Month: October 2020

Exactly 1000 years before birth of Prophet ﷺ, a king of Yemen died, named Tubba Himayri, when he was on visit of his kingdom with nearly 400 scholars, they reached Madinah, the scholars told the king that last Prophet of Allah ﷺ is about to come, He ﷺ will be born in Makkah and will migrate to this city (Madinah), they told him all the details of beauty and attributes of our Prophet ﷺ which were written in torah and previous books of Allah! The king fell in love for the Prophet ﷺ and ordered to make 400 houses in Madinah for those scholars, and gave each of them a house, and built a big double storied house in middle (which is shown in photo above) for the most knowledgeable scholar of them, also the king wrote a letter with gold for Prophet ﷺ and gave it to that scholar to pass it to generation by generation until it reached the generation which finds Prophet ﷺ, it was written in it “from Tubba Himayri to Muhammad the son of Abdullah, the last of Prophets ﷺ! I accept whatever Allah revealed upon you!, I accept whataver are the conditions of faith, and all the rulings of your Shari’ah (so on), and please do intercession for me on the day of judgement”,
Finally the letter reached Prophet ﷺ and He ﷺ knew about it already and when Prophet ﷺ came to Madinah he resided in the same double storied house which is shown in photo above, later it was destroyed by wahabis Saudis after they captured Madinah in 1923

Ref : extracted from Tarikh Dimashq Vol 11 page 13 by ibn Asakir

Imam Ali (AlaihisSalam)
Akherat ki yaad dawaa bhi hai aur shifa bhi aur duniya ki yaad sab bimariyo’n se badi bimari hai.
Meezan ul Hikmah, v1, p82

** تعلیمات امیر ( Taleemat e Ameer r.a)
** چھٹواں حصہ (part-6)

۳۔ حضرت مولی علی علیہ السلام کے تیسرے خلیفہ کی حیثیت سے حضرت کمیل بن زیادؓ نے خرقہ خلافت حاصل کیا۔ پس آپ محرم رازدان علیؑ و شیعان اہل بیت تھیں اور دعاے حضرت خضر علیہ السلام آپ نے مولی علی علیہ السلام سے نقل کیا ہے جو آپ کے نام سے موسوم ہو کر دعاے کمیل کہلائی جیسا کہ یہ آپ کے ذکر میں پہلے بھی بیان ہو چکا ہے۔ آپ سے خواجہ عبدال واحد بن زید نے خرقہ خلافت حاصل کیا۔ انہوں نے یہ خرقہ ابو یعقوب السوسی کو مرحمت فرمایا۔ جن کا ایک واقعہ اس طرح بیان کیا جاتا ہے کہ۔ حضرت سیدنا احمد بن منصور علیہ رحمۃ اللہ الغفور فرماتے ہیں کہ میں نے اپنے اُستاذ حضرت سیدنا ابو یعقوب السوسی علیہ رحمۃ اللہ القوی کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ ایک مرتبہ میرا ایک شاگرد میرے پاس مکہ مکرمہ آیا اور کہنے لگا:” اے اُستادِ محترم! کل ظہر کی نماز کے بعد میں اپنے خالق حقیقی عزوجل سے جاملوں گا ۔ آپ یہ چند درہم لے لیجئے، ان سے گورکن (یعنی قبرکھودنے والے) کی اُجرت ادا کردینا اور بقیہ درہموں کی خوشبو منگوا لینا اور مجھے میرے انہیں کپڑوں میں دفن کر دینا، یہ بالکل پاک وصاف ہیں ۔” اس کی یہ باتیں سن کر میں سمجھا کہ شاید بھوک کی وجہ سے اس کی یہ حالت ہوگئی ۔مجھے اس کی با توں پر تعجب بھی ہو رہا تھا بہر حال میں نے اس پر توجہ رکھی ۔دوسرے دن جب نمازِ ظہر کا وقت ہوا تو اس نے نماز ادا کی اور خانہ کعبہ کو دیکھنے لگا اور دیکھتے ہی دیکھتے وہ زمین پر گر پڑا۔ مَیں دوڑ کر اس کے قریب گیا اور اسے ہلا جُلا کر دیکھا تو اس کا جسم بے جان ہوچکا تھا اور خانہ کعبہ کا جلوہ دیکھتے دیکھتے اس کی رُوح قَفَسِ عنصری سے پرواز کر چکی تھی۔ 
یہ صورت حال دیکھ کر میں نے دل میں کہا:” میرا
پروردگار عزوجل بڑا بے نیاز ہے، جسے چاہے جو مقام عطا فرمائے ،اس کی حکمتیں وہی جانے ،وہ جسے چاہے اپنی معرفت عطا کرے۔ وہ ذات پاک ہے جس نے میرے شاگرد کو اِتنا مرتبہ عطا فرمایا کہ موت سے پہلے ہی اسے حقیقت سے آگاہی عطا فرمادی اور مَیں ایسی باتیں نہیں جانتا حالانکہ میں اس کا اُستاد ہوں۔ یہ اس کی نعمتیں ہیں جسے چاہے عطا کرے ۔” مجھے اپنے اس شاگرد کی موت کا بہت غم ہوا ، بہر حال ہم نے اسے تختہ پر لٹایا اور غسل دینا شروع کیا جب میں نے اسے وضو کرایا تو اچانک اس نے آنکھیں کھول دیں ۔یہ دیکھ کر میں بڑا حیران ہوا اور اس سے پوچھا: ”اے میرے بیٹے! کیا تُو مرنے کے بعد دو بارہ زندہ ہوگیا ؟” اس نے بڑی فصیح وبلیغ زبان میں جواب دیا : ”(اے اُستادِ محترم)! میں موت کے بعد زندہ ہوگیا ہوں اور موت کے بعد اپنی قبروں میں اللہ تعالیٰ کے تمام ولی زندہ ہوتے ہیں ۔”(اللہ عزوجل کی اُن پر رحمت ہو..اور.. اُن کے صدقے ہماری مغفرت ہو۔آمین بجاہ النبی الامین صلی اللہ تعالی عليہ وسلم)
(عُیُوْنُ الْحِکَایَات)

