Ziyarat e Qaboor k ehkaam

Durood-o-Salam Aur Azamate Mustafa(صلى الله عليه و آله وسلم) Part-2


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1-Qat’iyy-ul-Qubool Amal Hai

Yaad Rakkhein! Ko’i Amal Aur Ibaadat Aisi Nahin Jis Ka Qubool Hona Hatmi Aur Qat’iy Ho Jaise Namaaz, Roza, Hajj, Zakaat, Sadqa-o-Khayraat, Jihaad Wa Deegar A’maale Saalehah Aur Har Ibaadate Zanniyy-ul-Qubool Hai Chaahe Mawla Qubool Kare Chaahe Na Kare Magar Durood-o-Salaam Aisa Amal Hai Jo Qat’iyy-ul-Qubool Hai. Idhar Durood Padhne Waale Ne Durood Padha Aur Udhar Isi Lamhe Ise Sharfe Qubooliyyat Bakhsha Jaata Hai. Faasiq-o-Faajir Aur Gunahgaar Ka Nek Amal To Radd Ho Sakta Hai Magar Durood-o-Salaam Hargiz Radd Nahin Hota Kyoo’n Ki Is Ka Aamil Us Kee Apni Zaat Nahin Balki Khuda Kee Zaat Hoti Hai. Isi Li’e Yeh Qat’iyy-ul-Qubool Hai Jaise Namaaz Padhna Us Ka Hukm Hai Us Ka Qaa’im Karna Ham Par Farz Hai Is Li’e Ham Kehte Hain :

إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ۝

          “(Aye Allah!) Ham Teri Hee Ibaadat Karte Hain Aur Ham Tujh Hee Se Madad Chaahte Hain.”(01)

Magar Durood Sharif Padhne Ke Muta’alliq Irshaad Farmaaya Gaya :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا۝

          “Aye Imaan Waalo! Tum (Bhi) Un Par Durood Bheja Karo Aur Khoob Salaam Bheja Karo.”(02)

[Durood-o-Salam Aur Azamate Mustafa SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam,/20_21,

(01) Al-Fātīḥah, 01 : 04,

(02) Al-Aḥzāb, 33 : 56.]

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2-Aik Imaan Afroz Nukta

Irshaade Rabbaani Ke Taht Hamaare Li’e Durood Padhna Farz Qaraar Diya Gaya. Ab Chaahiye To Yeh Thaa Ki Ham Jawaab Me Yoo’n Kehte :

إنا نصلي عليك يا رسول الله

          (Ya RasoolAllah! Be Shak Ham Aap Par Durood Bhejte Hain)

Yaa Yoo’n Kehte :

نحن نصلي عليك يا رسول الله

          “(Ya RasoolAllah! Ham Aap Par Durood Bhejte Hain)

Magar Is Kee Bajaa’e Hamein Durood Padhne Ka Tareeqa Yoo’n Sikhaaya Gaya Hai Ki :

اللهم صلي على محمد

          “Aye Allah Too Muhammad (SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam) Par Durood Bhej.

Haala’n Ki Us Ne Hamein Hukm Diya Tha Ki Aye Imaan Waalo’n! صَلُّوا عَلَيْهِ (Tum Durood Bhejo) Bajaa’e Is Ke Ki Ham Kehte Ki Ham Durood Bhejte Hain. Ham Ne Palat Kar Allah Ta’ala Hee Se Arz Kiya Mawla Too Hee Bhej. Is Me Hikmat Yeh Hai Ki Allah Ta’ala Farmaata Hai Ki Bande Too Jitna Bhi Nek Aur Saaleh Ho Jaa’e Phir Bhi Aib, Nuqs Aur Kamzori Se Paak Nahin Ho Sakta Jab Ki Mera Mahboob Taahir-o-Mutahhar Hai. Lehaaza Too Hee Apne Mahboob SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Par Apni Shaan Ke Laa’iq Hamaari Taraf Se Durood Bhej De. Allah Ta’ala Farmaata Hai Ki Mein Apne Durood Ko To Apne Mahboob SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Par Apni Shaan Ke Mutaabiq Bhejta Hee Hoo’n Tumhaare Hisse Ka Bhi Mein Hee Bhejoonga. Kyoo’n Ki Mere Siwa Mere Mustafa SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Par Durood Na Ko’i Bhej Sakta Hai Aur Na Hee Bhejne Ka Haque Ada Kar Sakta Hai. Mein Apna Bhi Bhejoonga Aur Tumhaara Bhi Aur Jo Mujhe Yeh Darkhaast Karega Us Ke Naama-E-A’maal Me Bhi Durood Likkha Jaa’ega. Yeh Is Li’e Ki Hamein Maqaame Mustafa SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Kaa Na Idraak Hai Aur Na Hee Ma’refat, Ba-Qaule Shaa’ir :

Agar Khaamosh Rahoo’n  Mein To Too Hee Hai Sab Kuchh
Jo   Kuchh   Kaha    To    Tera    Husn    Ho   Gaya   Mahdood


[Durood-o-Salam Aur Azamate Mustafa SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam,/21_23.]

3-Shaane Mahboobiyyat

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Is Me Aik Aur Nukta Yeh Bhi Kaar Farma Hai Ki Madhkoora Poori Aayate Mubaaraka Me Allah Ta’ala Ne Huzoor Nabiyye Akram SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Kee Baat Kee Hai Magar Aap SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Ka Naam Nahin Liya. Deegar Anbiya’ Kee Jab Bhi Baat Kee Hai Un Ka Naam Le Kar Bulaaya Hai. Farmaaya :

 يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ

          “Aye Aadam! Tum Aur Tumhaari Biwi Is Jannat Me Rahaa’ish Rakkho.”

[A l-Baqarah, 02 : 35]

 

Isi Tarah Hazrat Nooh ‘Alayh-is-Salam Ko Mukhaatib Kar Ke Farmaaya :

يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلاَمٍ مِّنَّا.

          “Aye Nooh! Hamaari Taraf Se Salaamti Aur Barakato’n Ke Saath (Kashti Se) Utar Jaao.”

[Hūd, 11 : 48.]

Hazrat Ibrahim ‘Alayh-is-Salam Ka Naam Liya To Farmaaya :

وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ۝ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا۝

“Aur Ham Ne Use Nida Dee Ki Aye Ibrahim! Waaqe’iy Tum Ne Apna Khaab (Kya Khoob) Saccha Kar Dikhaaya.”

[Al-Ṣāffāt, 37 : 104_105.]

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4-Fazeelate Durood-o-Salaam Ahaadith Kee Raushni Me

Huzoor Nabiyye Akram SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Par Durood Sharif Padhne Kee Fazeelat-o-Ahammiyyat Ke Baare Me Kathrat Ke Saath Ahaadith Maujood Hain Jin Me Se Chand Darje Dhayl Hain :

  1. Huzoor Nabiyye Akram SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Ne Farmaaya :

إذا صليتم علي فأحسنوا الصلوة فإنكم لا تدرون لعل ذلك يعرض علي.

          “Jab Tum Mujh Par Durood Bhejo To Nihaayat Khub-Soorat Andaaz Se Bhejo Kyoo’n Ki Tum Nain Jaante Ki Tumhaara Durood Mujhe Pesh Kiya Jaata Hai.”

[Hindī, Kanz Al-‘Umāl, 01/497, Raqam-2193.]

  1. Huzoor ‘Alayh-is-Salatu Wa’s-Salam Ne Farmaya :

إذا قال ذالك فتحت له أبواب الرحمة.

          “Jab Woh Mujh Par Durood Padhta Hai To Us Ke Li’e Rahmat Ke Darwaaze Khol Dee’e Jaate Hain.”

[Bayhaqī, Al-Sunan Al-Kubrá, 01/44, Raqam-196.]

  1. Aaqa SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Ne Farmaaya :

إذا كان يوم الجمعة واليلة الجمعة فأكثروا الصلوة علي.

          “Jab Jumu’a Kee Raat Aur Jumu’a Ka Din Aa’e To Mujh Par Kathrat Se Durood Padha Karo.”

[Musnad Al-Shāfī’ī, 01/70.]

  1. Huzoor SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Par Durood Padhna Badi Sa’aadat Aur Barakaat Ka Baa’ith Hai. Durood Padhne Waale Jahaa’n Kahi’n Se Bhi Padhe’n Woh Aap SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Kee Baargaahe Aqdas Me Pahonch Jaata Hai. Aap SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Ne Farmaaya :

فإن سلوتكم تبلغني حيث ما كنتم.

          “Pas Tum Jahaa’n Kahi’n Bhi Hote Ho Tumhaara Durood Mujhe Pahonch Jaata Hai.”

[Sunan Abī Dāwūd, 02/219, Kitāb Al-Manāqib Bāb Ziyārat Al-Qubūr, Raqam-2041.]

Ghaur Kare’n Aap SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Ne Farmaaya : Tumhaara Durood Khud Mujh Tak Pahonchta Hai, Yeh Nahin Farmaaya Ki Pahonchaaya Jaata Hai. Muraad Yeh Hai Ki Aaqa ‘Alayh-is-Salatu Wa’s-Salam Ne Farma Rahe Hain Ki Saara Hafta Durood Firishto’n Ke Zari’e Pahonchaaya Jaata Hai Magar Jumu’a Ke Din Aur Raat Jahaa’n Kahi’n Bhi Tum Padhte Ho Tumhaara Durood Mein Khud Wusool Karta Hoo’n Aur Khud Sunta Hoo’n.

  1. Hazrat Aboo Talhah RadiyAllahu Ta’ala ‘Anhu Riwaayat Karte Hain :

دخلت على النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم يوم فوجدته مسرورا فقلت : يا رسول الله! ما أدري ، متى ريأيتك أحسن بشرا وأطيب نفسا من اليوم؟ قال : وما يمنعنى وجيريل خرج من عند الساعة فبشرني عن لكل عبد صلى على صلاة يكتب له بها عشر حسنات ويمحى عنه عشر سيئات، ويرفع له عشر درجات، وتعرض على كما قال لها، ويرد عليه بمثل مادعا.

          “Aik Roz Mein Huzoor Nabiyye Akram SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Kee Khidmat Me Haazir Huwa To Aap SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Bohat Khush They, Mein Ne Arz Kiya : Ya RasoolAllah! Mein Ne Aaj Se Badh Kar Ziyaada Khush Aur Masroor Aap Ko Kabhi Nahin Paaya. Huzoor Nabiyye Akram SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Ne Farmaaya : Aaj Jibra’il Ameen (‘Alayh-is-Salam) Aa’e They Abhi Nikal Kar Mere Paas Se Ga’e Hain Aur Mujhe Unhone Khabar Dee Hai Ki Ummat Me Se Jo Shakhs Mujh Par Aik Baar Durood Bhejta Hai. Allah Ta’ala Us Kee Das Nekiya’n Likh Leta Hai, Us Ke Das Gunaah Mu’aaf Kar Deta Hai, Aur Jis Tarah Us Bande Ne Durood Bheja Tha Allah Ta’ala Unhi Alfaaz Se Us Par Durood Bhejta Hai.”

[Muṣannaf ‘Abd Al-Razzāq, 02/214, Raqam-3113.]

  1. Aur Aik Doosri Hadith Jise Imaam Aboo Dawud Rahimahullahu Ta’ala Aur Imam Ahmad Bin Hanbal Rahimahullahu Ta’ala Ne Riwaayat Kiya Hai, Mein Aap SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Ne Farmaaya :

ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام.

          “Jab Ko’i Shakhs Mujh Par Salaam Bhejta Hai To Allah Tabaarak Wa-Ta’ala Mujhe Meri Rooh Lauta Deta Hai Phir Mein Us Salaam Bhejne Waale Shakhs Ke Salaam Ka Jawaab Deta Hoo’n.”

[Sunan Abī Dāwūd, 02/218, Kitāb Al-Manāsik, Bāb Ziyārat Al-Qubūr, Raqam-2041.]

  1. Hazrat Anas Bin Malik RadiyAllahu Ta’ala ‘Anhu Riwaayat Karte Hain Ki Huzoor SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Ne Farmaaya :

من صلى على صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحطت عنه عشر خطيئات ورفعت له عشر درجات.

          “Jo Shakhs Mujh Par Aik Martaba Durood Bhejta Hai To Allah Ta’ala Us Par Das Rahmatein Naazil Farmaata Hai, Us Ke Das Gunaah Mu’aaf Ki’e Jaate Hain, Aur Us Ke Li’e Das Darajaat Buland Ki’e Jate Hain.”

[Nasā’ī, Al-Sunan, Kitāb Al-Sahw, Bāb Al-Faḍl Fī Al-Ṣalāt ‘Alá Al-Nabī SallAllāhu Ta’ālá ‘Alayhi Wa- Ᾱlihi Wa-Sallam, 04/50.]

  1. Hazrat Ibn Mas’ood RadiyAllahu Ta’ala ‘Anhu Se Riwaayat Hai Huzoor SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Ne Farmaaya :

اولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم على صلاة.

          “Qiyaamat Ke Roz Logo’n Me Se Mere Sab Se Ziyaada Qareeb Woh Shakhs Hoga Jo (Is Dunya Me) Un Sab Se Ziyaada Durood Bhejta Hoga.”

[Tirmidhi, Al-Jāmi’ Al-Kabīr, Abwāb Al-Witr, Bāb Mā Jā’ Fī Faḍl Al-Ṣalāt ‘Alá Al-Nabī Sallá Allāhu Ta’ālá ‘Alayhi Wa- Ᾱlihi Wa-Sallam, 01/495, Raqam-484.]

  1. Hazrat Aboo Hurayrah RadiyAllahu Ta’ala ‘Anhu Kee Riwaayat Hai, Huzoor SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Ne Farmaaya :

رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل على.

          “Woh Shakhs Zaleel Huwa Jis Ke Saamne Mera Zikr Kiya Gaya Aur Us Ne Mujh Par Durood Nahin Bheja.”

[Tirmidhi, Al-Jāmi’, Abwāb Al-Da’awāt, Bāb Qawl Rasūl Allāh Sallá Allāhu Ta’ālá ‘Alayhi Wa- Ᾱlihi Wa-Sallam : Raghima Anfa Rajul, 05/550, Raqam-3545.]

  1. Hazrat Sayyidina Ali Al-Murtada KarramAllahu Ta’ala Waj’hah-ul-Karim Ne Farmaaya :

كل دعاء محجوب حتى يصلي على محمد و آل محمد (صلى الله تعالى عليه وآله وسلم)

          “Har Du’aa Us Waqt Tak Parda-E-Hijaab Me Rehti Hai Jab Tak Huzoor Nabiyye Akram SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Aur Aap SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Kee Ahle Bayt Par Durood Na Bheja Jaa’e.”

[Ṭabarānī, Al-Mu’jam Al-Awsaṭ. 01/220, Raqam-725.]

Madhkoora Baala Dalaa’il Se Ba-Khoobi Waazeh Huwa Ki Kisi Tarah Durood Sharif Ummatiyo’n Ke Li’e Bakhshish-o-Ma’refat, Qubooliyyate Du’aa, Bulandi’e Darajaat Aur Qurbe Ilaahi Wa Qurbe Mustafa SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Ka Baa’ith Banta Hai. Is Silsile Me Chand Imaan Afroz Waaqe’aat Darje Dhayl Hain.

[Durood-o-Salam Aur Azamate Mustafa SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam,/27_31.]

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5-Chand Imaan Afroz Waaqe’aat

1. Mawāhib Al-Laduniyyah Me Imam Qasṭallānī Rahmatullahi Ta’ala ‘Alayh Ne Riwaayat Kiya Hai Ki Qiyaamat Ke Din Kisi Momin Kee Nikiya’n Kam Ho Jaa’engi Aur Gunaaho’n Ka Palda Bhaari Ho Jaa’ega To Woh Momin Pareshaan Khada Hoga. Achaanak Aaqa ‘Alayh-is-Salatu Wa’s-Salam Meezaan Par Tashreef La’enge Aur Chupke Se Apne Paas Se Band Parcha Mubaarak Nikaal Kar Us Ke Palde Me Rakh Denge. Jise Rakhte Hee Us Kee Nikiyo’n Ka Palda Wazni Ho Jaa’ega. Us Shakhs Ko Pata Hee Nahin Chalega Ki Yeh Kaun They Jo Us Ka Beda Paar Kar Ga’e. Woh Poochhega Aap Kaun Hain? Itne Sakhi, Itne Haseen-o-Jameel Aap Ne Mujh Par Karam Farma Kar Mujhe Jahannam Ka Indhan Ban Ne Se Bacha Liya Aur Woh Kiya Parcha Tha Jo Aap Ne Mere A’maal Me Rakkha? Aaqa ‘Alayh-is-Salam Ka Irshaad Hoga : Mein Tumhaara Nabi Hoo’n Aur Yeh Parcha Durood Hai Jo Tum Mujh Par Bheja Karte They.

