MAWLID-IN-NABIYY SALLALLAHU ‘ALAYHI WA-AALIHI WA-SALLAM According to Hadith Part 08

Farhat-ul-Quloob Fi Mawlid-in-Nabiyy-il-Mahboob SallAllahu ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam: 36

          “Hazrat Aboo Ja’far Bin Muhammad Bin Ali رَضِىَ اللهُ تَعَالىٰ عَنْهُ Se Riwaayat Hai, Woh Bayaan Karte Hain Sayyidah Aaminah رَضِىَ اللهُ تَعَالىٰ عَنْهَا Ko – Jab Woh Rasool Allah صَلَّى اللهُ تَعَالىٰ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم Se Giraa’n Baar Thi’n – Hukm Diya Gaya Ki Apne Hone Waale Bacche Ka Naam ‘Ahmad’ Rakkhe’n.”

Ise Imam Ibn Sa’d Ne Riwaayat Kiya Hai.

[Ibn Sa’d Fi At-Tabaqat-ul-Kubra, 01/98, 104,

Suyooti Fi Al-Khasa’is Al-Kubra, 01/72,

Halabi Fi Insan-ul-‘Uyoon Fi Sirat-il-Amin-il-Ma’moon Aw As-Sirat-ul-Halabiyyah, 01/128,

Farhat-ul-Quloob Fi Mawlid-in-Nabiyy-il-Mahboob SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam,/75_76, Raqm-36.]

Farhat-ul-Quloob Fi Mawlid-in-Nabiyy-il-Mahboob SallAllahu ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam: 37

          “Hazrat Abd-ir-Rahman Bin Awf رَضِىَ اللهُ تَعَالىٰ عَنْهُ Apni Waalida Mohtarma Hazrat Shifa’ Bint Amr رَضِىَ اللهُ تَعَالىٰ عَنْهَا Se Riwaayat Karte Hain, Woh Bayaan Karti Hain : Jab Hazrat Aaminah رَضِىَ اللهُ تَعَالىٰ عَنْهَا Ne Hazrat Muhammad Mustafa صَلَّى اللهُ تَعَالىٰ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم Ko Janm Diya To Aap صَلَّى اللهُ تَعَالىٰ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم Mere Haatho’n Par Raunaq Afroz Hu’e Aur Kuchh Girya Kiya. Mein Ne Suna Ki Koi Keh Raha Tha : Allah Ta’ala Aap Par Rahmato’n Kee Barsaat Kare. Hazrat Shifa’ Farmaati Hain : Us Waqt Mujh Par Mashriq Se Magharib Tak Saari Zameen Raushan Ho Ga’i Hatta Ki Mein Ne Shaam Ke Baa’z Mahallaat Dekh Liye. Woh Bayaan Farmaati Hain Ki Phir Mein Ne Aap صَلَّى اللهُ تَعَالىٰ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم Ko Libaas Pehnaaya Aur Bistar Par Lita Diya, Kuchh Hee Lamho’n Baa’d Mujh Par Taareeki, Ro’b Aur Larza Taari Ho Gaya. Phir Meri Daa’iy’n Taraf Raushni Hu’i Aur Mein Ne Kisi Kee Aawaazein Suni : Tum Inhein Kaha’n Le Ga’e They? Us Ne Jawaab Diya : Maghrib Kee Taraf. Ab Phir Mujh Par Baa’iy’n Taraf Se Ro’b-o Khuf Taari Huwa, Phir Raushni Hu’i Aur Mein Ne Kisi Kee Aawaaz Suni : Tum Unhe’n Kaha’n Le Ga’e They? Us Ne Jawaab Diya : Mashriq Kee Taraf, Ab Un Ka Zikr Waha’n Se Kabhi Khatm Na Hoga. Hazrat Shifa’ Farmaati Hain : Yeh Waaqe’a Hamesh Mere Dil Me Taaza Raha Taa Aa’n Ki Allah Ta’ala Ne Apne Rasool صَلَّى اللهُ تَعَالىٰ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم Ko Be’that Se Sarfaraaz Farmaaya Aur Mein Sab Se Pehle Islaam Laane Waalo’n Me Se Thi.”

Ise Imam Aboo Nu’aym Ne Riwaayat Kiya Hai.

[Aboo Nu’aym Fi Dala’il-un-Nubuwwah, 01/136, Raqm-77,

Suyooti Fi Al-Khasa’is Al-Kubra, 01/80,

Farhat-ul-Quloob Fi Mawlid-in-Nabiyy-il-Mahboob SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam,/76_77, Raqm-37.]

