*BENEFITS OF ACCEPTING THE MASTERSHIP (WILAYAT) OF IMAM ALI (as)*
*Imam Baqir(as) ne farmaya* *Allah (swt) ne H.Ali (as) ko* apne aur apni makhlooq ki darmiyaan *nishani karar diya hai. Jo inki marefat rakhta hai vo momin hai jo inka inkaar karta hai vo kaafir hai*….. Aur jo ( Khuda ki bargah me) inki wilayat ke saath hazir hoga vo Jannat me dakhil hoga.
Imam Baqir (as) said *Surely Allah, Mighty and Magistic be He, made Ali (as) as a sign* between Him and His creation. Then the *one who recognise him (as) is a believer and the one who rejects him (as) is a disbeliever*… and the one who reaches ( Allah) with his Wilayat (Mastership ) will enter paradise.
The verbal meaning of ‘Abu Turab’ is ‘Father of Earth’ (Mitti ka Baap). In all the four elements, only the earth is such an element that absorbs the element of light. Rest of the elements does not have this attribute. It can be tested. Let us take the example of water. If a light is thrown through the raining water, it will pass through it because water does not have the power of absorption of light. In the same way, neither fire nor air can absorb light. It is seen that in all the elements, water, fire and air do not have the capacity to absorb light. Now, only the earth is left that absorbs the light.
In short, in all the elements, it is only the earth that absorbs light into it. It is because of this that Allah’s Caliph, Hazrat AdamAlahisSalam was made of clay, for, the existence of Allah’s Caliph, should be competent enough to bear the Divine Light. It should have this capacity because then only Allah’s Divine Light can be received by it. It should have the capacity of absorption.
Thus, the peculiarity and unique attribute of clay should be understood properly; that it has the ability to absorb light. That’s why Allah’s Auliya (plural of Vali-a person very near to Allah and knows the secret of spiritual life) are humble and mild like clay. Their hearts are filled with divine light. Saiyedna Hazrat Ali AlaihisSalam was the great spiritual father and Imam (one who leads the prayer) of such noble and pious people. It is for this that Huzur ﷺ had addressed him as Abu Turab. Turab does mean clay or earth, but here the meaning implied is not that. The implication is that he has the qualities and attributes like those of clay, i.e humble, mild etc. It indicates that Hazrat Ali AlaihisSalam was so modest and honest-to-goodness. Hazrat Ali AlaihisSalam though was the spiritual father of all the believers and people of the righteous path. Without his support and nearness, none could achieve the highest stage (manzil) in Sufi practices. The logical explanation has already been given of this through wide discussions in the Hadith-i Saklain. The explanation given above is not the contribution of the writer of this book, but it has been quoted from Hazrat Mujaddid Sarhindi’s spiritual master, a perfect saint (Vali-e-Kamil), a very learned person (Arif-eAkamal) Hazrat Khawaja Muhammad Baqi Billah’s literature. The pioneer of the time, Shaikh Abdul Haq Mohaddith-e-Dehlvi , in his very basic book “Sharah Safrus-s-sa’ada” has discussed this point at a great length. Hazrat Baqi Billah’s thoughts also have been quoted. The whole discussion is worth reading. First of all, Hazrat Shaikh has written its Persian translation, wherein, he has stated, when, Hazrat Ali AlaihisSalam was honoured with the title “Abu Turab.” While translating this Hadith, we keep before us the interpretation given by Muslim. Hazrat Sahal Bin Sa’ad has described in Sahih Muslim, “Once, Rasulallah ﷺ came to Hazrat Fatima AlahisSalam house. Hazrat Ali AlaihisSalam was not present there. He said, ‘Where is your Ibn-i-Amm (Hazrat Ali AlaihisSalam)?’ She said, ‘On a particular point, there was a difference of opinion between us, which made me sorry. On this, he left the house, even without having his usual afternoon nap.’ Now, Rasulallah ﷺ told a man ‘See, where Ali .’ The man returned and said, ‘O’Rasulallah ﷺ he is sleeping in the mosque.’ Rasulallah ﷺ came to Hazrat Ali AlaihisSalam in the mosque and saw that he was sleeping by the side. The sheet covering him was displaced and his back was dusted. While cleaning the dust, Huzur ﷺ said, “Abu Turab, wake up! Abu Turab, get up!’