2. Durood Sharif Par Likkhi Jaane Waali Azeem Kitaab “Dalā’il-ul-Khayrāt” Ke Mu’allif Imām Jazūlī Rahmatullahi Ta’ala ‘Alayh Hain Jin Ka Mazaare Aqdas Marraakish Me Hai. Woh Is Kitaab Ke Taalif Ka Sabab Bayaan Karte Hu’e Likhte Hain Ki Aap Aik Safar Me They Dauraane Safar Namaaz Waqt Ho Gaya Aap Wuzoo Kar Ne Ke Li’e Aik Kunwe’n Par Ga’e, Jis Par Paani Nikaalne Ke Li’e Ko’i Dol Tha Aur Na Hee Ko’i Rassi. Paani Neeche Tha Usi Soch Me They Ki Ab Paani Kaise Nikaala Jaa’e. Achaanak Saath Hee Aik Ghar Kee Khidki Se Aik Bacchi Dekh Rahi Thi Jo Samajh Ga’i Ki Buzurg Kis Li’e Pareshaan Khade Hain Inhein Paani Kee Zaroorat Hai. Chunaanche Woh Neeche Utri Aur Kunwe’n Ke Kinaare Pahunch Kar Us Kunwe’n Me Apna Lu’aab Phaink Diya Usi Lamhe Kunwe’n Ka Paani Uchhal Kar Kinaare Tak Aa Gaya Aur Ubalne Laga. Imaam Jazooli Rahmatullahi Ta’ala ‘Alayh Ne Wuzoo Kar Liya To Bacchi Se Us Karaamat Ka Sabab Poochha. Us Ne Bataaya Ki Yeh Sab Kuchh Huzoor Nabiyye Akram SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Kee Zaate Paak Par Kathrat Se Durood Bhejne KarramAllahu Ta’ala Waj’hah-ul-Karim Ka Faiz Hai. Imām Jazūlī Rahmatullahi Ta’ala ‘Alayh Ne Usi Waqt Azm Kar Liya Ki Mein Apni Zindagi Me Huzoore Aqdas SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Par Duroode Paak Kee Aik Azeem Kitaab Murattab Karunga Aur ‘Dalā’il-ul-Khayrāt’ Jaisi Azeem Tasneef Wujood Me Aa Ga’i.”(01)

3. Imām Ibn Ḥajar Makkī Rahmatullahi Ta’ala ‘Alayh Bayaan Karte Hain Ki Aik Saaleh Shakhs Ne Kisi Ko Khaab Me Dekha Aur Us Se Poochha Ki Marne Ke Ba’d Tera Kya Haal Huwa Us Ne Bataaya Ki Allah Sub’haanahu Wa-Ta’ala Ne Meri Bakhshish Farma Kar Jannat Me Bhej Diya. Saaleh Shakhs Ne Is Sulook Ka Sabab Poochha To Us Ne Bataaya Ki Jab Firishto’n Ne Mere A’maal Tole, Mere Gunaaho’n Ko Shumaar Kiya Aur Padhe Hu’e Durood Paak Bhi Shumaar Ki’e To Durood Gunaaho’n Se Badh Ga’e Jab Ki Baaqi Sab Nik A’maal Se Mere Gunaah Ziyaada They. Joo’nhi Duroode Paak Ka Shumaar Badh Gaya To Allah Paak Ne Firishto’n Ko Hukm Diya Ki Is Ka Hisaab Kitaab Khatm Kar Do Chu’n Ki Us Ke Durood Badh Ga’e Hain Is Li’e Us Ko Seedha Jannat Me Le Jaao.”(02)

4. Imām Qasṭallānī Rahmatullahi Ta’ala ‘Alayh Apni Kitaab ‘Al-Mawāhib Al-Laduniyyah’ (01/40.) Me Farmaate Hain Ki Jab Aadam ‘Alayh-is-Salam Kee Takhleeq Ke Ba’d Hazrat Hawwa ‘Alayha-‘s-Salam Kee Paidaa’ish Ho Ga’i To Hazrat Aadam ‘Alayh-is-Salam Ne Un Ka Qurb Chaaha. Allah Ta’ala Ne Firishto’n Ko Hukm Diya Ki Pehle Un Ka Nikaah Hoga Aur Mahr Ke Taur Par Dono’n Ko Hukm Huwa Ki Mil Kar Bees Bees Martaba Mere Mahboob Khatm-ul-Mursaleen SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Par Durood Padhe’n. (Aik Riwaayat Me Teen Teen Martaba Bayaan Huwa Hai.) Chunaanche Unhone Bees Martaba Yaa Teen Martaba Durood Padha Aur Hazrat Hawwa Un Par Halaal Ho Ga’i’n.”(03)

5. Imām Sharf-ud-Dīn Būsīrī Rahmatullahi Ta’ala ‘Alayh Aik Bohat Bade Taajir Aur Aalim They, Woh Arabi Adab Ke Bohat Bade Faazil Aur Shaa’ir Bhi They. Unhein Achaanak Faalij Ho Gaya. Bistar Par Pade Pade Unhein Khayaal Aaya Ki Baargaahe Sarware Kawnayn SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Me Ko’i Aisa Dard Bhara Qaseedah Likkhu’n Jo Durood-o-Salaam Se Ma’moor Ho. Chunaanche Mahabbat-o-Ishqe Risaalat Ma’aab SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Me Doob Kar 166 Ash’aar Par Mushtamil Qaseedah Burdah Sharif Jaisi Shohrate Dawaam Haasil Kar Ne Waali Tasneef Takhleeq Kar Daali. Raat Ko Aaqa SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Khaab Me Tashreef Laa’e Aur Imam Boseri Rahimahullahu Ta’ala Ko Farmaaya : Būsīrī Yeh Qaseedah Sunaao, Arz Kiya : Ya RasoolAllah SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam! Mein Bol Nahin Sakta Faalij Zada Hoo’n. Aaqa SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Ne Apna Daste Mubaarak Imām Būsīrī Rahimahullahu Ta’ala Ke Badan Par Phera Jis Se Unhein Shifa Haasil Ho Ga’i. Pas Imām Būsīrī Rahimahullahu Ta’ala Ne Qaseedah Sunaaya. Qaseedah Sun Kar Aap SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Ne Kamaale Masarrat-o-Khushi Se Daa’ein Baa’ein Jhoom Rahe They. Aik Riwaayat Yeh Bhi Hai Ki Haalate Khaab Me Imām Būsīrī Rahmatullahi Ta’ala ‘Alayh Ko Aap SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Ne Chaadar(Burdah) Ata Farmaa’i. Isi Waj’h Se Is Ka Naam Qaseedah Burdah Pad Gaya. Imām Būsīrī Rahmatullahi Ta’ala ‘Alayh Sub’h Uthey To Faalij Khatm Ho Chuka Tha. Ghar Se Baahar Nikle, Gali Me Unhein Aik Majdhoob Shaykh Aboo Al-Raja’ Rahmatullahi Ta’ala ‘Alayh Mile Aur Imām Būsīrī Rahmatullahi Ta’ala ‘Alayh Ko Farmaaya Raat Waala Woh Qaseedah Mujhe Bhi Sunaao. Imām Būsīrī Rahmatullahi Ta’ala ‘Alayh Yeh Sun Kar Hairat Zada Ho Ga’e Aur Poochha Aap Ko Yeh Kaise Ma’loom Huwa? Unhone Kaha : Jab Use Huzoor Nabiyye Akram SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Sun Kar Khuhsi Se Jhoom Rahe They Mein Bhi Door Khada Sun Raha Tha.”(04)

[Durood-o-Salam Aur Azamate Mustafa SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam,/,31_35,

(01) Jazūlī, Dalā’il-ul-Khayrāt,/12,

(02) Fayrūzābādī, Al-Ṣilāt Wa-Al-Bushar Fī Al-Ṣalāt ‘Alá Khayr Al-Bashar,/161,

Ibn Ḥajar Makkī, Al-Durr Al-Manḍūd Fī Al-Ṣalāt Wa-Al-Salām ‘Alá Ṣāḥib Al-Maqām Al-Maḥmūd,/183,

(03) Ṣāwī, Hāshiyah ‘Alá Tafsīr Al-Jalālayn, 01/52,

(04) Kharbūtī, ‘Aṣīdat Al-Shuhdah Sharḥ Qaṣīdah Al-Burdah, 03/05.]

Fazail Manakib E Khulfa E Rashideen

Huzoor Nabi E Akram Ne Apni Hayat e Aqdas me aane waale tamam baato ka zikr apne Ashab Se bayan kar diya tha jo hadees ki surat me ummat tak pahucha usme Khilafat E Rashida Kay baare me bhi bahot si baatein thi.
Yaha hum unme se kuch peshangoyi aur Fazail E Khulfa E Rashida bayan karnge.


Nabi E Karim ﷺ Kay Baad Khilafat Kitne Saal Rahegi

Hadees 01 :
Hazrat Safinah Radiallahu Anhu Se Rivayat Hai Rasoolullah Ne Farmaya Khilafat E Nabuwat 30 Saal Tak Rahegi phir Jise Allah Taala Chahega Usse Apna Mulk Ata Farmayga,
Phir Hazrat Safinah Radiallahu anhu ne Apne Shagird Saeed bin Jumhaan ko Khulfa E Rashideen ki tadad Aur Muddat Gin Kar Samjhayi Abu Baqr Siddique ki khilfat 2 Saal, Hazrat Umar ibn Khattab ki Khilfat 10 Saal, Hazrat Usman Junnurain ki khilfat 12 Saal aur baaki Hazrat Aliyul Murtaza ibn Abu Talib kay.
Saeed bin Jumhaan Kahte Hai Kay Maine Hazrat Safinah Se Kaha Kay Banu Ummaya Kay log Samajhte hai Kay Hazrat Ali Khalifah Nahi The, Ye Baat Sunke Hazrat Safinah Ne Kaha Ye Banu Marwaan bin Hakam Ki peeth Se nikla huwa jhoot hai balki Unki Hukumat to Shadid tareen Badhshahat Hai.

References :

(Sunan Abu Dawood , Kitabul Sunnat, Baab : Fi Khulfahi, Pg : 831, Hadees : 4646 & 4647)
(Jamai Tirmiz Vol : 04, Pg :275,  Kitabul Fitan, Baab : Maa Jaa Fi Khilafatihi, Hadees : 2226)
Scan Page Sunan Abu Dawood Hadees 4646 / 4647

Sunan abu dawood cover page

 

Sunan Abu dawood 4646 – 47 


Hadees E Sahi se Maloom huwa Kay Khilafat E Rashida 30 baras rahi hai lekin yaha Imam E Hasan Kay Daur E Khilafat ko bhi khilafat E Rashida maana jayga aur Ahle Sunnat ka is baat pe ittefaq hai kay Imam Hasan ki khilafat jo 6 maah rahi hai wo bhi Khilafat E Rashida hai Hazrat Safinah ki ye rivayat me faqat 30 baras exact kiye gaye hai jabki Khifat kay saal aise the.
Hazrat Abu Baqr Siddique 02 Saal + Hazrat Umar ibn Khattab 10 Saal +  Hazrat Usman ibn Affan 12 Saal + Hazrat Ali ibn Abu Talib 5 ½ Saal + Imam Hasan ibn Ali 6 Maah. Rizwanullahim Azmayeen.
Is tarah se 2 + 10 + 12 + 5 ½ + ½ (6 month) = 30 Years Khulfa E Rashideen kay Is tarah Se Mukammal Huwe.
Phir Imam E Hasan Mujtaba Radiallahu anhu ne kuch sharait kay saath ye Hazrat Ameer Mauviya Radiallahu anhu ko de diya yaha se phir Malukiyat Wa Badshahihat Ka Aagaz huwa jaisa bahot si hadees se saabit hai.

Huzoor ﷺ Ne Khulfa Rashideen Kay Maqam ko Pahle hi Bayan Kar Diya

Hadees 02:

“Hazrat Abu Hurairah RadiyAllahu Ta’ala Anhu Se Marvi Hai Ke Huzoor Nabi E Akram Hira Pahaar Par Tashreef Farma They Aur Aap Nabi Key Saath Hazrat Abu Bakr, Hazrat Umar, Hazrat Usman, Hazrat Ali, Hazrat Talha Aur Hazrat Zubair RadiyAllahu Ta’ala Anhum Aj’maeen They Itney Mey Pahaar Ney Harkat Ki,  To Aap Ney Farmaya :

Thahar Ja Kay Tere Upar Nabi, Siddique Aur Shaheed Key Siwa Koi Nahin.”

References :

(Sahih Muslim Pg :1205, Kitab Fazail E Sahaba, Baab : Min Fazail E Talha Wa Zubair, Hadees :2417)
(Jamai Tirmizi Kitab Manaqib, Hadees : 3696)
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ‏
(Imam Ahmad Al Musnad Ahmad Ibn Hambal Vol : 02, 419, Hadees : 9420)
(Sahih Ibn Hibban Vol : 15, Pg : 441, Hadees : 6983)
Scan Page Sahih Muslim Arabic Nusqha Kitabul Fazail E Sahaba, baab Manakib E Talaha Wa Zubair Hadees 2417 Pg :1205

Front Cover Sahih Muslim
Sahi Muslim hadees 2417

Hadees 03 :
Hazrat Anas Bin Malik RadiAllahu Anhu Se Riwayat Hai Huzoor Nabi E Akram   Uhad Pahaar Par Tashreef Ley Gaye Aur Aap Key Humraah Hazrat Abu Bakr, Hazrat Umar Aur Hazrat Usman RadiyAllahu Ta’ala Anhum Aj’maeen Bhi They Achanak Pahaar Un Key (Aaney Ki Khushi) Key Ba’is (Joshe Musarrat Sey) Jhoomney Laga To Aap Ney Farmaya : Aye Uhad!

Thahar Ja,  Tujh Par Ek Nabi, Ek Siddique Aur Do Shaheed Hain.”

References :

(Sahih Bukhari Vol : 05, Pg : 27  Kitab Al Fazail E Sahaba,Hadees :  3675)
(Sahih Bukhari Hadees : 3686,

(Sunan Abu Dawood Hadees : 4651)
(Jamai Tirmizi Hades : 3697)

Scan page Arabic Sahih Bukhari Pg : 904 Hadees : 3675

Sahi Bukhari Front Cover

Sahi Bukhari Hadees 3675

In Hadees E Paak Se Rasool E Karim ﷺ Ka Ilm E Gaib Bhi Jahir hogaya Kay Rasool E Akram  ﷺne Khilafat E Rashida Ka Waqt bhi bata Diya aur ye Bhi Dusre hadeeso me bayan huwa kay kiska Wisal Is dunya Se kis wajah se hoga Kon Shaheed hoga ye bhi bata diya par afsos hai chand naa ahel logo pe jo din raat bas Huzoor ﷺ Ko Ilm E Gaib Nahi tha ki ratt lagaye bathe kya Bukhari nazar nahi aati unko.

Abu Baqr Wa Umar Rizwanullahim Azmayeen Rasoolullah ﷺ Kay Zameen Me Wazir Hai

Hadees 04 :

Hazrat Abu Saeed Khudari RadiyAllahu Ta’ala Anhu Sey Riwayat Hey Ke Huzoor Nabi E Akram Ney Farmaya :
Har Nabi Key Liye Do Wazeer Aasmaan Waalon Mey Sey Aur Do Wazeer Zameen Waalon Mey Sey Hotey Hain To Aasmaan Waalon Mey Sey Merey Do Wazeer Jibrail Aur Mikail Alaihimussalam Hain Aur Zameen Waalon Me Se Mere Do Wazeer Abu Bakr Aur Umar RadiyAllahu Ta’ala Anhuma Hain.” References :

(Imam Hakim Al Mustadraq Vol : 02, Pg : 290, Hadees : 3046/3047)
Imam Hakim Farmate hai ye Hadees Sahi Ul Isnaad hai.
(Jamai Tirmizi, Kitabul Manakib, Hadees : 3680)
(Imam Ibn Ul Jaad Al Musnad Hadees 2026) Scan Pg Imam Hakim Al Mustadraq



Mustadraq Front Cover

Hadees 05 :
Hazrat Abdullah Bin Hantab RadiAllahu Ta’ala Anhu Se Riwayat Hai Ke Huzoor Nabi E Akram Ney Hazrat Abu Bakr Aur Hazrat Umar RadiyAllahu Ta’ala Anhuma Ko Dekha To Farmaya :

Yeh Donon (Merey Liye) Kaan Aur Aankh Ki Haysiyat Rakhtey Hain.”