Farhat-ul-Quloob Fi Mawlid-in-Nabiyy-il-Mahboob SallAllahu ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam: 38

          “Hazrat Ali Bin Abi Talib كَرَّمَ للهُ تَعَالىٰ وَجْهَهُ الْكَرِيْم Bayaan Karte Hain Ki Unhone Hazrat Aboo Talib (رَضِىَ اللهُ تَعَالىٰ عَنْهُ) Se Suna. Woh Bayaan Karte Hain They : Jab Hazrat Aaminah رَضِىَ اللهُ تَعَالىٰ عَنْهَا Ne Huzoor Nabiyye Akram صَلَّى اللهُ تَعَالىٰ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمKo Janm Diya To Aap صَلَّى اللهُ تَعَالىٰ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم Ke Jaade Amjad Hazrat Abd-ul-Muttalib Tashrif Laa’e Aur Aap صَلَّى اللهُ تَعَالىٰ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم Ko Uthaaya, Maathey Par Bosa Diya, Phir Hazrat Aboo Talib Ke Hawaale Karte Hu’e Farmaya : Yeh Tumhaare Paas Meri Amaanat Hai, Mere Is Bete Kee Bohat Badi Shaan Hogi. Phir Hazrat Abd-ul-Muttalib Ne Oont Aur Bakriya’n Dhab’h Karwaa’i Aur Tamaam Ahle Makkah Kee Teen Din Tak  Ziyaafat Kee. Phir Makkah Mukarramah Kee Taraf Aane Waale Har Raaste Par Oont Dhab’h Karwa Ke Rakkh Diye Jin Se Tamaam Insaano’n, Jaanwaro’n Aur Parindo’n Ko Gosht Lene Kee Ijaazat Thi.”

Ise Imam Aboo Nu’aym Ne Riwaayat Kiya Hai.

[Aboo Nu’aym Fi Dala’il-un-Nubuwwah, 01/138, Raqm-81,

Farhat-ul-Quloob Fi Mawlid-in-Nabiyy-il-Mahboob SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam,/77_78, Raqm-38.]

Farhat-ul-Quloob Fi Mawlid-in-Nabiyy-il-Mahboob SallAllahu ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam: 39

          “Hazrat Abd Allah Bin Abbas رَضِىَ اللهُ تَعَالىٰ عَنْهُمَا Bayaan Karte Hain Ki Jab Huzoor Nabiyye Akram صَلَّى اللهُ تَعَالىٰ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم Rahme Maadar Me Tashreef Laa’e To Us Kee Alaamat Yeh Thi’n Ki Us Raat Quraysh Ka Har Jaanwar Bol Uttha Aur Yoo’n Goya Huwa : Rasool Allah صَلَّى اللهُ تَعَالىٰ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم Rahme Maadar Me Jalwa Gar Ho Ga’e Hain Aur Rabbe Ka’ba Kee Qasam! Woh Dunya Ke Liye Amaan Aur Ahle Dunya Ke Liye Charaaghe Hidaayat Hain, Us Raat Ko Quraysh Ka Har Nujoomi Aur Aamil Jinnaat Aur Arab Ka Har Qabila Apne Jinno’n Kee Mulaaqaat Se Rok Diya Gaya Un Ke Seeno’n Se Ilme Kahaanat Chheen Liya Gaya, Dunya Ke Har Baadshaah Ka Takht Aundha Ho Gaya. Tamaam Baadshaaho’n Ke Labo’n Par Mohre Sukoot Lag Ga’i Aur Woh Poora Din Kalaam Na Kar Sake. Mashriq-o Maghrib Ke Jaanwar Ek Dusre Ke Paas Ja Kar Aur Samundar Kee Machhliya’n Baa Hum Mubaarakbaadiya’n De Rahi Thi’n. Phir Har Mahine Aasmaan Aur Zameen Me Nida Kee Jaati Rahi : Mubaarak Ho! Jab Aboo Al-Qasim(صَلَّى اللهُ تَعَالىٰ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم) Barkat-o Rahmat Ke Jalau Me Ard Kee Taraf Mab’ooth Honge.  ……..

