Day: February 8, 2022

सुलेमान अल-मेहरी ( सोलहवीं शताब्दी)

सुलेमान अल-मेहरी सोलहवीं शताब्दी के मशहूर समुद्र यात्री, भूगोल शास्त्री और अंतरिक्ष ज्ञानी हैं। उन्होंने इन विषयों पर पाँच पुस्तकें और एक सफ़रनामा लिखा है। उनका संबंध दक्षिणी अरब के एक क़बीले मोहरा मे था। जहाजरानी पर उनकी पुस्तक ‘अल-उमदतुल बहरिया’ अपने युग की बेहतरीन पुस्तक है। तुर्की भाषा में इसका अनुवाद ‘अलमुहीत’ के नाम से हुआ है। ।

उन्होंने एक पुस्तिका विभिन्न देशों में प्रयोग में लाये जाने वाले कलैण्डरों के बारे में लिखी है। जिसमें उनका प्रयोग भी बताया गया है।

एक पुस्तक में आकाश में तारों की स्थिति और उनके हिसाब से विभिन्न बंदरगाहों के बीच की दूरी और तारों की ऊँचाई से रास्तों को तलाश करने की जानकारी दी है। उन्होंने विभिन्न दिशाओं में चलने वाली हवाओं के बारे में भी लिखा है। सुलेमान का ज्यादा समय सागर की गोद में गुज़रा। उन्होंने नये-नये मार्गों का पता लगाया और हिन्द महासागर में कई टापुओं की खोज की।

उनकी पुस्तक में मकरान, सिंध, गुजरात, मालाबार, बंगाल, स्याम, चीन और मलाया के क्षेत्रों का जिक्र मिलता है। इसके अलावा पूर्वी अफ्रीका और पश्चिमी चीन की बंदरगाहों के बारे में ज्ञानवर्धक जानकारी दी है। उनकी पुस्तकों की एक विशेषता यह है कि उन्होंने इसमें जिन समुद्री रास्तों का पता बताया है वह बिल्कुल ठीक हैं।

सुलेमान ने जो जानकारी अपनी पुस्तकों में दी है वह आने वाली नस्लों का मार्ग दर्शन करती है और उनके ज्ञान में वृद्धि करती है। विशेषकर हिन्द महासागर में नाविकों के समक्ष आने वाले खतरों और उनसे बचने के नए-नए रास्ते बताए हैं। उनकी पुस्तक शताब्दियों तक नाविकों और जलयात्रियों के ज्ञान में वृद्धि करती रही। अतः

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दरख्त से आवाज़

हज़रत मूसा अलैहिस्सलाम हज़रत शुऐब अलैहिस्सलाम के पास दस बरस तक रहे । फिर हज़रत शुऐब अलैहिस्सलाम ने अपनी साहबज़ादी का निकाह हज़रत मूसा अलैहिस्सलाम के साथ कर दिया । इतने अर्से के बाद आप हज़रत शुऐब अलैहिस्सलाम से इजाज़त लेकर अपनी वालिदा से मिलने के लिये मिस्र की तरफ रवाना हुए। आपकी बीवी भी साथ थीं। रास्ते में जबकि आप रात के वक्त एक जंगल में पहुंचे तो रास्ता गुम हो गया। अंधेरी रात और सर्दी का मौसम था। उस वक्त आपने जंगल में दूर एक चमकती हुई आग देखी और बीवी से फ़रमायाः तुम यहीं ठहरो मैंने वह दूर आग देखी है। मैं वहीं जाता हूं शायद वहां से कुछ खबर मिले । तुम्हारे तापने के लिये कुछ आग भी ला सकूँगा। चुनांचे आप अपनी बीवी को वहीं बैठाकर उस आग की तरफ चले और जब उसके पास पहुंचे तो वहां एक सरसब्ज व शादाब दरख्त (हरा भरा पेड़) देखा जो ऊपर से नीचे तक निहायत रौशन था। जितना उसके करीब जाते वह दूर हो जाता है। जब ठहर जाते तो वह करीब हो जाता। आप इस नूरानी दरख्त के इस अजीब हाल को देख रहे थे कि उस नूरानी दरख्त से आवाज़ आयी ऐ मूसा! मैं सारे जहानों का रब अल्लाह हूं तुम बड़े पाकीज़ा मक़ाम में आ गये हो। अपने जूते उतार डालो। जो तुझे वह्य होती है कान लगाकर सुनो! मैंने तुझे पसंद कर लिया। (कुरआन करीम पारा १६ रुकू १०, पारा २०, रुकू ७ खज़ाइनुल इरफान

सबक : नुबुव्वत अल्लाह की अताए महज़ है। इसमें मेहनत और कसब को दखल नहीं। यानी नुबुव्वत किसी कोर्स पूरा करने और मेहनत करने से नहीं मिलती बल्कि अल्लाह जिसे चाहता था, इस शर्फ से मुशर्रफ़ फ़रमा देता था। जैसे मूसा अलैहिस्सलाम कि गये आग लेने और आये नुबुव्वत लेकर। यह सिलसिला हुजूर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम तक जारी रहा। फिर जो शख्स कहे इहदिनस सिरातल मुस्तकीम पढ़ने से आदमी नबी बन सकता है। वह किस कद्र जाहिल है?

