“ALI ki itni IZZAT karo jitni tum MERI IZZAT karte ho”

ALI ki itni IZZAT karo jitni tum MERI IZZAT karte ho”

Huzoor Nabi-e-Akram SallAllahu Alaihi wa Aalihi wa Sallam ne farmaya:
Kya Mai tumhe uski khabar na du, ke jisko thaamoge to kabhi gumrah nahi hoge.
Sahaba ne kaha: Ji Ya RasoolAllah!

To Aap SallAllahu Alaihi wa Aalihi wa Sallam ne Hazrat Maula Ali KarramAllahu Wajhahul Kareem ki taraf ishara kiya aur farmaya:
Ye Ali hai! Isse itni shadeed muhabbat karo jitni muhabbat tum Mujhse karte ho.
Iski itni Izzat karo jitni Izzat tum Meri karte ho!
Ye jo kuch Mai Aylan karraha hun, ye Meri taraf se nahi balke ye Allah ka Hukm hai, Jibrael ne abhi Mujhe bataya.

Alaihim Afdalus Salawatu was Salaam

Imam Al-Tabarani,
Imam Ahmad ibn Hajar Al-Haythami Al-Makki,
Imam Abu Nuaym,
Imam Al-Hakim,
Imam Muttaqi Al-Hindi,
Hafiz Khatib Al-Baghdadi aur kai Aaimma ne is Hadees ko riwayat kiya hai.

Allahumma Salle Ala Sayyedina wa Maulana Muhammad wa Ala Sayyedina Aliyyuw wa Sayyedatina Fatimah wa Sayyedatina Zaynab wa Sayyedina Hasan wa Sayyedina Hussain wa Ala Aalihi wa Sahbihi wa Baarik wa Sallim.

Calling unto Islam beyond Makkah

The Third Stage

Calling unto Islam beyond Makkah

In Shawwal (in the end of May or the beginning of June 619 C.E.) the Prophetﷺ set out on foot towards At-Ta’if, about 60 kilometers from Makkah, in the company of his freed slave Zaid bin Harithah inviting people to Islam.

Contrary to his expectations, the general atmosphere was terribly hostile. He approached the family of ‘Umair, who were reckoned among the nobility of the town. But, to his disappointment, all of them turned deaf ear to his message and used abusive language as regards the noble cause he had been striving for. Three brothers from the chieftains of Thaqif – ‘Abd Yalil, Mas’ud and Habib – sons of ‘Amr bin ‘Umair Ath-Thaqafi met the Prophet centrewho invited them to embrace Islam and worship Allâh, but they daringly mocked at him and refused his invitation. “He is tearing the cloths of Al-Ka’bah; is it true that Allâh has sent you as a Messenger?” said one of them. “Has not Allâh found someone else to entrust him with His Message?” said the second. “I swear by Allâh that I will never speak to you. If you are really the Messenger of Allâh, then you are too important to be speaking to me. If you are lying against Allâh, then I should never speak to you,” said the third. Allâh’s Messenger ﷺthe finding that they were hopeless cases, stood up and left them saying:

“Since you are behaving this way, please do not disclose my presence

here.” For ten days he stayed there delivering his message to all of the noble people, one after another, but all to no avail. Stirred up to hasten the departure of the unwelcome visitor, the foolish and their servants hooted him through the narrow lanes, pelted him with stones and obliged him to flee from the city pursued by a merciless crowd. Blood flowed down both his legs: and Zaid.

trying to shield him, was wounded in the head. The crowd did not cease until they had chased him two or three miles across the sandy plains to the foot of the surrounding hills. There, tired and exhausted, he took refuge in one of the numerous fruit farms, and ested against the wall of a vineyard.

Rabi’ah’s two sons, wealthy Makkans, were moved on grounds of kinship and compassion, and sent to him one of their Christian servants with a tray of grapes. The Prophet met accepted the fruit with pious invocation:

“In the Name of Allâh.” The Christian servant ‘Addas was greatly impressed by these words and said: “These are words which people in this land do not generally use.” The Prophet ﷺasked:

“What land are you from, and what is your religion?”