          Hazrat Aaminah رَضِىَ اللهُ تَعَالىٰ عَنْهَا Farmati Hain : Mein Ne (Koi Shai Girne Kee) Ek Zordaar Aawaaz Suni Jis Se Mein Dar Ga’i. Yeh Peer Ka Din Tha Mein Ne Dekha Ki Jaise Kuchh Parinde Hain Jo Mere Dil Par Apne Par Mal Rahe Hain Jis Se Mujh Par (Chaaya) Saara Ro’b-o Khuf Jaata Raha Aur Dard Jo Pehle Mahisoos Ho Raha Tha Jaata Raha. Phir Mein Ne Dekha Ki Mere Paas Ek Safed Sa Sharbat Pada Tha, Mein Use Dhoodh Samjhi. Mein Choo’n Ki  Pyaas Mahisoos Kar Rahi Thi Mein Ne Use Utha Kar Pee Liya To Mujh Se Ek Buland Tar Noor Jalwa Gar Huwa.  …..

          Aap Farmaati Hain : Phir Mein Ne Dekha Ki Parindo’n Ka Ek Ghol Aaya, Mein Nahin Jaanti Woh Kidhar Se Aaya. Bahar Haal  Unhone Mere Hujre Ko Bhar Diya, Un Kee Chonchein Zumurrud Kee Aur Par Yaqoot Ke They. Phir Meri Nigaah Se Hijaabaat Utha Diye Ga’e Aur Mein Ne Dekha Ki Teen Jhande Dunya Par Lage Hu’e Hain : Ek Mashriq, Ek Maghrib Me Aur Ek Ka’ba Kee Chhat Par.  …..

          Aap Farmati Hain : Jab Muhammad Mustafa (صَلَّى اللهُ تَعَالىٰ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم) Mere Batan Se Jalwa Gar Hu’e To Mein Ne Pehlu Badal Kar Unhe’n Dekha Ki Aap صَلَّى اللهُ تَعَالىٰ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم Sajde Me Pade Hain Aur Nihaayat Aajizi Aur Inkesaari Se Du’aa Kar Ne Waale Kee Tarah Aasmaan Kee Taraf Ungli Uthaa’e Hu’e Hain. Phir Mere Dekhte Hee Dekhte Aasmaan Se Ek Safed Baadal Utra Aur Us Ne Aap صَلَّى اللهُ تَعَالىٰ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم Ko Dhaanp Liya. Aap صَلَّى اللهُ تَعَالىٰ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم Meri Nigaah Se Ojhal Ho Ga’e To Mein Ne Suna Koi Pukaar Ne Waala Keh Raha Tha : Muhammad (صَلَّى اللهُ تَعَالىٰ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم) Ko Zameen Ke Mashriq-o Maghrib Me Thehraao, Unhe’n Tamaam Samandaro’n Me Le Jaao Taa Ki Tamaam Ahle Jaha’n Un Ke Naam, Sifaat Aur Hulya Mubaarak Se Waaqif Ho Jaaein Aur Jaan Le’n Ki Yehi Woh Hasti Hain Jin Ka Naam Dunya Me “Maahi” Rakkha Gaya Hai Kyoo’n Ki Aap صَلَّى اللهُ تَعَالىٰ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم Ke Daur Me Tamaam Dunya Se Shirk Mita Diya Jaaega. Phir Kuchh Hee Der Baa’d Woh Baadal Chhat Gaya To Aap صَلَّى اللهُ تَعَالىٰ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم Oon Ke Ek Safed Kapde Me, Jo Doodh Se Bhi Safed Tar Tha, Lete Hu’e Pade They. Aap صَلَّى اللهُ تَعَالىٰ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم Ke Neeche Sabz Resham Tha Aur Aap صَلَّى اللهُ تَعَالىٰ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم Ne Haath Me Tar-o Taaza Aur Safed Moti Se Bani Hu’i Teen Chaabiya’n Pakad Rakkhi Thi’n Aur Koi Kehne Waala Keh Raha Tha Ki Muhammad Mustafa (صَلَّى اللهُ تَعَالىٰ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم) Ne Fat’h-o Nusrat, Huwa Aur Nubuwwat Kee Chaabiyo’n Par Qabza Kar Liya.”

Ise Imam Aboo Nu’aym Ne Riwaayat Kiya Hai.

