Hadith Imam Mahdi AlaihisSalam part 7

امام مہدی علیہ السلام کا ظہور اورفضائل
Imam Mahdi ‘Alayh-is-Salam Ka Zahoor Aur Faza’il

فصل دوازدہم
امام مہدی علیہ السلام روئے زمین پر بارھویں امام اور آخری خلیفۃ اللہ ہوں گے

Barhwi’n Fasl
Imam ‘Alayh-is-Salam Roo’e Zameen Par Baarahwe’n Aur Aakhiri Khalifatullah Honge

  1. عن علي رضي الله عنه قال : قلت : يا رسول اﷲ أمنا آل محمد المهدي أم من غيرنا؟ فقال : لا، بل منا، يختم اﷲ به الدين کما فتح بنا، و بنا ينقذون من الفتنة کما أنقذوا من الشرک، وبنا يؤلف اﷲ بين قلوبهم بعد عداوة الفتنة کما ألف بين قلوبهم بعد عداوة الشرک، و بنا يصبحون بعد عداوة الفتنة إخوانا کما أصبحوا بعد عداوة الشرک إخواناً في دينهم.

حضرت علی رضی اللہ عنہ سے مروی ہے آپ نے فرمایا۔ میں نے (حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں) عرض کی۔ یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کیا (امام) مھدی ہم آل محمد میں سے ہوں گے یا ہمارے علاوہ کسی اور سے؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : نہیں، بلکہ وہ ہم میں سے ہونگے۔ اللہ رب العزت ان پر (سلطنت) دین اسی طرح ختم فرمائے گا جیسے ہم سے آغاز فرمایا تھا۔ اور ہمارے ذریعے ہی لوگوں کو فتنہ سے بچایا جائیگا جس طرح انہیں شرک (اور کفر) سے نجات عطا فرمائی گئی ہے اور ہمارے ذریعے ہی اللہ انکے دلوں میں فتنہ کی عداوت کے بعد (محبت اور) الفت پیدا فرمائیگا۔ جس طرح اللہ نے شرک کی عداوت کے بعد انکے دلوں میں (ہمارے ذریعے) الفت پیدا فرمائی اور ہمارے ذریعے ہی فتنہ (وفساد) کی عداوت کے بعد لوگ آپس میں بھائی بھائی ہو جائیں گے، جس طرح وہ شرک کی عداوت کے بعد اس دین میں بھائی بھائی بن گئے ہیں۔

  • Hazrat Ali RadiyAllahu ‘Anhu Se Marwi Hai Aap Ne Farmaya: Mein Ne (Huzoor Nabiyye Akram SallAllahu ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Kee Khidmat Me) Arz Kee: Ya RasoolAllah SallAllahu ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam! Kya (Imam) Mahdi Ham Aale Muhammad Me Se Honge Ya Hamaare Ilaawa Kisi Aur Se? To Aap SallAllahu ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Ne Irshaad Farmaya: Nahin, Balki Woh Ham Me Se Honge. Allah Rabb-ul-Izzat Un Par (Saltanate) Deen Isi Tarh Khatm Farma’ega Jaise Ham Se Aaghaaz Farmaaya Tha. Aur Hamaare Zari’e Hee Logo’n Ko Fitna Se Bachaaya Jaa’ega Jis Tarh Unhe’n Shirk Se Nijaat Ata’ Farmaa’i Ga’i Hai Aur Hamaare Zari’e Hee Allah Un Ke Dilo’n Me Fitna Kee Adaawat Ke Ba’d Un Ke Dilo’n Me (Mahabbat Aur) Ulfat Paida Farma’ega. Jis Tarh Allah Ne Shirk Kee Adaawat Ke Ba’d Un Ke Dilo’n Me (Hamaare Zari’e) Ulfat Paid Farmaa’i Aur Hamaare Zari’e Hee Fitna (Wa Fasaad) Kee Adaawat Ke Ba’d Log Aapas Me Bhaai-Bhaai Ho Jaa’enge, Jis Tarh Woh Shirk Kee Adaawat Ke Ba’d Is Deen Me Bhaai-Bhaai Ban Ga’e Hain.