References :
(Jamai Tirmizi Vol :06 , Pg : 354 , Kitabul Manakib, Hadees : 3671)
Yehi Rivayat  Hazrat Abdullah ibn Amr Se Mursal bhi rivayat Hai.

Front Cover Jamai Tirmizi 
Jamai Tirmiiz Hadees 3671

Shaykha’in Hazrat Abu Baqr Wa Hazrat Umar – Ambiya Mursaleen Kay Elewa Tamam Jannatiyo Kay Sardar Hai

Hadees 06 :

Hazrat Anas ibn Malik  رضي الله عنه  Se Riwayat Hai Ke Huzoor Nabi E Akram Ne Hazrat Abu Bakr رضي الله عنه  Sey Aur Hazrat Umar رضي الله عنه  Kay Baarey Mey Farmaya Yeh Donon Ambiya Wa Mursaleen Alaihimussalam Kay Elaawa Awwalin Wa Aakhireen Mey Sey Tamam Umar Raseeda Jannatiyon Key Sardar Hain.”

References  :

(Jamai Tirmidhi Vol : 06, Pg : 349, Kitabul Manaqib, Hadees : 3664, 3665)

(Sunan Ibn Majah , Vol : 01 Pg : 36, Kitab Al Mukadamah, Hadees :95, 100)

(Musnad Ahmad Bin Hanbal Al-Musnad, Vol : 01 Pg : 425, Hadees : 602)

(Sahih Ibn Hibban Vol : 15, Pg : 330, Hadees : 6904),

(Imam Abu Yala Al Musnad, Vol : 01 Pg : 405,Hadees : 533)

Hadees 07 :
“Hazrat Irbaaz Bin Saariya رضي الله عنه  Sey Riwayat Hai Ke Ek Din Huzoor Nabi E Akram ﷺ Ne Fajr Ki Namaz Kay Baad Hamey Nihayat Faseeh Wa Baleegh Waa’z Farmaya :

Jis Sey Aankhon Mey Aansoo Jaari Ho Gaye Aur Dil (Khashiyyatey Elaahi Sey) Kaanpney Logey.

Ek Shakhs Ney Kaha Yeh To Alwida Kehney Waaley Shakhs Key Waa’z Jaisa (Khitaab) Hey.

Ya RasoolAllah ﷺ!

Aap Hamey Kya Waseeyat Farmatey Hey?

Aap ﷺ Ney Farmaya :

Mein Tumhey Parhezgaari Aur Sun Ney Aur Maan Ney Ki Waseeyat Karta Hoo’n, Chaahey Tumhaara Haakim Habashi Ghulam Hee Kyun Na Ho.

Is Liye Ke Tum Mey Sey Jo Zinda Rahey Ga Woh Bahut Sey Ikhtilaf Dekhey Ga Khabardaar (Shariat Key Khilaaf) Baaton Sey Bachana Kyun Ke Yeh Gumraahi Ka Raasta Hey.

Lihaaza Tum Mey Sey Jo Shakhs Ye Zamana Paaye Usey Chaahiye Key Meri Aur Merey Hidayat Yaafta Khulafa Ki Sunnat Ikhtiyar Karey, Tum Log Usey (Sunnat Ko) Daanton Sey Mazbooti Sey Pakar Leyna.

References :
(Sunan Abu Dawood , Kitabul Sunnah, Baab : Sunnat Pe Amal Karne Ka Bayan, Pg : 832,Hadees : 4607)

(Jamai Tirmizi Vol :05, Pg : 44, Kitabul Ilm, Hadees : 2676)

عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
(Sunan Ibn Majah Vol : 01 Pg : 32,Kitabul Mukadamah, Hadees : 42)

(Imam Hakim Al Mustadraq Vol : 01, Pg : 174, Hadees : 329)

Abu Dawood Hadees 4607 Hidayat Yafrta Khulfa ki sunnat ko thamo

Fitna e Dajjal ki Haqeqat

 

Bismillah
Rabbi Zidnee Ilman
“My Lord! Increase me in knowledge.”

 

Who is Dajjal/Anti-Christ?
Dajjal is a false prophet and is a liar who will lead people astray. He is the messiah of misguidance who will tempt people by means of the signs that he is given, such as bringing down rain, reviving the earth to bring forth vegetation, and other “miracles.”  The root dajalameans to mix. The word dajala is used to mean deliberately confusing matters and being vague and ambiguous. The Dajjal is the one who speaks in vagaries, who tells many lies and deceives many people.  The word “Dajjal” became a title given to the lying, one-eyed, false messiah. The Dajjal is so called because he will conceal his kufr from the people by lying to them, deceiving them and confusing them.

Description of Dajjal/Anti-Christ
He will be a young man with a ruddy complexion, short, with thick curly hair, a wide forehead, and broad upper chest, blind or defective (mamsooh) in the left eye. This eye will be neither prominent nor sunken, and will look like a floating grape.  His left eye will be covered with a thick piece of flesh growing at the edge of his eye. Written between his eyes will be “Kaaf faa’ raa’ (K-F-R)”, in separate (Arabic) letters, or “kaafir”, with the letters joined. This will be read by every Muslim, literate or illiterate. He will be sterile, with no children born to him.

It was narrated from ‘Ubaadah ibn al-Saamit (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah ﷺ said: “I have told you so much about the Dajjal that I fear you will not understand. The Dajjal will be a short man, pigeon-toed, with curly hair. He will be one-eyed, with his eye neither prominent nor sunken. If you become confused about him, then remember that your Lord is not one-eyed.” 
[Abu Dawood, no. 3763]

Emergence of Dajjal/Anti-Christ
The Dajjal will emerge from the direction of the East, from Khurasaan, from among the Jews of Isfahaan. He will then travel throughout the Earth and will leave no city without entering it, apart from Makkah and Madeenah, which he will not be able to enter because the angels are guarding them.

Faatimah bint Qays (may Allah be pleased with her), the Prophet ﷺ said concerning the Dajjal: “He will (emerge) from the direction of the Syrian sea or from the direction of the Yemeni sea… No, rather from the east…” – and he pointed towards the east.
[Muslim, no. 5228]

Followers of Dajjal
Most of the followers of the Dajjal will be from among the Jews, Persians and Turks, and a mixture of other people, mostly Bedouins and women.

The Fitnah of the Dajjal
The fitnah of the Dajjal will be the greatest fitnah from the time Allah created Adam until the Hour begins. This will be because of the mighty miracles that Allah will create with him, which will dazzle people’s minds and amaze them.  It was reported that he will have a paradise and a hell with him, but his paradise will be his hell and his hell will be his paradise. He will have rivers of water and mountains of bread. He will command the sky to send down rain, and it will rain, and he will command the earth to bring forth vegetation and it will do so. The treasures of the Earth will follow him, and he will travel rapidly, like clouds driven by the wind. And he will do other extraordinary feats. All of that was mentioned in the saheeh ahaadeeth.

Hudhayfah (may Allah be pleased with him) said: “The Messenger of Allah ﷺ said: ‘The Dajjal will be one-eyed, blind in his left eye, and will have thick hair. He will have a paradise and a hell with him, but his paradise will be a hell and his hell will be a paradise.’”
[Muslim, no. 5222]

Hudhayfah (may Allah be pleased with him) said: “The Messenger of Allah ﷺ said: ‘I know what the Dajjal will bring with him: he will have two rivers flowing. One will clearly look like water and the other will clearly look like blazing fire. If any one of you sees that, let him choose the river which looks like fire, then let him close his eyes and lower his head and drink from it, for it will be cool water.’”
[Muslim, no. 5223]

Al-Bukhaari narrated from Abu Sa’eed al-Khudri (may Allah be pleased with him) that this man whom the Dajjal will kill will be one of the best people, who will go out to the Dajjal from the city of the Messenger of Allah ﷺ, and will say to the Dajjal, “I bear witness that you are the Dajjal of whom the Messenger of Allah ﷺ told us.” The Dajjal will say (to the people): “What do you think – if I kill this man then bring him back to life, will you have any doubts?” They will say, “No.” So he will kill him, then bring him back to life. Then he (the believing man) will say, “By Allah, I have never been more sure about you than I am today.” The Dajjal will want to kill him but will not be permitted to.
[Sahih Al-Bukhaari, no. 6599]

The Prophet ﷺ said of the Dajjal: “Part of his fitnah will be that he will say to a Bedouin, Do you think that if I resurrect your father and mother for you that you will testify that I am your lord?’ He will say, ‘Yes.’ So two devils will appear to him in the image of his father and mother, saying, ‘O my son, follow him for he is your lord.’”
[Ibn Maajah, no. 4067]

Protection against the Fitnah of the Dajjal
The Prophet ﷺ has taught his ummah about that which will protect them against the fitnah of the false messiah (al-maseeh al-dajjal). He left his ummah on a path that is clear, and no one deviates from it except the one who is doomed. He did not leave any good thing without pointing it out to his ummah, or any evil thing without warning them against it. Among the things which he warned us against  was the fitnah of the Dajjal, because it is the greatest fitnah which the ummah will face until the Hour comes. Every Prophet warned his ummah against the one-eyed Dajjal, but Muhammad ﷺ was the only Prophet who warned his ummah more about him. Allah told him many of the attributes of the Dajjal so that he could warn his ummah. The Dajjal will undoubtedly emerge among this ummah, because it is the last ummah, and Muhammad ﷺ is the Seal of the Prophets.

Holding on to Islam, having the right faith and learning the Names and Most Beautiful Attributes of Allah which are not shared by anyone else. One should know that the Dajjal will be a human being who will eat and drink, and that Allah is far above that; the Dajjal will be one-eyed but Allah is not one-eyed; no one can see his Lord until he dies, but the Dajjal will be seen by all people, believers and kaafirs alike, when he emerges. Seeking refuge with Allah from the fitnah of the Dajjal, especially in salaah (prayer).

Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) said: “The Messenger of Allah ﷺ said: ‘When any one of you says Tashahhud, let him seek refuge with Allah from four things, and say: “Allahumma inni a’oodhi bika min ‘adhaab jahannam wa min ‘adhaab al-qabri wa min fitnat il-mahyaa wa’l-mamaat wa min sharri fitnat al-maseeh al-dajjal (O Allah, I seek refuge with You from the torment of Hell, from the torment of the grave, from the trials of life and death, and from the evil of the fitnah of the Dajjal).”’”
[Narrated by Muslim, no. 924]

Why are we Memorizing these Ayaat:
One of the reasons for memorizing these ayaat is to seek protection from the fitna of Dajjal. His fitna will be the greatest and we need to be prepared to deal with it.

The Prophet ﷺ commanded us to recite the opening verses of Surat Al Kahf against the Dajjal. According to some reports, the final verses of this surah was mentioned. This means reciting the first ten verses or the last ten.

Al-Nawwaas ibn Sam’aan, in which it says: “Whoever among you sees him (the Dajjal), let him recite against him the opening verses of Surat al-Kahf.”
[Muslim 5228]

The Prophet ﷺ said: “Whoever memorizes ten aayaat from the beginning of Surat al-Kahf will be protected from the Dajjal” – i.e., from his fitnah. Muslim said: “Shu’bah said, ‘from the end of al-Kahf.’ Hammaam said, ‘from the beginning of al-Kahf.’” Al-Nawawi said: “The reason for this is because at the beginning of (this surah), mention is made of wonders and signs, and whoever ponders them will not be deceived by the fitnah of the Dajjal. And at the end of this surah, Allah says (interpretation of the meaning): ‘Do then those who disbelieve think that they can take My slaves as awliyaa’ (lords etc.) besides Me?’ [al-Kahf 18:102].”
(Sharh Saheeh Muslim, 6/93)

This is one of the special features of Surat al-Kahf. There are ahaadeeth which encourage reading it, especially on Fridays.

Undoubtedly Surat al-Kahf is of great significance, containing great ayaat, such as the story of the People of the Cave, the story of Moosa and al-Khidr, the story of Dhu’l-Qarnayn and his building the dam to hold back Ya’jooj and Ma’jooj, proof of the resurrection and the blowing of the Trumpet, and explanation of those whose deeds are most lost, who are those who think that they are guided when in fact they are misguided and blind.

Every Muslim should strive to read this surah, and to memorize it and read it repeatedly, especially on the best day on which the sun rises, namely Friday.

Fleeing from the Dajjal and keeping far away from him. The best way is to live in Makkah or Madeenah, and the places which the Dajjaal will not enter. When the Dajjal emerges, Muslims should keep far away from him, because of the confusion he will cause and the mighty wonders that he will have with him, which Allah will cause to happen at his hands in order to test mankind. A man will come to him, thinking that he is a strong believer, then he will follow the Dajjal. We ask Allah to grant us and all the Muslims refuge from his fitnah.

The Prophet ﷺ said: “Whoever hears of the Dajjal, let him keep far away from him, for a man will come to him and think that he is telling the truth because of the wonders that are sent with him.”
[Abu Dawood]

The Death of the Dajjal
The Dajjal will die at the hands of the Messiah ‘Eesa ibn Maryam ﷺ, as is indicated by the saheeh ahaadeeth. The Dajjal will appear on earth and will gain many followers, spreading his fitnah far and wide. No one will escape his fitnah except a few of the believers. At that point, ‘Eesa ibn Maryam ﷺ will descend to the eastern minaret in Damascus, and the believing slaves of Allah will gather around him. He will lead them towards the Dajjal, who at the time of the descent of ‘Eesa ﷺ will be heading for Bayt al-Maqdis (Jerusalem). ‘Eesa will catch up with him at the gate of Ludd (Lod), a place in Palestine near Bayt al-Maqdis. When the Dajjal sees him, he will start to melt like salt melting in water, but ‘Eesa ﷺ will say to him, “I have some business with you, you will not get away from me.” Then he will catch up with him and will kill him with his spear. His followers will flee, pursued by the Muslims, who will kill them, and trees and rocks will say, ‘O Muslim, O slave of Allah, there is Jew behind me – come and kill him!” – apart from the gharqad (box thorn), for it is one of the trees of the Jews.

‘Abd-Allah ibn ‘Amr (may Allah be pleased with them both) said: “The Messenger of Allah ﷺ said: ‘The Dajjal will emerge among my ummah and will stay for forty… Then Allah will send ‘Eesa ibn Maryam, who looks like ‘Urwah ibn Mas’ood, and he will pursue him and kill him.”
[Muslim no. 5233]

May Allah protect us from the fitna of Dajjal. May Allah aid us in memorizing these ayaat and act upon them.

