte hain ke maine Huzoor Nabi Akram ﷺ ko farmate hue suna jab Aap ki baaz gazvaat me Hazrat Ali AlaihisSalam ko piche (Madina Munawwarah me) chod diya to Hazrat Ali AlaihisSalam ne arz kiya: : ‘Ya Rasool Allah! Aapne mujhe aurton aur bachon me piche chod diya hai?’ To Huzoor Nabi Akram ﷺ Hazrat Ali AlaihisSalam se farmaya: ‘Kya tum is baat par raazi nahi ho ke tum mere liye aise ho jaise Musa AlahisSalam ke liye Haroon AlahisSalam they, albatta mere baad koi Nabi nahi hoga.’ Aur Gazwa-e-Khaibar ke din maine Aap these ye suna ke ‘Kal mai us shakhs ko jhanda dunga jo Allah aur Uske Rasool ﷺ muhabbat karta hai, aur Allah aur Uska Rasool us–se
muhabbat karte hain.’ So humsab us sa’adat ke husool ke intezar me they.
Aap ﷺ ne farmaya: ‘Ali ko mere paas laao, Hazrat Ali ko bulaya gaya, us waqt wo aashob chasm me mubtala they, Aap on ne unki Aankhon me Luaab Dahan daala aur unhe jhanda ata kiya. Allah Ta’aala ne unke haath par khaibar fatah kardiya. Aur jab ye Aayat Naazil hui: “Aap farma dijiye aao hum арпе beton ko bulayen aur tum apne beton ko bulao.” Hazrat Fatima AlahisSalam,Hazrat Ali AlaihisSalam To Huzoor Nabi Akram ﷺ ne Hazrat Hasan AlahisSalam aur Hazrat Hussain AlahisSalam ko bulaya aur kaha: ‘Ay Allah! Ye Mera Kumbah hai’.”

Is Hadees ko Imam Muslim aur Tirmizi ne riwayat kiya hai.

Hazrat Jabir Radiallahu anhoo bayan karte hain ke Gazwa-e-Khaibar ke roz Hazrat Ali AlaihisSalam Qila-e-Khaibar ka darwaza (ukhaad kar) utha liya yaha tak ke musalman qile par chad gaye aur usey fatah karliya aur ye tajarba shuda baat hai ke us darwaze ko
40 aadmi milkar uthate they.” Is Hadees ko Imam Ibne Abi Shaiba, Khateeb Baghdadi, Baihegi aur Ibne Asakir ne riwayat kiya hai. Imam Asqalani ne farmaya: “Mai kehta hun ke is Hadees ki misaal Hazrat Abu Raafey Radiallahu anhoo se bhi marwi hai jise Imam Ahmed ne apni Musnad me riwayat kiya hai lekin
usme 40 aadmiyon ka zikar nahi kiya.” Imam Muttaqi Hindi ne isey Hasan kaha hai.

“Hazrat Abdullah ibne Abbas Radiallahu anhoo, se marvi hai ke jab ye Aayat-e-Mubaraka Naazil hui: “Ay Mehboob! Farma dijiye ke mai tumse sirf apni qarabat ke sath muhabbat ka sawal karta hun.” To Sahaba Ikram ne arz kiya: ” Ya Rasool Allah! Aap ki qarabat waale ye kaun log hain jinki muhabbat humpar waajib(Farz) hogayi hai? Aapﷺ ne farmaya Ali AlaihisSalam Fatima AlahisSalam aur Unke dono Beten (Hasan AlahisSalam aur Hussain AlahisSalam)

Is Hadees ko Imam Tabrani aur Ahmed ne riwayat kiya hai.

हैदर अली व टीपू सुलतान की मजीद फुतूहात
सुलह से इन्कार

अरकाट की फ़तह हैदर अली के लिए बहुत अहम और अंग्रेजों के लिए बड़ी ज़िल्लतआमेज़ थी। इस फ़तह से हैदर अली के हौसले बुलन्द हो गए। अरकाट के बाद हैदर अली एक के बाद दूसरा और दूसरे के बाद तीसरा शहर फ़तह करता चला गया। उसने अंग्रेजों के बहुत-से अहम मकबूज़ा इलाके और किले फ़तह कर लिए। इन जंगों में उसका बहादुर बेटा टीपू सुलतान भी हिम्मत व बहादुरी के कारनामे अंजाम दे रहा था।