          “Imam Qustallani ‘Al-Mawahib Al-Ladunniyyah’ Me Farmaate Hain : Jab Hum Kahe’n Ki Huzoor Nabiyye Akram صَلَّى اللهُ تَعَالىٰ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم Raat Ke Waqt Paida Hu’e To Sawaal Paida Hota Hai Ki Shabe Milaade Rasool صَلَّى اللهُ تَعَالىٰ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم Afzal Hai Ya Shabe Qadr? Mein Is Ke Jawaab Me Kehta Hoo’n Ki Aap صَلَّى اللهُ تَعَالىٰ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمKee Milaad Kee Raat Teen Wujooh Kee Bina’ Par Shabe Qadr Se Afzal Hai :

1.     Aap صَلَّى اللهُ تَعَالىٰ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم Ka Zahoor Shabe Milaad Me Huwa Jab Ki Shabe Qadr Aap صَلَّى اللهُ تَعَالىٰ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم Ko Ata Kee Ga’i, Lehaaza Woh Raat Jis Ko Aap صَلَّى اللهُ تَعَالىٰ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم Ke Zahoor Ka Sharaf Mila Us Raat Se Ziyaad Sharaf Waali Hogi Jise Is Raat Me Tashrif Laane Waali Hasti Ke Sabab Se Sharaf Mila, Aur Is Me Koi Niza’ Nahin. Lehaaza Is E’tebaar Se Shabe Milaad Shabe Qadr Se Afzal Hu’i.

2.     Agar Laylat-ul-Qadr Kee Azamat Is Bina’ Par Hai Ki Is Me Firishto’n Ka Nuzool Hota Hai To Shabe Wilaadat Ko Yeh Sharaf Haasil Hai Ki Is Me Allah Ta’ala Ke Mahboob صَلَّى اللهُ تَعَالىٰ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم Kaa’enaat Me Jalwa Farma Hu’e. Jamhoor Ahle Sunnat Ke Qaul Ke Mutaabiq Shabe Milaad Ko Jis Hasti (Ya’ni Huzoor صَلَّى اللهُ تَعَالىٰ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم) Ne Sharaf Bakhsha Woh Shabe Qadr Ko Sharaf Bakhshne Waali Hastiyo’n (Ya’ni Firishto’n) Se Kahin Buland-o Bartar Aur Azamat Waali Hai. Lihaaza Shabe Wilaadat Hee Afzal Hai.

3.     Shabe Qadr Ke Baa’ith Ummate Muhammadiyyah Ko Fazeelat Bakhshi Ga’i Aur Shabe Milaad Ke Zari’e Jami’ Maujoodaat Fazeelat Se Nawaaza Gaya. Pas Huzoor صَلَّى اللهُ تَعَالىٰ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم Hee Hain Jinhein Allah Ta’ala Ne Rahmat-ul-Lil-Aalamin Bana Kar Bheja Aur Is Tarah Ne’mate Rahmat Jami’ Kaa’enaat Ke Liye Aam Kar Dee Ga’i. Lehaaza Shabe Wilaadat Naf’a Rasaani Me Kahi’n Ziyaada Hai, Aur Is I’tebaar Se Bhi Yeh Laylat-ul-Qadr Se Afzal Thehri.”(01)

          “Imam Tahawi Baa’z Shawafi’ Se Naql Karte Hain : Raato’n Me Se Afzal Tareen Shabe Milaade Rasool صَلَّى اللهُ تَعَالىٰ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم Hai, Phir Shabe Qadr, Phir Shabe Isra’ Wa Me’raaj, Phir Shabe Arafah, Phir Shabe Jumu’ah, Phir Sha’baan Kee Padrahwi’n Shab Aur Phir Shabe Eid Hai.”(02)
          “Imam Nab’hani Apni Mash’hoor Tasneef ‘Al-Anwar-il-Muhammadiyyah Min Al-Mawahib Al-Ladunniyyah’ Me Likhte Hain : Aur Shabe Milade Rasool صَلَّى اللهُ تَعَالىٰ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم Shabe Qadr Se Afzal Hai.”(03)

[Aboo Nu’aym Fi Dala’il-un-Nubuwwah, 02/610_612, Raqm-555,

Suyooti Fi Al-Khasa’is Al-Kubra, 01/81_83,

Halabi Fi Insan-ul-‘Uyoon Fi Sirat-il-Amin-il-Ma’moon Aw As-Sirat-ul-Halabiyyah, 01/109,

Ibn Kathir Fi Al-Bidayah Wa An-Nihayah, 06/298,

(01) Dhakarahu Al-Qastallani Fi Al-Mawahib Al-Ladunniyyah Bi-Al-Minah Al-Muhammadiyyah, 01/145,