दज्जाल की हकीकत (फितना ऐ दज्जाल)

Dajjal-part-1

✦ झूठे दावेदार की तीन निशानीया:

अल्लाह के नबी ﷺ फ़रमाते है: ❝ जब से अल्लाह ने आदम (अलैहि सलाम) को पैदा किया, दुनिया मे कोई फितना दज्जाल के फितने से बडा नही हुआ, और अल्लाह ने जिस नबी को भी मबऊस फरमाया उसने अपनी उम्मत को दज्जाल से डराया है, और मे आखिरी नबी हुं और तुम बेहतरीन उम्मत हो इसलिए वो तुम्हारे अंदर ही निकलेगा,

अगर अगर वो मेरी मौजूदगी (जिन्दगी) मे निकला तो हर मुसलमान की तरफ से उस का मुकाबला करने वाला मैं हुं, अगर मेरे बाद निकला तो हर मुसलमान अपना दिफा खुद करेगा और अल्लाह हर मुसलमान का मुहाफिज व निगेहबान होगा।

वो शाम और इराक के दरमियान एक रास्ते पर नामूदार होगा, पस वो हर तरफ फसाद फैलायगा, ऐ अल्लाह के बंदो ! तुम उस वक्त साबित कदम रहना, मैं तुम्हारे सामने इसकी वो अलामत बयान कर देता हुं, जो मुझसे पहले किसी नबी ने बयान नही की। वो (दज्जाल) सबसे पहले तो ये दावा करेगा के मैं नबी हुं, हालांकि मेरे बाद कोई नबी नही।

फिर ये दावा करेगा कि मैं तुम्हारा रब हुं, मगर उसे देखने वाले को पहली ही नजर मे ऐसी तीन चीजे नजर आ जाएगी, जिनसे उस के दावे की तकजीब की जा सकती है।

  • 1) एक तो ये कि वो आंखो से नजर आ रहा होगा, हालांकि तुम अपने रब को मरने से पहले नही देख सकते, तो इसका नजर आना ही इस बात की दलील होगा कि वो रब नही।
  • 2) दुसरी ये कि वो काना होगा, हालांकि तुम्हारा रब काना नही।
  • 3) तीसरी ये कि इसकी दोनो आंखो के दरमियान “کافر” लिखा होगा जो हर मोमिन पढ लेगा, ख्वाह वो लिखना पढना जानता हो या ना जानता हो।

    – ( इब्ने माजा, अबु दाउद, इब्ने खुजैमा, अल हाकिम)

दज्जाल की हकीकत (फितना ऐ दज्जाल)

Dajjal-part-2

✦ दज्जाल का नाम और इसका मतलब:

यहुदी अपने इस नजात दहिन्दा का आखिरी नाम यबुल, युबील, या हुबल बताते है, जो हमारी इस्लामी इस्तलाह मे तागुत और बुतो का नाम है और इसका लकब इनके यहा مسیحا या مسیا है।

दज्जाल का असल नाम मालूम नही, क्योंकि हदीस मे नही आया, ये अपने लकब से मशहूर है, इस्लामी इस्तलाह मे इसका लकब दज्जाल है और ये लफ्ज इसकी पहचान और अलामत बन गया है।

– दज्जाल का मादह د ج ل से है:

दज्जाल का एक मायना है ढांप लेना, लपेट लेना, दज्जाल इसलिए कहा गया क्योंकि इसने हक को बातिल से ढांप दिया है, या इसलिए कि इसने अपने झूठ, जालसाजी, और फरेबकारी के जरिए अपने कुफ्र को लोगो से छिपा लिया है।

एक कौल ये है कि चुंकि वो अपनी फौजो से जमीन को ढांप लेगा, इसलिए इसे दज्जाल कहा गया है, इस लकब मे इस तरफ इशारा है कि “दज्जाल ऐ अकबर” बहुत बडे बडे फितनो वाला है, वो इन फितनो के जरिए अपने कुफ्र को जालसाजी के साथ पेश करेंगा और अल्लाह के बंदो को शक व शुबहात मे डाल देगा और ये कि इसका फितना आलमी फितना होगा। 

– दज्जाल, अरबी जुबान मे जालसाज, धोकेबाज, और फरेबकार को भी कहते है।

दजल किसी नकली चीज पर सोने का पानी चढाने को कहते है, दज्जाल का ये नाम इसलिए रखा गया है कि झूठ और फरेब इसकी शख्सियत का नुमाया तरीन पहलु होगा, वो जाहिर कुछ करेगा, अंदर कुछ होगा, इसके तमाम दावे, मंसूबे, सरगर्मीया और प्रोग्राम एक ही महोर के गिर्द गर्दिश करेंगे और वो है: दजल और फरेब ।

इसके हर काम पर धोकाधड़ी और गलत बयानी का साया होगा, इसकी कोई चीज, कोई अमल, कोई कौल, इसके शैतानी आदत के असर से खाली ना होगा।

– इसका एक मायना ऐसी मरहम या लीप जिसकी तह जिल्द पर बिछाकर बदनुमाई छिपाई जाती है।

आप इसके ताअरूफ को सामने रखे और इसके खुशनुमा अलफाज को देखे जिन्हे मगरिबी मिडिया (जो दज्जाल की पहली आलमी कान्फ्रेंस से लेकर इसके आलमी वक्ती इक्तदार तक इसकी नुमाइंदगी का फर्ज अंजाम देगा) ने वाजेह कर रखा है और इनके सहारे अपनी खुनखारी, संगदिली और कत्ल व गारतगिरी को छिपा रखा है, मसलन-> इंसानी हुकूक, अखलाकीयत, जम्हूरियत, मआशी खुशहाली, समाजी सुधार, कामयाबी की खातिर खानदानी मंसूबा बंदी, फनून लतीफे, कानून व दस्तूर ये सब अलफाज सिर्फ नारे है इनके पिछे सिर्फ धोका है।

✦ मसीह दज्जाल की हकीकत ?

दज्जाल को आहादीस मे “मसीह दज्जाल” भी कहा गया है, दज्जाल ऐ अकबर का नाम मसीह क्यू रखा गया है?
इसके बारे मे बहुत सारे अकवाल है, मगर सबसे ज्यादा वाजेह कौल ये है कि दज्जाल को मसीह कहने की वजह ये है कि इसकी एक आंख और आबरू नही है।

इब्ने फारस कहते है: मसीह वो है जिसके चेहरे के दो हिस्सो मे से एक हिस्सा मिटा हुआ हो, इसमे ना आंख हो और ना ही आबरू।
इसलिए दज्जाल को मसीह कहा गया है, फिर उन्होंने हजरत हुजेफा (रजि अल्लाहु अन्हु) की सनद से रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) की हदीस से इस्तदलाल किया है ❝ बिलाशुबा दज्जाल मिटी हुई आंख वाला है, जिसका एक गलीज बद्दा (फुल्ली) है।❞

फुल्ली, अरबी के लफ्ज “जफुराह” का तर्जुमा है, ये उस गोश्त को कहते है जो कुछ लोगो की आंख के किनारे पर उग आता है और बाज वक्त आंख की पुतली तक फैल कर उसे ढांप लेता है।

✦ वजाहत :

बाज हदीस मे दज्जाल को बाय आंख से काना कहा गया है, और बाज मे दाई आंख से।
बजाहिर इसमे दोनो बाते आपस मे टकराती है मगर एक और हदीस सेे पुरी हकीकत वाजेह होती है कि दज्जाल की दोनो आंखे ऐबदार होगी, बाई आंख बे नूर होगी, और दाई आंख अंगूर की तरह बाहर को निकली होगी।

हमारे यहा मसीह का लफ्ज हजरत ईसा अलेहिस्सलाम के लिए भी बोला जाता है, इसकी वजह और मसीह सच्चा और मसीह झूठा का फर्क नुजूल ईसा अलेहिस्सलाम के दुसरे पार्ट मे वाजेह होगा इंशाअल्लाह।

Dajjal-part-3

दज्जाल की हकीकत (फितना ऐ दज्जाल)

✦ दज्जाल का इरान से ताल्लुक:

❝ दज्जाल के साथ अश्फहान के सत्तर हजार यहुदी होगे जो इरानी चादरे ओढे हुए होगे। (सही मुस्लिम किताब अल फितन हदीस न. 2944)

❝ दज्जाल कौम यहुद से होगा। (सही मुस्लिम किताब अल फितन हदीस न. 2937)

अश्फहान इरान आबाद का तीसरा बडा शहर है और शोबा अश्फहान का दारूल हुकूमत है, 2006 के अंदाजे के मुताबिक अश्फहान की आबादी 15 लाख है।

इसके अलावा दुसरी हदीसो मे खोज और करमान जो कि इरान मे मौजूद है उनसे जंग के बारे मे हदीस है:

हजरत अबु हुरैरह रजि अल्लाहु अन्हु से रिवायत है कि नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फरमाया:

❝ कयामत उस वक्त तक नही आएगी जब तक के तुम खोज और करमान के लोगो से जो अहले अजम मे से है, जंग ना कर लोगे, इन लोगो के चेहरे सुर्ख, नाक बैठी हुई, और आंखे चौडी चौडी होगी और चेहरे इस तरह होगे कि जैसे तह बा तह चमडे की ढाल होती है। (सही बुखारी)

मुसनद अहमद बिन हंबल मे रिवायत है कि हजरत अबु हुरैरह रजि अल्लाहु अन्हु ने फरमाया के मेने रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) को फरमाते हुए सुना कि:

❝ दज्जाल खोज और करमान मे जरूर उतरेगा सत्तर हजार लोगो मे जिन के चेहरे तह बा तह ढाल की मानिंद होगे।

करमान एक शहर का नाम है जो इरान मे मौजूद है, खोज मगरिबी इरान मे है और खुजिस्तान के नाम से मशहूर है।

दज्जाल का साथ देने वालो मे के बारे मे जो सही हदीस आई है, उनमे से अक्सर का ताल्लुक मौजूदा इरान के शहरो के साथ है, दज्जाल का खुरूज किस जगह से होगा इसके मुतालिक हदीस मे कोई खास जगह तय नही है, इब्ने माजा की हदीस के मुताबिक

❝ दज्जाल शाम और इराक के दरमियान एक रास्ते से नामुदार होगा (हदीस न. 4077)

इसका साथ देने वाले सत्तर हजार अश्फहानी यहुदी होगे, खोज और करमान के बारे मे भी सही रिवायत गुजर चुकी है, इन हदीस के क्या मायने लिए जाए ?

इसकी दो सुरते हो सकती है, पहली ये के इरान पर मुकम्मल यहुदीयो का कब्जा हो जाएगा, दुसरी ये के हुकूमत इसी तरह रहेगी लेकिन असल हुक्मरान यहुदी होगे।

इसमे कोई ताज्जुब की बात नही है, इरान मे यहुदी कदीम जमाने से बसे चले आ रहे है, इनमे से बाज कबीलो ने जाहिरी इस्लाम कुबूल कर लिया लेकिन असल यहुदी ही रहे, ऐसा एक फिरका इरान के शहर अश्फहान, रफसनजान, मशहद और दीगर अहम शहरो मे आबाद है, जो ‘जदीद इसलाम” के नाम से मशहूर रहा है।

– अश्फहानी यहुदी तमाम यहुदी कबीलो मे मुमताज मकाम रखते है, इसका अंदाजा आप इस बात से लगा सकते है कि अश्फहानी यहुदी कई मर्तबा हुकूमत इजराइल की इस दरख्वास्त को ठुकरा चुके है जिसमे इजराइल ने उन्हे इजराइल मे आकर बसने की दावत दी थी, चुनांचे इरानी यहुदीयो ने इजराइल की बजाय अमेरिका और फ्रांस जाने को तरजीह दी।

इरानी यहुदी “हाखाम यद यद या शोफज” को अपना रूहानी बाप मानते है, यु तो इरान की यहुदी माओ ने एक से एक बडा यहुदी जना है लेकिन यहा इख्तसार से काम लेते हुए सिर्फ दो यहुदीयो का जिक्र करना मुनासिब है। पहला इब्राहिम नाथान अल मआरूफ मुल्ला इब्राहिम (1816- 1868) और आगा खान अव्वल (1800-1881)

मुल्ला इब्राहिम ने बुखारा, तुर्कीस्तान, काबिल और हिंदुस्तान मे मुसलमानो की जडो को खोखला किया, जबकि आगा खान खानदान पहले हिन्दुस्तान फिर पाकिस्तान के मुसलमानो के नसीब मे आया, आगा खान अव्वल इरान मे करमान शोबे का गर्वनर था, 1840 मे पुरे इरान पर कब्जा करने की कोशिश की लेकिन नाकाम रहा, इरान से भागकर हिन्दुस्तान चला गया, तकसीम के बाद ये खानदान पाकिस्तान कराची चला गया।

अगर आप यहुदीयो की खास अलामत और रंगो के बारे मे जानते है तो अश्फहान मे हर जगह ये आपको बडी तादाद मे मिलेगे, नक्श व निगार, नीले टाइल्स से बनी इमाम बारगाह है, इन पर खास अलामते अश्फहानी यहुदी इरान के मअसियत मे रीड की हड्डी की हैसियत रखता है।

✦ इरान से यहुदीयो को इतनी मुहब्बत क्यों ?

इरान से यहुदीयो की मुहब्बत की वजह तारीखी है, यहा हजरत दानियाल अलेहिस्सलाम का मकबरा है, हजरत बिनयामीन का जसद है, और कुछ नबीयो के मकबरे मौजूद है, अश्फहान मे ही यहुदीयो का बहुत बडा मरकज मौजूद कायम है, इरान की पाॅलिसीयो मे भी कुछ चीजे ऐसी है जो इरान की जाहिरी तशखीस के बिल्कुल बरअक्स है, इरान अमेरिकी तिजारती ताल्लुकात, इरान भारत दोस्ती की गहरी जडे, हत्ता कि पाकिस्तान से भी ज्यादा अफगानीस्तान पर अमेरिकी कब्जे पर खामोशी, बल्कि अब अमेरिका के साथ खुफिया तआवून, पाकिस्तान के अंदर स्टेट के खिलाफ शियाओ का इस्तेमाल करना वगैरह।

[बरमूडा तिकोन और दज्जाल पेज न. 138] मुसन्नीफ- मौलाना आसिम उमर


Dajjal-part-4

दज्जाल की हकीकत (फितना ऐ दज्जाल)

✦ दज्जाल कौन है?

दज्जाल कौन है इस हवाले से मुख्तलिफ बाते की जाती रही है, बाज तो इतनी मजाहका खेज है कि बे अख्तियार हंसी आती है, हम इनसे सिर्फ नजर करते हुए यहा तीन मशहूर कौल जिक्र करके इन पर तबसीरा करते हुए चलेगे।

१. सामरी जादूगर :

बाज हजरात का कहना है कि हजरत मुसा (अलेहिस्सलाम) के जमाने मे बनी इस्राईल को गुमराह करके शिर्क मे मुब्तिला करने वाला सामरी दर हकीकत दज्जाल था।

दज्जाल को आलम अशया मे तसर्रूफ का जो भरपूर ईख्तियार दिया गया है, इसके तहत सोने से बनाये गए बछडे को हरकत करने वाला, जानदार और आवाज लगाने वाला बना देना कुछ भी मुश्किल नही, इसकी दलील ये है कि हजरत मुसा (अलैहि सलाम) ने जादूगर सामरीसे इतना जबरदस्त जुर्म सरजद होने के बावजूद उसे जाने दिया और जो बनी इस्राईल इसके बहकाने पर शिर्क मे मुब्तिला हुए थे, उनकी तौबा ये तय हुई की इनको कत्ल किया जाए,

मूसा (अलैहि सलाम) ने सामरी से फरमाया :

❝ बेशक तेरे लिए एक वक्त मुकर्रर है जिससे तु आगे पिछे ना हो सकेगा”। (अल क़ुरान: सूरह तहा)

ये इसलिए के सामरी को उस वक्त कत्ल किया जाना मकसूद ना था, दज्जाल जो मसीह कज्जाब है, कि मौत तो हजरत इसा (अलैहि सलाम) के हाथो लिखी हुई है, जो मसीह सादिक है।

बाक़ौल  क़ुरआने मजीद “जब सामरी से कहा गया : चला जा, तेरी ये सजा है कि जिंदगी भर कहेगा मुझे ना छुओ” तो सामरी मजरूह हालत मे वहा से गायब हो गया और अब कही छिपा हुआ है।

ये राय हाल ही मे दजालियत के हवाले से शोहरत पाने वाले मुसन्नीफ जनाब इसरार आलम की है, इसकी ताईद मे कोई कोल बंदे को नही मिला और सामरी जादूगर के बारे मे जो तफसीर किताब तफसीर व तारीख मे वारीद हुई है वो दज्जाल पर फिट होती दिखाई नही देती,

जैसे के वो एक चश्म ना था, उसकी आंख के दरमियान काफिर लिखा हुआ ना था, हजरत मुसा अलेहिस्सलाम ने उसे कही कैद नही किया था, जबकि दज्जाल बेडियो मे कैद है।  सामरी को ऐसी सजा दी गई थी कि वो हर आने वाले को कहता “मुझे मत छुओ”।

लेकिन दज्जाल ऐसा ना कहेगा, वो तो सारी दुनिया को अपने करीब करने की फिक्र मे लगा होगा, फिर अगर सामरी ही दज्जाल होता तो हदीस शरीफ मे कही कोई इशारा मिलना चाहिए था, दज्जाल के मुतालिक हदीस शरीफ मे तफसीली अलामत है लेकिन कही ये जिक्र नही के वो हजारो साल पहले वाला सामरी था।

Dajjal-part-5

दज्जाल की हकीकत (फितना ऐ दज्जाल) पार्ट 5

दज्जाल कौन है इस हवाले से बाज़ हज़रात का दुसरा कौल है के वो “हैरम आबीफ” है।

२.हैरम आबीफ :

बाज अहले इल्म की राय है कि इससे हैरम आबीफ (या सखरा आसफ) मुराद है, ये हजरत सुलेमान (अलैहि सलाम) के दौर मे हैकल सुलेमानी के नो बडे मास्टर मेसेंज का सरबराह ग्रेंड मास्टर था और जिन्नात से ताल्लुक रखता था।

यहुदी मजहबी दास्ताने के मुताबिक इसको (मआजल्लाह) फरिश्तो ने कायनात की तामीर के जादूई राज बता दिए थे, इससे वो राज लेने के लिए उसे कत्ल कर दिया गया, यहुद की बदकिस्मती देखिए के वो अल्लाह के सच्चे पेगम्बर हजरत सुलेमान (अलैहि सलाम) से अपनी निस्बत करते है, लेकिन उनकी इताअत नही करते, इनपर जादू के झूठे बोहतान लगाते है जबकि दुसरी तरफ वो हैरम आबीफ को देवता तसव्वुर करते है, उनके मुताबिक कुरान शरीफ मे जो ये मजकूर है “और (हमने) जिन्नो को इस (सुलेमान) का ताबेअ फरमान बना दिया जिनमे हर किस्म के मुआमर और गौता खोर थे”