हैदर अली की लगातार फुतूहात ने अंग्रेजों को परेशान कर दिया और हालात से मजबूर होकर उन्होंने एक बार फिर पुरानी चाल चलने का फैसला किया यानी सुलह। उन्होंने हैदर अली के पास सुलह के लिए एक वपद (प्रतिनिधि मंडल) भेजा। वफ़्द ने सुलह की दरख्वास्त की तो हैदर अली सोच में पड़ गया। उसने अंग्रेज़ वफ़्द की आवभगत की और उनके आराम का पूरा ख़याल रखा। चन्द दिन गुज़र गए। वपद



सुलतान हैदर अली का फैसला सुनने के लिए बेताब था, लेकिन हैदर अली तो बहुत पहले फैसला कर चुका था कि वह आइन्दा कभी अंग्रेजों की चाल में न आएगा और न उनके वादों पर भरोसा करेगा। चुनांचे वपद की चन्द दिन मेहमानदारी के बाद हैदर अली ने अपने फैसले का ऐलान कर दिया। इसका फैसला सुन कर अंग्रेज़ वपद को बहुत मायूसी हुई।

हैदर अली ने साफ़ शब्दों में कह दिया कि मैं सुलह के लिए हरगिज़ तैयार नहीं हूं। अंग्रेजों से मेरी कभी सुलह नहीं हो सकती क्योंकि वे बद अहद और मक्कार हैं। सुलह करके मैं उनकी मक्कारी के जाल में फंसने के लिए तैयार नहीं।

कुडनूर की फतह

अरकाट और उसके बाद की फुतूहात में हैदर अली ने अंग्रेज़ फ़ौज के सालार कर्नल ब्रेथ वैट को जिस बुरी तरह हराया था वह अंग्रेजों के लिए बहुत जिल्लतआमेज़ थी। इस जंग में कर्नल ब्रेथ वैट की तकरीबन सारी फ़ौज मारी गई थी और उसने जान बचाने के लिए हैदर अली से बाकायदा अमान व सलामती की दरख्वास्त की थी क्योंकि गिरफ्तारी के बाद कर्नल को यकीन था कि हैदर अली उसे कत्ल कर देगा, लेकिन हैदर अली और टीपू सुलतान ने उसकी जान M बख्शी कर दी। कर्नल ने जान बचाने के लिए अपने फ़ौजी मरतबा, शिकस्त और कौमी वकार का भी ख़याल न रखा था। उसकी शिकस्त ने अंग्रेज़ों को बुरी तरह हिला कर रख दिया और जब हैदर अली ने उनकी दरख्वास्त पर सुलह करने से साफ इन्कार कर दिया तो उन्हें मद्रास को बचाने की फिक्र पड़ गई जो उनकी अहम छावनी थी। अंग्रेज़ मद्रास की सुरक्षा को मजबूत बनाने में लगे हुए थे कि
हैदर अली ने कुडनूर को फतह कर लिया जो अंग्रेजों का अहम केन्द्रह

और फौजी छावनी थी। कुडनूर की फ़तह के बाद अंग्रेजों को यकीन हो गया कि अब हैदर अली मद्रास का रुख करेगा।

अरनी पर कब्जा

अरनी भी अंग्रेजों के लिए बहुत अहम था। वहां जनरल सर आयरकोर्ट अंग्रेज़ फ़ौज के साथ मौजूद था। हैदर अली ने कुडनूर को
फ़तह करने के बाद अरनी का रुख किया। सर आयरकोर्ट को हैदर अली के आने का पता चला तो वह दहशत ज़दा हो गया। उसने यही !
बेहतर समझा कि मुकाबला करने की बजाए अपनी फ़ौज को बचा कर निकल जाए। उसका यह फैसला अंग्रेजों के लिए हार से ज्यादा

लतआमेज़ था। जब हैदर अली और टीपू सुलतान अरनी के करीब पहुंचे और आस-पास के इलाकों को फतह किया तो जनरल आयरकोर्ट अपनी फ़ौज के साथ अरनी से निकल कर मद्रास की तरफ भाग गया और हैदर अली ने अरनी पर कब्जा कर लिया।

fs अरनी से निकल कर अंग्रेज़ फौज मद्रास पहुंची और दूसरी अंग्रेज़ी फौजी से मिल कर मद्रास की फ़ौज व सुरक्षा की हालत को मजबूत बनाने लगी। अरनी की फ़तह के बाद अंग्रेजों ने अपनी पालीसी में यह ये बदलाव किए – (1) मद्रास की सुरक्षा को मजबूत से मजबूत – में से तर बनाया जाए, (2) हैदर अली को दूसरे इलाकों में उलझा दिया जाए ताकि उसे मद्रास का रुख करने की फुरसत ही ही न मिले।