‘Addas replied: “I am a Christian by faith and come from Nineveh.” The Prophetﷺ in then said:

“You belong to the city of the righteous Yunus, son of

Matta.” ‘Addas asked him anxiously if he knew anything about Jonah. The Prophetﷺ this significantly remarked:

“He is my brother. He was a Prophet and so am I.” Thereupon ‘Addas paid homage to Hazrat Muhammad ﷺ and kissed his head, his hands and his feet. One of the brothers said to the other “Look at your slave dishonoring you.” When ‘Addas came back

to them they said: “What was that for?” He said, “O my master There is nothing on the earth better than this man. He has informed me about a matter that only a Prophet would know.” They angrily said: “What is wrong with you ‘Addas? Do not leave your religion, certainly your religion is better than his religion.” When Prophetﷺ reached Qarn Al-Manazil, Allâh the Almighty sent to him Gabriel se together with the angel of mountains. The latter asked the Prophet ﷺ for permission to bury Makkah between Al-Akhshabain the mountains of Abu Qubais and Qu’aiqi’an. Al-Bukhari has recorded the details of this event with a chain from ‘Urwah bin Az-Zubair that ‘Aishah Radiallahu anhoo narrated to him that she asked the Prophet ﷺ”Have you ever experienced a worse day than Uhud.” He answered:

“Your tribes have troubled me a lot, and the worst trouble was the trouble on the day of ‘Aqabah when I presented myself to Ibn ‘Abd Yalil bin ‘Abd Kulal and he did not respond to my demand. So, I departed, overwhelmed with excessive sorrow, and proceeded on, and could not relax till I found myself at Qarn Ath-Tha’alib, where I lifted my head toward the sky to see a cloud shading me unexpectedly. I

looked up and saw Gabriel in it. He called me saying, ‘Allâh has heard what your people said to you, and their reply to you. Allâh has sent the angel of the mountains to you so that you may order him to do whatever you wish to these people.’ The angel of the mountains called upon me and greeted me, and then said, ‘O Nabiﷺ ! Order what you

wish. If you like. I will let Al-Akhshabain fall on them.” The Prophet ﷺhe said:

“No, I hope that Allâh will let them beget children who will worship Allâh Alone, and will worship none besides

Him.”

Allâh’s Messenger ﷺ was then refreshed and his heart was set at rest in the light of that invisible Divinely provided aid. He proceeded to Wadi Nakhlah where he stayed for a few days. During his stay there, Allâh sent him a company of jinns who listened to him reciting the Noble Qur’ân:

“And (remember) when We sent towards

you (Muhammadﷺ ) Nafran (three to ten persons) of the jinns, (quietly) listening to the Qur’ân, when they stood in the presence thereof, they said: ‘Listen in silence!’ And when it was finished, they returned to their people, as warners. They said: ‘O our people! Verily, we have heard a Book (this Qur’ân) sent down after Moses, confirming what

came before it, it guides to the Truth and to a Straight Path (1.e., Islam). O our peoplel Respond (with obedience) to Allâh’s Caller (i.e., Allâh’s Messenger Muhammad ﷺ), and believe in him (i.e., believe in that which Hazrat Muhammadﷺ has brought from Allâh and follow him). He (Allâh) will forgive you of your sins, and will save you from a painful

torment (i.e., Hell-fire).”” [46:29-31] The same incident is referred to in Surat Al-Jinn:

“Say (O Muhammad ): It has been revealed to me that a group (from three to ten in number) of jinns listened (to this Qur’ân). They said: ‘Verily, we have heard a wonderful Recitation (this Qur’ân)! It guides to the Right Path, and we have believed therein, and we shall never join (in worship) anything with our Lord (Allah).” [72:1,2] … till the end of

“And whosoever does not respond to Allâh’s Caller, he cannot escape on earth, and there will be no Auliya (protectors) for him besides Allâh (from Allâh’s punish

ment). Those are in manifest error.” [46:32]

When Nabi ﷺwas a short distance from Makkah, he retired to Hira’ Cave. Whence he dispatched a man from Khuza’ah tribe to AlAkhnas bin Shuraiq seeking his protection. The latter answered that he was Quraish’s ally and in no position to offer protection. He dispatched the messenger to Suhail bin ‘Amr, but to no avail, either. Al-Mut’im bin ‘Adi, a notable in Makkah, however, volunteered to respond to the Prophet’s appeal for shelter. He asked his people to prepare themselves fully armed and then asked Hazrat Muhammadﷺ enter into the town and directly into the Sacred Mosque. The Prophet observed a two-Rak’ah prayer and left for his house guarded by the heavily-armed vigilant Mut’im bin ‘Adi and his sons until he reached his door. It has been reported that later Abu Jahl, the archenemy of Islam, asked Mut’im if his behavior suggested protection or conversion, the latter replied it was merely protection. Abu Jahl was relieved and said that he would give Hazrat Muhammadﷺ protection for his

,Allâh’s Messenger ﷺ never forgot Mut’im’s favor. At the conclusion of the battle of Badr, he said:

“If Mut’im bin ‘Adi were living and had asked me for the release of these rotten people, then I would have given them to him.

