Shaheed ibn Shaheed: Shahdat Hazrat Qasim,Shahdat of Brother Hazrat Abbas,Shahdat Aun aur Muhammad

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Orographic Effect

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Mountains can trigger rain. 

Cloud Formation
Mountains pose a significant obstacle to stable air flow. As air approaches the mountain it is forced upwards. At higher altitudes, the temperatures drop, condensing water vapor. This process results in the formation of clouds. Mountains may also restrict or slow down air flow. This restriction may also result in lifting air to high altitudes and creating clouds prior to the air reaching the slopes of the mountain.

Orographic Effect
As the air is forced higher by the mountain, the clouds that were formed eventually release water in the form of precipitation. This so-called orographic effect occurs because the clouds’ ability to hold moisture lessens as temperatures drop. The higher the mountain, the lower the temperatures at its peak. This forces the clouds to release the precipitation in the form of thunderstorms in the summer and severe snowstorms in the winter. The orographic effect occurs on the windward side — the side that faces the wind.
Sciencing, How Do Mountains Affect Precipitation?, 2018

The upwind side of the mountain receives more rain while the downwind side receives sporadic rain or even dry conditions. However this was portrayed in the Quran 1400 years before it was discovered. The Quran says that higher grounds receive more rain while other grounds receive dew.

[Quran 2:265] And the parable of those who spend their wealth seeking Allah’s approval, and to strengthen their souls, is that of a garden on a high ground, if heavy rain falls on it its produce is doubled and if no heavy rain falls then dew. Allah is seeing of everything you do.

“Rabua رَبْوَةٍ” means high ground. In this verse the higher ground receive more rain while other grounds that didn’t receive rain will receive dew. Today we know why higher ground receive more rain, this is the orographic effect.

Superionic Water

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Black and viscous. 

1400 years ago people thought that water is transparent; nobody believed that color of water could turn black. But today we know that this is false. At higher pressure and temperature water and ice turn black.

Scientists discovered a new characteristic of water. At higher pressures the water molecule becomes half liquid and half solid.

Superionic water, also called superionic ice or ice XVIII is a phase of water that exists at extremely high temperatures and pressures. In superionic water, water molecules break apart and the oxygen ions crystallize into an evenly spaced lattice while the hydrogen ions float around freely within the oxygen lattice. The freely mobile hydrogen ions make superionic water almost as conductive as typical metals. Superionic water is distinct from ionic water, which is a hypothetical liquid state characterized by a disordered soup of hydrogen and oxygen ions. While theorized for decades, it was not until the 1990s that the first experimental evidence emerged for superionic water. Initial evidence came from optical measurements of laser-heated water in a diamond anvil cell, and from optical measurements of water shocked by extremely powerful lasers. The first definitive evidence for the crystal structure of the oxygen lattice in superionic water came from x-ray measurements on laser-shocked water which were reported in 2019. If it were present on the surface of the Earth, superionic ice would rapidly decompress. In May 2019, scientists at the Laboratory for Laser Energetics were able to create superionic ice in a laboratory, confirming it to be almost four times as dense as normal ice and black in color. Superionic water is theorized to be present in the mantles of giant planets such as Uranus and Neptune.
Wikipedia, Superionic Water, 2019

Superionic water forms in higher temperatures and pressures, it is black in color and more viscous than our water. However this was portrayed in the Quran 1400 years before it was discovered. The Quran says that in the heat of hell water looks like tar.

[Quran 18:29] And say, “The truth is from your Lord. Whoever wills let him believe. And whoever wills let him disbelieve”. We have prepared for the unjust a Fire, whose curtains will hem them in. And when they cry for relief, they will be relieved with water like tar, which scalds the faces. What a miserable drink, and what a terrible place.

Muhl in Arabic  مُهْلِ means tar. Tar is a black viscous liquid. Today we know why in the heat of hell water looks like tar; this is one of the characteristics of water, at high temperature and pressure water becomes black and viscous.

