Month: February 2022

हज़रत मूसा अलैहिस्सलाम और एक बुढ़िया

हज़रत मूसा अलैहिस्सलाम दरिया पार करने के लिए जब दरिया के पास पहुंचे तो सवारी के जानवरों के मुंह अल्लाह ने फेर दिये कि खुद बखुद वापस पलट आये। तो मूसा अलैहिस्सलाम ने अर्ज की: इलाही! यह क्या हाल है? इरशाद हुआ तुम कब्रे यूसुफ के पास हो । उनका जिस्मे मुबारक अपने साथ ले लो । मूसा अलैहिस्सलाम को कब्र का पता मालूम न था। फ़रमायाः क्या तुममें कोई जानता है? शायद बनी इस्राईल की बुढ़िया को मालूम हो । उसके पास आदमी भेजा कि तुझे यूसुफ़ अलैहिस्सलाम की कब्र मालूम है? उसने कहाः हां! मालूम है। हज़रत मूसा अलैहिस्सलाम ने फ़रमायाः तो मुझे बंता दे। वह बोलीः खुदा की कसम मैं न बताऊंगी जब तक कि जो कुछ मैं आपसे मांगू आप मुझे अता न फ़रमायें । मूसा अलैहिस्सलाम ने फ़रमाया तेरी अर्ज कुबूल है मांग क्या मांगती है? वह बुढ़िया बोली तो हुजूर से मैं यह मांगती हूं कि जन्नत में आपके साथ रहूं उस दर्जे में जिसमें आप होंगे। मूसा अलैहिस्सलाम ने फ़रमाया जन्नत मांग ले यानी तुझे यही काफी है इतना बड़ा सवाल न कर । बुढ़िया बोली खुदा की कसम! मैं न मानूंगी मगर यही कि आपके साथ रहूं। मूसा अलैहिस्सलाम उससे यही रद्द व बदल करते रहे। अल्लाह ने वह्य भेजी। मूसा वह जो मांग रही है तुम उसे वही अता कर दो कि इसमें तुम्हारा कोई नुक्सान नहीं । चुनांचे मूसा अलैहिस्सलाम ने जन्नत में अपनी रिफाकत उसे अता फरमा दी।उसने यूसुफ़ अलैहिस्सलाम की कब्र बता दी। मूसा अलैहिस्सलाम जनाज़ा मुबारक को साथ लेकर दरिया पार फ़रमा गये। (तबरानी शरीफ, अल-अम्न वल-उला , सफा २२६) .

सबक : हज़रत मूसा अलैहिस्सलाम ने उस बुढ़िया को न सिर्फ जन्नत ही बल्कि जन्नत में अपनी रिफाकत भी दे दी।
मालूम हुआ कि ख़ुदा के मकबूलों को जन्नत पर इख्तियार हासिल है। फिर जो मकबूलों और रसूलों के सरदार हुजूर अहमदे मुख़्तार सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम को बे इख़्तियार कहे, बड़ा ही बे-ख़बर और जाहिल है।

*HUZOOR E AKRAM ﷺ ne farmaya :*

*”Jo ALLAH aur Qayamat ke din par Iman rakhta hai use chahiye ke achhi baat kahe ya khamosh rahe.”*

*Bukhari Sharif, Jild 4, Hadis No. 4675*

A brief and authentic account of Hazrat Ali AlaihisSalam character
(Sirat-e-Murtazavi)

Hazrat Zarrar bin Zamur Radiallahu anhoo described the virtues of Hazrat Ali AlaihisSalam which are given in brief, but they contain most of the aspects of his character. They are given below:

He was on the highest possible level of competence. ii. His courage, strength and ability of understanding were unique.
iii. His talks were the spring of grace.
His decisions were always based on justice and truth.

iv.
Around him, streams of knowledge were flowing in all the directions.

vi. He was always surrounded by wise people.

vii. He always felt distressed by the decorated and pompous surroundings of the world.

viii. To know the divine secrets and be intimate with Allah, the Almighty, he deeply loved loneliness and darkness of night.

ix He always used to be in tears due to the dread of Allah, the Almighty.

X. He constantly used to be in contemplation and constantly used to concentration on the inner soul.

xi. He always had the minimum food, sufficient to survive and put on necessary clothes.

xii He never behaved with us as a senior person. Whenever we asked him anything, he would answer. Whenever we presented ourselves before him, he used to speak first. Whenever we invited him, he always accepted the invitation.

xiii. In short, he was very intimate with us, yet, in the heart of our hearts, we were so dreadful that in his presence, we dared not talk to each other.

xiv. He always respected and gave importance to religious people.

xv He loved the poor and needy people.

хvi. In his presence, no liar, however strong and important he might be, could dominate over other people.

xvii. The weak would never be disappointed by his just and ethical approach.

xviii. On many occasions, I had witnessed that when the darkness of night was spread everywhere, and the stars were towards the setting, he rises for the prayer (Namaz) and constantly weeps, would grip his beard in his hand and, be so frightened as if he was stung by a poisonous snake. At that time I heard him saying, “O world, do you want to come in my way with all your decorations and ostentations? Go! Go! Go away and try your magic on somebody else. I have divorced you thrice. You cannot attract me. Your age and life are too small to mislead me. You owe many dangerous pits. You have a little number of paths of truth. The journey is very long, and the way is full of pitfalls and risks!”