Hazrat Mohaddith Dehlvi says, “Hazrat Ali AlaihisSalam enemies and opponents used to address him as Abu Turab with a view to insulting him. But, in fact, these words indicated great honour and respect. Many researchers of the path have interpreted this as a symbol for a deep secret of spiritualism. The secrets of Sufi practices are indicated by this, which provide strong support of Hazrat Ali AlaihisSalam having a very high state of spiritualism and the realization of the self.”
The word “Turab’ for him implies his love for the unity and annihilation of Allah. Therefore, finally, from the above points, the meaning of word“Turab’ that was derived shows that Hazrat Ali AlaihisSalam was the spiritual leader, master and Imam of the contented, ready for sacrifice and the unique people of the path. This makes him the last loop of all the Sufi traditions of Spiritual Masters-Traditions. (Mashaikh-i-Tariqat)
– बहुत बड़ा आलिम हज़रत मूसा अलैहिस्सलाम ने एक मर्तबा बनी-इस्राईल में बड़ा फ़सीह व बलीग वाज़ फ़रमाया । यह भी फ़रमाया कि इस वक्त मैं हूं। मूसा अलैहिस्सलाम का यह फरमाना खुदा को न भाया और हज़रत मूसा अलैहिस्सलाम से फ़रमायाः ऐ मूसा! तुमसे ज़्यादा आलिम मेरा बंदा ख़िज़ है। हज़रत मूसा अलैहिस्सलाम ने हज़रत ख़िज़ से मुलाकात का शौक जाहिर किया। खुदा से इजाज़त लेकर हज़रत खिज से मिलने के लिए रवाना हो गये। खुदा ने मदद फ़रमाई और हज़रत मूसा अलैहिस्सलाम ने हज़रत खिज्र को पा लिया। उनसे कहा कि मैं आपके साथ रहना चाहता हूं ताकि आपके इल्म से मैं भी कुछ फायदा उठाऊं।
हज़रत खिज़ ने जवाब दिया कि आप मेरे साथ रहकर कई ऐसी बातें देखेंगे कि आप उस पर सब्र न कर सकेंगे। हज़रत मूसा ने फ़रमाया नहीं मैं सब्र करूंगा। आप मुझे अपने साथ रहने दीजिये। हज़रत खिज अलैहिस्सलाम ने फरमायाः फिर मैं चाहे कुछ करूं, आप मेरी किसी बात में दखल न देंगे। फ़रमायाः मंजूर है। आप साथ रहने लगे। एक रोज़ दोनों चले। किश्ती पर सवार हुए किश्ती वालों ने हज़रत खिज को पहचानकर मुफ्त बैठा लिया । मगर हज़रत खिज्र अलैहिस्सलाम ने उस किश्ती को एकजानिब से तोड़ दिया और ऐबदार कर दिया। हज़रत मूसा अलैहिस्सलाम यह बात देखकर बोल उठे कि जनाब ये आपने क्या किया कि एक गरीब शख्स की जिसने बैठाया भी हमें मुफ्त है, आपने उसकी किश्ती तोड़ दी। हज़रत खिज़ बोलेः मूसां! मैं न कहता था कि आपसे सब्र न हो सकेगा। मेरी बातों में आप दखल दिये बगैर न रह सकेंगे। हजरत मूसा अलैहिस्सलाम ने फ़रमायाः यह मुझसे भूल हो गई। आईदा एहतियात रखूगा। फिर चले तो रास्ते में एक लड़का मिला। हजरत खिज ने उस लड़के को कत्ल कर डाला। हज़रत मूसा अलैहिस्सलाम