Day: May 10, 2022

The other statement of the compiler of Hayat‐e‐Waris cannot escape criticism. Relying on his
visual sight and enquiry writes that our Saint a learned leader adapted frenzied attitude, that is
he became a majzoob, but in fact the highest rank of mysticism was conferred on him by our
Holy Prophet’s court.
One day our Saint reproved his servant who kept much quiet. Then he turned towards Haji
Aughat Shah Sahib and asked why the servant was silent to which Haji Sahib with folded hands
said, “Perhaps he might have heard from womenfolk that you are a majzoob.” Hearing this, our Saint said in a disapproving tone, “females are deficient in understanding. I am not a majzoob.
Majzoob are those people who are deprived of sense and are of subdued condition. Even if they
are learned and accomplished they cannot make others perfect.” The whole world knows that
our Saint was not a majzoob.

Name and Genealogy: His name is Husain which is very famous and has been given by Rasul-e-Khuda ﷺ. Abu Abdullah is his clan-name, and Saiyed Shaba’ab Ahlul Jannat Riha’anat-ul-Nabi ﷺ is his identity. His father is Karmain Hazrat Ali Murtuza AlaihisSalam the mother is Hazrat Saiyedunnisa Fatima Zahra SalamUllahAlaiha and his maternal grandfather is Sultan-ul Ambiya, Rehmat-e-Konain, and Saiyedana Muhammad ﷺ

Birth: It has already been narrated that Hazrat Abbas’s the holy wife Hazrat Umul Fazal witnessed a dream that a piece of Huzur ﷺ holy body was cut and kept in her lap. She was very much worried. When Huzur ﷺ heard about her dream, he said, “It is a very good dream. By Allah’s wish (Insha Allah), Fatima will give birth to a baby boy, which will be given to your lap.” (Miskat)

The implication of this dream was publicized on 5th of Sha’aban because on this day, Saiyedna Imam Husain AlaihisSalam, who is the part of Huzur ﷺ thesis is holy body, in the mystical world, was born. Hazrat Umul Fazal was the first person to take the holy child in his lap. When Huzur ﷺ received the news of holy birth, he went there and whispered call for the prayer (Azan) in his right ear and Takbir in the left, in such a way that the very sound of it got dissolved in the blood-cells of the newborn child. It was because of this fact that he never submitted before anything other than the truth. With the flow of time, Huzur ﷺ narrated the third Kalema, and during the ceremony of Akika’a on the seventh day of his birth, he gave him the name, Husain.

In the presence of Nabi Pakﷺ

Hazrat Imam Husain AlaihisSalam and Hazrat Imam Hasan AlahisSalam were fortunate enough to get the highest ever possible love of Huzur ﷺ With great affection, he brought up both the princes and nourished them with the super culture of the prophet. With this procedure, he placed both of them to such a level that the whole youth in heaven was following them as models. By following these two holy personalities, the people of the path used to carve out their route for the ultimate destination. This is the result of the care provided by Huzur ﷺ in their bringing up.

Even the smallest hardship of Hazrat Imam Hussain AlahisSalam and Hazrat Imam Hasan AlahisSalam to used to make Huzur ﷺ upset and worried. He would never be contented without seeing them daily. He used to go to Hazrat Fatima AlahisSalam house to see them. Very often, he used to make them sit on his holy shoulders.

पहली हदीस

रावीयान ए हदीस, कुतैबह बिन सईद, जाफ़र बिन सुलेमान, यजीद (अर्-रिश्क), मुतर्रिफ़ बिन अब्दुल्लाह।

हज़रत इमरान बिन हुसैन रजिअल्लाहु अन्हो से रिवायत है कि रसूलुल्लाह सल्लललाहु अलैहे व आलिही व सल्लम ने एक लश्कर तर्तीब किया और उसका सिपाह सालार हज़रत अली करम अल्लाहु वज्हुल करीम को मुकर्रर किया और जंग के लिए भेजा, इस्लामी लश्कर फ़तह याब हुआ तो माल ए गनीमत में से एक कनीज़ को हज़रत अली अलैहिस्सलाम ने ले लिया, जिसे बाज़ लोगों ने ना-पसंद किया और चार अस्हाब ने अहद किया कि इस अम की खबर रसूलुल्लाह सल्लललाहु अलैहे व आलिही व सल्लम को दी जाएगी। चुनाँचे जब मुसलमान इस सफ़र से लौटे तो हसब ए मामूल रसूलुल्लाह सल्लललाहु अलैहे व आलिही व सल्लम की खिदमत में हाज़िर हुए, क्योंकि मुसलमानों में दस्तूर था कि वो जब किसी सफर से वापिस आते तो हुजूर सरवर ए कायनात सल्लललाहु अलैहे व आलिही व सल्लम की खिदमत में हाज़िरी देते।
हज़रत अली के खिलाफ शिकायत करने का अहद करने वाले चार शख्स में से एक शख्स ने उठकर अर्ज़ किया, “या रसूलुल्लाह सल्लललाहु अलैहे व आलिही व सल्लम! आपने अली को देखा, उसने ऐसा और ऐसा किया”