Khwateen ke liye namaz ka tariqa batayein ख़्वातीन के लिए नमाज़ का तरीक़ा बताएं


ख़्वातीन के लिए नमाज़ का तरीक़ा बताएं

Khwateen ke liye namaz ka tariqa batayein


ख़्वातीन नमाज़ से पहले अपने हाथों की हथेली, पैर के तलवे, और चेहरा के अलावा सारे शरीर को ढांक लें, ऐसे की न शरीर या बाल दिखे और ना ही उसकी रंगत, अब जायनमाज़ पर खड़ी हो जाएं, जायनमाज़ सीधा बिछाएं कियूंकि उल्टे जायनमाज़ पर नमाज़ पढ़ना मकरूह है लेकिन नमाज़ हो जाएगी,

नमाज़ का तरीका
सबसे पहले नमाज़ की नियत करें नमाज़ की नियत
नियत की मैने (कितनी रकअत) रकअत नमाज़ (फ़र्ज़/सुन्नत/नफ़्ल जो भी हो बोलें) वक़्ते (कोन से वक़्त की या कौन सी नमाज़) वास्ते अल्लाह तआला के रुख़ मेरा किबला शरीफ़ की तरफ़
अल्लाहु अकबर
▪️नियत करते वक़्त निगाहों को सजदे की जगह पर रखें, और फिर الله اكبر कहते हुए दोनों हांथों को कंधों तक उठाएं हथेलियां खुली हों, फिर हाथ को सीने पर ला कर रख लें, बायां नीचे और दायां ऊपर रखें, उंगलियों को फैलाना नही है,
▪️अब सना पढ़ें, इसके बाद अउज़ु बिल्लाह और बिस्मिल्लाह पढ़ें, फिर सूरह फ़ातिहा पढ़ें, अब अगर किसी सूरह को शुरू से पढ़ रही हैं तो बिस्मिल्लाह पढ़ कर कोई सूरह पढ़ें कियूंकि ये सुन्नत है, अगर सूरह शुरू से नही बल्कि बीच से पढ़ रही हैं तो बिस्मिल्लाह नही पढ़ेंगे तो भी चलेगा लेकिन पढ़ना मुस्तहब है,
▪️अब الله اكبر कहते हुए रुकू में जाएं, रुकू के लिए बस इतना झुकें की हाथ गुठने को छू जाए हाथ की उंगली मिली रहें, अब कम से कम तीन बार रुकू की तस्बीह .سبحان ربي العظيم, पढ़ें, फिर سمع الله لمن حمده कहते हुए खड़े हो जाएं और फिर ربنا لك الحمد कहें,
▪️अब الله اكبر कहते हुए सजदे में जाएं, इस तरह की पहले बायें सुरीन पर बैठ जाएं और दोनों पैरों को दाएं तरफ़ निकाल दें और फिर ऐसे ही सिमट कर सजदे में चली जाएं, रान पेट वगैरह सब मिला दें, अब कम से कम तीन बार सजदे की तस्बीह سبحان ربي الا على पढ़ें, फिर الله اكبر कहते हुए पहले सजदे से उठ कर बैठ जाएं पैर दाहिनी तरफ निकाल कर ही रखें और बायें सुरीन पर बैठें, हाथ को बीच रान पर रखें, इसे जलसा कहते हैं, इसके बाद फिर से الله اكبر कहते हुए दूसरे सजदे में जाएं और उसी तरह सजदा करें
▪️फिर الله اكبر कहते हुए सजदे से उठें और दूसरी रकअत के लिए खडी हों, और अब सिर्फ़ बिस्मिल्लाह पढ़ कर सूरह फ़ातिहा पढ़ें और पहली रकअत की तरह ही किरअत करें फिर पहली रकअत की तरह ही रुकू और सजदा करें, और दूसरे सजदे के बाद अत्तहयात के लिए बैठें इसे क़ायदा कहा जाता है
▪️अब अत्तहयात पढ़ें और जब अशहदु अल्ला इलाहा पर पहुंचे तो इलाहा पर शहादत की उंगली को उठाएं और इलल्लाह पर गिरा दें, लेकिन हिलाएं नही, इसके बाद अत्तहयात पूरी करें
▪️अब अगर दो रकअत से ज़्यादा की नमाज़ है तो तीसरी रकअत के लिए खडी हो जाएं, और अगर दो रकअत की नमाज़ है तो दुरुदे इबराहीमी और उसके बाद दुआए मासूरह पढ़ें, फिर पहले दायीं तरफ़ और फिर बायीं तरफ السلام عليكم و رحمة الله कहते हुए सलाम फेरें,