Abd-ul-Haqq Dihlawi Fi Ma Thabata Bi-As-Sunnah Fi Ayyam As-Sunnah,/59_60,

Zarqani Fi Sharh Al-Mawahib Al-Ladunbiyyah Bi-Al-Minah Al-Muhammadiyyah, 01/255_256,

Nab’hani Fi Jawahir Al-Bihar Fi Fada’il An-Nabi Al-Mukhtar, 03/424,

(02) Dhakarahu Ibn Abidin Fi Radd Al-Muhtar ‘Ala Al-Durr Al-Mukhtar ‘Ala Tanwir Al-Absar, 02/511,

Sharawani Fi Hashiyah ‘Ala Tuhfat Al-Muhtaj Bi-Sharh Al-Minhaj, 02/405,

Nab’hani Fi Jawahir Al-Bihar Fi Fada’il An-Nabi Al-Mukhtar, 03/426.

(03) Nab’hani Fi Al-Anwar Al-Muhammadiyyah Min Al-Mawahib Al-Ladunniyyah,/28,

Farhat-ul-Quloob Fi Mawlid-in-Nabiyy-il-Mahboob SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam,/78_87, Raqm-39.]

Farhat-ul-Quloob Fi Mawlid-in-Nabiyy-il-Mahboob SallAllahu ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam: 40

وَرَوَي التِّرْمِذِيُّ عَن قَيْسِ بنِ مَخْرَمَةَ رَضِىَ اللهُ تَعَالىٰ عَنْهُ قالَ‏:‏ وُلِدْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللّهِ صَلَّى اللهُ تَعَالىٰ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم عَامَ الفِيلِ قَالَ : وَسأَلَ عُثْمَانُ بنُ عَفّانَ رَضِىَ اللهُ تَعَالىٰ عَنْهُ قُبَاثَ بنَ أَشْيَمَ أخَا بَنِي يَعْمرَ بنِ لَيْثٍ أَأَنْتَ أَكْبَرُ أمْ رسُولُ اللّهِ صَلَّى اللهُ تَعَالىٰ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم‏؟‏ فقالَ رَسُولُ اللّهِ صَلَّى اللهُ تَعَالىٰ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم أكْبَرُ مِنّي وأَنَا أَقْدَمُ مِنْهُ فِي المِيلاَدِ.

“Qays Bin Makhramah رَضِىَ اللهُ تَعَالىٰ عَنْهُ Se Marwi Hai Woh Bayaan Farmaate Hain Ki Mein Aur Rasool Allah صَلَّى اللهُ تَعَالىٰ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم Aam-ul-Feel Me Paida Hu’e. Hazrat Uthman Bin Affan رَضِىَ اللهُ تَعَالىٰ عَنْهُ Ne Bani Ya’mar Bin Layth Ke Bhaai Qubath Bin Ashyam Se Puchha : Aap Bade Hain Ya(Phir) Rasool Allah صَلَّى اللهُ تَعَالىٰ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمBade Hain? Unhone Kaha : Rasool Allah صَلَّى اللهُ تَعَالىٰ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم Mujh Se Bade Hain Aur Mein Milaad (Ya’ni Paida’ish) Me Un Se Pehle Hoo’n.”
Ise Imam Tirmidhi, Tahawi, Hakim Aur Tabarani Ne Riwayat Kiya Hai. Imam Tirmidhi Ne Farmaya : Yeh Hadith Hasan Gharib Hai.

 

Imam Ibn Sa’d Ne At-Tabaqat Me Riwayat Bayaan Kee Hai Jis Ke Alfaaz Hain :

“Quraysh Ne Rasool Allah صَلَّى اللهُ تَعَالىٰ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم Ko Bohat Shiddat Se Talaash Kiya Yaha’n Tak Ki Talaash Karte Ghaare Thawr Ke Dahaane Tak Pahonch Ga’e. To Un Me Se Baa’z Ne Kaha : Is Ke Munh Par To Muhammad (صَلَّى اللهُ تَعَالىٰ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم) Ke Milad (Paidaa’ish) Se Bhi Pehle Ka Makadi Ka Bana Huwa Jaala Hai. So (Yeh Dekh Kar) Woh Laut Ga’e.”(01)

 

Isi Mauzoo’ Kee Ek Riwaayat Me Darje Dhel Alfaaz Hain :