पहले सूफ़ी

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लोगों के ज़ेहन में हमेशा ये सवाल रहा है कि पहले सूफ़ी कौन हैं? कोई हज़रत अबूज़र ग़फ़्फ़ारीؓ को मानते हैं, जिनके लिए सबसे पहले सूफ़ी लफ़्ज़ का इस्तेमाल हुआ। तो कोई हज़रत उवैस करनीؓ को, जिनका मुकाम सहाबियों पर भारी है। तो कोई हसन बसरीؓ को, जो चार पीर में से है। इसमें अलग अलग लोगों की अलग अलग राय है। इस बहस की वजह सिर्फ ‘सूफ़ी’ लफ़्ज़ ही है, क्योंकि ‘सूफ़ी’ लफ़्ज़ हुज़ूरﷺ  के वक़्त इस्तेमाल नहीं होता था, बल्कि बाद में होने लगा। (ज़्यादा मालूमात के लिए देखें सूफ़ीयाना.2 पेज23)

सिर्फ़ रब के खास बंदों के लिए ही सूफ़ी लफ़्ज़ इस्तेमाल नहीं होता, बल्कि सूफ़ी होने के लिए खास सिफ़तें भी होना ज़रूरी है। तो पहले सूफ़ी की तहक़ीक़ के लिए भी हमें ये देखना होगा कि सबसे पहले वो सिफ़तें किनमें देखी गयी।

सबसे पहले मख्दूम यहया मुनीरीؓ के क़ौल को देखते हैं। वो फ़रमाते हैं कि ‘‘इस कायनात में सबसे पहले सूफ़ी हज़रत आदमؑ हैं। क्योंकि सबसे पहली ख़ानक़ाह यानी काबा, आप ही ने बनाई। ख़िरका भी आप ही से मन्सूब है। आपका गोदड़ी (गुदड़ी) इस्तेमाल करना, आपके नक़्शेक़दम पर चलने वाले पैगम्बर हज़रत नूहؓ, हज़रत मूसाؓ व हज़रत ईसाؓ ने भी अपनाया। हज़रत मूसाؓ व ईसाؓ ने तो सारी उम्र ‘सफू़’ का लिबास पहना और बैतुल मुक़द्दस को ख़ानक़ाह बनाया। हज़रत मुहम्मदﷺ  ने भी गोदड़ी और कंबल पहना और मस्जिद नबवी को ख़ानक़ाह बनाया। आप अपने कुछ ख़ास सहाबियों को तसव्वुफ़ व राज़ो नियाज़ की बातें बताते, जो आम लोगों को समझ में ही नहीं आती थी और जब किसी को इज़्ज़त व तकरीम फ़रमाते तो अपनी चादर या कपड़ा इनायत करते। ये ख़ास सहाबी जो तकरीबन 70 थे, हुजूरﷺ  की ख़ास पैरवी करने वाले पीर हुए और इन्हें सूफ़ी समझा गया।’’

लेकिन इस बारे हज़रत इश्तियाक़ आलम शहबाज़ीؓ फ़रमाते हैं कि ‘‘जब हम तसव्वुफ़ और सूफ़ीया का असल, किताबो सुन्नत को क़रार दे चुके हैं, तो इस मामले के लिए भी किताबो सुन्नत की तरफ़ ही रूजूअ करते हैं। इससे बेहतर कुछ दूसरा नहीं हो सकता। अल्लाह ने कुरान में फ़रमाया. ‘‘ऐ चादर ओढ़नेवाले!’’ (74:1) और ‘‘ऐ कमली ओढ़ने वाले! (73:1)। ये लिबास अल्लाह के सारे पैगम्बरों और हुज़ूरﷺ  का पसंदीदा लिबास रहा है। लेकिन कुरान में ये सिर्फ़ हुज़ूरﷺ  के लिए ही कहा जा रहा है। अब आप इसे कंबली कहें या कमली, सफू़ कहें या गोदड़ी, पशमीना का बना कहें या दलक का, बात वही है।’’

सूफ़ी, सफू़ से बना कपड़ा इसलिए नहीं पहनते कि हज़रत आदमؑ ने पहना, बल्कि इसलिए पहनते हैं क्योंकि हुज़ूरﷺ  ने पहना है। तन्हाईपसंद व इबादतगुज़ार हैं तो सिर्फ इसलिए कि हुज़ूरﷺ  ने ऐसा किया। जो भी बातें सूफ़ी की सिफ़त में शामिल है, वो सारी हुज़ूरﷺ  की प्यारी सुन्नतें ही हैं, उनकी प्यारी अदाएं ही हैं। एक सूफ़ी, सारी उन्हीं बातों की पैरवी करते हैं, जो हुज़ूरﷺ  ने अपनी ज़िदगी में कर के दिखाया। सूफ़ी होना दरअस्ल हुज़ूरﷺ  के बताए जैसा बनने की कोशिश करना ही है। जब अल्लाह को सबसे ज्यादा महबूब हुज़ूरﷺ  ही हैं और सबसे पहले हुज़ूरﷺ  ही का नूर पैदा किया गया तो ये बात भी बिल्कुल साफ़ है कि सबसे पहले सूफ़ी हज़रत मुहम्मदﷺ  ही हैं।