ख़याल रहे
▪️फ़र्ज़ की पहली दो रकअत में सूरह मिलाना वाजिब है, और वाजिब सुन्नत नफ़्ल की हर रकअत में सूरह मिलाना वाजिब है
▪️अगर नमाज़ के दौरान सामने से किसी का आना जाना हो सकता है तो पहले से सामने कोई चीज़ रख लें इसे सुतरह कहा जाता है,
▪️औरत जितना छुप कर नमाज़ पढती है उतना ही अफ़ज़ल होता है, कियूंकि औरतों के लिए घर के सबसे अंदर वाले कमरे में नमाज़ पढ़ना अफ़ज़ल है, हदीसे पाक है जिसका मफ़हूम है कि_
औरतों को उनके घर मे नमाज़ पढ़ना अफ़ज़ल है और घर के दालान में नमाज़ पढ़ना आंगन में पढ़ने से अफ़ज़ल है और कोठरी में नमाज़ पढ़ना दालान में पढ़ने से अफ़ज़ल है

इस लिए जब तक कोई ऐसी मजबूरी न हो कि अंदर नमाज़ नही पढी जा सकती तब पढ़ लें वरना सिर्फ हवा, सूरज, धूप इन सब के लिए ना पढ़ें, वरना अपनी अफ़ज़ालियत खो देंगी
और अगर कोई सुरत है जिसकी वजह से छत पर नमाज़ पढ़ना पड़ रहा है तो पर्दे के पूरा एहतिमाम होना चाहिए अंदाज़ा नही
▪️नमाज़ों को रौशनी यानी उजाले में नमाज़ पढ़ना अफ़ज़ल है, लेकिन अगर चांदनी सा अंधेरा हो तो नमाज़ हो जाएगी लेकिन अगर इतना अंधेरा हुआ कि कुछ भी नज़र ना आये इसमें नमाज़ पढ़ना मकरूह है कियूंकि अंधेरे में नमाज़ पढ़ने से खुशुअ और खुज़ूअ टूट जाती है और ध्यान इधर उधर भटकने लगता है,
और हर वो चीज़ जिससे खुशुअ और खुज़ूअ टूट जाती है वो चीज़ मकरूह है
▪️आर्टिफीसियल ज्वेलरी यानी सोना या चांदी के अलावा वो दूसरी धातु जैसे लोहा तांबा पीतल रोल गोल्ड इसके जेवरात या अंगूठियां को पहन कर नमाज़ पढ़ा तो मकरूहे तहरीमी होगी यानी नमाज़ को फिर से दोहराना होगा

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khwateen namaz se pahle apne hathon ki hatheli, pair ke talwe, aur chehra ke alawa sare sharir ko dhank len, aise ki na sharir ya baal dikhe aur na hi uski rangat, ab jaynamaz par khadi ho jaen, jaynamaz sidha bichhaen kiyunki ulte jaynamaz par namaz padhna makrooh hai lekin namaz ho jaegi,

