Fitnoo ka zahoor 22

al-Qur’ān

Log apnā Dīn aur aḳhlāq qalīl dunyāwī matāʻ ke ʻiwaz̤ faroḳht kar d̥āleṅge

(1) اُولٰٓـئِکَ الَّذِيْنَ اشْتَرَوُا الْحَیٰوةَ الدُّنْیَا بِالْاٰخِرَةِ فَـلَا یُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ یُنْصَرُوْنَo (البقرۃ، 2/ 86)

یہی وہ لوگ ہیں جنہوں نے آخرت کے بدلے میں دنیا کی زندگی خرید لی ہے، پس نہ ان پر سے عذاب ہلکا کیا جائے گا اور نہ ہی ان کو مدد دی جائے گیo

(1) Yahī woh log haiṅ jinheṅ āḳhirat ke badle meṅ dunyā kī zindagī ḳharīd lī hai, pas nah un par se ʻaz̲āb halkā kiyā jā’egā aur nah hī un ko madad dī jā’egī.

[al-Baqarah, 2/86.]
〰〰

Log apnā Dīn aur aḳhlāq qalīl dunyāwī matāʻ ke ʻiwaz̤ faroḳht kar d̥āleṅge

al-Ḥadīt̲h̲

(23) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ قَالَ: بَادِرُوْا بِالْأَعْمَالِ فِتَنًا کَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ یُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَیُمْسِي کَافِرًا أَوْ یُمْسِي مُؤْمِنًا وَیُصْبِحُ کَافِرًا یَبِيْعُ دِيْنَهٗ بِعَرَضٍ مِنَ الدُّنْیَا۔

رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَأَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ۔

23: أخرجہ مسلم في الصحیح، کتاب الإیمان، باب الحث علی المبادرۃ بالأعمال قبل تظاھر الفتن، 1/ 110، الرقم/ 118، وأحمد بن حنبل في المسند، 2/ 303، الرقم/ 8017، والترمذي في السنن، کتاب الفتن، باب ما جاء ستکون فتن کقطع اللیل المظلم، 4/ 487، الرقم/ 2195، وابن حبان في الصحیحِ، 15/ 96، الرقم/ 6704، وأبو یعلی في المسند، 11/ 396، الرقم/ 6515، والطبراني في المعجم الأوسط، 3/ 156، الرقم/ 2774۔

وَفِي رِوَایَةِ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ رضي الله عنه، قَالَ: یَبِيْعُ أَقْوَامٌ دِيْنَهُمْ بِعَرَضٍ مِنَ الدُّنْیَا قَلِيْلٍ۔ (1)

رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَالْحَاکِمُ۔

(1) أخرجہ أحمد بن حنبل في المسند، 2/ 303، الرقم/ 8017، والترمذي في السنن، کتاب الفتن، باب ما جاء ستکون فتن کقطع اللیل المظلم، 4/ 487، وابن أبي شیبۃ في المصنف، 7/ 459، الرقم/ 37216، والحاکم في المستدرک، 4/ 485، الرقم/ 8355، وابن راہویہ في المسند، 1/ 401، الرقم/ 441، وأبو یعلی في المسند، 7/ 252، الرقم/ 4260۔

وَفِي رِوَایَةِ النُّعْمَانِ ابْنِ بَشِيْرٍ رضي الله عنهما، قَالَ: یَبِيْعُ أَقْوَامٌ أَخْـلَاقَهُمْ بِعَرَضٍ مِنَ الدُّنْیَا یَسِيْرٍ۔ (1)

رَوَاهُ الطَّیَالِسِيُّ وَأَبُوْ نُعَيْمٍ وَالْمُقْرِئُ۔

(1) أخرجہ الطیالسي في المسند، 1/ 108، الرقم/ 803، وأبو نعیم في حلیۃ الأولیائ، 10/ 171، والمقرئ في السنن الواردۃ في الفتن، 1/ 260، الرقم/ 50، وذکرہ الہندي في کنز العمال، 14/ 103، الرقم/ 38512۔

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ان فتنوں کے واقع ہونے سے پہلے نیک اعمال کر لو، جو (فتنے) اندھیری رات کی طرح چھا جائیں گے، ایک شخص صبح مومن ہو گا اور شام کو کافر ہو جائے گا، یا شام کو مومن ہو گا اور صبح کو کافر ہو جائے گا اور معمولی سی دنیاوی منفعت کے عوض اپنی متاعِ ایمان فروخت کر ڈالے گا۔

اِس حدیث کو امام مسلم، اَحمد، ترمذی اور ابن حبان نے روایت کیا ہے۔

حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ آپ ﷺ نے فرمایا: کئی لوگ دنیاوی عزت کی خاطر اپنا دین بہت تھوڑی دنیاوی متاع کے عوض فروخت کر ڈالیں گے۔