“Jab Qurayshe Makkah Ghaar Ke Dahaane Pahonche To Un Me Se Kisi Ne Kaha : Ghaar Me Daakhil Ho Jaao. Is Par Umayyah Bin Khalaf Ne Kaha : Tum Ghaar Me Ja Kar Kya Karoge? ﴿إِنَّ عَلَيْهِ الْعَنْكَبُوتَ قَبْلَ مِيلَادِ مُحَمَّدٍ (صَلَّى اللهُ تَعَالىٰ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم) فَانْصَرَفُوا﴾ Is Ke Munh Par To Muhammad (صَلَّى اللهُ تَعَالىٰ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم) Ke Milad (Paidaa’ish) Se Bhi Qabl Ka Makdi Ka Jaala Laga Huwa Hai.”(02)

 

Imam Ibn Sa’d At-Tabaqat Me Riwaayat Bayaan Karte Hain : Hazrat Abd Allah Bin Abbas رَضِىَ اللهُ تَعَالىٰ عَنْهُمَا Bayaan Farmaate Hain Ki Hazrat Moosa Bin Imran Aur Isa Bin Maryam عَلَيْهِمُ السَلَام Ke Darmiyaan 1900 Saal Ka Arsa Hai Aur Un Dono’n Ke Darmiyaan Zamana-e Fitrat (Jis Me Wahyi Ka Silsila Mauqoof Ho Jaata Hai) Nahin Guzra. Un Dono’n Ke Is Arsa-e Nubuwwat Ke Darmiyaan Bani Isra’il Me Hee Ek Hazaar Nabi Bheje Ga’e, Un Ke Ilaawa Bheje Jaane Waale Alaihida Hain. ﴿وَکَانَ بَیْنَ مِيْلَادُعِیْسیٰ  وَالنَّبِیِّ عَلَيْهِمَا السَلَام﴾ Milade Isa Aur Huzoor صَلَّى اللهُ تَعَالىٰ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم Kee (Be’that) Ka Darmiyaan Arsa Arsa 569 Saal Banta Hain.”(03)

 

“Imam Ibn Awn Bayaan Farmate Hain : Hazrat Ammar رَضِىَ اللهُ تَعَالىٰ عَنْهُ 91 Saal Kee Umr Me Shaheed Ki’e Ga’e ﴿وَكَانَ أَقْدَمَ فِي الْمِيْلَادُ مِنْ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ تَعَالىٰ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم﴾ Aur Woh Milad Me Huzoor Nabiyye Akram صَلَّى اللهُ تَعَالىٰ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم Se Pehle They.”(04)

[Tirmidhi Fi As-Sunan, Kitab Al-Manaqib, Bab Ma Ja’a Fi Milad-in-Nabi صَلَّى اللهُ تَعَالىٰ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم, 05/589, Raqm-3619,

وأخراج المحدثون هذا الحديث بأسانيدهم منهم :

Tahawi Fi Sharh Mushkil-il-Athar, 15/217, Raqm-5969,

Hakim Fi Al-Mustadrak, 03/724, Raqm-6624,

Tabarani Fi Al-Mu’jam-ul-Kabir, 19/37, Raqm-75,

Ibn Abi ‘Asim Fi Al-Ahadu Wa’l-Mathani, 01/407, Raqm-566, 927,

Tabari Fi Tarikh Al-Umam Wa’l-Mulook Al-Ma’roof Tarikh At-Tabari, 01/453,

Bayhaqi Fi Dala’il-un-Nubuwwah, 01/77,

Ibn Kathir Fi Al-Bidayah Wa An-Nihayah, 02/216_217,

(01) Ibn Sa’d Fi At-Tabaqat-ul-Kubra, 01/228,

Suyooti Fi Kifayah At-Talib Al-Labib Fi Khasa’is Al-Habib (Al-Khasa’is Al-Kubra), 01/305,

(02) Dhakarahu Al-Halabi Fi Insan-ul-‘Uyoon Fi Sirat-il-Amin-il-Ma’moon Aw As-Sirat-ul-Halabiyyah, 02/209,

Kila’iy Fi Al-Iktifa’ Bima Tadammanahu Min Maghazi Rasool Allah Wa Al-Thalathah Al-Khulafa’, 01/339,

Suyooti Fi Kifayah At-Talib Al-Labib Fi Khasa’is Al-Habib (Al-Khasa’is Al-Kubra), 01/306,