फिर बोल उठे कि ऐ खिज! यह तुमने क्या किया? एक बच्चे को मार डाला। खिज्र बोलेः मूसा! आप फिर बोले जाइये। मेरा और आपका साथ मुश्किल है। हज़रत मूसा अलैहिस्सलाम फरमाने लगे कि एक बार और मौका दीजिये । अब अगर बोला तो मुझे अलग कर देना। चुनाचे फिर चले तो एक ऐसे गांव में पहुंचे जिसके रहने वालों ने मूसा व खिज़ अलैहिमुस्सलाम को खाने तक को न पूछा बल्कि उन्होंने खाना तलब फ़रमाया तो उन्होंने इंकार कर दिया । उस गांव में एक शिकस्ता मकान की दीवार गिरने वाली थी। हज़रत खिज़ ने उस दीवार को अपने हाथ से सीधा करके मज़बूती से कायम कर दिया। हज़रत मूसा अलैहिस्सलाम ने देखा कि यह गांव वाले तो इतने कंजूस हैं कि खाना तक देने को तैयार नहीं हैं। यह ख़िज इस कद्र शफ़क़त पर उतर आये हैं कि उनकी गिरने वाली दीवारें कायम करने लगे हैं। यह देखकर फिर बोल उठे: ऐ खिज्र अगर आप चाहते तो इस दीवार के खड़ा कर देने की उनसे मज़दूरी भी ले सकते थे। मगर आपने तो मुफ्त में काम कर दिया। हज़रत ख़िज बोलेः मूसा! बस अब मेरी और आपकी जुदाई है। लेकिन जुदा होने से पहले इन बातों की हिकमत भी सुनते जाओ।
वह जो मैंने किश्ती को थोड़ा सा तोड़ दिया था उसकी हिकमत यह थी कि दरिया के दूसरे किनारे पर एक ज़ालिम बादशाह था जो हर साबुत किश्ती जबरदस्ती छीन लेता था। मगर जिसमें कोई ऐब होता उसे नहीं छीनता था। किश्ती वाले को इस बात का इल्म न था। मैं अगर किश्ती का कुछ हिस्सा न तोड़ता तो उस गरीब की किश्ती छीन ली जाती। वह जो लड़का मैंने मार डाला उसकी हिकमत यह थी कि उसके मां बाप मुसलमान थे। यह थे | लड़का, मैं डरा कि बड़ा होकर काफिर निकलेगा। उसके मां बाप भी इसकी मुहब्बत में दीन से फिर जायेंगे तो मैंने इरादा कर लिया कि इसके मां बाप को अल्लाह इससे बेहतर लड़का दे। उसे मैंने मार डाला ताकि उसके मां बाप इस फ़िने से महफूज़ रहें। जो मैंने गांव में गिरने वाली दीवार को सीधा कर दिया उसकी हिकमत यह थी कि वह दीवार शहर के दो यतीम लड़कों की थी। उसके नीचे उनका खज़ाना था। बाप उनका बड़ा नेक था।अव्वल रब की यह मर्जी थी कि दोनों बच्चे जवान हो जायें और अपना खजाना आप निकाल लें। यह थी इन बातों की हिकमत जो/आपने देखी। (कुरआन करीम पारा १६ रुकू १, रूहुल ब्यान जिल्द १, सफा ४६४)
सबक: दीन की बातों में ज़रूर कोई न कोई हिकमत होती है। आदमी को इल्म की तलाश जारी रखनी चाहिये चाहे वह कितना बड़ा आलिम क्यों न हो। यह भी मालूम हुआ कि अल्लाह के मकबूल बंदों को यह इल्म होता है कि फला बच्चा बड़ा होकर मोमिन या काफ़िर होगा। यह भी मालूम हुआ कि अल्लाह के मकबूल बंदे जिस बात का इरादा कर लें खुदा वैसा ही कर देता है क्योंकि हज़रत खिज्र अलैहिस्सलाम ने उस लड़के को कत्ल करके यू फ़रमाया था