    [Suyooti, Al-Hawi Lil-Fatawi, 02 : 72,

Tabarani, Al-Mu’jam Al-Awsat, 01 : 56, Raqm : 157,

Nu’aym Bin Hammad, Al-Fitan, 01 : 370, Raqm-1089,

Nu’aym Bin Hammad, Al-Fitan, 01 : 370, Raqm : 1089,

Haythami, Majma’ Al-Zawa’id, 01 : 371, Raqm : 1090,

Tahir-ul-Qadri, Al-Qawl-ul-Mu‘tabar Fi Al-Imam-il-Muntazar, : 67_68

The Awaited Imām Mahdī (علیہ السلام)

Imam Mahdī (علیہ السلام) As The Last Caliph

  • عن علي رضي الله عنه، قال: قلت: يا رسول الله! أمنا آل محمد المهدي أم من غيرنا؟ فقال: لا، بل منا، يختم الله به الدين كما فتح بنا، وبنا ينقذون من الفتنة كما أنقذوا من الشرك، وبنا يؤلف الله بين قلوبهم بعد عداوة الفتنة كما ألف بين قلوبهم بعد عداوة الشرك، وبنا يصبحون بعد عداوة الفتنة إخوانا كما أصبحوا بعد عداوة الشرك إخوانا في دينهم.
  • Narrated by ‘Alī (RA), he said: I said (to the Prophet (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم)): O Messenger of Allāh (صلى الله عليك وسلم)! Will Mahdī be from us, the family of Muhammad or from others? He said: no, but he will be from among us, Allāh will re-establish Islam through him as he did so (in the beginning) through us, and these people will be rescued from mischief through us (Mahdī) as they have been saved from polytheism. And through our means (Mahdī) Allāh will create love in their hearts after the hatred of mischief as He created love in their hearts after the hatred of polytheism. And through our means people will become brotherly amongst each other after the rivalry of turmoils as they have done so in Islam after the rivalry of polytheism.”

    Ibn Hammād narrated it in al-Fitan (1:402,408#1214,1234); and
    Suyūtī in al-Hāwī lil-fatāwā (2:80).

Ikhtiyar e Kunn

Ikhtiyar e Kunn” Ke Bawajood,
Chakki Peesti Hai Faatima.۴

Sayyidah Salaam Ullahi Alaiha Ko “Kun Faya Kun” Ka Iqtiyaar Hai. Wo Jo Chahe Ho Jaata Hai. Lekin Phir Bhi Sayyidah Ne, Balke Tamaam Gharana e Mustafa Salllallahu Alaihi Wa Aalihi Wa Sallam Ne Apni Saari Zindagi Ikhlaas Aur Saadgi Me Guzaari Hain.

Wo Chahte To Apne Ghar Ko Soone Chaandi Se Bhardete Wo Chahte To Dunyavi Aala Se Aala Tarha Tarha Ke Khaane Banwa Kar Khaate Kyun Ke Wo To Rasoolallahﷺ Ke Gharane Ke Log Hai. Lekin Kabhi Bhi Aisa Nahi Kiya Sayyidah Salaam Ullahi Alaiha Apne Ghar Me Chakki Pees Kar Khaana Banati Thi Wo Chahte To Jannat Se Behtreen Khana Aajata Lekin Sayyidah Ne Aisa Bilkul Nahi Kiya.

Jaan o Dil Qurbaan Aise Taqwe Par Aisi Saadgi Par. Ham To Sayyidah Ke Ghulamon Ke Ghulamon Ke Ghulaam Hain Phir Ham Ko Kis Baat Ka Ghuroor o Takabbur? Kis Baat Ki Anaa? Kis Baat Se Dunya Se Muhabbat? Kis Baat Se Dunya Me Aaraam Se Rehna Chahte Hain?

Ahl e Bait Alaihimussalam Ke Ghulamon Ki Pehchan Ye Bilkul Nahi Ke Wo Dunya Se Muhabbat Karen Balke Unki Pehchaan Sayyidah Ke Is Farmaan Ke Mutabikh Hain.
Sayyidah Farmati Hain:
“Dunya Se Mun Modh Kar Aaqirat Se Dil Lagana Hamari Pehchan Hai.”


“Apni Khushi Ka Naam Hai Tauheen e Bandagi,
“Kaamil” Hamen To Marzi e Jaanaa’n Se Kaam Hai.”


👥 Share With Your Friends & Family.