namaz ka tariqa
sabse pahle namaz ki niyat karen
namaz ki niyat
niyat ki maine (kitni rakat) rakat namaz (farz/sunnat/nafl jo bhi ho bolen) waqte (kon se waqt ki ya kaun si namaz) waste allah ta’ala ke rukh mera qibla shareef ki taraf
allahu akbar
▪niyat karte waqt nigahon ko sajde ki jagah par rakhen, aur phir الله اكبر kahte hue donon hanthon ko kandhon tak uthaen hatheliyan khuli hon, phir hath ko sine par la kar rakh len, bayan niche aur dayan upar rakhen, ungliyon ko failana nahi hai,
▪ab sana padhen, iske baad a’uzu billah aur bismillah padhen, phir surah fatiha padhen, ab agar kisi surah ko shuru se padh rahe hain to bismillah padh kar koi surah padhen kiyunki ye sunnat hai, agar surah shuru se nahi balki bich se padh rahe hain to bismillaah nahi padhenge to bhi chalega lekin padhna mustahab hai,
▪ab الله اكبر kahte hae ruku mein jaen, rukoo ke lie bas itna jhuken ki hath guthne ko chhu jae hath ki ungli mili rahen, ab kam se kam teen baar ruku ki tasbeeh .سبحان ربي العظيم padhein, fir سمع الله لمن حمده kahte hue khade ho jayein fir ربنا لك الحمد kahen,
▪ab الله اكبر kahte hue sajde mein jaen, is tarah ki pahle bayen sureen par baith jaen aur donon pairon ko daen taraf nikal den aur phir aise hi simat kar sajde mein chali jaen, raan pet wagairah sab mila den, ab kam se kam teen baar sajde ki tasbeeh سبحان ربي الا على padhen, phir الله اكبر kahte hue pahle sajde se uth kar baith jaen pair dahini taraf nikal kar hi rakhen aur bayen sureen par baithen, hath ko bich raan par rakhen, ise jalsa kahte hain, iske baad phir se الله اكبر kahte hue dusre sajde mein jaen aur usi tarah sajda karen
▪phir الله اكبر kahte hue sajde se uthen aur dusri rakat ke lie khade hon, aur ab sirf bismillah padh kar surah fatiha padhen aur pahli rakat ki tarah hi kirat karen, phir pahli rakat ki tarah hi ruku aur sajda karen, aur dusre sajde ke baad attahyaat ke lie baithen ise qayda kaha jata hai
▪ab attahyaat padhen aur jab ashhadu alla ilaha par pahunche to ilaha par shahadat ki ungli ko uthaen aur illallah par gira den, lekin hilaen nahi, iske baad attahyaat pura karen
▪ab agar do rakat se zyada ki namaz hai to tisri rakat ke lie khade ho jaen, aur agar do rakat ki namaz hai to durude ibarahimi aur uske baad duae masoorah padhen, phir pahle dayeen taraf aur phir bayeen taraf السلام عليكم و رحمة الله kahte hue salam feren,

khayal rahe
▪farz ki pahli do rakat mein surah milana wajib hai, aur wajib sunnat nafl ki har rakat mein surah milana wajib hai
▪agar namaz ke dauran samne se kisi ka aana jana ho sakta hai to pahle se samne koi chiz rakh len ise sutrah kaha jata hai,
▪aurat jitna chhup kar namaz padhti hai utna hi afzal hota hai, kiyunki auraton ke lie ghar ke sabse andar wale kamre mein namaz padhna afzal hai, hadeese paak hai jiska mafhoom hai ki_
auraton ko unke ghar me namaz padhna afzal hai aur ghar ke dallan mein namaz padhna aangan mein padhne se afzal hai aur kothri mein namaz padhna dallan mein padhne se afzal hai

is lie jab tak koi aisi majburi na ho ki andar namaz nahi padhi ja sakti tab padh len warna sirf hawa, suraj, dhoop in sab ke lie na padhen, warna apni afzaliyat kho dengi
aur agar koi surat hai jiski wajah se chhat par namaz padhna pad raha hai to parde ka pura ehtimam hona chahie sirf andaza nahi
▪namazon ko raushni yani ujale mein namaz padhna afzal hai, lekin agar chandni sa andhera ho to namaz ho jaegi, lekin agar itna andhera hai ki kuchh bhi nazar na aaye ismen namaz padhna makrooh hai kiyunki andhere mein namaz padhne se khushu aur khuzu toot jata hai aur dhyan idhar udhar bhatakne lagta hai,
aur har wo cheez jisse khushu aur khuzu toot jata hai wo cheez makrooh hai
▪ artificial jewelry yani sona ya chandi ke alawa wo dusri dhatu jaise loha tamba pital role gold iske jewrat ya anguthiyon ko pahan kar namaz padha to makroohe tahrimi hogi yani namaz ko phir se dohrana hoga