Finding Hazrat Ali AlaihisSalam problems, Muavia sent Basar bin Abi Irta, the most merciless of that age, with an army of three thousand soldiers during Hijri 40 to capture Mecca-eMuazzama and Medina-e-Munavvara.

At that time, Hazrat Abu Ayyub Ansari Radiallahu anhoo, in support of Hazrat Ali AlaihisSalam felt that it was not proper to attack, thinking about the prestige of Haram-eMedina. He left his heir and went to Kufa to Hazrat Ali AlaihisSalam for the consultation. Basar bin Irta took undue advantage of Sahaaba’s sobermindedness and killed the Sahaaba’s family members and their children in Haram-e-Medina. Many gentries’ houses were demolished. In short, he behaved very roughly and, creating a dreadful atmosphere, started arresting the Saha’abas. He told them, “Accept Amir-e-Mauvia as Caliph or else you will be killed.” He forced many people to take the oath of Amir-e-Mauvia, and then, went to Mecca-e-Muazzama. There also he did the same thing. He then went to Yemen and applied the same method. He killed Hazrat Abdullah bin Abbas Radiallahu anhoo two grown-up children. Besides this, he killed so many innocent persons and forced them to accept his supremacy in spiritual tradition.

When Amirul Mominin Hazrat Ali AlaihisSalam came to know about this happenings, he sent Hazrat Jaria bin Kidama Radiallahu anhoo and Hazrat Vahab bin Masa’udete to attack with an army of four thousand soldiers. Basar ran away when he heard about the arrival of this army, and the army of Hyderi established peace in Yemen, Mecca and Medina. Again, all of them accepted Hazrat Ali AlaihisSalam as their religious head, and in this way, the management of sacred places was regained.

Imam Ali (as):
*Kamzor aur aajiz (weak & incompetent people) ka itna hi bas chalta hai ke wo pitth pichhe buraai kare.*
(Meezan ul Hikmah, v6, p95)

Imam Ali (as):
*Geebat karna kamzor aadmi ki aakhri koshish hoti hai. (Backbiting is the tool of the helpless.)*
(Nahjul Balagah, p791)

“Hazrat Amr Bin Jamooh RadiyAllahu Ta’ala ‘Anhu Riwayat Karte Hai Ki Huzoor Nabiyye Akram SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa- Sallam Ne Farmaya : Banda Us Waqt Tak Iman Kee Haqeeqat Ko Nahin Paa Sakta Jab Tak Ki Woh Allah Ta’ala Ke Liye Hee (Kisi Se) Naraz Aur Allah Ta’ala Ke Liye Hee (Kisi Se) Raazi Na Ho (Ya’ni Us Kee Raza Ka Markaz Wa Mahwar Faqat Khushnoodi’e Zaate Ilahi Ho Jaa’e) Aur Jab Is Ne Yeh Kaam Kar Liya To Us Ne Iman Kee Haqeeqat Ko Paa Liya, Aur Be Shak Mere Ahbaab Aur Awliya Woh Log Hain Ki Mera Zikr Karne Se Woh Yaad Aa Jaate Hain Aur Un Ka Zikr Karne Se Mein Yaad Aa Jaata Hoo’n. (Mere Zikr Se Un Kee Yaad Aa Jaati Hai Aur Un Ke Zikr Se Meri Yaad Aa Jaati Hai Ya’ni Mera Zikr Un Ka Zikr Hai Aur Un Ka Zikr Mera Zikr Hai).”

Reference 📚 [Ahmad Bin Hanbal Fi Al-Musnad, 03/430, Raqam-15634, Tabarani Fi Al-Mu’jam-ul-Awsat, 01/203, Raqam-651, Ibn Abi Dunya Kitab-ul-Awliya’, 01/15, Raqam-19, Daylami Fi Musnad-ul-Firdaws, 05/152, Raqam-7789, Mundhiri Fi At-Targhibu Wa At-Tarhibu Mina