Hazrat Aboo Dhar RadiyAllahu Ta’ala ‘Anhu Se Riwaayat Hai Ki H Kouzoor SallAllahu Ta’ala Alayka Wa Sallam Ne Farmaya : علی مع القرآن والقرآن مع علی لن یتفر قاحتی یر دا علی الحوض
“Ali Qur’an Ke Saath Hai Aur Qur’an Ali Ke Saath Hai Yeh Dono’n (Is Tarah Jude Rahenge Aur) Juda Nahin Honge Hatta Ke Hawze Kawthar Par Mil Kar Mere Paas Aaenge.” – [Hakim Fi Al-Mustadrak, 03/124.]
Yeh Keh Kar Baat Khatm Kar Dee Ali Qur’an Ke Saath Hai Aur Qur’an Ali Ke Saath, Qur’an Allah Rabb-ul-Izzat Kee Aakhiri Ilhaami Kitaab Hai. Huzoor SallAllahu Ta’ala Alayka Wa Sallam Ko Chalta Phirta Qur’an Kaha Jaata Hai Oopar Hum Ne Dekha Ki Huzoor SallAllahu Ta’ala Alayka Wa Sallam Apni Zaat Se Ali Kee Zaat Ko Juda Nahi Karte. Yaha’n Tak Ki Qur’an Se Ali Ke Ta’alluq Kee Bhi Wazaahat Farmaayi Ki Qur’an-o-Ali Is Tarah Jude Hote Hain Ki Roze Jaza Bhi Yeh Ta’alluq Tootne Na Paaega Aur Ali Aur Qur’an Isi Haalat Me Mere Paas Hawze Kawthar Par Aaenge. – [Dhib’he ‘Azeem(Dhib’he Isma’il ‘Alayh-is-Salam Se Dhib’he Husayn RadiyAllahu Ta’ala ‘Anhu Tak)/57_58.] 〰〰 Join Karen
◈_ Duniya Kï Muhabbat se Jo marz felte he’n Unme ek ” Bukhl ” he Jo insaan ko bahut se Amaale khair se rokne ka sabab banta he, Bukhl MAAL Kï Muhabbat me Esa majboor ho jata he ke Aqal ke taqaze aur Shara’i ahkaam ke bavjood use kharch karna bahut sakht bojh maloom hota he ,
◈_ Kanjoos Aadmi aur Sadqa khairaat karne wale Kï misaal ese do Shakhso Kï tarah he Jo Lohe Kï do Zirhe pehne hue ho Jiski (tangi Kï) vajah se unke dono haath unke seene aur gardan se chimat gaye ho , Pas Jab Sadqa dene wala Sadqa dena shuru karta he to uski Zireh khulti chali jati he , Aur jab Bakheel kuchh sadqe ka iraada karta he to Zireh ke sab ajra mil jate he’n aur har har jod apni jagah pakad leta he ( Jiski Vajah se Bakheel ke liye sadqe ka iraada poora karna bada mushkil ho jata he ),
⚀•RєԲ Muslim Sharif, 1/328,
◈_ Zaroori aur Wajibi jagah par kharch karne me Bukhl karna Qur’an Kareem me kaafiro aur Munafiqo ka Amal bataya gaya he, Bilkhusoos Zakaat farz hone ke bavjood Zakaat na nikaalna bad tareen azaab ka mojib he ,
◈_ Aap Hazrat Sallallahu Alaihivasallam ne irshad farmaya,:- ”_ Do Aadate’n Allah Ta’ala ko pasand he’n aur Do Aadate’n na-pasand he’n, Jo Do Aadate’n Pasand he’n Wo Sakhawat aur Khush Akhlaqi he aur Na-pasandida Aadate’n Bad khalqi aur Kanjoosi he ,Chunache Jab Allah Ta’ala kisi bande Se bhalai ka iraada farmate he’n to use logo Kï zaruriyaat poori karne ke kaam me laga dete he’n, ”