इन मास्टर मेसेंज जिन्नो मे हैरम आबीफ भी था, नीज आयत कुरानी ” और हमने आजमाया सुलेमान को और डाल दिया उसकी कुर्सी पर एक जिस्म” ! से यही हैरम आबीफ मुराद है, जिसने मस्ख शुदा यहुदी रिवायत के मुताबिक सुलेमानी अंगुठी चुराई थी, और तख्त सुलेमानी पर कब्जा कर लिया था, इस इजराइली रिवायत को हमारे मुफस्सीरिन ने नकल किया है, और इस पर सख्त तरदीद की है,

Baitul Mukaddas

हजरत कतादा रहीमुल्लाह ये रिवायत बयान करते है जो अल्लामा इब्ने कसीर रहीमुल्लाह के मुताबिक यहुदी उलमा से ली गई है।
“हजरत सुलेमान अलेहिस्सलाम को हुक्म दिया गया कि बैतूल मुकद्दस इस तरह तामीर करे कि लोहे की कोई अवाज सुनने मे ना आए, उन्होंने बहुत कोशिश की लेकिन कामयाब ना हो सके, तब उन्होने एक जिन्न के बारे मे सुना जिसका नाम सखरा या आसफ था, वो इस तकनीक से आगाह था, हजरत सुलेमान अलेहिस्सलाम ने आसफ को बुलाया, इसने हीरे के साथ पत्थरो को काटने का अमल दिखाया, इस तरीके से शर्त पुरी हो गई, चुनांचे हैकल सुलेमानी या बैतूल मुकद्दस तामीर हो गया,

एक दिन हजरत सुलेमान अलेहिस्सलाम गुस्ल के लिए जा रहे थे, उन्होंने अपनी अंगूठी आसफ के हवाले की, ये अंगूठे बहुत मुकद्दस और सुलेमान अलेहिस्सलाम की सल्तनत की मोहर थी, (एक और रिवायत के मुताबिक हजरत सुलेमान अलेहिस्सलाम ने ये अंगूठी अपनी एक बीवी को दी जिससे आसफ ने ले ली) आसफ ने ये अंगूठी समुद्र मे फेंक दी, और खुद सुलेमान अलेहिस्सलाम का रूप ले लिया, अपना हुलिया तब्दील कर लिया, इस तरह आसफ ने हजरत सुलेमान अलेहिस्सलाम की सल्तनत और तख्त छीन लिया, आसफ ने हजरत सुलेमान अलेहिस्सलाम की हर चीज पर अख्तियार हासिल कर लिया सिवाय बीवीयो के, अब उसने बहुत सी ऐसी चीजे करना शुरू कर दी जो अच्छी नही थी।

हजरत सुलेमान अलेहिस्सलाम के एक सहाबी थे जिस तरह उमर रजि अल्लाहु अन्हु मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के सहाबी थे, इनको शक हो गया के सुलेमान (अलेहिस्सलाम) के रूप मे आसफ है, चुनांचे उन्होने आसफ का इम्तिहान लिया, साथी ने आसफ से एक सवाल पुछा, जिसका जवाब उसने तौरात की तालीमात के खिलाफ दिया, अब सब लोगो को अंदाजा हो गया कि ये शख्स हजरत सुलेमान अलेहिस्सलाम पेगम्बर नही, अंजाम कार ये हुआ कि हजरत सुलेमान अलेहिस्सलाम ने अपनी हुकूमत भी वापस ले ली और आसफ को गिरफ्तार कर लिया। (तफसीर इब्ने कसीर जिल्द 4, सफा 400)

यहुदी चुंकि हजरत सुलेमान अलेहिस्सलाम के सच्चे पैरोकार और मानने वाले नही थे, उन्होने इस दास्तान मे कई तौहीन आमेज वाक्यात शामिल कर दिए, अल्लामा इब्ने कसीर रहीमुल्लाह फरमाते है “अहले किताब (यहुदीओ) का एक गिरोह इस पर इमान नही रखता था के हजरत सुलेमान अलेहिस्सलाम अल्लाह के पेगम्बर है, इसलिये ज्यादा इमकान यही है कि ऐसे लोगो ने ये दास्ताने छिपा ली हो।

✦ फ्रीमेसंस और दज्जाल

The Grand Architect Of The Universe (यहुदी इसको अपना देवता और मसीहा ख्याल करते है)

अलगरज हैरम आबीफ नामी इंसान जिन्न या जिन्नाती इंसान यहुदी की मुहरफ दास्तानो के मुताबिक “कायनात का ग्रेंड आर्किटेक्ट” था, उसे मुकद्दस हेकल के कलस पर ले जाया गया, उसकी एक आंख खराब थी, उस पर मरते वक्त तशद्दुद किया गया जिससे उसका हुलिया बिगड गया, यहुदी की आलमी तंजीम “फ्रीमेसंस” की मखसूस अलामत हर्फ “G” का इशारा God की तरफ नही, ये The Grand Architect Of The Universe का मुखफफ है।

यहुदी इसको अपना देवता और मसीहा ख्याल करते है, और क्लोनिंग के जरिए इसको दोबारा जिन्दा करने की उम्मीद पर साइंसी तर्जुबात किए जा रहे है। फ्रीमेसनरी की तीसरी डीग्री की तकरीब (या आखिरी डीग्री है जो गैर यहुदी को दी जाती है) मे ये अलफाज इस्तेमाल हुआ है,
؛ما آت..نیب.. سین..آ, ما, آت, با, آ
ये पुरानी मिश्री जुबान है इसका मतलब है “अजीम है फ्रीमेसनरी का सीनियर मास्टर, अजीम है फ्रीमेसनरी का जज्बा”

The Structure of Freemasonry Life Magazine 08 October 1956 in The Masonic Library Museum of PA

इसमे सीनियर मास्टर से यही नीम इंसान नीम जिन्न किस्म का बद अकीदा वा बद अमल शख्स मुराद है, यहुदी चुकि इस मुर्दा को जिन्दा करके उठाने की फिक्र मे है, लिहाजा वो मास्टर मेसन बनाने की तकरीब की Raise यानी “उठाने” की तकरीब कहते है, बनाने की तकरीब नही कहते है, यहुद को अपने मास्टर और कायनात के ग्रेंड आर्किटेक्ट की टीम को जेंटिक साइंस मे महारत के जरिए उठाने की उम्मीद है।

ये राय यहुदी की मखसूस मजहबी रिवायत के मुताबिक तो दुरूस्त हो सकती है, लेकिन हकीकत मे किसी तरह सही नही, इसलिये की हदीस शरीफ के मुताबिक दज्जाल मुर्दा नही, जिन्दा है, इसकी नअश किसी साइंसी अमल से जिन्दा नही होगी, अलबत्ता जब अल्लाह तआला का हुक्म होगा, इसके जिन्नाती किस्म के जिन्दा वजूद को दुनिया मे फसाद फैलाने के लिए रिहाई मिल जाएगी,

किसी मुफस्सीर, मुहद्दीस, मुवर्रीख या मुहक्कीक ने ये बात आज तक नही कही के दज्जाल हैकल सुलेमानी के मास्टर मेसेंज मे शामिल था, फिर उसे मार दिया गया और फिर उसे यहुदी जिन्दा करेगे, जहा तक बात यहुदी मजहबी दास्तानो की है, तो इनका कहना ही क्या? यहुद की बरबादी का सबस यही मनगढंत किस्से कहानीया ही तो है।

Dajjal-part-6

दज्जाल की हकीकत (फितना ऐ दज्जाल) 

दज्जाल के मुतालिक जो तीन कौल मशहूर है के ये दज्जाल है उनमे पहला सामरी जादूगर, दुसरा हैरम आबीफ तीसरा है अमेरिका
आईये इस पार्ट में अमेरिका पर एक नजर  डालते है।

३. अमेरिका

New World Order

” बाज हजरात का कहना है कि अमेरिका दज्जाल है, क्योंकि दज्जाल की भी एक आंख होगी और अमेरिका की भी एक आंख है, इसकी मादियत की आंख खुली जबकि रूहानियत की आंख चौपट है, वो मुसलमानो को एक आंख से और गैर मुसलमानो को दुसरी से देखता है, इसको अपने फायदे की चीज नजर आती है, दुसरे के नुकसान से इसे कोई लेना देना नही, इसकी करेंसी पर एक आंख बनी हुई है, दज्जाली आंखा, जो शैतानी तिकोन और पुर असरार अलामत के बीच है, इसकी सरजमीन पर दज्जाली तहजीब जन्म ले चुकी है, परवान चढ रही है, और मादी ताकतो पर गैर मामूली इकतदार की बदौलत वो “New World Order” के जरिए दुनिया मे दज्जाली निजाम बरपा करना चाहता है, इसके एक सदर का बयान रिकोर्ड पर है वो कहता है “मुझे खुदा की तरफ से बराये रास्त हिदायत मिलती है”

ये तो दावा ए नुबूवत करने वाला है और दज्जाल पहले ऐसा ही दावा करेगा, सदर साब ये भी फरमा चुके है ” हम तुम्हे पत्थरो के दौर मे भेज देगे” ये फिरओनी लहजा तो दावा ए खुदा के हम माअनी है, और दज्जाल आखिर मे खुदाई का दावा करेगा, दज्जाल दरअसल झूठी खुदाई का दुसरा नाम है, वगैरह वगैरह।

जो हजरात इस राय को अहमियत देते है, वो दो तरह के है:

  • 1) कुछ तो हदीस का इल्म ना होने और गलतफहमी की बुनियाद पर ऐसा समझते है, इनके पेश नजर कोई गलत मकसद नही, ये लोग माजूर है।
  • 2) कुछ जान बुझकर किसी खास मकसद (मसलन यहुदियत की खिदमत और मुसलमानो को दज्जाली फितने से बेखबर रखकर दज्जाल की राह हमवार करने) के लिए ऐसा करते है, ये खुद दज्जाल है, क्योंकि हदीस शरीफ मे आता है कि दज्जाल अकबर से पहले तीस झूठे दज्जाल निकलेगे।

एक हदीस मे तो सत्तर से उपर कुछ दज्जालो का जिक्र है दोनो बाते और दोनो तादाद अपनी जगह दुरूस्त है।

कुछ दज्जाल बी केटेगरी के होगे और कुछ सी केटेगरी के, पहले तीस होगे, दुसरी किस्म सत्तर से कुछ उपर होगी, हदीस को जिसने भी सरसरी नजर से देखा है उसे यकीन है कि दज्जाल कोई मुल्क नही, बल्कि ये एक शख्स है, जिसको इंसानो की अजमाईश के लिए गैर मामूली सलाहियते और ताकते दी गई है, लेकिन वो इनको हमेशा गलत मकसद के लिए इस्तेमाल करेगा। 

हजरत मौलाना अबु अल हसन नदवी रहीमुल्लाह अलैहि दज्जाल और दज्जालीयत पर अपनी मशहूर किताब “मआरका इमान व मादियत” के सफा 135 पर फरमाते है:

❛ जिन हदीस मे दज्जाल का जिक्र आया है और इसके ओसाफ व अलामत बयान की गई है, वो तवातुर मआनवी के हद तक पहुंच चुकी है, इनमे इस बात की साफ वजाहत है कि वो एक मुयीन शख्स होगा, जिसकी कुछ मुयीन सिफात होगी, वो एक खास और मुयीन जमाने मे जाहिर होगा (जिसकी सही तारीख व वक्त से हमको आगाह नही किया गया) नीज एक मुयीन कौम पर जाहिर होगा, जो यहुद है, इसलिए इन तमाम वजाहतो की मौजूदगी मे ना उसके इंकार की गुंजाइश है ना जरूरत।
हदीस मे इसका भी ताईन कर दिया गया है, के वो फिलिस्तीन मे जाहिर होगा और वहा उसको ऊरूज वो गलबा हासिल होगा, दर हकीकत फिलिस्तीन वो आखिरी स्टेज है जहा इमान व मादियत और हक व बातिल की ये कशमकश जारी है, और मंजर आम पर आने वाली है, एक तरफ अखलाकी व कानूनी हुकूक रखने वाली कौम है, जिसका सबसे बडा हथियार और सबसे बडी दलील ये है कि वो दीन और दावत इलल्लाह के हामिल है, और इंसानियत की फलाह और मुसावत के दाई है।
दुसरी तरफ वो कौम है जो एक खास नसल और खुन के तकद्दुस व बरतरी के काईल है, और पूरे आलम और इंसानियत के सारे वसाईल को इस नस्ल और उन्सर के इक्तदार वा सियादत के अंदर ले आना चाहती है, और फनी सलाहियतो और उलूम तबीया के वसाईल व जराये का बहुत बडा जखीरा इसको हासिल है।
इंसानियत के इस हकाकी और फैसला कुन मआरका के असार मशरिकी अरबी और मशरिकी इस्लामी के अफक पर अब जाहिर हो चुके है, और हालत व वाक्यात वो मुनासिब फिजा और माहौल तैयार कर रहे है, जिसमे ये कहानी अपने सच्चे किरदारो के साथ दोहराई जाएगी”।

इस इबारत को गौर से पढा जाए तो मजमून के शुरू मे दिए गए तीनो सवालात के जवाब आ जाते है, दज्जाल कौन है? कहा है? कब निकलेगा? लेकिन फिलहाल हम इन तीनो की तशरीह नही करते, इस वक्त हम पहले सवाल पर चल रहे है।

