Day: November 5, 2020

INSAAN KA DIL HI ASAL KABA HAIN :-

Hazrat Bayazid Bustami (R.A) Ki Aadat Thi Ki Jab Bhi Wo Hajj Ke Liye Makka Jaate To Raaste Me Har Shahar Se Guzarte Hue Pehle Waha Ke Darveshon Se Milte. Uske Baad Hi Wo Dusre Kaam Karte.

Jab Wo Basra Pahuche To Ek Darvesh Se Milne Gaye, Jisne Unse Puchha, “Aye Bayazid, Aap Kahan Ja Rahe Hai “?

“Makka Ja Raha Hun Taaki Khuda Ka Ghar Ho Aaun,” Unhone Jawab Diya.

Tab Darvesh Ne Puchha, “Tum Safar Ke Liye Kya Rasad Saath Le Ja Rahe Ho ?”

Unhone Jawab Diya, “Do Hazaar Chandi Ke Sikke”.

Darvesh Ne Kaha, “Utho Aur Saath Baar Mera Tawaaf Karo Aur Chandi Ke Sikke Muje De Do”.

Bayazid Jaldi Se Uthe, Apna Thaila Khola, Use Chuma Aur Darvesh Ke Saamne Rakh Diya.

Darvesh Ne Kaha, “Aye Bayazid, Tum Kaha Ja Rahe Ho ? Wo Makaan Khuda Ka Ghar Hai, Aur Mera Dil Bhi Khuda Ka Ghar Hai. Khuda Dono Gharon Ka Malik Hai, Lekin Main Kasam Khakar Tumse Kehta Hun Ki Wo Makaan Jab Bana Tha, Tabse Lekar Ab Tak Khuda Ne Kabhi Usme Kadam Nahi Rakha, Aur Yeh Makaan Usne Jab Banaya Tabse Usne Ise Kabhi Chhoda Nahi”.

** تعلیمات امیر ( Taleemat e Ameer r.a)
** بارہواں حصہ ( part-12)

سلسلہ اویسیہ پر اعتراض۔
اس سلسلے کے متعلق اصل بات جو نہ جاننے والوں یا نادانوں کو کھٹکتی ہے وہ یہ کہ کیا روح سے اخذ فیض اور اجرائے فیض ہو سکتا ہے؟ اس کے جواب کی دو ہی صورتیں ہے یا تو جاننے والوں پر اعتماد کرو یا اس بحر میں خود اتر کر دیکھو۔ دوسری صورت تو وہی اختیار کر سکتا ہے جس میں طلب اور خلوص ہو۔ البتہ پہلی صورت کے سلسلے میں چند ایک مثالیں پیش کی جاتی ہیں۔ 

(۱) فتاویٰ عزیزیہ جلد ۱ ص۹۳ شاہ عبدالعزیز محدث دہلوی۔ سوال: کسے صاحب باطن یا صاحب کشف بر قبور ایشاں مراقب شدہ چیزے از باطن اخذ مین تواند یا نہ؟ ’’کوئی صاحب باطن یا صاحب کشف کسی ولی اللہ کی قبر پر جاکر مراقبہ کرے تو اس سے روحانی فیض لے سکتا ہے یا نہیں‘‘؟
جواب : می تواند نمود۔ ’’ہاں لے سکتا ہے‘‘۔ 
فتویٰ کی زبان میں اختصار ملحوظ ہوتا ہے اس لئے حضرت نے مختصر جواب دیا۔ اس کی تفصیل شفاء العلیل ص۱۷۸ پر دی ہے۔ ’’مولانا نے فرمایا کہ میں نے حضرت ولی نعمت یعنی مصنف سے پوچھا کہ شیخ ابو علی فارمدی کو کہ ابو الحسن خرقانی کے ساتھ نسبت رکھتے ہیں، ان کا اس رسالہ میں کیونکر ذکر نہ کیا، فرمایا کہ یہ نسبت اویسیہ کی ہے یعنی روحی فیض ہے۔ اس رسالہ میں غرض یہ ہے کہ نسبت صحبت کی من و عن عالم شہادت میں جو ثابت ہے مذکور ہو، لیکن اویسیت کی نسبت قوی اور صحیح ہے‘‘۔ 
شیخ ابو علی فارمدی ؒ کو ابو الحسن خرقانی ؒ سے روحی فیض ہوا ہے ان کو بایزید بسطامی ؒ کی روح سے اور ان کو امام جعفر صادق ؒ کی روحانیت سے تربیت ہے چنانچہ رسالہ قدسیہ میں خواجہ محمد پارسا ؒ نے ذکر کیا ہے کہ ’’امام جعفر صادق کو اپنے نانا حضرت قاسم بن محمد بن ابی بکر سے نسبت حاصل ہوئی ہے ان کو حضرت سلمان فارسی سے، ان کو حضرت ابو بکر رضی اللہ تعالی عنہ سے اور ان کو حضور اکرم ﷺ سے‘‘ اور فقیر اس سلسلہ کے متعلق اپنا نظریہ اوپر ذکر کر چکا ہے ۔

📚 ماخذ از کتاب چراغ خضر۔