⚀•RєԲ:- Shobul imaan ,7/436,
⚀•RєԲ: ➻┐Allah se Sharm Kijiye, 166,
दिल की हिफाजत कीजिए
बुख्ल (कंजूसी)
★_ दुनिया की मोहब्बत से जो मर्ज़ फैलते हैं उनमें एक “बुख्ल” है जो इंसान को बहुत से आमाले खैर से रोकने का सबब बनता है, बखील माल की मोहब्बत में ऐसा मजबूर हो जाता है की अक़ल के तका़जे़ और शरई अहकाम के बावजूद उसे खर्च करना बहुत सख्त बोझ मालूम होता है ।
★_ कंजूस आदमी और सदका़ खैरात करने वाले की मिसाल ऐसे दो शख्सों की तरह है जो लोहे की दो जिरहें पहने हुए हों जिसकी (तंगी की) वजह से उनके दोनों हाथ उनके सीने और गर्दन से चिमट गए हों, पस जब सदका़ देने वाला सदका़ देना शुरू करता है तो उसकी ज़िरह खुलती चली जाती है और जब बखील कुछ सदके़ का इरादा करता है तो ज़िरहे के सब अजरा मिल जाते हैं और हर हर जोड़ अपनी जगह पकड़ लेता है (जिसकी वजह से बखील के लिए सदके़ का इरादा पूरा करना बड़ा मुश्किल हो जाता है )_,” ( मुस्लिम शरीफ 1/ 328)
★_ ज़रूरी और वाजिब जगह पर खर्च करने में बुख्ल करना क़ुरान ए करीम में काफिरों और मुनाफ़िक़ों का अमल बताया गया है, बिलखुसूस ज़कात फ़र्ज़ होने के बावजूद ज़कात ना निकालना बदतरीन अज़ाब का मौजिब है ।
★_ आप हजरत सल्लल्लाहु अलेही वसल्लम ने इरशाद फरमाया:- “दो आदतें अल्लाह ताला को पसंद है और दो आदतें नापसंद हैं, जो दो आदतें पसंद है वह सखावत और खुश अखलाकी़ है और ना पसंदीदा आदतें बद खल्की़ और कंजूसी है, चुनांचे जब अल्लाह ताला किसी बंदे से भलाई का इरादा फरमाते हैं तो उसे लोगों की ज़रूरत पूरी करने के काम में लगा देते हैं _,” (शोबुल ईमान 7/436)
◈_ Jab Aadmi par Duniya Kï Muhabbat ka nasha chadhta he to Wo Hirs ka mareez ban jata he,Yani uske paas kitna hi maal v Daulat Jama ho jaye magar fir bhi Wo zyada ka talabgaar rehta he,
◈_ Janabe Rasulallah Sallallahu Alaihivasallam ne irshad farmaya,:- ”_ Agar Aadmi ko Sone se bhari hui ek poori Vaadi bhi de Dï jaye to wo doosri vaadi ka talabgaar hoga aur agar doosri de di jaye to Wo teesri ka talabgaar hoga, Aur Aadmi ka pet to sirf mitti hi bhar sakti he (yani Marne ke baad is laalach ka silsila khatm hoga) aur Jo Tauba kare to Allah Ta’ala Uski Tauba qubool farmayega ,”
⚀•RєԲ: Bukhari Sharif, 2/953,
◈_ Ek doosri Rivayat me Aap Sallallahu Alaihivasallam ne irshad farmaya:- ”_ Aadmi bada ho jata he aur uske saath Uski Do khwahishe’n bhi badhti he’n, Ek MAAL Kï Muhabbat doosri Lambi Umar Kï Tamanna,”
⚀•RєԲ: Bukhari Sharif, 2/950,
◈_ Hirs ke marz ko khatm karne ke liye un ahadees ko saamne rakhna chahiye jinme Duniya Kï mazammat waarid hui he’n, Maslan ek Rivayat me he ke Nabi Kareem Sallallahu Alaihivasallam ne irshad farmaya,:- ”_Duniya Momin ke liye qaid khana he aur Kaafir ke liye Jannat he ,”