Aasaar-e-QayamatAurFitna-e-DajjalKiHaqiqatByShaykhShahRafi-ud-DeenDehlvir.a.pdf

#Fitna e Dajjal se #

Arabi zaban mein Dajjal ke mayne hote hai ‘Fareb’ ke.Kisi shay(element) ki haqiqat me koi aur parda dal dena .Is sey lawz-e-dajjal bana hai yani bhut bada ‘dhokebaz’,jab yeh kisi insan ke liye istemal hoga tab uske mayne honge ‘Behrupiye’ ke.
Yeh lawaz Quran majeed me kahi nahi aaya.Na fitna e dajjal ka zikr aaya hai.Han hadees mein’Fitna e dajjal’ ka zikr bhut bar aaya hai,uskey aane ka ,uski qualities ka ,uski halakat ka ,khas toor par Huzur(saws)ki hidayat hai ‘
Joh insan Surah Kahaf padta rahega woh fitna e dajjal ke asar se mehfooz rahega’.
(Muslim).
Joh insan surah kahaf ki shuruwati ayat padta rahega woh fitna e dajjal se mehfooz rahega
(Dawood).
Joh insan surah kahaf ki akhiri ayat padta rahega woh fitna e dajjal se mehfooz rahega.
(Nasai).
Huzur{s.w.s} ne farmaya ke Surah Kahaf insan ko fitna e dajjal sey mehfooz rakhney mein mufeed hai.
(Muslim,Tirmizi,Dawood,Maza,Nasai,Ahmad)
Quran ki roshni mein hum jab dekhte hai tab hume pata chal ta hai sabse bada Dajjal yeh ‘duniya’ aur ‘duinya ki zindagi’ hai ,Isliye k is Duniya ne Akherat(Day of Judgement) me parda dal diya hai.
Quran bar-bar kehta hai ‘Yeh duniya ka saman siway dhokey ke aur kuch nahi’
(Quran).
Jis insan ne apni puri mehnat ,strength,duniya mein laga de aur akherat se gafil raha woh samgho is Dajjal ke fitne mein giraftar ho gaya.Aur uskey liye Duniya-Azab-E-Ilahi ka reason ban gayi .Khas tuar par duniya ka ‘Glamour’ bad ta ja raha hai, Duniya mein jitni material chamak-damak hai,Nazar ko lubhane wali chamak hai yeh chamak jitni badegi Dajjaleyat utni he badti chali jayegi.
Kafir joh haqeqatan kafir hai chaye naam uska muslim ho uski pechan yeh hai uski sari mehnat ,struggle,duniya ke liye hai ,duniya ka Aaram,Luxury etc .
Yeh hi wajah hai jab hum surah kahaf par ghor karte hai,Aur hamarey Huzur{s.w.s} ne bhi Surah Kahaf ki shuruwati aur akhiri ayat padne ko kaha hai.
‘Aur jo cheez zameen par hai usko humney uskey leye zeenat(shobha) banaya hai taki logo ko aazmaey,ki unmey behtar amal karney wala kuan hai.’Aur joh kuch us(zameen) par hai usey toh hum ek chateyal maydan bana dene waley hai. (Surah 18 Ayat 7,8)
Yani duniya ki sajawat,glamour,Aaj joh west mein apni inteha ko puhunch chuka hai.Aap andaza kijeye waha zindagi kitni dilkash hai,kitni chamak damak hai .Is qadar wah Uuchi-Uuchi Imaretey hai,Aadmi sab bhool jata hai.
Farmaya
‘Taki hum aazmaey ke kuan accha amal karta hai,Kiya tum duniya hi ke andar gum ho jate ho,magan ho jate ho Aur hume bhool jate ho? Duniya se mohabbat kartey ho?Bus yeh imtehan ka ek ‘peroid’ hai,Aur is period mein hi Insan ki kamyabi aur na kamyabi hai.Duniya mein rehte hue duniya se dil na lagana ,Duniye se mohabbat na karna .Isey sirf zindagi guzarne ki leye zariya(means) samaghna ,Asal mehboob ,maqsood Allah ho jaye,Akhirat ki zindgi asal maqsood ho ,fhir farmaya”Aaj tum is zameen par jo dekh rahe ho kal hum isey chateyal maydan bana dengey jasey koi fasal kat di jaye.
(Surah 18 Ayat 8).
Fhir Allah age farmatey hai ‘Aay Nabi{s.w.s} ‘In sey kahiye kiya hum tumko bataye ke apney amal ke aithbar se, apni mehnat ke aithbar se,apni koshish ke aithbar se sabs sey zyada dhokey mein kuan hai? Jinki bhag-dor ,mehnat,duniya hi ki zindgi mein gum ho kar rah jaye,duniya mein …..? ‘Kah dejeye ,’Kya hum tumhey unki khabar dey,joh apney amalo ke lehaz sey sabsey badkar nuksan udhaney waley hain.?’…
Ye wah log hain,’Jinki puri koshish duniya hi ki zindgi me barbad ho kar rahi ,or wah apney ap ko yahi samjhtey rahey ,ki wah achey kam kar rahe hai.
(Surah 18 Ayat 103,104)
Lekin Insan ye samjh raha ho ke mein bhut kamyabi pa lee,maine fala factory bana li,mera capital pehle se bhut zyada ho gaya? etc
Or insan ye soche k ye sari hamari success hai ,halaki asal aithbar se ,akherat k aithbar se ‘yeh log woh hai jo apni mehnat k aitbar se sabse zyada dhoke me hai?
Quran majeed ke mutabik yeh duniya aur uske glamour ‘SAB SE BADA DAJJAL HAI’.Insani zindgi ka asal Dajjal yeh duniya hai .Hamara asal ghar yeh duniya nahi hai .Jab insan is duniya mein hi gum ho jaye aur woh bhool jaye ke ‘Hum sab Allah ke hai aur uski taraf wapas palat kar jane waley hai’
(Surah 2 Ayat156)
Jab insan duniya ka ashiq ho jaye tab duniya Dajjal ban jati hai,Huzur(saws)ne farmaya’Duniye kehti hai jismey bogey to akherat me katogey’.Duniya Darul Imtehan hai
Aaeyeh aab Hadees e Rasool{s.w.s} ki taraf aanyeh hadees mein ‘Dajjal’ ka lafz ‘singular noun ‘(ek wachan)mein bhi aaya hai Aur ‘Dajjalon’yani plural noun (bahu wachan) mein aaya hai.Plural noun mein kai hadees hai joh aayi hai,jin mein yeh farmaya gaya hai ‘Ke Qiyamat kayam nahi hogi jab tak 30 dajjal payda na ho jaye ,Aur woh sab ke sab yeh kahengey ke hum Allah ke rasool hai ,halaki Allah ka akheri Nabi mein hu aur mere bad koi Nabi nahi ayega
(Tirmizi)
Huzur ke zamane hee mein hume pata chalta hai ke 4-5 jhutey nabi kharey ho gaye thaey ,Halaki woh jhutey nabi mar deye gaye.Waqt-Waqt mein kai logo ne asa kiya eg Bahaullah(Irani),Gulam ahmed qadeyani etc etc.Is silseley ka akheri jhoota nabi joh akheri hoga woh yahood sey hoga aur maseeh(christ) honey ka dawa karega.Yeh toh thaey woh 30 dajjal .Lekin ek aur hai joh hai Dajjal-Ul -Akbar yani sab sey bada dajjal jokey ‘Kanha Dajjal’ ke naam se mashoor hai.Yeh woh hoga joh khudai ka dawa karega insan ke paas duniya ki bhut badi takat hogi woh ‘natural forces’ tak ko apney control mein kar lega woh kahega mugh par imaan lao.Mughey sajda karo insan ki bhut badi tadad usey khuda manegi .Hadees shareef mein ata hai ‘Ke Momin insan jab apney ghar se niklega toh yeh samghey ga mein momin hu lekin jab woh dajjal apney karishmey(chamatkar) dikhlayega toh momin bhi us dajjal ke sath ho jayengey Aur ‘kufr’ karengey Allah ka.Ek aur hadees shareef mein aaya hai Allah ke Rasool{s.w.s} ne farmaya hai ke ‘Hazrat Adam(as) ki paidaish se lekar Qiyam-E-Qiyamat tak koi fitna itna bada nahi hai jitna us Dajjal-Ul-Akbar ka hoga (Muslim).
Ek aur hadees mein Huzur {s.w.s} ne farmaya hai ‘Ke koi aasa Nabi nahi guzra hai jisne apni ummat ko us andhey Dajjal se kahabrdar na kiya ho,Tume sun rakho ke woh kana(blind from one eye) hoga,Aur tumhara rab hargiz kana nahi hai.(Bukhari)
Yani Allah aur Dajjal mein farq sirf ek anakh ke kane hone ka hai ,usey Allah itna power dengey ke log usey Allah smaghne langegey.Ek aur hadees mein aya hai ke’Uski dono aankho ke beech mein likha hua hoga Kaaf-Faa-Raa.
(Bukhari&Muslim).
Ek aur hadees mein aya hai ke yeh alfaz uskey mathey(forehead) par likhey hue hongey usey har momin pad lega ,chaye woh pada likha hoga ya nahi ,Iska matlab kuch nishaniya aeysee hongi uskey sath ke jisey uski peshani mein alfaz padney ke liye pada likha hona zaruri nahi hai.Usko natural forces mein itna kabza ho jayega..Ke Hadees mein aata hai”Woh puri duniya mein fhir jayega aur koi ek dariya bhi nahi chorega sirf 40 din ke andar-andar.(Dajjal ke liye fasla bemani ho kar rahjayega uski raftar itni tez hogi jasey koi tufaan badal ko liye jaa raha ho aur zameen ki koi basti nahi bachegi jismey woh 40 din ke andar fhir na jaye.
Hazrat Ali(raz) ki riwayat mein aya hai ke 30-30 hath lambey uskey kan hongey fhir yeh ki uski raftar itni tez hogi ek kadam Mecca mein hoga toh dusra Syria mein hoga). Aur uskey gadhey(sawari) ke kano ke darmiyan fasla 80 hath ka hoga.Teesri baat yeh ke uska joh gadha hoga uski ek taap aur dusri taap ke darmiyan fasla hoga jitna ke insan ek din aur ek raat mein tay karta hai.
(Muslim)
Ek aur hadees mein aya hai ‘Ke woh pukarega(baat karega,address karega)asee awaaz sey jisey sunegey tamam mashriq(east) aur magrib(west) le log
(Ahmed)
Ek aur hadees mein aya hai ke zameen ke sarey dariya (nadi,naley)yeh sab uskey hukum ke tabey kar diye jayegey,Aur joh kuch uskey pani se ugta hoga woh bhi uskey kabzaey-kudrat mein hoga ,woh hukum dega asman ko toh woh barish barsaega Aur zameen ko hukum dega toh woh apney andar sey fasal nikalege aur jab woh aasey veeran jagah se guzrega toh usey hukum dega aapney khazaney nikalo ,Toh zameen apney khazaney nikal kar Dajjal ke sath chal padegi .Uski ek alamat yeh bhi bataegayi hai ke uskey andar Ilaj karney ka aur bimariyo ko shiwa dene ka bhut badi malka paida ho jayega,Yani paidashi Andho ko roshni aata karega aur joh kori(leprosy)hai unhey achha karega,murdoy ko zinda karga.(Ilaj ke joh alwaz Quran majeed mein Hazrat Isa(as) ke liye aaye hai same wasey hee alfaz dajjal ke liye aaye hai jasey Quran mein Isa(as) kehtey hai ‘Mai paidaishi andho ko accha karta hu ,aur koriyo ko sirf hath fher kar achha kar deta hu aur murdoy ko zinda kar deta hu.Yahi kudrat dajjal ko bhi hasil hogi.)Yaha tak farmaya ek aadmi ko woh aarey se cheer kar 2 hissoy mein alag-alag kardega aur dono hissoy ke beech mein chalega jissey pata chal jayega ke is mein gap paida ho chuka hai,fhir un dono ko jod kar ek zinda insan bana dega .Dajjal ka ek aur karishma yeh hoga ke uskey sath asey shayateen jin hongey ke jinki surtaein hongi un logo jasi jo mar chukey hai(kisi insan ke baap,bhai maa etc)Woh log jinhe ek insan pechanta ho.Aur un mein se ek shaks aayega apney baap ke paas aur kahega kiya mein tumahra baap nahi hu ,kya mein tumahra bhai nahi hu ,kya tum mughe nahi pechantey .Is ka nateja yeh hog ke kufr bhut badey pamaney mein faal jayega.Majority us paar imaan layegi ,usey khuda manegi ,usey sajda karegi ,uski parshtish karegi.Ek aur hadees mein aaya hai ke dajjal jab niklega uskey sath pani bhi hoga aag bhi hogi ,woh cheez jisey log pani dek rahe hongey woh aag hogi joh jalakar rakh degi aur jisko log samgheygey aag hai woh paani hogi woh dhanda mein hoga meeta bhi hoga toh huzur{s.w.s} ne farmaya tum mein sey joh bhi usey paye ‘toh us cheez ko ikhteyar karey jisko woh dekh raha hai ke woh aag nazar aa rahi hai isleye ke woh paani hoga
(Bukhari&Muslim).
Aab hum zara in hadees’o ka analysis kartey hai ‘Jaha tak shaks Dajjal hai woh abhi nahi aaya ,Lekin kyo ke khabar de hai Hazrat Muhammed{s.w.s} ne ke asa ho kar rahega ,Yeh tha ek individual(Dajjal) ke barey mein hai ,Aur jaha tak sawal hai Fitna e Dajjal uskey asrat hamarey samaney hai .Aap dekhe ke duniya mein science aur technology kis inteha ko paunch gayi hai.Insan ke kadam chand par pad chukey hai .Fasley khtam ho gaye hai .Agar aaj ‘Obama’ speech karey toh puri duniya usey ek sath dekh sakti hai sun sakti hai.Isetarah joh Information technology hai uskey kitney karnamey hai .Hawai-Jahaz asal joh kaha gaya hai ‘Dajjal’ ka gadha Woh aaj ka Hawai-Jahaz hai.Aaj se 1440 sal pehle in sab scientific discovery ke barein mein bataya jata toh in alwaz ke siwa aur koi surat nahi thi inhe bayan karne ki. Huzur{s.w.s} agar us waqt Hawai-Jahaz ka taskira(explain) kartey toh log ko kase samagh aata,us waqt insan gadhey ki sawari karta tha aur aaj ‘hawai-jahaz ‘ insan ki sawari hai.Uska joh gadha hai woh hamara Hawai-Jahaz hai aur joh hawai jahaz ke radar hotey hai yeh bilkul unke wings ke end mein hotey hai,yahi unke kan hai jis sey unhe maloomat hasil hoti hai ,Unki lamabai chorai kitni hai .Hawai jahaz ki Raftar kitni tez hoti hai.Aur aaj hume pata hai ke ‘Din-Raat’ ka joh safar hai usesey hum puri duniya cover kar saktey hai.Aaj deserts jaha kahi kuch paida nahi hota tha Aaj yeh haal hai ke Saudi Arabia khud wheat,rice export karne laga hai.Ise tareeke se ‘Clonning’ ka mamla hai ,Human clonning ki Ijazzat abhi nahi hui hai ,Kisi murdey shaks jism sey ek cell nikal legey usey treat karengey aur ek insan banadengey.Jasey Dajjal ki hukumat puri duniya mein kayam ho jayegi .Aaj humey pata hai puri duniya ‘Unipolar’ ho chuki hai America jo hai,jis tareekey se woh puri duniya ko control karna cha raha hai.New World Order(N.W.O) ke tehat jaisey ‘Golbalisation’ ho raha hai,World bank ,IMF puri duniya ka finance control kar rahi hai .WTO ka agrements ‘Trips’ se ho chuka hai.Genetical engeneering sey naya beech(seeds) paida kiya hai ,Ek chawal ki paidawar hoti hai usey pehley bhut kam chawal milta tha.Aab bhut zyada ho raha kyo ke unhoney beech(seeds) ke andar ‘genetical engeneering’ki hai ke woh zyada padawar de rahe hai ,Yeh joh zyada paidawar ho rahi humne iskey leye joh kosish ki hai ,Research ki,Science develop ki hai lehaza us ka fayeda hume puchna chayeyeh Ayenda beech hum se logey ,Aur beech bhi woh dengey jis sey el fasal toh hasil ki ja sakegi lekin fasal ko beech ki shakal mein istemal nahi kiya jaa sakega .Jasey ke humey maloom hai joh andey(eggs) aaj kal bazar mein biktey hai
usey hum choozey nhai nikal saktey Duniya ka galamour asa bada ke insan duniya ka gulam ban kar rah jayega .’Dajjal’ fitna ka preface aa gaya hai kisi bhi din jasey Huzur{s.w.s} ne farmaya hai ke koi Asa shaks khara ho jayega Aur woh khudai ka dawa karega aur asey asey karishmey dekhaega ke log usey khuda manegey.Joh cheezey kabhi ‘Rasool’o’ ke mojzey se hoti thi,Woh insan kudrat(‘Forces of nature,Univeral forces’) par kabu paa kar khud karne lagega.Ek Aur Alamat yeh batai gayi hai ke’Us Fitney ke dono Aankho ke beech mein likha hua hoga KAAF-FAA-RAA.Yeh alamat(symbol) hai is majuda tehzeeb ki ,Matrialism ki,Allah ke inkar ki,Akherat ke inkar ki ,Rooh ke inkar ki.
Ek aur hadees mein yeh aya hai ke ‘Khuda ki kasam jab waqt ayega ek shaks hazir hoga Dajjal ke paas aur woh shaks apney aap ko momin samghta hoga lekin joh shubhat(shak) is fitney ki wajah se paida ho jayengey ke woh bhi usiki parwi karengey..Aaj aap khud dekh lejeye kitno ko imaan ki hasiyat hasil hai ,hamari values kiya hai ,wohi material culture hamara bhi hai ,hum samghtey zaroor hai apney aap ko musalman ..Lekin?? Upar ek civilization hai Aur uskey mathey par likha hai KAAF-FAA-RAA.(yani kufr).
Ek aur hadees mein aya hai ‘Dajjal ke sath kuch shyateen hongey aur woh logo ko dhoka denge yeh kehka ke hum rooh hai tumhare marey hue logo ki woh logo ko kuch nishaniya bhi batayengi jis sey log man langey.Dajjal ke sath shaytano ke lashkar hongey woh shaytan jinn nazar toh nahi aayengey darasal woh jinn uske walid se awaz bana kar batein karengey woh samghegey hamarey walid ki rooh bol rahi hai halaki woh jinn shaytan hoga yeh sarey kam europe ,america mein bhut sare kam asey hotey hai,arwah ko bulana,hadees sey malom hota hai woh arwah nahi hongi woh shaytan e jinn hotey hai joh aakar guftugu karte hai woh is tarah sey guftugu kartey hai ke log samagh batey ke wakai merey baap se guftugu ho rahi hai.AUR AB HUM DEKHTEY HAI ISKA KHAS TALLUK AURTO SE KIYA HAI…
Hadees mein aya hai ‘Ke sabse akheri mein joh dajjal ki taraf ruzu karengi woh aurtein hongi ,Ek aur hadees mein ata hai ke sabsey zyada kaseer tadad mein is fitney ki taraf joh badegi woh aurtein hongi,Yaha tak ek banda e momin apney ghar mein wapas jayega apni maa ko apni behan ko apni phupi ko bandhey ga rassiyo se is khuaf se kahi woh nikal kar dajjal ki parwi na karne lage
(Musnad Ahmed).
Is fitney ki taraf akheri pesh kadmi ho chuki hai .Joh kuch ho raha hai shariat ka mazak udaya jaa raha hai.Islam ka mazak udaya ja raha hai,Femenism,Liberalism ke naam par ‘Aurton ki azadi’ ke naam par jo kuch ho raha woh kisi se chupa nahi hai,Bepardagi, Television ,newspaper etc mein hum sab dekh sakte hai .Shareef insan har man chuka hai.Is duniya mein burai ki sabsey badi takat iblees hai ,iblees aur adam(as) ka mamla Quran mein 7 suraton mein aaya hai.Quran mein aaya hai ke ‘Shaytan kasam kah kar keh chuka hai ke ‘Mein Adam ki aulad ko gumrah kar ke rahunga aur tu dekhe ga in mein se aksar(majority) tere shukar karne wale nahi payega,Mughe mohlat dey mugh par mouat tari na hi us din tak jis din yeh jama kiye jaye (Qiyamat tak)Allah ne kaha tughe mohlat de ‘Lekin mere khas bando par tera zor nahi chalega(yani Allah ke khas bandey shytan ke shar se bach jayengey ),Mere bando par tera koi ikhteyar nahu hai,Tu unhe sabs-baag dekha sakta hai temptations de sakta hai tu unpar zabrdasti nahi kar sakega.Insano ka sabse bada dushman shyatn hai uska mission hi insano ko gumrah karna hai,uskey cheley(agent)insano mein bhi hai aur shytano(jinn)mein bhi.Yeh sab shyatano ki taraf bulatey hai,gunah ki taraf,behayai ki taraf,insani soverienty ki taraf…And (remember) when We said to the angels; “Prostrate to Adam.” So they prostrated except Iblîs (Satan). He was one of the jinns; he disobeyed the Command of his Lord. Will you then take him (Iblîs) and his offspring as protectors and helpers rather than Me while they are enemies to you? What an evil is the exchange for the Zâlimûn (polytheists, and wrong-doers, etc).
(surah 18 ayat 50)
(mafi chahatha Hu Ki uper Ki ayaat English me likhi Gaye hai)
Yeh jis mein ek taraf Allah ke neak bandey hai unhe farishto ke support hasil hai dusri taraf shytan aur uskey agent hai.Aur yahudi sabse bade shytan ke agent hai yahudi apni makkariyon se christian ko apna gulam bana liya hai.Aur in logo ne ‘Shirk’ ko sabse zyada faylaya..Shaytan aur apney agent ke zariye.
Allah farmate hai ‘Ke Mai ‘Shirk’ ko toh hargiz maaf nahi karunga’.
(Surah 4 Aayat 48& 116)
INSANI ZINDAGI Ke 3 LEVEL HOTE HAI ..
1. FAMILY{Mard+Aurat — khandan}
2. FINANCIAL ASPECT.
3. CONCEPT OF’STATE’
(Concept of state is 200 yrs old).
LEVEL 1+2+3 = ‘INDIVIDUAL AND SOCIETY’