Mard ke liye namaz ka tariqa batayein मर्द के लिए नमाज़ का तरीक़ा बताएं


मर्द के लिए नमाज़ का तरीक़ा बताएं

Mard ke liye namaz ka tariqa batayein


नमाज़ शुरू करने से पहले अपने कपड़े वगैरह सही कर लें, अब जायनमाज़ पर खडे हो जाएं, जायनमाज़ सीधा बिछाएं कियूंकि उल्टे जायनमाज़ पर नमाज़ पढ़ना मकरूह है लेकिन नमाज़ हो जाएगी, पैरों की उंगलियां किब्ला की तरफ हों,

नमाज़ का तरीका
सबसे पहले नमाज़ की नियत करें
नमाज़ की नियत
नियत की मैने (कितनी रकअत) रकअत नमाज़ (फ़र्ज़/सुन्नत/नफ़्ल जो भी हो बोलें) वक़्ते (कोन से वक़्त की या कौन सी नमाज़) वास्ते अल्लाह तआला के रुख़ मेरा किबला शरीफ़ की तरफ़
अल्लाहु अकबर
▪️नियत करते वक़्त निगाहों को सजदे की जगह पर रखें, और फिर الله اكبر कहते हुए दोनों हांथों को कान की लौ तक उठाएं हथेलियां और उंगलियां आदतन खुली हों, फिर हाथ को नाफ़ के नीचे ला कर बांध लें, बायां नीचे और दायां ऊपर रखें, ऐसे की बायें हाथ की कलाई को दाएं हाथ से पकडें अंगूठा ऊपर से हो और सबसे छोटी उंगली नीचे से और बीच की तीन उंगली कलाई पर रखी हों,
▪️अब सना पढ़ें, इसके बाद अउज़ु बिल्लाह और बिस्मिल्लाह पढ़ें, फिर सूरह फ़ातिहा पढ़ें, अब अगर किसी सूरह को शुरू से पढ़ रहे हैं तो बिस्मिल्लाह पढ़ कर कोई सूरह पढ़ें कियूंकि ये सुन्नत है, अगर सूरह शुरू से नही बल्कि बीच से पढ़ रहे हैं तो बिस्मिल्लाह नही पढ़ेंगे तो भी चलेगा लेकिन पढ़ना मुस्तहब है,
▪️अब الله اكبر कहते हुए रुकू में जाएं, रुकू में पीठ को पूरी सीधी कर दें और सर को पीठ के सीध में ही रखें ऊपर या नीचे नही, हथेली को गुठने पर रखें और उंगलियों को फैला कर गुठने को पकड़ लें, और निगाह दोनों पैरों के बीच मे हो, अब कम से कम तीन बार रुकू की तस्बीह سبحان ربي العظيم, पढ़ें, फिर سمع الله لمن حمده कहते हुए खड़े हो जाएं और फिर ربنا لك الحمد कहें,
▪️अब الله اكبر कहते हुए सजदे में जाएं, इस तरह की पहले गुठने रखें फिर हाथ फिर नाक फिर पेशानी, निगाह नाक की तरफ हो पैर की उंगली अंदर की तरफ़ मुड़ी हुई हों, कियूंकि सजदे में अंगूठे का दबाना फ़र्ज़ है और बाज़ का दबाना वाजिब अगर न दबाएंगे तो नमाज़ ना होगी, कोहनियों को ज़मीन से ऊपर रखें, अब कम से कम तीन बार सजदे की तस्बीह سبحان ربي الا على पढ़ें, फिर الله اكبر कहते हुए पहले सजदे से उठ कर बैठ जाएं, दायां पैर का पंजा खड़ा रखें और बाएं पैर के पंजे को बिछा कर उसी पर बैठ जाएं, इसके बाद फिर से الله اكبر कहते हुए दूसरे सजदे में जाएं और उसी तरह सजदा करें
▪️फिर الله اكبر कहते हुए सजदे से उठें और दूसरी रकअत के लिए खडे हों, और अब सिर्फ़ बिस्मिल्लाह पढ़ कर सूरह फ़ातिहा पढ़ें और पहली रकअत की तरह ही किरअत करें फिर पहली रकअत की तरह ही रुकू और सजदा करें, और दूसरे सजदे के बाद अत्तहयात के लिए बैठें इसे क़ायदा कहा जाता है
▪️अब अत्तहयात पढ़ें और जब अशहदु अल्ला इलाहा पर पहुंचे तो इलाहा पर शहादत की उंगली को उठाएं और इलल्लाह पर गिरा दें, लेकिन हिलाएं नही, इसके बाद अत्तहयात पूरी करें
▪️अब अगर दो रकअत से ज़्यादा की नमाज़ है तो तीसरी रकअत के लिए खडे हो जाएं, और अगर दो रकअत की नमाज़ है तो दुरुदे इबराहीमी और उसके बाद दुआए मासूरह पढ़ें, फिर पहले दायीं तरफ़ और फिर बायीं तरफ السلام عليكم و رحمة الله कहते हुए सलाम फेरें, सलाम फेरते वक़्त निगाहें कंधों पर घुमाएं,