⚀•RєԲ: Muslim Sharif, 20/407,
◈_ Isi tarah ek aur Rivayat me Huzoor Sallallahu Alaihivasallam ka irshad he:- ”_ Jo Apni Duniya se lagaav rakhega Wo Apni Aakhirat ka nuqsaan karega Aur Jo Apni Akhirat pasand karega Wo apni Duniya ganwayega, Lihaza fana hone wali Duniya ke muqable me baqi rehne wali Aakhirat ko tarjeeh do ,”
⚀•RєԲ: Mishkaat Sharif, 2/441,
◈_ isi tarah Hirs ko khatm karne ke liye ye Yaqeen bhi rakhna chahiye ke Allah Ta’ala ne hamara rizq pehle se hi matayyan kar diya he, Wo Hame baharhal mil kar rahega aur hamari Maut us waqt tak nahi aa sakti jab tak ke ham apne muqaddar ke har har luqme ko na hasil karle ,
_ Hamesha Apne se niche darje walo par Nazar rahe ,taki Shukr ka jazba bhi Ata ho ,
⚀•RєԲ:➻┐Allah se Sharm Kijiye, 163,
दिल की हिफाजत कीजिए
हिर्स (लालच)
★_ जब आदमी पर दुनिया की मोहब्बत का नशा चढ़ता है तो वह हिर्स का मरीज़ बन जाता है यानी उसके पास कितना ही माल व दौलत जमा हो जाए मगर फिर भी वह ज़्यादा का तलब गार रहता है।
★_ जनाब ए रसूलुल्लाह सल्लल्लाहू अलैही वसल्लम ने इरशाद फरमाया:- आदमी को सोने से भरी हुई एक पूरी वादी भी दे दी जाए तो वह दूसरी वादी का तलबगार होगा और अगर दूसरी दे दी जाए तो वह तीसरी का तलबगार होगा और आदमी का पेट तो सिर्फ मिट्टी ही भर सकती है (यानी मरने के बाद इस लालच का सिलसिला खत्म होगा) और जो तौबा करें तो अल्लाह ताला उसकी तौबा क़ुबूल फरमाएगा _,” (बुखारी शरीफ- 2/ 953)
★_ एक दूसरी रिवायत में आप सल्लल्लाहू अलेही वसल्लम ने इरशाद फरमाया:- आदमी बड़ा हो जाता है और उसके साथ उसकी दो ख्वाहिशें भी बढ़ती है, एक माल की मोहब्बत दूसरी लंबी उम्र की तमन्ना _,” (बुखारी शरीफ – 2/950)
★_ हिर्स के मर्ज़ को खत्म करने के लिए उन अहादीस को सामने रखना चाहिए जिनमें दुनिया की मज़म्मत वारिद हुई हैं, मसलन एक रिवायत में नबी करीम सल्लल्लाहू अलैहि वसल्लम ने फरमाया:- दुनिया मोमिन के लिए कै़दखाना है और काफ़िर के लिए जन्नत है _,” (मुस्लिम शरीफ- 20/407)
★_ इसी तरह एक और रिवायत में हुजूर सल्लल्लाहू अलैही वसल्लम का इरशाद है:- जो अपनी दुनिया से लगाव रखेगा वो अपनी आखिरत का नुक़सान करेगा और जो अपनी आखिरत पसंद करेगा वह अपनी दुनिया गवाएगा, लिहाज़ा फना होने वाली दुनिया के मुक़ाबले में बाक़ी रहने वाली आखिरत को तरजीह दो_,” (मिशकात शरीफ-2/441 )
★_ इसी तरह हिर्स को खत्म करने के लिए यह यक़ीन भी रखना चाहिए कि अल्लाह ताला ने हमारा रिज़्क पहले से ही मुतय्यन कर दिया है, वह हमें बहरहाल मिल कर रहेगा और हमारी मौत उस वक्त तक नहीं आ सकती जब तक कि हम अपने मुकद्दर के हर हर लुक़में को ना हासिल कर लें _,
“हमेशा अपने से नीचे दर्जें वाले पर नज़र रहे ताकि शुक्र का जज़्बा भी अता हो ,
Aal-e-Qutub Aal-e-Syed Abdullah Shah Ghazi 