اِس حدیث کو امام اَحمد، ترمذی، ابن ابی شیبہ اور حاکم نے روایت کیا ہے۔

حضرت نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ آپ ﷺ نے فرمایا: کئی لوگ دنیاکی عزت کی خاطر اپنے اَخلاق بہت تھوڑی دنیاوی متاع کے عوض بیچ ڈالیں گے۔

اِس حدیث کو امام طیالسی، ابو نعیم اور مقرئ نے روایت کیا ہے۔

  • Ḥaz̤rat Abū Hurayrah raḍiya Allāhu ‘anhu bayān karte haiṅ keh Rasūl Allāh ṣallá Allāhu ‘alayhi wa-Ālihi wa-sallam ne farmāyā: in fitnoṅ ke wāqeʻ hone se păhle nek aʻmāl kar lo, jo (fitne) aṅdherī rāt kī ṭarḥ c̥hā jā’eṅge, ek shaḳhṣ ṣubḥ Momin hogā aur shām ko kāfir ho jā’egā, yā Shām ko Momin hogā aur ṣubḥ ko kāfir ho jā’egā aur maʻmūlī-sī dunyāwī manfaʻat ke ʻiwaz̤ apnī matāʻe īmān faroḳht kar d̥ālegā. Is ḥadīs̲ ko Imām Muslim, Aḥmad, Tirmid̲h̲ī aur Ibn Ḥibbān ne riwāyat kiyā hai. Ḥaz̤rat Anas bin Mālik raḍiya Allāhu ‘anhu se marwī hai keh Āp ṣallá Allāhu ‘alayhi wa-Ālihi wa-sallam ne farmāyā: ka’ī log dunyāwī ʻizzat kī ḳhāṭir apnā Dīn bŏhat thor̥ī dunyāwī matāʻ ke ʻiwaz̤ faroḳht kar d̥āleṅe.

Is ḥadīs̲ ko Imām Aḥmad, Tirmid̲h̲ī, Ibn Shaybah aur Ḥākim ne riwāyat kiyā hai.

Ḥaz̤rat Nuʻmān bin Bashīr raḍiya Allāhu ‘anhu se marwī hai keh Āp ṣallá Allāhu ‘alayhi wa-Ālihi wa-sallam ne farmāyā: ka’ī log dunyā kī ʻizzat kī ḳhāṭir apne aḳhlāq bŏhat thor̥ī dunyāwī matāʻ ke ʻiwaz̤ bech d̥āleṅge.

Is ḥadīs̲ ko Imām Ṭayālisī, Abū Nuʻāym aur Muqrī ne riwāyat kiyā hai.

[Ṭāhir al-Qādrī fī al-Qawlu al-Ḥasani fī ʻalāmatī al-sāʻaṫi wa-ẓuhūri al-fitan,/50_52, raqam: 23.]
〰〰
Join Karen

Hadith Hasnain Karimain عَلَيْهِمُ السَّلَام Ke Manaqib 4

ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَالَمِينَ وَالصَّلوٰةُ والسَّﻻَمُ عَلىٰ سَيِدِ الْمُرْ سَلِيْنَ
اَمّاَ بَعْدُ فَاَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطٰنِ الرَّجِيْم بِسْمِ اللَّهِ ٱلرَّحْمـٰنِ ٱلرَّحِيم

35/246

“Hazrat Salman Farsi RadiyAllahu Ta’ala Anhu Bayan Karte Hain Ki Mein Ne Huzoor Nabi-E-Akram SallAllahu Ta’ala Alayhi Wa Aalihi Wa Sallam Ko Farmate Huwe Suna :
Hasan Aur Husain Mere Bete Hain Jis Ne Hasan Aur Husain عليهما السلام Se Muhabbat Kee, Us Ne Mujh Se Muhabbat Kee, Aur Jis Ne Mujh Se Muhabbat Kee Us Se Allah ﷻ Ne Muhabbat Kee Aur Jis Se Allah ﷻ Ne Muhabbat Kee Allah ﷻ Ne Use Jannat Me Daakhil Kar Diya.
Jis Ne Hasan Aur Husain عليهما السلام Se Bughz Rakha Us Ne Mujh Se Bughz Rakha, Aur Jis Ne Mujh Se Bughz Rakha Us Par Allah ﷻ Ka Ghazab Huwa Aur Jis Par Allah ﷻ Ka Ghazab Huwa Allah ﷻ Ne Use Aag Me Daakhil Kar Diya.”

Is Hadith Ko Imam Hakim Ne Riwayat Kiya Hai Aur Kaha Ki Yeh Hadith Sahih Hai.

[Hakim Fi Al-Mustadrak, 03/181, Raqam-4776,

Ghayat-ul-Ijabah Fi Manaqib-il-Qarabah,/205, Raqam-246.]

