Nabi Pakﷺ enter Medina along Hazrat Ali AlaihisSalam Hazrat Abu Bakr Radiallahu anhoo and Muhajirin.


Though the Quresh had a deep enmity towards the Prophet ﷺ yet they took him to be a thoroughly truthful and honest person. Hence they used to deposit their valuables and other precious belongings under his protection. At the time of Hijrat, he had many sorts of deposits. While leaving for Medina, he ordered Hazrat Ali AlaihisSalam to lie on the bed and asked, “We have deposits of certain persons, please hand them over to the owners and then come to Medina,”

Hazrat Ali AlaihisSalam left for Medina on the third day, after handing over the deposits to the persons concerned. His legs had been swollen because of walking, and his feet had cracks in many places. In this position, he reached to Kuba, a famous village of Medina. At that time the Prophet ﷺ was guest of the chief of Kuba, Hazrat Kulsum bin Al Hadam Radiallahu anhoo.

When Nabi Pak ﷺ saw his dear brother after a long journey full of troubles and woes whom he had brought up with love, and whose legs were swollen and had a layer of blood over them, he broke into tears. seeing him, he stood up and embraced him.

Immediately after Hazrat Kulsum ibn-e-Al Hadam made Hazrat Ali AlaihisSalam also her guest. On the fifteenth day, after a stay of fourteen days as a guest, he left for Medina along with Hazrat Abu Bakr Radiallahu anhoo and Hazrat Alim AlahisSalam and the Muhajirin. During the seventh month of his halt at Medina, the foundation stone of Masjid-e Nabvi was laid, Huzur-e-Anwar Nabi Pakﷺ Muhajirin and Ansars became the labours of Allah All of them together joining hand to hand, were constructing the mosque. While Sahaabas used to bring stones, reciting couplets from the holy book, the tips of Huzur ﷺ face holy tongue were reciting the following verses:

“O Allah, the real success is, of course, of the day of judgement, but kindly forgives the Ansars and the Muhajirins.”

Hazrat Ali AlaihisSalam also had been lifting and bringing at the same time, reciting the holy verses;

The person who creates a mosque and bears the hardship of sitting and standing over and over again is better than the one who escapes from that place to protect himself from the dust and rubbish that fly over there.

एक जन्तर-मन्तर से इलाज करने वाला

एक जन्तर-मन्तर से इलाज करने वाला

क़बीलए अज़दशनूत में एक शख्स था। जिसका नाम ज़माद था वह अपने जन्तर मन्तर से लोगों के जिन्न भूत वगैरह के साए उतारा करता था। एक मर्तबा वह मक्का मोअज्जमा में आया तो बाज़ लोगों को यह कहते सुना कि मुहम्मद को जिन्न का साया है या जुनून है। जमाद ने कहा- मैं ऐसे बीमारों रज़वी किताब घर हिकायात हिस्सा-अव्वल का इलाज अपने जन्तर मन्तर से कर लेता हूं। मुझे दिखाओ वह कहां हैं? वह उसे हुजूर के पास ले आए। जमाद जब हुजूर के पास बैठा तो हुजूर के ने फ़रमाया : ज़माद! अपना जन्तर-मन्तर फिर सुनाना । पहले मेरा कलाम सुनो। चुनांचे आपने अपनी ज़बाने हक से यह खुत्बा पढ़ना शुरू किया.

अल्हम्दु लिल्लाहि नहमदहू व नस्तईनुहु……मुहम्मदन अब्दुहु व रसूलुहू ज़माद ने यह खुत्बा मुबारक सुना तो मबहूत रह गया । अर्ज़ करने लगाः हुजूर! एक बार फिर पढ़िए। हुजूर ने फिर यही खुत्बा पढ़ा! अब जमाद (वह जमाद जो साया उतारने आया था उसका अपना सायाए कुफ्र उतरता है देखिये) न रह सका और बोला :

खुदा की कसम! मैं ने कई काहिनों, साहिरों और शाइरों की बातें सुनी

लेकिन जो आपसे मैंने सुना है यह तो मनन एक बरे जख्खार है । अपना हाथ बढ़ाइये मैं आपकी बैअत करता हूं। यह कह कर मुसलमान हो गया। जो लोग उसे इलाज करने के लिये लाये थे हैरान व परेशान वापस फिरे। (मुस्लिम जिल्द १ सफा ३२०) सबक़ : हमारे हुजूर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम की ज़बाने हक़ तर्जमान में वह तासीर पाक थी कि बड़े बड़े संग दिल मोम हो जाते थे। यह भी मालूम हुआ कि हमारे हुजूर को जो लोग साहिर व मजनू कहते थे दरअसल वह खुद ही मजनू थे। इसी तरह आज भी जो शख्स हुजूर के इल्म व इख्तियार और आपके नूरे जमाल का इंकार करता है वह दरअसल खुद ही जाहिल, स्याह दिल और स्याहरू है।

Farman e Maula Ali AlaihisSalam



                 *…….(بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ)…….*

*Imam Ali ibn Abi Talib (عليه السلام)*

Sadqa behtareen kar aamad dwa hai aur logon ke duniya ke aamaal akhirat main in ki nigahon ke saamne honge…..

*امام علی ابن ابی طالب (عليه السلام)*

*صدقہ بہترین کار آمد دوا ہے اور لوگوں کے دنیا کے اعمال آخرت میں ان کی نگاہوں کے سامنے ہوں گے…..*

(qasr al ahkam p6)
(Nehjul-blagha 7 p629)