मालाबार की गड़बड़

अंग्रेजों ने अपनी नई पालीसी के तहत मालाबार के साहिली इलाकों में गड़बड़ फैला दी और कर्नल हैमरस्टोन के नेतृत्व में फौज मालाबार में की तरफ रवाना कर दी ताकि मालाबार के इलाकों में हैदर अली की फौजों को हरा कर तमाम साहिली इलाके पर कब्जा कर ले। यह इलाका
अंग्रेजों और हैदर अली दोनों के लिए बहुत अहमियत रखता था। हैदर अली की बीमारी

► और इरादे मजबूत उन ही दिनों सुलतान हैदर अली, जिसकी सारी ज़िन्दगी अंग्रेजों, मरहटों से जंगें और मैसूर के साज़िशियों, गद्दारों और दुश्मनों की सरकूबी करने में गुज़र गई थी, उसपर कैन्सर के मर्ज़ ने हमला कर दिया लेकिन बीमारी के बावजूद उसके हौसले बुलन्द और इरादे थे। मैसूर के राजा की फ़ौज में सिपाही भर्ती होने के बाद मैसूर की फौज का सिपहसालार और फिर हुकुमरान बनने तक का सफ़र उसने अपनी अपनी इसी जवां हिम्मती और जुरअत व बहादुरी से तय किया था। उसके हौसलों को शिकस्त देना इस्लाम के दुश्मनों के बस की बात नहीं थी। बीमारी के दौरान उसे जब मालाबार में गड़बड़ की खबर मिली

तो उसने टीपू सुलतान को फ़ौज देकर मालाबार के हालात दुरुस्त करने और गड़बड़ पर काबू पाने के लिए रवाना कर दिया। उसकी फौज का एक मशहूर और माहिर फ्रांसीसी जरनेल भी इस मुहिम में टीपू सुलतान के साथ था। .

सोनापति का मुहासिरा

टीपू सुलतान फ्रांसीसी जरनेल और फ़ौज के साथ मालाबार पहुंचा तो वहां अंग्रेज़ अपनी साजिशों और मक्कारियों से काफी बदअमनी फैला चुके थे। वहां के लोग मुख्तलिफ़ गिरोहों में बटकर ख़ानाजंगी में मसरूफ़ थे। लेकिन टीपू सुलतान ने अपनी हिम्मत, बहादुरी और दानिशमन्दी से जल्द ही हालात पर काबू पा लिया और अंग्रेजों की यह चाल भी नाकाम हो गई। कर्नल हैमरस्टोन के नेतृत्व में अंग्रेज़ फ़ौज बहुत ज्यादा तादाद में बम्बई से रवाना होकर मालाबार के साहिली इलाके में पहुंची हैदर अली

तो उन्हें वहां टीपू सुलतान की फ़ौज का सामना करना पड़ा। उन्हें बम्बई से चलते वक़्त यह पता न था कि टीपू. सुलतान वहां पहुंच कर हालात पर काबू पा चुका है। चुनांचे जब मालाबार के करीब पहुंच कर उन्हें मैसूर की फ़ौज की मौजूदगी का पता चला तो करनल हैमर स्टोन ने मालाबार के इलाके से निकल जाने में ही बेहतरी समझी और अपनी फ़ौज लेकर सोनापति नदी पर वाके (अवस्थित) किले का रुख किया।

टीपू सुलतान ने फौरी तौरपर अंग्रेज़ी फ़ौज का पीछा किया, लेकिन अंग्रेज़ी फौज तेज़ी से फासले तय करके सोनापति पहुंच गई। इससे पहले कि टीपू सुलतान सोनापति पहुंचता, कर्नल हैमरस्टोन अपनी फौज के साथ सोनापति के किले में पनाह ले चुका था। टीपू सुलतान ने वहां पहुंचते ही सोनापति के किले का मुहासिरा कर लिया। वह किले को फतह करने और कर्नल हैमरस्टोन को शिकस्त देने के लिए किले पर बार-बार हमले करने लगा और मुहासिरा लम्बा होता चला गया। .

हैदर अली की मृत्यु

हैदर अली श्रीरंगापटनम में बीमार पड़ा था और उसकी बीमारी दिन-ब-दिन बढ़ती जा रही थी। बेहतरीन इलाज के बावजूद उसकी सेहत ठीक होने की बजाए और ख़राब होती जा रही थी।

अंग्रेजों को हैदर अली की बीमारी का पता न था। वे तो उस समय का इंतिज़ार कर रहे थे कि हैदर अली कब अपनी पूरी ताकत और फ़ौज के साथ मद्रास पर हमला करेगा और क्या वह मद्रास को फ़तह करके हिन्दुस्तान से अंग्रेजों के कदम उखाड़ देगा?

