“Hazrat Ayesha Siddiqua RadiyaAllahu Ta’ala anha ne ʻarz kiya Ya RasoolAllah kaun-si chiz hai jis ka manʻn karna Halal nahi?. Farmaya: PANI, NAMAK aur AAG. Farmati haii maine ʻarz kiya: Ya RasoolAllah pani ko to ham samajh gaye magar Namak aur Aag ka yeh Hukm kyun hai?. Farmaya: jis ne kisi ko Aag di us ne goya us Aag se paka huwa sara khana khairat kiya aur jis ne kisi ko Namak diya us ne goya woh sara khana khairat kiya jise Namak ne laziz banaya, aur jis ne kisi Musalman ko ek ghunt Pani wahan pilaya jahan Paani ʻAam milta ho us ne goya Ghulam Azad kiya aur jis ne Musalman ko wahan ek Ghunt Paani pilaya jahan Pani nahi milti ho us ne goya use zindagi bakhshi.”
حضرت زیاد بن لبید رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ حضور نبی اکرم ﷺ نے کسی چیز (یعنی قیامت) کا تذکرہ کیا اور فرمایا: یہ اُس وقت ہوگا جب علم جاتا رہے گا۔ میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! علم کیسے جاتا رہے گا جبکہ ہم خود قرآن پڑھتے ہیں اور اپنے بچوں کو پڑھاتے ہیں اور ہماری اولاد اپنی اولاد کو پڑھائے گی اور تا قیامت یہ سلسلہ جاری رہے گا؟ آپ ﷺ نے فرمایا: اے زیاد! تیری ماں تجھے گم پائے، میں تو تجھے مدینہ کے فقیہ تر لوگوں میں سے سمجھتا تھا، کیا یہ یہود و نصاری تورات و انجیل نہیں پڑھتے، لیکن اُن کی کسی بات پر عمل نہیں کرتے (اسی بد عملی اور زبانی جمع خرچ کے نتیجہ میں یہ اُمت بھی وحی کی برکات سے محروم ہوجائے گی، بس قیل و قال باقی رہ جائے گا)۔ اس حدیث کو امام اَحمد، ابن ماجہ نے مذکورہ الفاظ میں، ابن ابی شیبہ اور طبرانی نے روایت کیا ہے۔ امام حاکم نے فرمایا: یہ حدیث بخاری اور مسلم کی شرائط پر صحیح ہے۔ امام کنانی نے فرمایا: اس کی اسناد کے رجال ثقہ ہیں۔
Hazrat Ziyād bin Labīd raḍiya Allāhu ‘anhu bayān karte haiṅ keh Ḥuz̤ūr Nabīye Akram ṣallá Allāhu ‘alayhi wa-Ālihī wa-sallam ne kisī chīz (yaʻnī qiyāmat) kā taz̲kirah kiyā aur farmāyā: yeh us waqt hogā jab ʻilm jātā rahegā. Maiṅ ne ʻarz̤ kiyā: yā Rasūl Allāh! ʻIlm kaise jātā rahegā jab-keh ham ḳhẉud Qur’ān par̥hte haiṅ aur apne bachchoṅ ko par̥hāte haiṅ aur hamāri aulād apnī aulād ko par̥hā’egī aur tā qiyāmat yeh silsilah jārī rahegā? Āp ṣallá Allāhu ‘alayhi wa-Ālihī wa-sallam ne farmāyā: ae Ziyād! Terī māṅ tujhe gum pā’e, maiṅ to tujhe Madīnah ke faqīh-tar logoṅ meṅ se samajhtā thā, kyā Yahūd wa Naṣārá Tawrāt wa Injīl nahīṅ par̥hte, lekin un kī kisī bāt par ʻamal nahīṅ karte (isī bad ʻamalī aur zabānī jamʻa ḳharch ke natījah meṅ yeh ummat bhī waḥyi kī barakāt se măḥrūm ho jā’egī, bas qīl-o qāl bāqī răh jā’egā). Is ḥadīs̲ ko Imām Aḥmad, Ibn Mājah ne maz̲kūrah alfāẓ meṅ, Ibn Abī Shaybah aur Ṭabarānī ne riwāyat kiyā hai. Imām Ḥākim ne farmāyā: yeh ḥadīs̲ Buḳhārī aur Muslim kī sharā’iṭ par ṣaḥīḥ hai. Imām Kinānī ne farmāyā: is kī isnād ke rijāl s̲iqah haiṅ. [Ṭāhir al-Qādrī fī al-Qawlu al-Ḥasani fī ʻalāmatī al-sāʻaṫi wa-ẓuhūri al-fitan,/20_22, raqam: 06.]
ब्रिटिश हुकूमत के दौर की बात है एक दीवाना, मलंग, दरवेश, क़लन्दर, आशिक़-ए-रसूल दिल्लूराम बाजार में महबूब-ए-खुदा (सल्लल्लाहु व अलैही वसल्लम) की नाते कहता फिरता था उसके हम-मज़हब उसे कोई पत्थर मरता कोई थप्पड़ मरता मगर वो दीवाना जिसका दिल इश्क़-ए-रसूल की चाशनी में डूबा हुआ था उसे न कोई परवाह थी न फ़िक़्र कोई उसके बारे में क्या कहता है वो बस इश्क़-ए-मुस्तफा में मस्त था
जिसे उसके आखिरी वक्त में हुजूर की ज़ियारत नसीब हुई और उसको कलिमा हुजूर ने पढ़ाया और “कौसरी” नाम रखा~
Is Hadees Ko Padhne Ke Baad Bahut Se Log Pareshan Honge Ki Ye Hadees Kis Kitaab Mein Likhi Hui Hai? Isliye, Main Aap Ko Pehle Hi Bata Deta Hoon Ki Ye Hadees Kahan Likhi Hui Hai,
1) Imaam Suyooti Rehmatullahe Ta’ala Alaih Ne Is Hadees Ko “Tafseer Durr -e- Mansoor” Aur “Khasais -e- Kubra” Mein Likha Hai
2) Imaam Zurqaani Ne Bhi Is Hadees Ko Apni Kitaab Mein Zikr pFarmaya Hai
3) Aur, Deegar Bahut Si Kitaabon Mein Mein Ye Hadees Moujood Hai
Ab Aaiye Is Hadees Ko Dekhiye (Ek Baar Durood Padh Lein)
Hadees : Hazrat Abdullah Bin Abbas Se Riwayat Hai Ki, “Jab Adam Alaihissalam Zameen Par Aaye To Apni Khata Par 300 Saal Tak Rote Rahe 300 Saal Ke Baad Adam Alaihissalam Ne Ek Dua Ki Aur Unki Tauba Qubool Hui Adam Alaihissalam Ne Jo Dua Ki Wo Ye Thi,