रसूलुल्लाह सल्लललाहु अलैहे व आलिही व सल्लम ने उसकी बात सुनी तो उसकी तरफ़ से रुख़ ए अनवर फेर लिया। फिर दूसरे आदमी ने उठकर, वो ही बात दोहराई तो आप मुहम्मद सल्लललाहु अलैहे व आलिही वसल्लम ने उसकी तरफ़ से भी चेहरा ए अकदस को फेर लिया, फिर तीसरे ने भी वही बात दोहराई और फिर चौथे ने भी वही बात की जो पहले तीन कर चुके थे तो आप गज़बनाक हो गए और उन लोगों के चेहरे पर गुस्से की नज़र से देखते हुए फरमाया कि, “क्या तुम नहीं जानते कि अली मुझसे है और मैं अली से हूँ और वो मेरे बाद तमाम मोमिनों का मददगार है।”

दूसरी हदीस

रावीयान ए हदीस, वासिल बिन अब्दुल ला, मुहम्मद बिन फुज़ैल, अल्-अज्लह, अब्दुल्लाह बिन बुरैदहा

हज़रत बुरैदह रजिअल्लाहु अन्हो से रिवायत है कि रसूलुल्लाह सल्लललाहु अलैहे व आलिही व सल्लम ने हमें, खालिद बिन वलीद के साथ यमन की तरफ़ भेजा और दूसरे लश्कर को हज़रत अली अलैहिस्सलाम के साथ रवाना किया और फरमाया, “अगर तुम इकट्ठे होकर जंग करो तो अली अलैहिस्सलाम लश्कर में तुम सबके सिपाह सालार होंगे और अगर अलगअलग करो तो अपने-अपने लश्कर के अमीर, सालार होंगे।”

पस हमने अहले यमन में बनी ज़बीद से जंग की और मुशरिकीन पर मुसलमानों को फतह हासिल हुई। पस हमने लड़ने वालों को कैद कर लिया और उनकी औलादों को कैद कर लिया और हज़रत अली अलैहिस्सलाम ने उन कैदियों में से अपने लिए एक कनीज़ को पसंद किया। चुनाँचे खालिद बिन वलीद ने नबी करीम सल्लललाहु अलैहे व आलिही व सल्लम को इस बारे में ख़त लिखा और मुझे हुक्म दिया के मैं ये खत आप तक पहुँचाऊँ।
हज़रत बुरैदह फरमाते हैं कि, मैं खत लेकर आप सल्लललाहु अलैहे व आलिही व सल्लम की खिदमत मे हाज़िर हुआ और अर्ज़ किया कि, अली ने हमें तकलीफ पहुँचाई है। रसूलुल्लाह ने जब ये सुना तो गज़बनाक हो गए और फरमाया, “ऐ बुरैदह! मेरे लिए ही, अली से रखो, अली मुझसे है और मैं अली से हूँ और वो मेरे बाद तुम्हारा मददगार है।

(ऊपर की हदीसों में आने वाला वाक्या, वो ही वाक्या है, जिसकी आड़ लेकर बुराज ए अली में गिरफ्त लोग, जंग के बाद का झूठा वाक्या बयान करते हैं या माल ए गनीमत वाली बात को बढ़ा-चढ़ाकर या तोड़-मरोड़कर पेश करते हैं। यहाँ तक कुछ लोग मौला अली अलैहिस्सलाम पर घटिया इल्जाम लगाने से भी पीछे नहीं हटते। बहरहाल रसूलुल्लाह सल्लललाहु अलैहे व आलिही व सल्लम का ये कहना कि, “अली मुझसे है और मैं अली से हूँ’, मौला अली अलैहिस्सलाम के बुलंद किरदार की दलील है और ये दलील अपने आप में काफी है।)