बीमारी के हालात में भी हैदर अली के यही संकल्प थे कि वह ठीक होते ही मद्रास पर हमला कर देगा। इसके लिए वह अपने सेहत ठीक होने का इंतिज़ार कर रहा था। लेकिन कुदरत को कुछ
और मंजूर था। मौत का फ़रिश्ता उसकी ज़िन्दगी के आखरी लम्हे का इंतिज़ार कर रहा था। मौत और ज़िन्दगी में कश्मकश लम्बी होती जा रही थी। एक दिन बीमारी की शिद्दत में कुछ कमी आई तो हैदर अली बिस्तर से यूं उठा जैसे बिल्कुल ठीक हो गया हो। उस दिन उसके हुक्म पर मैसूर की फौजें मैदान में आरास्ता हुईं। हैदर अली ने अपने घोड़े पर बैठ कर फ़ौज का मुआयना किया। वापसी पर वह घोड़े से उतर कर बिस्तर तक पहुंचा तो बीमारी का शदीद दौरा पड़ा। उसने बिस्तर पर बैठते ही अपने ख़ास ख़िदमतगार को बुला कर हुक्म दिया

“टीपू को ख़बर दो कि तुरन्त मेरे पास आ जाए। तेजतरीन कासिद रवाना किए जाएं।”

तेज़ रफ़्तार कासिद फ़ौरन टीपू सुलतान की तरफ रवाना कर दिया गया। लेकिन इससे पहले कि कासिद सोनापति में टीपू सुलतान तक पहुंचता, सुलतान हैदर अली ने कलिमा-ए-शहादत पढ़ते हुए अपनी जान मालिके हकीकी के सुपुर्द कर दी। यह 6 दिसम्बर 1782 ई. का दिन था जब हैदर अली की मृत्यु हुई। उसकी मृत्यु की खबर सुन कर टीपू सुलतान तुरन्त सोनापति से रवाना हुआ और श्रीरंगापटनम पहुंच गया। हैदर अली की मृत्यु के बीस दिन बाद यानी 26 दिसम्बर 1782 ई. को टीपू सुलतान मैसूर का हुकुमरान बन गया।

हैदर अली की सीरत

सुलतान हैदर अली किसी जरनेल के बेटे थे न किसी सुलतान के रिश्तेदार और न ही उनकी रगों में किसी फातेह का खून था। वह एक मामूली सिपाही थे। एक ऐसी रियासत के सिपाही जिसकी न तो बहादुरी की दास्तानें थीं और न ही उसके निज़ाम व इंतिज़ाम की कोई शोहरत थी। इस रियासत का नसीब तो उस वक्त जागा जब नवाब हैदर अली यहां के हुकुमरान बने और उनकी बहादुरी के चर्चे आम हुए। उनकी दूरअंदेशी और समझदारी ने अपना रंग दिखाया और उनकी हैदर अली

फौजी ताकत का चारों तरफ़ डंका बजने लगा। इस सरज़मीन (मैसूर) की अजमत और शान व शौकत में चार चांद लग गए और तारीख़ के पन्ने उन के कारनामों से सज गए।

हैदर अली ने एक आम सिपाही की हैसियत से अपनी अमली ज़िन्दगी की शुरूआत की। उन्होंने अपनी जाती और खुदा की दी हुई सलाहियतों के बलबूते पर जंगों में हिस्सा लिया और अपनी दिलेरी व बहादुरी के जौहर दिखाए। उन्होंने ऐसी बेमिसाल जांबाज़ी व जानिसारी का मुज़ाहिरा किया कि मैदान-ए-जंग के अन्दर और बाहर हर आदमी उनकी शख्सियत का गिरवीदा (चाहनेवाला) हो गया और उनकी अज़मत व शौकत के गुन गाने लगा। हर जरनेल, सूबादार, मैसूर के राजा के अलावा प्रधानमंत्री नन्दराज भी उनका ऐसा दीवाना हुआ कि हमेशा अपने करीब रखता और उनकी कोई बुराई बर्दाश्त न करता था। उनको तमाम सिपाहियों और फ़ौज के सरदारों पर तरजीह दी गई और उनकी ख़िदमत के बदले में उन्हें नवाब हैदर अली ख़ान, फ़तेह हैदर बहादुर और ख़ान के ख़िताबात दिए गए।