ماخز از کتاب چراغ خضر و منبع الولایت۔

Farman-eAmeer r.a
(6)
Sarkar Ameer Kabeer r.a Farmate hain ki “Maine Apne parwardigaar se Haqqul yaqeen Ko talab Kiya jo zuljalal wal ekraam ki chaadar kibriyai mein poshidah tha.
Note : Sahibe Kitab Maratul Asrar Hazrat Sheikh Abdul Rehman Chishti r.a farmate hai’n Sulook mein teen maqam hote hain (1)Ilmul Yaqeen (2)Aainul Yaqeen (3) Haqqul Yaqeen chunanche Hazrat Sufiyaneuzzam ne iss ki tarjumani kuch iss tarah ki hai. Ilmul yaqeen yeh hai ki aadmi ne aag na dekhi ho lekin usne suna ho ki aag jalati hai.Aainul Yaqeen yeh hai ki apne ankhoon se dekh le ki aag mein jo kuch dala jata hai woh use jala deti hai.Haqqul Yaqeen yeh hai ki aadmi apne aap ko daal kar dekh le ki aag iss tarah se jalati hai.
Iss tarah jin Hazrat ko maqaame Haqqul Yaqeen hasil hai Woh Allah Ta’ala ke mutalliq ilm aur mushadah se bhi aage guzur ke zaat e Haq mein iss tarah fana ho jate hai ke jis tarah loha aag mein jaakar aag ban jata hai.chunanche in ashaar se yeh sabit hai ki Hazrat Sarkar Ameer Kabir r.a Haqqul Yaqeen ke martabe par faiz hain.Allah hu Akbar!!