1.Pehla pehlu joh family ha woh itna purana hai jitna khud insan hai.Aur yeh Quran ka sabse zyada pasandeeda subject hai.
Insani zindgai ka yeh level hadees shareef ki roshni mein sabse akhir mein kharab hoga.Hadees e Rasool{s.w.s} ke alfaz hai ‘Auratein is fitne ke taraf sabsey akhir mein ruzu karengi’.
2.Dusra level hai ‘Finacial level’ aur isko shytan ke agent puri tarah tabah kar chukey hai .Interest,Gambling ,shares ke zariye
{speculation = gambling = manipulation}IMF(International Monetary Fund),World bank ke zariye woh puri duniya ko control kar rahe hai.
Pehle angrez hum par direct raj karta tha ,aaj in ‘bankS’ ke zariye woh hume apna gulam bana chuka hai.
Islam ka ‘financial system’ aaj puri duniya se gayab hai .Puri duniya Fitna e Dajjal mein fas chuki hai.Christian bhi Interest ko haram mantey thaey,Pope-Roman Catholic sect ki sabsey highest authority hoti hai aur jab tak yahudiyo ne ‘protestant’ sect nahi banwaya tha tab tak ‘pope’ ka control hota tha purey christian world mein.
Lekin jasey hee ‘protestant’ sect kayam hua wase hee ‘Bank Of England'(estblished in 1694 )bani ..
Fhir ye lanat (Interest) puri duniya mein fhaal gayi jiskey zariye ‘exploitation’ ki inteha par ho gayi.
Huzur{s.w.s} ne farmaya ‘Sood(interest) itna bada gunah hai ke agar iskey 70 hissey kiye jaye toh iska ek hissa itna bada gunah hai ke koi apni maa ke sath zina karey. Interest se ‘distribution of wealth’ bigad jata hai,gareebi bad jati hai.Socho hum ‘banks’ sey kitna bache hue hai.Agar hum bank se interest nahi lete toh kiya bank hamarey paiso se interest nahi kamatey kiya?
3.Teesra Concept hota hai ‘State’ ka .Yahudiyo ko ‘Europe aur England’ mein koi position hasil nahi thi ‘christianity ‘ ke chaltey .
Christian Esa(a.s) ko (Nauzobillah) Allah ka beta kehte hai aur Yahoodi Esa(a.s) ko kehte hai ke iske ‘baap’ ka pata nahi hai,Dono community mein itna bada difference tha jiske chalte ‘yahoodi’o ‘ ko ‘europe aur england’ mein koi haseyat hasil nahi thi,unhe kuch asa karna chaye tha jise yeh museebat hamesha ke liye khatam hojaye .Aur yahudiyo ne kiya bhi kuch asa pehli baar duniya ko unhone ‘secularism’ ka concept diya.Yahudi pichley 500 salo sey is ko hasil hua.
Democracy (Govt of the people,by the people,for the people).’Representative of the people’ Yani ‘Janta key numayendey’ joh chaye kanoon banaye.Woh homosexuality,gambling jisko chaye lagu kar waye.Secularism mein logo ko apna-apna mazhab manne ki ijazat hoti hai ‘State ‘ka koi mazhab nahi hota .Jiska matlab hai Allah,God,Malik ki koi hasiyat nahi,God ko kinarey karo, Hum azad hai God Ya Allah yeh naam masjid,mandir,church tak rahe .’Insan joh chaye karey,insan homsexuality,gayism ,living relationship etc etc.
Jisko chaye ijazat dey.IS SEY BADI ALLAH KI NAFARMANI AAJ TAK NAHI HUI.YEH TOH WOHI BAAT HAI JOH ‘FIRUAN NE KI THI ‘ MEIN HU YAHA KA RAAB.(sURAH 43 Aayat 51). I DONT CONSIDER ANY AUTHORITY ABOVE ME.IS SEY BADA AUR KIYA SHIRK HOGA.
Aaj ‘America’ ki yeh halat hai ke kuch saal pehley American President ‘Clinton’ ne kaha tha ‘Aaj America ki majority haramzadoy ki hai ‘ uske alfaz thaey ‘Born without wedlock’.
Quran jis khandani system ki baat karta hai usmey ‘Haya ,izzat,issmat’ hai.Quran Auarato’n ki hifazat ki baat karta hai.Aur is ‘fitne’ ne aurat’o ko zaleel kar ke rakh diya.Sahaytano ke agento ne ‘International Conference’ karwayi hai apna maqsad hasil karne ke liye Aur isko naam diya hai ‘Social Engeneering'(matlab yeh family system sahi nahi hai ,society ki imarat galat buniyaado par khari hai iski engeneering hum karengey)Aap ko ‘Kahira Conference'(1994), Beijing Conference(1995)Aur akehri jo US mein 9 June 2000(U.N Assembly) mein hui thi yaad hogi .Pehle conference ‘Egypt’ mein hui aur dusri ‘China Beijing + 5 ‘mein kyo unhe ‘Asia’ ka gheyraw karna hai.Abhi ‘Asia’ mein ‘Khandani nizam’ baki hai.Is social engeneering program ke yeh point thaey..
1. Jisam faroshi(prostituism) ko izzatdar pesha karar diya jaye aue isey bura na mana jaye.Jasey insan apney kisi na kisi body part ko isteymal karta hai paisa kamaney ke liye wasey hee yeh bhi hai.Homosexuality should be considered normal orientation bcoz everyone has a different taste.Yaha tak inki shaadi bhi ho sakti hai.
2. Aurat aur mard barabar hojaye ‘Virasat’ aur ‘Talaq’ ke mamle mein.
3. Aurat ghar ka kaam karne ke liye paband nahi hai aur kaam karne ki salary maang sakti hai.Agar aurat chaye toh ‘pregnancy’ki taqleef ke chaltey mana kar sakti hai bacchey ki paidaish ko.Aur chaye toh ‘relationship(sath mein rahney ka), pregnancy’ ka muafza mang sakti hai U.N.O is working for the attaintment of these principles.
Is Dajjali Fitney ne 3rd aur 2nd level ‘Insani zindagi’ ka pura gira diya hai .Aab 1st level joh bacha hai uska number hai.Shaytan ke agent isey pura karwaney ke liye koshish kar rahe hai.Charter bana rahe hai ..Aur joh mulk bhi inki nahi manega un par yeh ‘sanctions’ laga deygey .Jasa inhone ‘Iraq aur Afgahnistan’ mein kiya.
‘Huzur{s.w.s} ne farmaya hai ‘Ke Dajjal ka rizk ke khazano par itna kabza ho jaye ga ke joh kufr karega sirf usko dega’.
Momino ke liye yeh waqt bada takleef hoga.1ST level ko tabah karne ke liye shaytan ke agento ne,’Femenism,Liberalism,Women Reservation ‘etc ka sahara liya hai. Yani kisi bhi tareeke se aurat ko ghar ke bahar nikalo.
YEH FITNA ITNI SHIDDAT KE SATH AA CHUKA HAI.HAMARA YEH FARZ BANTA HAI KE HAMREY PAAS JITNI TAKAT HAI HUM ISEY KHUD BHI BACHEY AUR LOGO KO BHI BACHAY.
‘Globalisation Of Westernisation’aaj puri duniya ka ho chuka hai.Isey Hazrat Isa(as) hi khatam kar payengey .Hum aur hamari aulad ko deen par kayam rakhna itna hee mushkil ho jayega jaisey dhaktey huey angarey ko hath mein lena.Padai(studies) woh hona chaye jis sey Imaan badey.Aaj joh bhi padai ho rahi hai usey is ‘Fitney Hi Ko Serve’ kiya ja raha hai’.’ Even Technology is serving Multinational companies and Capitalists’.’Some are big some are small servant .’Lekin Gulami toh Gulami hai.Aap M.A. In Language, M.A in social sciences (Arts,economics,histroy,poltical science,philosphy,psychology.)kar saktey hai taki kam sey kam is system mein involve ho.Yeh zaroor hai ke MBA,Engneering,C.A.etc karengey toh badi achi job mil jayegi lekin hoga kiya woh inhi yahoodi ‘Firmo,Multinational companiyo’ ki chakri karengey. M.A karney kisi college mein lecturer lagegey aane wali naslo ka zahan tayyar kar sakte hai,In ‘Social science’ jais political science etc mein har cheez galat nahi hai hum dekhengey ke islam ki taleem in mein kitni hai hum usey kis tarah fayeda uda saktey hai,kaha tak hum unhey behta bana saktey hai.Hum kahne-peeney ke liye zinda na rahey balki zinda rehney ke liye kahaey-peeyeh.Insan asani se guzara kar sakta hai,sadgee se bhi zindagi guzar jaati hai.Kitney asey badsaah guzrey hai joh apney haatho sey topiya seekar,Quran likh kar apni zindgi chalatey thaey.Baitul Maal(National Reserve) sey ek paisa bhi nahi letey thaey.Yeh hamara lalach hee hai joh humey muthmaeen nahi karney deta.Warna wakeyah yeh hai zindgi guzar ney ke liye jin cheez ko zaruri samagh thaey hai,unmey sey aksar zaruri nahi hai,jasey badey-badey makan ho,bhut keemti usmey furniture ho,decoration ho,lekin hum bhool jatey hai ‘In makano sey hume char kandho par nikalna padega.’Kuch bhi hamesha ke leye nahi hai’
Science ki tarakki fitna nahi hai isey jis cheez ne fitna banaya hai woh yeh ke ‘science’ ki tarakki ke sath ,Rooh ki tarraki Imaan ki tarraqi nahi ho payi .Gadi ke doo paheye ek sath badtey toh koi fitna nahi hota.Yeh ilm (science and technology)toh woh tha joh Hazrat Adam(as) ko Allah ne diya tha aur isko dey kar hee unko zameen ka kahilfa banaya tha .Surah Bakr ke 4th ruku mein dono ilm (knowledge) ke barey mein bata diya gaya hai.Aur usi ko daleel ke roop mein Allah ne pesh farmaya hai ‘farishtoy’ ke samney, Adam ko joh ilm sikhaya us mein yeh baat bhi hai ke joh mai Adam ko zameen ka khalifa ban kar ikhteyar dey raha hu toh sath mein ilm bhi dey raha hu.Hazrat Adam ke andar potentially yeh ilm rakh diya gaya…”Aur(Allah ne) Aadam ko tamam naam sikhay, fhir unhe ‘farishtoy’ ke samney pesh kiya aur kaha ,’Agar sacchey ho toh muhghey unka naam batao. Un sabney kaha(Aaey Allah) ‘Tu pak hai ,’Tuney joh kuch hamey bataya uskey sewa humey koi ilam nahi,beshak tu ilm wala hikmat wala hai.(Tab Allah ney)hukum diya ,’Aaey Adam!In(Farishtoy) ko unkey naam bata doy ,jab unhoney unkey naam bata deeye toh farmaya,’Kiya meiney tum sey (pehley hee) nahi kaha tha,ki zameen aur aasman ki chupi baton ko mai hee janta hu,aur mai janta hu ,joh kuch tum zahir karte ho aur joh kuch tum chupatey ho.”
(Surah 2 Ayat31,32,33)
Yeh hai cheez ko observe karna jis sey knowlege aati hai fhir ise ilm ko deduct kar ke result baramad karna,Insan ne ise liye har cheez ko ek naam diya hai.Joh aaj hamrey samney ilm hai yeh wohi ilm hai joh Hazrat Adam ko Allah ne diya tha ,jaisey aam ki gudhli hee mein pura aam ka ped hota hai lekin us gudli ko waqt lagta hai ped banney mein.
Yeh ilm ‘fitna’ nahi hai agar yeh ilm us ilm ke sath ho joh Surah Bakr ke 4 th ruku ke akheri mein hai.Jab Allah ne Hazrat Adam ko zameen mein rakha toh ek ‘charter’ diya gaya tha unhey hamesha-hamesha ke liye.Ek farman Allah ka tha…”Hamney kaha,’Tum sab yaha sey utar jao,fhir agar meri aur sey tum logo key paas koi hidayat(divine-guidance) puachey toh jinhoney meri hidayat ki paarvi ki un ko na toh dar hoga aur na wah dhukhi hongey
(Surah2 Ayat 38).
Yeh 2 ilm hai observation,dimag sey joh hasil hota hai Aur dusra ilm hai joh Allah ney apney nabiyon ke zareye bheja hai Isey hum ‘Wahi'(Revealed Knowledge’) bhi kehtey hai.
Bad kismati sey hua yeh ke insani ilm aur wahi ka ilm mein bhut bada gap aa gaya aur yeh dono ilm alag ho chukey hai .Ek taraf insan chand par pucah chuka hai aur dusri taraf wahi ka ilm se door .
(Quran ko Apna ‘leader’ nahi man raha hai)’Even muslims do not consider Quran as their guide’.
Yeh Alami Tahzeeb (Universal civilization) hai ,har koi dekh raha hai .Duniyaparsti(Materialism) Aur akherat ka inkar ismey hai .Is Tahzeeb ka subject materialism ,universe life of the world hai .Isey ko Huzur{s.w.s} ne farmaya hai ‘Key Iski Peshani(forehead) par likha hua hai Kaaf-Faa-Raa(Yani kufr).Yahi iska symbol hai ,Science toh saaf kehti hai ke humey nahi kah saktey ke Allah hai ya nahi ..
Lekin qaynat(universe)toh hai ,kudrat(forces of the nature)ka suraag lago fhir unhey istemal karo(exploit) karo .Rooh hai ya nahi hum nahi jantey,Woh hamari investigation mein nahi aati,Hamarey paas asey equipments nahi hai joh isey bata sakey lekin jism(body) toh hai .Isey tarah hume nahi pata ‘Life after Death’ ha yaa nahi .Sirf insano ko is duniya mein joh de sakte ho do kuan si jannat humey kuch nahi pata iseleye aaj ‘welfare state’ ya’welfare society’ highest concept ban gaya.Is ke aagey kisi ko kuch nahi pata .Universe,matter aur uski properties ,life of the world apna dhyan sirf in cheez par laga lo.
Zameen par apko bada farq nazar aayega,Kahi Nadiya hai,Kahi Pahar hai,Kahi Registan hai.In sab ke upar ek envelop hai ek fiza hai jisey hum Hawa kehtey hai Aur yeh puri duniya mein ek jasi chalti hai Yahi baat aapko Religion Aur Civilization mein nazar aayegi .’Neechley tapkey (Status)’ mein aapko mazhab dekhega .Koi church jaa raha hai ,Koi mandir jaa raha hai,Koi masajid jaa raha hai.Neechey apko fark nazar ayega Muslim hai toh kurta-paejama pehney hai ,Hindu hai toh dhoti hai,Lekin uppar Ek hee tehzeeb hai ,wohi libas hai ,Woh hee values hai ,Aurton ke libas ek sey hai .Uppar level par ek hee civilization hai ,’Woh hi materialism hai ,materialism virtues hai ,materialistic values hai,Wordly pursuit hai ,Woh hee insan ki soch yeh ban gayi hai…
duniya mein hume joh mauka mila hai woh isleye ke duniya mein hum zyada kamaye ash karein woh joh philosphy hai ‘eat ,drink and be merry. ‘
kamyab woh hai jisne zindagi ka har-har lamha duniya mein kamyab hone mein lagaya,aaj musalman bhi ise soch mein mubtala hai.Akherat hai lekin usekey liye woh mehnat nahi hai ..
Isleye Allah bhut ‘Gussey’ mein kehtey hai..
”’Kah dejeye ,’Kya hum tumhey unki khabar dey,joh apney amalo ke lehaz sey sabsey badkar nuksan udhaney waley hain.?’
‘Yeh wah log hain.’Jinki puri koshish duniya hee ki zindgi mein barbad ho kar rahi ,aur wah apney aap ko yahi samghtey rahey ,ki wah achey kam kar rahey hai.Yahi wah log hain jinhoney apney ‘Rab’ ki ayaton aur uskey samney hazir honey ko na mana ,toh inkey kam akarath ho gaye,fhir kiyamat ke din ‘Hum’ unhey koi wazan na dengey”
(Surah 18 Ayat 103,104,105)
Asal mein duniya ki zindagi ek dhoka hai ..
Allah farmatey hai Quran mein kai jagah …’Duniya ki zindgi toh dhokey ke siwa kuch nahi.’
(Suarh 3 Ayat 184)
‘Jan lo! ki duniya ki zindgi bas khel aur tamasha hai.’
(Surah 57 Ayat 20)
‘Yah is wajah sey ki tumney Allah ki ayato ki hansi udai thi Aur duniya ki zindgi ney tumhey dhokey mein dal rakha tha,Toh aaj wah na toh ussey(dozak)sey nikaley jayengey ,aur na unki tauba kubool hogi’.
(Surah 45 Ayat35).
‘Aur taki joh log akherat ko nahi mantey ,unkey dil uski aor jhukey,aur taki wah usey pasand kar ley,aur taki joh kamai unhe karni hai kar ley.
(Suarh 6 Ayat 113).
Aey jinn aur inasano ke geroh!Kiya tumharey paas tumhi mein sey rasool nahi aaye thaey ,joh tumhey ‘meri’ aayat sunate aur is din sey daratey ? Wah kaehengey ,’kyo nahi !!(rasool toh aaye thaey) Hum khud hi apney khilaf gawah hai.’In logo ko duniya ki zindgi ne dhokey mein dal rakha tha.
(Surah 6 Ayat 130)
‘Jinhoney apna deen khel-tamasah bana rakha tha aur jinhey duniya ki zindgi ney dhokey mein dal rakha tha; Toh aaj hum bhi unhey bhula dengey ,jis tarah yah log apney is din ki mulakat ko bhuley rahey aur hamari aayat ka inkar kartey rahe”.
(Surah 7Ayat 51)’
‘Hum unko thoda maza udaney dengey ,fhir unko ek sakht aazab ki aor kheech kar le jayengey.’
”Aaey logo!Apney rab sey dar rakho aur us din sey daro jab na koi baap apni aulad ki aor sey badala dega aur na koi aulad hee apney baap ki aoor sey badla dene wali hogi,Beshak Allah ka wada sachha hai,Toh duniya ki zindgi hargiz tumhey dhokey mein na daley,Aur na Allah ke barey mein wah dhokebaaz(shaytan) tumhe dhokey mein daley
(Surah 31 Aayat24&33)
Shyatan sabsey bada ‘dhoka’ yeh kah kar deta hai Allah bada Raheem hai Kareem hai,Jon insano ko gunah chorney nahi deta.Duniya ki zindgi fareb ban kar hamari aankho par dhoka dalti hai ke hamara matloob,maqsad(aim,objective) Jab duniya hee hamara ‘objective’ ban gayi toh fhir marney ke baad ki zindgi ko insan bhool jata hai.Allah faramtey hai “Balki tum log duniya ki zindgi ko ahmeyat dete ho,Aur akherat behtar aur baki rahne wali hai.’
(Surah 87 Ayat16,17).
‘Balki tum duniya sey mohabbat kartey ho ,Aur akherat ko choar detey ho.’
(Surah 75 Ayat20,21).
‘Yah log jald hasil honey wali cheez (duniya)sey mohabbat kartey hai,aur ek bhari din ko apney peechey choar datey hai’.
(Surah76 Ayat 27)
Yahi asal fareb hai .Duniya jitni haseen banegi fitna utna hee khatarnak ho jaye ga .Europe,America,Dubai mein dekhey toh samagh aata hai.Iska husn jitna badega akherat utni hee insan bhool jayega ,cham-damak,Duniya ki raunak(glamour)dekh kar insan sochta hai mai bhi apney ghar mein sab ley aayu.Insan Apna Imaan Tak Beach khata hai.Allah farmatey hai..
”’Aur joh cheez zameen par hai usko humney uskey leye zeenat(shobha) banaya hai taki logo ko aazmaey,ki unmey behtar amal karney wala kuan hai.’
‘Aur joh kuch us(zameen) par hai usey toh hum ek chateyal maydan bana dene waley hai.
(Surah 18 Ayat 7,8)
‘Kah dejeye ,’Kya hum tumhey unki khabar dey,joh apney amalo ke lehaz sey sabsey badkar nuksan udhaney waley hain.?’
‘Yeh wah log hain.’Jinki puri koshish duniya hee ki zindgi mein barbad ho kar rahi ,aur wah apney aap ko yahi samghtey rahey ,ki wah achey kam kar rahey hai.
(Surah 18 Ayat 103,104)
Agar akherat nazar mein ho toh yeh duniya akherat ki kehti hai .Yah joh bogey toh waha katogey.Allah farmatey hai ”Yeh Quran wa rasta dekhata hai ,joh sab sey seedha hai,aur imaan walo ko joh bhaley kaam kartey hai kushkhabri deta hai,ki unkey liye bada badla hai.Aur yah bhi ki joh log akherat par imaan nahi rakhtey ,unkey leye dukh dene wala azab tayyar kar rakha hai.
(Surah 17 Ayat 9,10)
Ghor farmaye Azab un key leye hai
‘joh log akherat par yakeen nahi rakhtey Aur farmaya Hum unhe azab dengey.Insan lakh smaghta ho apney aap ko musalman lekin agar akherat par imaan nahi toh kuch nahi aur tab sabit hota hai jab Allah ka hukum aur hamari khaish ke beech mein se kisi ek ko hume chuna padta hai.For eg Allah ne kaha rishwat haram lekin insan kahey ‘Sahab bina rishwat ke ghar nahi chalta.Iska matlab hai uska akherat par imaan nahi ,’Arey Allah ke bandey Allah ne jannat bhi banai hai,duniya sab kuch nahi.Sabr aur Imaan dono ek dusrey sey judey huey hai.’.
Duniya jitni haseen hogi hum utney hee zyada us ke jaal mein fhas te chaleye jayengey.
Ek bar sahaba ney dekha ke Huzur{s.w.s} kisi chez ko dhaka de rahey hai halake samne koi cheez nahi thi huzur se poocha gaya huzur aap kisko dhakka de rahey hai huzur ne farmaya duniya mere samney ek haseen bani sawri aurat ki shakal mein aayi aur mai duniya ko dhaka de raha tha,mughey duniya s kya sarokar hai tu yaha se dafa ho jaa.
‘Kah dejeye ,’Kya hum tumhey unki khabar dey,joh apney amalo ke lehaz sey sabsey badkar nuksan udhaney waley hain.?