हैदर अली ने अपनी हैरत अंगेज़ सलाहियतों के बल पर तरक्की की मंज़िलें तय की और एक दिन रियासत के नवाब बन गए। उनकी कदिन रियासत के मां किसी बादशाह की मलिका न थी लेकिन उसने जिस हैदर अली को जन्म दिया, वह बादशाहों का बादशाह और ताजदारों का ताजदार बना। हैदर अली जैसी शख़्सियात रोज़-रोज़ पैदा नहीं होती। जमाना हज़ारों साल गरदिश में रहता है फिर कहीं हैदर अली जैसे मशहूर लोग पैदा होते हैं और जब पैदा होते हैं तो तारीख का रुख मोड़ देते हैं।

हिन्दुस्तान की तारीख में नवाब हैदर अली ख़ान हर लिहाज से मुनफ़रिद (अद्वितीय) और हर एतिबार से एक अनोखी और निराली शख्सियत हैं जो अपनी ज़िन्दगी के शुरू के 17 सालों में गरीबी व बेचारगी और इफलास व जहालत के अंधेरों में भटकते रहने के बावजूद

किसी माद्दी वसीले और सहारे के बगैर सिर्फ अपनी सलाहियत और काबलियत से सब से पहले पचास सवारों के कायद बने। फिर आहिस्ता आहिस्ता ऊपर को उठते, माहौल की रुकावटों को फलांगते और तूफ़ानों और हौलनाक मसाइल का मुकाबला करते हुए मैसूर की फौजों के

सिपहसालार बने। हैदर अली बड़े गैरतमन्द, बुलन्द हौसला और कुशादा दिल इन्सान थे। दुश्मनों ने उनके ख़िलाफ़ साजिशों का जाल बिछाया, मैसूर के राजा और रानी ने उनकी जान लेने की कोशिश की, लेकिन ताकत व कुदरत हासिल होने के बावजूद उन्होंने राजा के खून से हाथ नहीं रंगे। वह हिन्दुओं और मुसलमानों से बराबरी का सुलूक करते थे। उन्होंने न कभी हिन्दुओं की हुरमती की और न उनके मन्दिरों और पवित्र स्थानों पर कोई हमला किया। उन्होंने अपने वक्त की दो मज़बूत ताकतों मरहटों और अंग्रेजों का जिस बहादुरी से मुकाबला करके उन्हें शर्मनाक शिकस्तों से दो-चार किया, तारीख़ में बेमिसाल हैं। अगर आख़िरी मुहिम के दौरान पीठ पर कैन्सर का फोड़ा निकलने के कारण वह बीमार न हो जाते तो शायद अंग्रेजों को हिन्दुस्तान से निकाल कर ही दम लेते।

हैदर अली का अंदाज-ए-हुकुमरानी हैदर अली बेशक पिछले बादशाहों, अमीरों और वज़ीरों से मुमताज़ शख्सियत के मालिक थे। जाह व जलाल और अज़मत व शौकत में कोई उनके जैसा न था। उनकी महफ़िल भी एक ख़ास शान रखती थी जिसमें कोई दूसरा बहुत कम कुछ कह पाता था। हैदर अली जो कुछ चाहते वह खुद ही कहते, दूसरों को सिर्फ हां कहने की हिम्मत होती M थी। उनकी महफ़िल और दरबार में आमतौर पर मुल्क के इंतिज़ाम, जंग के वाकिआत, तलवारों, बन्दूकों, जवाहिरात, हाथियों और खुश रंग व तेज़ रफ़्तार घोड़ों का जिक्र रहता था। वह गैर-मामूली ज़िहानत और सूझ-बूझ के मालिक थे। उनके ख़यालात बहुत ऊंचे थे।
सलतनत के मामलों और हुकुमरानी में बहुत होशियार और बाख़बर रहते थे। उन्होंने हर शहर, हर कसबा और हर सूबा में खबर लिखनेवालों के अलावा खुफ़िया खबरें भेजने वाला और होशियार जासूसों को अलग-अलग नियुक्त कर रखा था और उनके ज़रिए वह हर जगह की ख़बरें मंगवा कर हालात से बाख़बर रहने की कोशिश करते थे। उनमें काम को बेहतरीन ढंग से करने की बड़ी हैरत अंगेज़ सलाहियत थी। वह इतने महनती थे कि सुबह से शाम तक एक लम्हा भी फारिग रहकर बर्बाद न करते थे। तजुरबेकार, दिलेर और बहादुर लोगों, चाहे उनका सम्बंध किसी भी कौम से हो, की बड़ी कदर और हौसला अफजाई करते थे। जो आदमी भी कोई कारनामा या ख़ास काम अंजाम देता, उसके दरजे और मरतबे में इज़ाफ़ा व तरक्की देने से मुंह न मोड़ते थे।