“पस हमने इरादा कर लिया कि उन दोनों का रब उन्हें इससे बेहतर अता फरमाये” चुनांचे खुदा ने हज़रत ख़िज अलैहिस्सलाम के इरादे के मुताबिक उन के दोनों को इससे बेहतर बच्चा अता फरमाया ।
*Al Aqilah Aqilatu Bani Hashim Al Alimah Al Aarifa Nawasi e Rasool Shahzadi e Batool Sharikat Al Hasnain Ummul Masaib Syyeda Zainab e Kubra (Salamun Aleha)*
*Aapki Wiladat 1 Shaban ul Muazzam 5 Hijri Mutabik 3 August 626 Esvi Madina Pak Saudia Arabia Me Hui, Aapka Wisaal 15 Rajab ul Murajjab 62 Hijri Mutabik 682 Esvi Me Hua, Aap Imaam ul Ambiya Huzoor Ahmad e Mujtuba Muhammad Mustufa (Sallallahu Alaihi wa Aala Aalehi wa Sallam) Ki Nawasi Mola e Kaynat Mola Imaam Ali (Alaihis Salam) Aur Syyeda e Kaynat Syyeda Fatima Zehra (Salamun Aleha) Ki Sahabzadi Ameer ul Momineen Mola Imaam Hasan Mujtuba (Alaihis Salam) Aur Imaam e Aali Maqam Mola Imaam Hussain (Alaihis Salam) Ki Behan Hain, Jab Aapki Umar 3-4 Saal Ki Thi To Huzoor (Alaihis Salam) Ne Wo Andaaz Apna Liya Jisme Huzoor (Alaihis Salam) Aaj Zinda Hain, Us Waqt Aapne Apna Sar Mubarak Huzoor (Alaihis Salam) Ke Sine Mubarak Pe Rakha Tha Aur Udaas Khadi Thi, 6 Mahine Ke Baad Aapki Walida Majida Syyeda Fatima Zehra (Salamun Aleha) Ne Parda Farma Liya, Jab Badi Hui To Walid e Mohtarm Mola Imaam Ali (Alaihis Salam) Shaheed Kar Diye Gaye, Kuch Saalo Ke Bad Aapke Bade Bhai Mola Imaam Hasan Mujtuba (Alaihis Salam) Ki Bhi Shahadat Ho Gayi, Ye 4 Waaqiyat Ke Waqt Puri Duniya Maujood Thi Sabne Dekha Lekin Karbala Me Jab Sare Shaheed Ho Gye Mola Imaam Hussain (Alaihis Salam) Ki Shahadat Ke Bad Ahle Baith e Paak Me Sabse Senior Syyeda Zainab (Salamun Aleha) Thi, Karbala Me Aapke Do Sahabzade Hazrat Syedna Aun bin Abdullah Aur Hazrat Syedna Muhammad Bin Abdullah Bhi Shaheed Ho Gye, Karbala Tak Jo Hua Wo Bhut Dardnaak Tha Lekin Iske Aage Jo Kuch Hua Wo Bhi Dil Dehla Dene Wala Hai Lute Hue Kafile Ko Syyeda Zainab Apni Nigrani Me Damishq Se Hote Hue Madina Pak Le Aayi, Damishq Aur Raste Me Aese Khutbe Bhi Diye Jisse Aesa Lagta Tha Ke Khud Mola Ali Khitab Farma Rahe Ho, Jab Madina Pak Aayi To Har Koi Unse Karbala Ke Waqiyaat Janne Ke Liye Aata Tha, Kuch Mahino Ke Bad Aap Apne Shohar Hazrat Abdullah Ibne Jafar (Razi Allahu Tala Anhu) Ke Sath Damishq Chali Gayi Aur Ak Saal Bad Aapka Wisaal Ho Gaya, Itne Gum Sehne Ke Baaes Aapki Kunniyat Ummul Masaib Hui Yaani Bhut Zada Gum Bardasht Karne Wali, Aapka Mazar Mubarak Damascus, Syria Me Marjai Khaliak Hain…*
Aal-e-Qutub Aal-e-Syed Abdullah Shah Ghazi 