Day: July 13, 2022

Dalil Nahum

Qur’ān pāk men hai:


Ya’nī us din se dḍarò jis din ko’ī jān dūsre kā badlah nah ho sakegi aur qubul nah ho us ki taraf se sifarish aur nah kuch le kar us kī jān choṛī jā’e aur nah un kī madad ho.


Is ayate mubarik men lafz Nafs aur Shay’an ha do nukerah hain těḥtunnafi aur yeh ‘umum kā fā’edah detā hai to matlab yeh huwā keh nah Momin ke liye sifarish aur shafa’at hogi aur nah Kāfir ke liye aur firqa’e Mo’tazilah ne isī āyat se nafi’e shafa’at par istidlal kiya hai aur Ěhle Sunnat ne is kā jawab diyā hai keh chūn-keh aḥādīṣe mutawatirah se Mominon ke liye shafā’at sābit hai lehāzā yeh āyat Kuffar ke sath mukhtas hai ya’ni kisī Kāfir kī taraf se shafā’at qubul nah hogi. Ab bandah kā istidlal yeh hai keh mā-qabl ḥadīse Muslim sharif men zikr ho chukā hai keh Hazrat Abu Talib ke haqq men An-Ḥazrat ki shafā’at maqbul hai ab agar Ḥazrat Abu Talib ko kafir kahā jā’e to phir āyate mazkūrah bālā ke těht nah Musalman dakhil hoga aur nah Kafir ya’ni Momin aur Kafir har ek ke haqq men shafa’at maqbul hai to āyat men ko’ī fard bhī dāķhil nah huwa aur āyat kā mazmūn muṭābiqe waqe’ah nah huwā aur na’ūdhū bi-Allāh ayat kā mazmūn mõhmal huwa. Albattah agar Hazrat Abu Talib ko Musalman kahā jā’e to phir āyat 59

se mubārikah tamām Kuffār ke sāth maķhṣūṣ hogī bandah yahān is ki ek nazīr pesh kartā hai tā-keh istidlal wāzeh ho ja’e. Qur’an pak men hai: Y Ya’ni jis zabīḥah par Allāh kā nām zikr nah kiyā jā’e us ko nah khā’o. Ab Allah ka zikr nah karnā do qism hai.

Qism Awwal: ‘Amdan aur jān-būjh kar zikr nah karnā. Qism Duwam: Nisyānan aur bhūl se zikr nah karnā.

Agar bhūl kar zikr nah kiyā jā’e is par ijmā’ hai keh zabīḥah halal hai aur agar jan-bujh Allah kā nām nah liyā jā’e to Aḥnāf ke nazdīk haram hai aur Imām Shafi’i farmāte hain keh yeh zabīḥah bhi halal hai. To Aḥnāf ne Imam Shafi’i kā radd kiya hai keh ayate mubarikah kā nām nah zikr karnā mazkūrah bālā men jo Allāh bayān kiyā gayā hai is ke do qism hain,Awwal jān-būjh kar zikr nah karnā,Duwam bhūl kar zikr nah karnā. Dūsrī qism men ijma’ hai keh zabīḥah ḥalāl hai ab agar pěhli qism men bhi zabīḥah halal ho to āyate sharifah mõhmal ho jā’egi aur is ke těht ko’ī qism bhi baqī nah rahegī lehāzā pěhle qism men zabīḥah harām hai aur us ko nah khāyā jā’egā. Be’ainehi isi tarḥ bandah ne istidläl men jo āyat zikr ki hai jis men Momin aur Kafir har ek kī shafā’at ki nafi hai,ab Ěhle Sunnat ke nazdīk Momin ke ḥaqq men shafa’at maqbul hai aur ayat Kuffar ke sath makhṣūṣ hai, ab agar Kafir ke liye bhi shafa’at maqbul ho to āyat ke těht ko’ī qism bhi dāķhil nah rahegi lehāzā kisī Kāfir ke haqq men shafa’at maqbul nahin aur chūn-keh Hazrat Abu Talib ke haqq men shafa’at maqbul hai lehāzā sābit huwa keh woh kāfir nah the bal-keh Musalman the.

हज़रत अली से गर्मी और सर्दी दूर होने की खुसूसियत

हदीस-

रावीयान ए हदीस, मुहम्मद बिन यहया बिन अय्यूब बिन इब्राहीम, हाशिम बिन मुख़ल्लद बिन इब्राहीम, अय्यूब बिन इब्राहीम, मुहम्मद बिन यहया, इब्राहीम बिन मैमून, अबु इस्हाक़ अल्-हम्दानी ।

हज़रत अब्दुर्रहमान बिन अबु लैला बयान करते हैं कि हज़रत अली अलैहिस्सलाम, शदीद गर्मी में हमारे पास तश्र‘ीफ़ लाए तो आप सर्दी का लिबास ज़ेब तन किए हुए थे और सर्दी में हमारे पास तश्र’ीफ़ लाए तो आप गर्मी का लिबास पहने हुए थे। आपने पानी मँगवाकर पिया और अपनी पेशानी से पसीना साफ़ किया। जब वो घर को लौट गए तो मैंने अपने वालिद से पूछा कि, “आपने अमीरुल मोमिनीन अलैहिस्सलाम को देखा कि वो सर्दियों में हमारे पास आए तो गर्मियों का लिबास पहने हुए थे और गर्मियों में आए तो सर्दियों का लिबास ज़ेब तन किए हुए थे।”, अबु लैला कहते हैं कि मैं ना समझ सका कि ये क्या मामला है।

चुनाँचे वो अपने बेटे अब्दुर रहमान का हाथ पकड़कर, हज़रत अली अलैहिस्सलाम के पास आए और जो बात उनके दरमियान हुई थी वो मौला ए कायनात, हज़रत अली करम अल्लाहु वज्हुल करीम की खिदमत में अर्ज कर दी।

हज़रत अली अलैहिस्सलाम ने कहा कि रसूलुल्लाह सल्लललाहु अलैहे व आलिही व सल्लम ने मेरी तरफ़ पैगाम भेजा तो मैं आशूब चश्म में मुब्तिला था। आपने मेरी आँखों में अपना लुआब ए दहन मुबारक लगाकर फरमाया, “आँखें खोलो”, मैंने अपनी आँखें खोली तो उस वक्त से लेकर आज तक मुझे कभी कोई तकलीफ़ नहीं हुई और आप सल्लललाहु अलैहे व आलिही व सल्लम ने मेरे लिए दुआ फरमाई, “ऐ अल्लाह इस से सर्दी और गर्मी की तकलीफ़ को दूर फरमा दे। पस मुझे आज के दिन तक कभी सर्दी और गर्मी की तकलीफ़ नहीं हुई।”