In matters of knowledge, none could pre-dominate Hazrat Ali AlaihisSalam

In his religious speech (Khutba), delivered on the second day of Hazrat Ali AlaihisSalam sad demise and recorded in Musnad-i-Ahmad, Hazrat Imam Hasan AlahisSalam said, “Yesterday, such a personality left this finite world, to whom none of the people to come can predominate nor the people before him could come to his level. When Huzurbt used to give him the flag and ask to leave for battle, Hazrat Gabrielais used to accompany him on his right side and Hazrat Mikail, on the left. Then he used to return with a great victory.” (Sifat-tu-Safva, Vol-1, p-121)

Hazrat Imam Hasan AlahisSalam said, “The people before Hazrat Ali AlaihisSalam could not understand him and the people to come will not be able to come to his level of knowledge.” From this, it can be imagined what a great height his level of understanding must be. The people of knowledge have always accepted the greatness of his learning. This acceptance is quite fair because there is no doubt that Hazrat Ali AlaihisSalam was the vestibule of knowledge.

Hazrat Masaruk Rehmatullah alaih was one of the senior eminent tabi’un (who had seen the companions of Huzur ﷺ) and Sheikh-ul-Muhadditheen (who knew Hadiths). Hafiz Ibn-i-Salah quotes him in his writings Muqadama, page#148

Translation: I have found that the complete knowledge of Huzur’s companions (Saha’abas) has been conveyed to six persons, they are, Umar, Ali, Abi Bin Ka’ab, Zaid bin Saabit, Abu Darda and Ibn-i-Masa’ud. Again, the knowledge of these six Saha’abas is evident in two persons, and they are, Hazrat Ali AlaihisSalam and Hazrat Abdullah Ibn-i-Masa’ud Radiallahu anhoo

Hazrat Masruk, at this point, became dumb-founded. But in reality, Hadith of Nabi Pakﷺ state that “I am city of Knowledge and Ali is door of city of Knowledge” . In the light of this Hadith Maula Ali AlaihisSalam has received all Illm from Nabi Pakﷺ so In All Sahaba and Ahle Bayt none can predominant Maula Ali AlaihisSalam..

फिरऔन की हलाकत (मौत)

हज़रत मूसा अलैहिस्सलाम फ़िरऔन और फिरऔनियों के ईमान लाने से मायूस हो गये तो आपने उनकी हलाकत की दुआ की और कहा : “ऐ रब हमारे! उनके माल बर्बाद कर दे और उनके दिल सख़्त कर दे कि ईमान न लायें जब तक दर्दनाक अज़ाब न देख लें।”
हज़रत मूसा अलैहिस्सलाम की ये दुआ कुबूल हुई। खुदा ने उन्हें दिया कि वह बनी इस्राईल को लेकर रातों रात शहर से निकल जायें । चुनांचे हज़रत मूसा अलैहिस्सलाम ने अपनी कौम को निकल चलने का हुक्म फ़रमाया और बनी इस्राईल की औरतें फ़िरऔनी औरतें के पास गई और उनसे कहने लगी कि हमें एक मेले में शरीक होना है। वहां पहनकर जाने के लिए हमें उधार के तौर पर अपने जेवर दे दो। चुनांचे फ़िरऔनी औरतों ने अपने अपने जेवर उन बनी इस्राईल की औरतों को दे दिये। फिर सब बनी इस्राईली औरतों और बच्चों समेत हज़रत मूसा अलैहिस्सलाम के साथ रातों रात ही निकल गये। उन सब मर्दो, औरतों, छोटों, बड़ों की तादाद छ: लाख थी। हुक्म फ़िरऔन को जब इस बात की खबर पहुंची तो वह भी रातों रात ही पीछा करने के लिये तैयार हो गया। अपनी सारी कौम को लेकर बनी-इस्राईल के पीछे निकल पड़ा। फ़िरऔनियों की तादाद बनी-इस्राईल से दो गुनी थी। सुबह होते ही फ़िरऔन के लशकर ने बनी इस्राईल को पा लिया । बनी-इस्राईल ने देखा कि पीछे फिरऔन लशकर के साथ आ रहा है। आगे दरिया भी आ गया है। उन्होंने हज़रत मूसा अलैहिस्सलाम से अर्ज़ किया। तो मूसा अलैहिस्सलाम ने अपना असाए मुबारक दरिया पर मारा तो दरिया कट गया। उसमें बारह रास्ते ज़ाहिर हो गये । बनी-इस्राईल उन रास्तों से दरिया पार कर गये। जब फ़िरऔनी लशकर दरिया के किनारे पहुंचे तो वह भी दरिया पार करने के लिए उन रास्तों पर चल पड़े जब फ़िरऔन और उसका सारा लश्कर बारह रास्तों में दाखिल हो गया तो खुदा ने दरिया को हुक्म दिया कि वह मिल जाये। उन सबको डुबो दे । चुनांचे दरिया फ़ौरन मिल गया और फ़िरऔन अपने अज़ीम लश्कर समेत दरिया में गर्क हो गया।
(कुरआन करीम पारा ११, रुकू १४, रूहुल ब्यान जिल्द १, सफा ७६१). सबकः हद से ज़्यादा कुफ्र व सरकशी का अंजाम बेहद हौलनाक होता है और इसे दुनिया में भी हलाकत व बर्बादी का सामना करना पड़ता है।