Sharayi musafir (shariat ke hisab se musafir kon hota hai


शरई मुसाफ़िर (शरीअत के हिसाब से) मुसाफ़िर कौन होता है

Sharayi musafir (shariat ke hisab se musafir kon hota hai


▪️जो शख़्स अपने घर से 3 दिन की राह तक जाने के सफ़र के इरादे से बस्ती से बाहर निकले, 3 दिन का मुराद साल का सबसे छोटा दिन, और 3 दिन की राह से मतलब की दिन का अक्सर हिस्सा सफर करे और फिर ठहर जाए ये ज़रूरी नही की दिन भर चलता रहे, जैसे सुबहे सादिक़ से चला और ज़हवये कुबरा तक चलने के बाद ठहर जाए इसी तरह से 3 दिन सफर करे,
और अगर मील के एतेबार से देखें तो 57.3 मील (92 किलोमीटर) होता है, यानी अगर 92 किलोमीटर दूर चला गया तो मुसाफ़िर हुआ,
▪️सिर्फ सफर की नीयत करने से मुसाफ़िर न होगा जब तक शहर या गांव से बाहर ना हो जाये, और अगर नियत ही ना किया और फिर मिक़दारे सफ़र या इससे ज़्यादा तय कर लिया तो भी मुसाफ़िर नही, और अगर 92km से कम गया तो भी मुसाफ़िर नही
▪️अगर इस सफर को किसी तेज़ सवारी से सफर करेगा तो भी मुसाफ़िर ही रहेगा,
▪️अगर ऐसा सफर का इरादा था कि बीच मे एक जगह काम है वह एक दिन रुक जाऊंगा या कुछ दिन रुक जाऊंगा, फिर आगे जाऊंगा, तो इस सूरत में वो मुसाफ़िर नही,
▪️अगर कोई शख़्स 92km के सफ़र की नीयत से निकला और 15 दिन के अंदर वापस आ जायेगा तो मुसाफ़िर हुआ, और अगर 15 दिन से ज़्यादा रुकेगा तो मुक़ीम होगा,
▪️और अगर जहां पर जा कर मुक़ीम हुआ अब अगर वहां से फिर 92km का सफर करने की नीयत किया और 15 दिन के अंदर वापस आने की नियत है तो मुसाफ़िर हो जाएगा, अगर इससे कम का सफर किया तो मुसाफ़िर नही, और अगर 92km जा कर 15 दिन से ज़्यादा रुकने की नीयत है तो मुक़ीम हो जाएगा
▪️और अगर जहा पर जा कर मुसाफ़िर है और वहां से कही भी 92km जाएगा और जाकर 15 दिन के अंदर वापस आ जायेगा तो भी मुसाफ़िर ही रहेगा या इससे कम जाएगा तो भी मुसाफ़िर ही रहेगा, और अगर 92km गया और 15 दिन से ज़्यादा रुकेगा तो मुक़ीम होगा

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

▪jo shakhs apne ghar se 3 din ki raah tak ke safar ke irade se basti se bahar nikle, 3 din ka murad saal ka sabse chhota din, aur 3 din ki raah se matlab ki din ka aksar hissa safar kare aur phir thahar jae ye zaruri nahi ki din bhar chalta rahe, jaise subhe sadiq se chala aur zahwaye qubra tak chalne ke baad thahar jae isi tarah se 3 din safar kare,
aur agar meel ke etebar se dekhen to 57.3 meel (92 kilomeetar) hota hai, yani agar 92 kilomeetar door chala gaya to musafir hua,
▪sirf safar ki niyat karne se musafir na hoga jab tak shahar ya gaon se bahar na ho jaye, aur agar niyat hi na kiya aur miqadare safar ya isse zyada tay kar liya to bhi musafir nahi, aur agar 92km se kam gaya to bhi musafir nahi
▪agar is safar ko kisi tez sawari se safar karega to bhi musafir hi rahega,
▪agar aisa safar ka irada tha ki beech me ek jagah kam hai waha ek din ya kuchh din ruk jaunga phir aage jaunga, to is surat mein wo musafir nahi,
▪agar koyi shakhs 92km ke safar ki niyat se nikla aur 15 din ke andar wapas aa jayega to musafir hua, aur agar 15 din se zyada rukega to muqem hoga,
▪aur agar jahan par ja kar muqeem hua ab agar waha se phir 92km ka safar karne ki niyat kiya aur 15 din ke andar wapas aane ki niyat hai to musafir ho jaega, agar isse kam ka safar kiya to musafir nahee, aur agar 92km ja kar 15 din se zyada rukne ki niyat hai to muqeem ho jaega
▪aur agar jaha par ja kar musafir hai aur waha se kahi bhi 92km jaega aur jakar 15 din ke andar wapas aa jayega to bhi musafir hi rahega ya isse kam jaega to bhi musafir hi rahega, aur agar 92km gaya aur 15 din se zyada rukega to muqeem hoga