Hadith Hasnain Karimain عَلَيْهِمُ السَّلَام Ke Manaqib 3

“Sayyidah Fatimah سلام الله عليها Farmati Hain Ki Aik Roz Huzoor Nabi-E-Akram SallAllahu Ta’ala Alayhi Wa Aalihi Wa Sallam Mere Haa’n Tashrif Laaye Aur Farmaya :
Mere Bete Kaha’n Hain ?
Mein Ne Arz Kiya :
Hazrat Ali RadiyAllahu Ta’ala Anhu Un Ko Saath Le Gaye Hain.
Huzoor Nabi-E-Akram SallAllahu Ta’ala Alayhi Wa Aalihi Wa Sallam Un Kee Talaash Me Mutawajjeh Huwe To Unhein Paani Peene Kee Jagah Par Khelte Huwe Paaya Aur Un Ke Saamne Kuchh Khajoorein Bachi Huwi Thi.
Aap SallAllahu Ta’ala Alayhi Wa Aalihi Wa Sallam Ne Farmaya :
Aye Ali !
Khayaal Rakhna Mere Beton Ko Garmi Shuru’ Hone Se Pehle Waapsa Le Aana.”

Is Hadith Ko Imam Hakim Ne Riwayat Kiya Hai.

[Hakim Fi Al-Mustadrak, 03/180, Raqam-4774,

Ghayat-ul-Ijabah Fi Manaqib-il-Qarabah,/204, Raqam-245.]

Hadith Fazail e Ahle Bayt

Hadees Shareef:

🔸Hazrat Zaid Bin Sabit raziAllahuanhu Bayaan karte Hain ke Huzoor Nabi-e-Akram صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ne farmaya:

Beshak main tum me do Nayeb (Khalifah) chhor kar jaraha hun.

1 Allah Ta’aala Ki Kitaab jo ke aasmaan wa zameen ke darmiyaan phaili hui rassi (ki tarha) hai aur

2 meri Itrat yani Mere Ahle Bait.
Aur yeh ke ye dono hargiz juda nahi honge jabtak Mere Paas Houze Kausar par nahi pohanch jate.

📚 أخرجه أحمد بن حنبل في المسند، 5 / 181، الرقم : 21618،
📚 الهيثمي في مجمع الزوائد، 9 / 162

▶Yani Quran aur Ahle Bait ko 1 sath thamna baqshish ki zamanat hai.

▶Iska mana ye bhi hai ke Quran to likha hua kalaam hai.. magar is Quran ko practical dekhna chahte hoto HUZOOR Sallallahu Alaihi Wa Sallam Ke Sath Ahle Baite Athaar ki zindagi bhi dekhlo..

▶Q ke Quran ko Ahle Bait ne itna padha ke Neze par Kata hua Imame Aali Maqam Ka Sire Mubarak bhi Quran padha karta hai…
Aur Jo in dono ko thamle Sarkaar alaihissalam kal baroze mehshar Jame Kausar bhar bhar Kar use pilayenge.

ALLAH ki Qasam IMAAN Ahle Bait ki Mohabbat ke bagair Dil me Dakhil hi nahi hota:

🔹عَنِ الْعَبَاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رضي اﷲ عنهما قَالَ : کُنَّا نَلْقَي النَّفَرَ مِنْ قُرَيْشٍ، وَهُمْ يَتَحَدَّثُوْنَ فَيَقْطَعُوْنَ حَدِيْثَهُمْ، فَذَکَرْنَا ذَلِکَ لِرَسُوْلِ اﷲِ صلي الله عليه وآله وسلم، فَقَالَ : مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَتَحَدَّثُوْنَ فَإِذَا رَأَوْا الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي قَطَعُوْا حَدِيْثَهُمْ وَاﷲِ، لاَ يَدْخُلُ قَلْبَ رَجُلٍ الإِيْمَانُ حَتَّي يُحِبَّهُمْ لِلّهِ وَلِقَرَابَتِهِمْ مِنِّي. رَوَاهُ ابْنُ مَاجَةَ وَالْحَاکِمُ.

Hazrat Abbas bin Abdul Mutallib رضی اللہ عنہما Bayaan farmate hain keh hum jab Quraish ki jamaat se milte aur wo aapas me baat karrahe hote to baat karna rok dete, humne HUZOOR NABI-E-AKRAM صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ki baargaah me is baat ki shikayat ki to AAP صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ne farmaya: logon ko kya hogaya hai jab mere Ahle Bait se kisi Ko dekhte hain to guftagu ro kdete hai?

ALLAH RABBUL IZZAT ki Qasam! kisi Shaqs ke Dil me us Waqt tak IMAAN Dakhil nahi hoga jabtak in (Mere Ahle Bait Se) ALLAH ta’aala ke liye aur meri Qurabat (rishtedari) ke liye Mohabbat Na kare.

📚 أخرجه ابن ماجة في السنن، المقدمة، باب : فضل العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه، 1 / 50، الرقم : 140،
📚الحاکم في المستدرک، 4 / 85، الرقم : 6960،
📚المقدسي في الأحاديث المختارة، 8 / 382، الرقم : 472،
📚الديلمي في مسند الفردوس، 4 / 113، الرقم : 6350،
📚السيوطي في شرح سنن ابن ماجة، 1 / 13، الرقم : 140.