सुलतान हैदर अली अवाम का बहुत ख़याल रखने वाले, इन्साफ़ पसन्द और मुखलिस हुकुमरान थे। वह अवाम के दुख-दर्द का बहुत ख़याल रखते और हर एक की सहायता करते थे। मैसूर को “सलतनते खुदादाद” का नाम देकर उन्होंने इस्लाम से अपनी दीनी लगाव का सुबूत दिया और इस्लाम दुश्मन मरहटों और अंग्रेजों पर वाजेह. कर दिया कि उनकी जंग एक मुसलमान हुकुमरान से है और मैसूर पर उनका हमला दरअसल इस्लाम और इस्लामी रियासत पर हमला समझा जाएगा। उन्होंने एक मुसलमान सिपहसालार की हैसियत से अंग्रेज़ों पर साबित कर दिया कि इस्लाम का सिपाही बातिल ताकतों की तादाद व ज्यादती से नहीं डर सकता और वह शिकस्त पर शहादत की मौत को तरजीह देता है। वह जब इस्लाम के दुश्मनों के मुकाबले में जंग के मैदान में उतरता है तो फ़तह व शिकस्त उसके लिए बेमतलब हो जाते है और उसकी ज़िन्दगी का मकसद शहादत के सिवा कुछ नहीं होता। –

शहादत है मतलूब व मकसूदे मोमिन न माले गनीमत, न किश्वर किशाई

हैदर अली औलाद और जानशीन

सुलतान हैदर अली के दो बेटे थे। फ़तेह अली टीपू और करीम। करीम फतेह अली टीपू से छोटा था। जब हैदर अली की मृत्यु हो गई, उस वक्त फतेह अली टीपू सोनापति में अंग्रेजों से जंग कर रहा था। चुनांचे सलतनत के उमरा ने इस ख़याल से फौरी तौरपर शहज़ाद करीम को कुछ दिन के लिए मैसूर का हुकुमरान बना दिया कि तख्त खाली न रहे और हुकूमत का इतिज़ाम चलता रहे।

जब फतेह अली टीपू वापस आया तो करीम खुद ही उसके हक में तख़्त से हट गया और उसने ताज-ए-शाही टीपू के हवाले कर से । दिया। चुनांचे 26 दिसम्बर 1782 ई० को फ़तेह अली टीपू सुलतान ने अपने बाप हैदर अली के जानशीन की हैसियत से मैसूर पर हुकुमरानी की शुरूआत की और फौरी तौरपर अपने मरहूम वालिद सुलतान हैदर अली के उस मिशन को पूरा करने में लग गया जो उनकी मृत्यु के कारण अधूरा रह गया था, जिसने टीपू सुलतान को तारीख में हैदर में अली से ज्यादा अजमत और शोहरत बख्शी।

सामरी सुनार

बनी-इस्राईल में सामरी नाम का एक सुनार था। यह कबीला सामरी की तरफ़ मंसूब था । यह कबीला गाय की शक्ल में बुत का पुजारी था। सामरी जब बनी इस्राईल की कौम में आया तो उनके साथ ज़ाहिरी मुसलमान भी हो गया। मगर दिल में गाय की पूजा की मुहब्बत रखता था। चुनांचे जब बनी-इस्राईल दरिया से पार हुए। बनी-इस्राईल ने एक बुत परस्त कौम को देखकर हज़रत मूसा अलैहिस्सलाम से आपके लिए भी एक बुत की तरह का खुदा बनाने की दरख्वास्त की और हज़रत मूसा अलैहिस्सलाम इस बात पर नाराज़ हुए तो सामरी मौके की तलाश में रहने लगा। चुनांचे हज़रत मूसा अलैहिस्सलाम तौरैत लाने के लिए कोहे तूर पर तशरीफ़ ले गये तो मौका पाकर सामरी ने बहुत सा ज़ेवर पिघला कर सोना जमा किया। उससे एक गाय का बुत तैयार किया। फिर उसने कुछ खाक उस गाय के के बुत में डाली तो वह गाय के बछड़े की तरह बोलने लगा। उसमें जान पैदा हो गई। सामरी और बनी-इस्राईल ने उस बछड़े की परस्तिश शुरू कर दी। बनी-इस्राईल उस बछड़े के पुजारी बन गये। हज़रत मूसा अलैहिस्सलाम जब कोहे तूर से वापस तशरीफ़ लाये तो कौम का यह हाल देखकर बड़े गुस्से में आये और सामरी से दर्याफ्त फरमाया कि ऐ सामरी! यह तूने क्या किया? बताया कि मैंने दरिया से पार होते वक्त जिब्रईल को घोड़े पर सवार देखा था। मैने देखा कि जिब्रईल के घोड़े के कदम जिस जगह पड़ते हैं वहां सब्जा उग आया है। मैंने उस घोड़े के कदम की जगह से कुछ खाक उठा ली और वह खाक मैंने बछड़े के बुत में डाल दी तो यह ज़िन्दा हो गया। मुझे यही बात अच्छी लगी है। मैंने जो कुछ किया है, अच्छा किया है।