(Malfoozat e Ameer Arbi)

** تعلیمات امیر ( Taleemat e Ameer r.a)
** پانچوا حصہ ( part-5)

۲۔ حضرت مولی علی علیہ السلام کے دوسرے خلیفہ کی حیثیت سے حضرت امام عالی مقام حسین شہید کربلا علیہ السلام نے خرقہ خلافت حاصل کیا اور علم ظاہر و باطن کی تکمیل آپ نے اپنے پدرے بزرگوار حضرت مولی متقیان امام علی علیہ السلام اور اپنے برادر ے اکبر امام حسن ال مجتبی علیہ السلام سے کیا۔ پس آپ کے جانشین آپکے فرزند اوسط حضرت امام زین العابدین علیہ السلام اور ابن برادر ے اکبر حضرت امام حسن ال مثنی علیہ السلام ہوئیں جیسا کہ اوپر ذکر ہو چکا ہے۔ پس امام زین العابدین علیہ السلام سے امام زید شہید ہوئے جن سے خاندان و سلسلہ زیدیہ جاری ہوا اور ان دونوں سلسلوں کے حامل و امین حضرت سرکار امام محمدؐ ذوالنفس زکیہ شہید علیہ السلام ہوۓ جن سے خاندان و سلسلہ قطبیہ کبیریہ جاری ہوا جیسا کہ اوپر ذکر ہو چکا ہے۔ پس حسنی حسینی نجابت اور شرافت جو بدرجہ اتم خانوادہ قطبیہ کبیریہ میں موجود ہے وہ شاید ہی کسی اور خانوادے میں موجود ہو۔ پس اسی شرافت و نجابت کی بنا پر اس خاندان کو تمام سادات و اشراف کی نقابت و سرداری کا شرف بھی حاصل تھا۔

📚 ماخز از کتاب چراغ خضر و منبع الولایت۔

जगह पाक हो पैसा हलाल कमाई का सर्फ़ किया जाए खुशबू नुजूरात अतरयात और फूल वगैरह जिस क़दर मुमकिन हो बेहतर है, नमूद रियाको बिल्कुल दखल न होमिमबर या चौकी ऊँची हो उसपर मसनद

या कोई कपड़ा पाक हो आराइश जेबो जीनत का इज़हार मुसर्रत के वास्ते जितनी बन पड़े एहतिमाम करे, गुरबा व मसाकीन वगैरह के वास्ते मुयस्सर हो तो खाने का भी इन्तेजाम करें फातिहा के वास्ते मुसलमान हलवाई के यहां की बनी हुई शीरीनी हो और रोशनी के वास्ते मोमबत्ती होतो अच्छा है क्योंकि मिट्टी के तेल वगैरह की बदबू से भी यह मजलिसे मुबारक पाक होनी चाहिये सामईन व हाज़रीन पाक व साफ़ बा वुजू हों और अदबसे बैठे मिलाद शरीफ़ के पढ़ने वाले मुत्तबे शरीअत हों, दुरूद ख्वानी की बार-बार ताकीद हो।

फ़ज़ाइल मिलाद शरीफ़

ज़िक्र सालेहीनके वक्त अल्लाह तआला की रहमत का नुजूल होता है, चे जाएकि तमाम सालेहीन और मुरसलीन के पेशवा हज़रत अहमद मुजतबा मुहम्मद मुस्तफा सल्ल० का ज़िकरे खैर हो और उस पर यह भी खूबी कि दुरूद.शरीफ़ की सदायें बुलंद हों वहां के हाज़रीन पर क्यों न रहमत का नुजूल होसामईन को क्यों न नक़द मुददुआ वसूल हो मनकूत है कि जिस मकान में यह महफ़िले मुबारक होती है उसपर साल भरतक रहमत का मेंह बरसता है और उस मकान के रहने वाले हिफज व अमान में रहते हैं और बे इन्तेहा खैरो बरकत शामिले हाल रहती है, और मक्का मुअज्जमा व मदीना मुनव्वरा में तो यह हाल है कि जब किसी के यहां लड़का पैदा होता है या ख़त्ना या शादी या नया मकान बने, या सफ़र से कोई वापस आये या बीमारी से सेहत पाए, हर किस्म की तकरीबों में महफिले मिलाद शरीफ ज़रूर होती है। अल्लाह पाक हम लोगों को भी ऐसी ही तौफीक दे कि अपने घरों को और मजलिस को जिके मुहम्मदी से मुनव्वर और मुशर्रफ़ किया करें, और तमाम रुसूमाते खुराफ़ात मिस्ले नाच गाना रंगे या बाजा वगैरह से बचते रहें। आमीन या रब्बिल आलमीन ।

• 

• 

•