namaz se pahle apne kapde wagairah sahi kar lein, ab jaynamaz par khade ho jaen, jaynamaz sidha bichhaen kiyunki ulte jaynamaz par namaz padhna makrooh hai lekin namaz ho jaegi, pairon ki ungliyan qibla ki taraf ho,

namaz ka tariqa
sabse pahle namaz ki niyat karen
namaz ki niyat
niyat ki maine (kitni rakat) rakat namaz (farz/sunnat/nafl jo bhi ho bolen) waqte (kon se waqt ki ya kaun si namaz) waste allah ta’ala ke rukh mera qibla shareef ki taraf
allahu akbar
▪niyat karte waqt nigahon ko sajde ki jagah par rakhen, aur phir الله اكبر kahte hue donon hanthon ko kan ki lau tak uthaen, hatheliyan aur ungliyan aadatan khuli hon, phir hath ko naf ke niche la kar bandh lein, bayan niche aur dayan upar rakhen, aise ki bayein hath ki kalayi ko dayein hath se pakdein aungutha upar se ho aur sabse chhoti ungli niche se, aur bich ki 3 ungliyan kalayi pr rakhi hon,
▪ab sana padhen, iske baad a’uzu billah aur bismillah padhen, phir surah fatiha padhen, ab agar kisi surah ko shuru se padh rahe hain to bismillah padh kar koi surah padhen kiyunki ye sunnat hai, agar surah shuru se nahi balki bich se padh rahe hain to bismillaah nahi padhenge to bhi chalega lekin padhna mustahab hai,
▪ab الله اكبر kahte hae ruku mein jaen, rukoo me peeth puri tarah sidha kr dein aur sar ko pith ki sidh me rakhein upar ya niche nahi, hatheli ko guthne pr rakhein aur ungliyon ko faila kr guthne ko pakad lein, aur nigahein dono pair ke bich me rakhein, ab kam se kam teen baar ruku ki tasbeeh سبحان ربي العظيم padhein, fir سمع الله لمن حمده kahte hue sidha khade ho jayein fir ربنا لك الحمد kahen,
▪ab الله اكبر kahte hue sajde mein jaen, is tarah ki pahle guthna rakhein fir hath fir naak aur fir peshani, ungliyan andar ki taraf mudi hui hon Qki sande me anguthe ka lagana farz hai aur baaz ungliyon ka lagana wajib hai agar na dabayenge to namaz na hogi, kohniyon ko zameen se uoar rakhein, ab kam se kam teen baar sajde ki tasbeeh سبحان ربي الا على padhen, phir الله اكبر kahte hue pahle sajde se uth kar baith jaen dayein pair ka panja khade karein aur bayein pair ka panja bichaa kr usi par baith jayein, iske baad phir se الله اكبر kahte hue dusre sajde mein jaen aur usi tarah sajda karen
▪phir الله اكبر kahte hue sajde se uthen aur dusri rakat ke lie khade hon, aur ab sirf bismillah padh kar surah fatiha padhen aur pahli rakat ki tarah hi kirat karen, phir pahli rakat ki tarah hi ruku aur sajda karen, aur dusre sajde ke baad attahyaat ke lie baithen ise qayda kaha jata hai
▪ab attahyaat padhen aur jab ashhadu alla ilaha par pahunche to ilaha par shahadat ki ungli ko uthaen aur illallah par gira den, lekin hilaen nahi, iske baad attahyaat pura karen
▪ab agar do rakat se zyada ki namaz hai to tisri rakat ke lie khade ho jaen, aur agar do rakat ki namaz hai to durude ibarahimi aur uske baad duae masoorah padhen, phir pahle dayeen taraf aur phir bayeen taraf السلام عليكم و رحمة الله kahte hue salam feren,