हज़रत मूसा अलैहिस्सलाम ने फ़रमायाः अच्छा तू दूर हो जा। अब इस दुनिया में तेरी यह सज़ा है कि तू हर एक से यह कहेगा मुझे छू न देना। यानी तेरा यह हाल हो जायेगा कि तू किसी शख्स को अपने करीब न आने देगा। चुनांचे वाक़ई उसका यह हाल हो गया कि जो कोई उससे छू जाता तो उस छूने वाले को और उस सामरी को बड़ी शिद्दत का बुखार हो जाता। उन्हें बड़ी तकलीफ होती। इसलिये सामरी खुद ही चीख चीखकर लोगों से कहता फिरता कि मेरे साथ कोई न लगे। लोग भी उससे दूरी इख्तियार करते ताकि उससे लगकर बुखार में मुब्तला न हो जायें। इस अज़ाबे दुनिया में में गिरफ्तार होकर सामरी बिल्कुल तंहा रह गया और जंगल को चला गया । बड़ा ज़लील होकर मरा।

(कुरआन करीम पारा १६, रुकू १४, रूहुल ब्यान जिल्द २, सफा ५६६)

सबक़ : आज भी गऊ के पुजारी छूट छात के अलम बर्दार हैं। जिस तरह वह मुसलमानों से अलग रहना चाहते हैं इसी तरह मुसलमानों को भी उनसे इज्तिनाब रखना चाहिए। यह भी मालूम हुआ कि जिब्रईल के घोड़े के कदम की ख़ाक से अगर ज़िन्दगी मिल सकती है तो जिब्रईल के भी आका व मौला सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम हैं। हुजूर के उम्मती जो औलिया है। उनके दम क़दम से हज़ारों लाखों फुयूज़ व बर्कात क्यों हासिल नहीं हो सकते? होते हैं और यकीनन होते हैं लेकिन जो दिल के अंधे हैं और सामरी से भी ज्यादा शकी हैं वह इन अल्लाह वालों के फुयूज़ व बर्कात के मुन्किर हैं।

The clarification of the holy name ‘Murtuza‘: Murtuza’ means the chosen and selected one. He was that person with whom Allah the Almighty and his Rasul were pleased. Now see the majesty of Murtuza’s shining personality (Shan-i-Murtazavi):

i. Hazrat Ibn-e-Abbas Radiallahu anhoo says, “Many times Allah had shown his wrath towards the Sahaabas, but Hazrat Ali AlaihisSalam had been addressed only with the attitude of welfare.”.

ii. Huzurﷺ always used to manage to keep him happy. Hence, when he was proceeding for the battle (Ghazwa) of Tabuk, leaving him at Medina, he was sad for, he could not join the war and had to stay with the ladies and children. At that time, Huzur-e-Anwarﷺ told him, “O Ali AlaihisSalam are you not happy with the truth that I have the same love for you as Hazrat Musa AlahisSalam had for Haroon AlahisSalam ?”

iii Hazrat Ali AlaihisSalam was the most chosen and selected person. On the basis of Sanad-e-Sahih, Hafiz Khatib Baghdadi writes, “When Hazrat Fatimah was wedded to Hazrat Ali, Hazrat Fatima urged to Huzur ﷺ ‘O Rasulallah it, you gave me in marriage to Fakir ?’ In reply, Huzur ﷺsaid, ‘Are you not happy with the fact that on the surface of this earth, Allah, the Almighty has chosen two persons, one is your father and the other is your husband?’ Allah is great (Subhan Allah).” This is the pride of Hazrat Ali AlaihisSalam

iv Before the advent of the Holy Quran, all the Arabs were absorbed in idol worship and all sorts of barbarous traditions. But Hazrat Ali AlaihisSalam was absolutely away from this. For this, it was so managed that he would always be in the company of Huzur ﷺ. In this way, right from the beginning, his training was started under the guidance of Huzur ﷺ He was protected from all the troubles and hardships. Under any circumstances, he was under the eyes of Huzur ﷺ. This is the greatness of Hazrat Ali AlaihisSalam personality.