(03) Ibn Sa’d Fi At-Tabaqat-ul-Kubra, 01/53,

Tabari Fi Tarikh Al-Umam Wa’l-Mulook Al-Ma’roof Tarikh At-Tabari, 01/495,

Qurtubi Fi Al-Jami’ Li-Ahkam Al-Qur’an (Tafsir Al-Qurtubi), 06/122,

(04) Ibn Sa’d Fi At-Tabaqat-ul-Kubra, 03/259,

Ibn Asakir Fi Tarikh Madinat Dimashq, 43/471,

Mizzi Fi Tahdhib-ul-Kamal Fi Asma’-ir-Rijal, 21/224,

Farhat-ul-Quloob Fi Mawlid-in-Nabiyy-il-Mahboob SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam,/87_93, Raqm-40.]

۞   ۞  ۞

Eid e Miladunnabi Sallallahualaihiwasallam Quran shareef se saabit

Kuch Basic Tarjume jo sabko pata hoti hai :

Milad kay maana hai : Paidaish

Eid : Khushi

Miladunnabi Sallallahualaihiwasallam: NABI Sallallahualaihiwasallam ki paidaish

Milaad manana : Paidaish ka zikr karna

Eid e Miladdunnabi Sallallahualaihiwasallam manana : NABI Sallallahualaihiwasallam ki paidaish ki khushi ka zikr karna.

Ab Daleel dekhte hai ki Quran ne Milad manaya ya nahi ???

Daleel # 1

Surah Maryam , Aayat # 7

يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا (19:7)

 

اے زکریا ہم تجھے خوشی سناتے ہیں ایک لڑکے کی جن کا نام یحیٰی ہے اس کے پہلے ہم نے اس نام کا کوئی نہ کیا

Tarjuma : “A Zakariya hum tumko ek ladke ki basharat dete hai jiska naam yahya hai,isse pehle humne is naam ka koi shaks paida nahi kiya”

Hazrat Yahya Alaihissalam kay bare hai.

Daleel # 2

Surah Maryam , Aayat # 15

وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا (19:15)

 

 اور سلامتی ہے اس پر جس دن پیدا ہوا اور جس دن مرے گا اورجس دن زندہ اٹھایا جائے گا (ف۲۲)

Tarjuma : “Aur salamati hai us per jis din paida hua aur jis din marega aur jis din zinda uthaya jayega”

Hazrat Yahya Alaihissalam kay bare hai.

Daleel # 3

Surah Maryam , Aayat # 17 to 30

Is aayat me Hazrat Isa alaihissalamki paidaish ka zikr hai.

Daleel # 4

Surah Maryam , Aayat # 33

وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا (19:33)

 

اور وہی سلامتی مجھ پر (ف۵۱)جس دن میں پیدا ہوا اور جس دن مروں گااور جس دن زندہ اٹھایا جاؤں گا (ف۵۲)

Tarjuma : “ Aur wahi salamati mujh per,Jis din me paids hua aur jis din me maruga aur jis din zinda uthaya jauga”

Yaani Hazrat Isa alaiihissalam kay bare hai.

Daleel # 5

Surah Maryam , Aayat # 41

وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ ۚ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا (19:41)

 

 اور کتاب میں (ف۶۵) ابراہیم کو یاد کرو بیشک وہ صدیق (ف۶۶) تھاغیب کی خبریں بتاتا

Tarjuma : “ Aur kitab me,Ibrahim ko yaad karo beshak woh siddique,tha Ghaib ki khabre batata”

Daleel # 6

Surah Maryam , Aayat # 51

وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَى ۚ إِنَّهُ كَانَ مُخْلَصًا وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا (19:51)

 

   اور کتاب میں موسٰی کو یاد کرو بیشک وہ چُنا ہوا تھا اور رسول تھا غیب کی خبریں بتانے والا

Tarjuma : “Aur kitab me Moosa ko yaad karo beshak woh chuna hua tha aur rasool tha Ghaib ki khabre batane wala”

Daeel # 7

Surah Maryam, Aayat # 54

وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ ۚ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا (19:54)

 

اور کتاب میں اسماعیل کو یاد کرو (ف۸۹) بیشک وہ وعدے کا سچا تھا(ف۹۰) اور رسول تھا غیب کی خبریں بتاتا

Tarjuma : “Aur kitab me Ismail ko yaad karo ,beshak woh waade ka saccha tha,aur rasool Ghaib ki khabre batata”