‘Yeh wah log hain.’Jinki puri koshish duniya hee ki zindgi mein barbad ho kar rahi ,aur wah apney aap ko yahi samghtey rahey ,ki wah achey kam kar rahey hai.
(Surah 18 Ayat 103,104)
Sabse zyada ghatey mein rahnewaley woh hai jinki sari mehnat duniya hasil karne mein chali jaye .Duniya hee aim,objective raha ,rato ko jagey ,ghar-bar sey door rahey sirf duniya ke leye..Kya Paya?
Allah farmata hai yeh woh log hai joh apney amal ke lehaz sey zyada dhokey mein hain.Insan kah sakta hai hum Allah ke manney waley hai,Huzur{s.w.s} ke manne waley hai ,Qiyamat ke manne waley hai.Agar wakai mein Qiyamat ke manne waley hotey toh ‘Is Duniya Par nahi reechtey,Is Duniya ke maal ,Ikhtidar(power),shohrat ke liye apne aap ko halakan nahi kartey.Allah Farmata hai..
“Yahi wah log hain jinhoney apney ‘Rab’ ki ayaton aur uskey samney hazir honey ko na mana ,toh inkey kam akarath ho gaye, fhir kiyamat ke din ‘Hum’ unhey koi wazan na dengey”
(Surah 18 Ayat 105)
Inhoney isleye kufr kiya hai Allah ki ayat ka Quran toh yeh kehta ke Asal zindgi Akherat ki hai Aur yeh usko nazar andaz kr key,Duniya ko pasand kar liya hai inhoney darasal Allah ki ayat ka bhi ayat ka inkar kiya ,uski mulakat ka bhi inkar kiya,Joh namaz roza yeh kar rahe hai unmein se kisi amal ka hamarey yaha wazan nahi hoga .
‘Dekha Yeh Jayega Asal Mein Aim Kiya Tha.’kiz cheez ke leye tum ne bhag-dor ki ,Apni salaheyat kaha lagai,Hume maloom hai joh khulam-khula kafir hai unkey leye wazney amal ka masla hee nahi hai. Amal unke toley jayengey joh apney aap ko ‘Musalman’ kethe thaey .Neakiyo ka palla bhari hai toh jannat mein aur buraiyon ka palla bhari hai toh dozak bhugat kar jannat mein jayengey.Allah farmata hai ”Unka badla wahi dozak hai ,is ley ki unhoney kufr(inkar) kiya ,aur hamari ayato,aur hamarey rasoolo ki hansi udai.”
(Surah 18 Ayat 106)
Allah ek Aur jagah farmatey hai ..
”Quran par imaan nahi rakhta woh joh Quran ke Haram kiye huey ko haram na jane.
(Al-Quran).
Insano ney magrb(west) ki material taraqi ko daleel banaya hai uski tehzeeb sahi honey ki.Allah farmatey hai ”Aur us(insan) ko khoob paidawar milti thi,toh usney apney sathi sey baat kartey-kartey bol udha,’mai tugh sey maal mein aur adamiyon mein bad kar izzat mein hu.
(Surah 18 Ayat 34).
Yani Insan superior honey ke leye yeh daleel dey ‘ke mere paas tum se zyada maal hai aadmi(workers,army etc) hai, sara saman mere paas hai, isleye mai bada hu.’Tum kuan ho mughe nasiyat karney waley .
”Aur wah apney bagh mein is haal mein dakhil hua ,ki apney aap par zulm kar raha tha,usney kaha !mai nahi samghta ki yah bag kabhi tabah hoga.’
(Surah 18 Ayat 35)
‘I DONT THINK THIS WILL EVER PERISH’Yeh sentence aaj kitno ki zaban par hai.Insan ko thoda sa Allah nawaz deta hai Insan apney aap ko bada samghney lagta hai.Aur haqeqat ko kitney jaldi bhool jata hai.West ki har cheez galat nahi hai lekin hume unhe Quran Aur Sunnat mein parakh kar dekhna chayeyeh.
Is dajjal ki gumrahi bhut zyada hai humey dheerey-dheerey nikalna hoga ..
Sabsey pehle hume yeh baat yaad rakhni hogi ke yeh duniya ‘Imtehangah'(examination hall) hai.
Allah faramtey hai
”Jisney paida kiya hai muoat aur zindgi ko ,taki tumhe aazmaey,ki tum mein sey kuan accha amal karney wala hai? Aur wah badi takat wala ,maaf karney wala hai.
(Surah 67 Ayat 2)
”Magar Insan ka yeh haal yeh hai ki jab izzat aur nemat dekar uska ‘Rab’ usey aazmata hai toh kush hokar kehta hai ke mere ‘Rab’ ne mughey izzat di.Aur jab wah usey aazmata hai(ki)uski rozi us par tang kar deta hai toh kehta hai,’Mere Rab ney mughey zaleel kiya’.
(Surah 89 Aayat 15,16)
In ayat ka kiya matlab hai? NA YAHA KI IZZAT,IZZAT HAI ..NA TANGI YA PARESHANI ZILLAT HAI.IZZAT BHI IMTHYHAAN HAI AUR ZILLAT JISEY HUM SAMGHTEY HAI WOH BHI IMTHYHAAN HAI ..
BALKI ZILLAT WALA IMTHYHAAN ZYADA ASAN HAI KYO KE IS IMTHYHAAN MEIN INSAN ALLAH KO NAHI BHULTA.
Huzur{s.w.s} ne farmaya ‘Kam ho cheez joh kifayat kar jaye behtar hai usey joh zyada ko lekin gafil kar dey.’
Allah farmatey hai .
”Aur humney is Quran mein logo key leye tarah-tarah ki misaley bayan kar di,magar insan sabsey badkar jhagralu hai.Aur hum joh rasool’o ko bheja karte hai toh kefal isleye ki kushbhari sunaye,aur (azab sey) daraye ;aur joh kafir hai wah nahaq jhagrey nikaltey hai taki usko haq sey fisla dey ;aur unhoney hamari nishaniyo ko aur uski jissey unhe darya gaya hai mazak kartey hai.
(Surah 18 Aayat 54 &56)
Momin Allah ke Fasley par sabr karey hum har cheez ki haqiqat nahi bati ja sakti hai .
”’Aap mere sath sabr na kar sakengey.
(Surah 18 Ayat 67,72,75)
Kuch ase hi batein Hazrat Khijr(as) ney Musa(as) sey kahi thi .Allah ki hikmat hum nahi samgh saktey,Jismey humey taqleef dard dekhta hai woh cheez hamarey leye bhalai ho sakti hai ,is duniya ka ek zahir hai ek batin(chupa) hua ,Hume pata nahi hota .Humey akherat ke leye mehnat karni chayeyeh ,Hamara maqsad Allah ki raza hona chayeyeh
” Aur insan usi tarah burai mangta hai ,jis tarah bhalai ki dua mangta hai,aur insan hai hee bada jaldbaz.
(Surah 17 Aayat 11)
.Hum nahi pata taqleef ke pardey mein bhalai aa rahi hai ,jisey hum khair samgh rahe woh khair na ho,humey cheezo ke zahir(face) sey muttasir (impress) nahi ho na chayeyeh .Humey apney akherat ke barey mein bhut fikr hone chayeh ,Kadam-kadam par dhoka hai,fareb hai.
Hume Allah sey dua karni chayyeh ke Allah ne dhoko se bachahey .Har chez ka ek zahir hai ek batin hai insan zahir se dhoka kha jata hai,hamesha batin par nigah rakho. – yeh jo tahzeeb e nuaW aa rahi hai aur jungle ki aag ki tarah bad rahi hai is ka muaqabla karne ke liye aap ke andar ek azm(determination)hona chayeyeh ke duniya aap ko dakiya-nusee samghey aur aap unko bewakoof samghey aur apney upar athmad,yakeen ke sath shariat par pura amal karein.Is duniya ki chamak par mat jayeyeh.Allah sey dua karety rahne ki zarurat hai ke hamara khatma Imaan par ho..