v Four years after the initiation of Prophethood (Bait-i-Nabavi), Huzur ﷺ invited Bani Hashim on dinner. When the dinner was over, Huzur ﷺ said, “I have brought such a precious thing which is useful in this world and the others too. Who will support me to shoulder the responsibility of accepting it?” The whole house was silent and Hazrat Ali AlaihisSalam got up and said, “I will be with you at all the times,” Huzur said, “Ali, you are my brother, and you are the inheritor of my wisdom.”

Halt! Think of the status of Hazrat Ali AlaihisSalam. To share the responsibility of, and support, Huzur ﷺ, out of all the Bani Hashim, Allah the Almighty chose only Hazrat Ali AlaihisSalam. This is the greatness of Murtuza.
vi. On the night of Emigration, the non-believers had encircled Huzur ﷺ holy house from all four directions with a view to entering in it and striking on him with open swords to kill him. To sleep at that time on the holy bed meant nothing less than facing death. For such a great duty, only Hazrat Ali AlaihisSalam was chosen by Allah. Hence, according to the Prophet ﷺ letter order, he slept on that bed. At this juncture, the Master of Heaven (Rizwan-e-Ilahi) ordered Hazrat Gabriell and Hazrat Mikail “Ali AlahisSalam is readily prepared to sacrifice his life on my Prophet ﷺ Both of you go and protect him.” It is given in Aklil Sharh-i-Madarik that both the angels descended. For the whole night, Hazrat Gabriel stood at his head-side and Hazrat Mikailm, at his leg-side. The angels congratulated Hazrat Ali AlaihisSalam, saying, “O Ibn-i-Abi Talib. Well done! (Afreen!) Allah, the Almighty is proud of you.”

vü. The lineage of Huzur ﷺ in the world is continued by Hazrat Ali AlaihisSalam. In this way, Allah ‘chose Hazrat Ali AlaihisSalam to be the holy father of Huzur ﷺ lineage. Hazrat Ali AlaihisSalam was selected as a founder of the race or family. This is the grandeur of Hazrat Ali AlaihisSalam. He is like a large and gigantic tree the branches and sub-branches of which are, Hasanain, Karimain and all the descendants of holy Huzur ﷺ.

viii. When Huzur ﷺ formed pairs of two Sahaabas making them the brother of each other, he did not make Hazrat Ali AlaihisSalam, any one’s brother. On this, Hazrat Ali AlaihisSalam was sad. He requested Huzur ﷺ for this deprivation and Huzur ﷺ replied “In this and the other world, you are my brother.”

In Musnad-e-Ahmad, there are holy words spoken by Huzur ﷺ“I kept you aside for, I wanted to make you my brother. You have the same relationship to me, as Hazrat Haroon AlahisSalam had with Hazrat Musa AlahisSalam. After me, there is no Nabi. You are my brother and descendant.” Hazrat Ali AlaihisSalam said, “O’Rasulallah ﷺ What is your inheritance?” Huzur ﷺ replied, “It is the same as the prophets before me had.” Hazrat Ali AlaihisSalam asked, “What is the inheritance of those prophets?” Huzur ﷺ said, “It is, their Master’s holy book, the rules (Sunnat) of their Nabi. And O’ Ali, in heaven, you will stay with me along with my daughter Fatimar.. You are my brother and friend.”

For his vicinity with, and brotherly sentiments towards, Huzur ﷺ only Hazrat Ali AlaihisSalam was chosen by Allah, the Almighty. This was the greatness of his personality

ix. For being the beloved of Allah and his Prophet ﷺ, Hazrat Ali AlaihisSalam was felicitated with special honour during the crusade (Ghazwa) of Khyber. That was the height of his virtuous life.

x..There may be questions like, who was that person who had acquired nearness of Huzur ﷺ at the same time having the honour of being his son-in-law? Who had knowledge of Holy Book, Islamic Jurisprudence and the pious actions of the Prophet ﷺ? Who had been chosen by Allah for all these gifts? Though the questions are many, the answer is only one. The person having all these qualifications was only one, and that was Hazrat Ali AlaihisSalam.

The impact of his personality had always been intact in the eyes of the Sahaabas. Hazrat Umar Radiallahu anhoo in too respected him very much. He always used to say that there was nothing wrong if people elected him as a Caliph on the basis of these characteristics of his personality.