Daleel # 8

Surah Maryam ,Aayat # 56

وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ ۚ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا (19:56)

 

اور کتاب میں ادریس کو یاد کرو (ف۹۳) بیشک وہ صدیق تھا غیب کی خبریں دیتا

Tarjuma : “Aur kitab me Idrees ko yaad karo,beshak woh siddique tha Ghaib ki khabre deta”

Daleel # 9

Surah Al Imran,Aayat # 81

وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ ۚ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي ۖ قَالُوا أَقْرَرْنَا ۚ قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ (3:81)

 

اور یاد کرو جب اللّٰہ نے پیغمبروں سے ان کا عہد لیا (ف۱۵۵) جو میں تم کو کتاب اور حکمت دوں پھر تشریف لائے تمہارے  
پاس وہ رسول (ف۱۵۶) کہ تمہاری کتابوں کی تصدیق فرمائے (ف۱۵۷) تو تم ضرور ضرور اس پر ایمان لانا اور ضرور ضرور اس کی مدد کرنا فرمایا کیوں تم نے اقرار کیا اور اس پر میرا بھاری ذمہ لیا سب نے عرض کی ہم نے اقرار کیا فرمایاتو ایک دوسرے پر گواہ ہوجاؤ اور میں آپ تمہارے ساتھ گواہوں میں ہوں 

Tarjuma : “Aur yaad karo jab ALLAH ne paigambaro se unka ahad liya,jo me tumko kitaab aur hikmat du phir tashreef laaye tumhare paas woh rasool , kay tumhari kitabo ki tasdeek farmaye,toh tum zarur zarur us per imaan laana aur zarur zarur uski madad karna farmaya kyu tumne iqrar kiya aur is per mera bhari nama liya sabne arz ki humne iqrar kiya farmaya toh ek dusre per gawah hojao aur me aap tumhare saath gawah me hu”

Yaha per ALLAH taala aalam e arwah me Paigambaro se ahad le raha hai,NABI Sallallahualaihiwasallam kay duniya me aane per.

Daleel # 10

Surah Maida,Aayat # 114

قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِنْكَ ۖ وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (5:114)

 

عیسٰی ا بن مریم نے عرض کی اے اللّٰہ اے رب ہمارے ہم پر آسمان سے ایک خوان اتار کہ وہ ہمارے لئے عید ہو (ف۲۸۲) ہمارے اگلے پچھلوں کی (ف۲۸۳)اور تیری طرف سے نشانی (ف۲۸۴) اور ہمیں رزق دے اور تو سب سے بہتر روزی دینے والا ہے

Tarjuma : “Isa ibn maryam ne arz ki a ALLAH a rab hum per aasman se ek khwaan utaar kay woh humare liye eid ho,humare agle pichlo ki,aur teri taraf se nishani,aur hume rizq de aur tu sabse behter rozi dene wala hai”

Isse maalum hua kay jis roz ALLAH taala ki khaas rehmat naazil ho us din ko EID banana aur khushiya manana,shukr e ilaahi baja laana tarika e saleheen hai aur kuch shak nahi kay sayed e aalam Sallallahualaihiwasallam ki tashreef awari ALLAH taala ki azeem tareen nemat aur buzurg tareen rehmat hai,isliye huzur Sallallahualaihiwasallam ki wiladat Mubarak kay din EID manana aur milad shareef padhkar shukr e ilaahi baja laana Mehmood aur ALLAH kay maqbul bando ka tarika hai.

Conclusion:

Humne padha ki Quran ne Kin ambya e kram ka Milad ka zikr kiya aur yeh bhi padha ki Milad ka din ko EID kyu kaha jaye,ab agar koi kahe ki NABI Sallallahualaihiwasallam ALLAH taala ki azeem nemat nahi (Maz ALLAH) woh apna thikana jahannam me talash kare kyukay ALLAH taala ne apne NABI Sallallahualaihiwasallam ko rehmatalillaalameen banakar bheja hai Subhan ALLAH.

EID e Miladunnabi Sallallahualaihiwasallam per fatwa lagane walo kay lamha e fikr hai yeh warna lagao hukum Quran shareef per jo khud Milaad ka zikr karraha hai aur Qayamat tak karta rahega,na koi ise badal sakta hai na koi ise Badal payega,iska zimma khud rabbul aalameen ne liya

Wa ma alayna illal balag

Walla hu aalam summa Rasuloo aalam