Author: aal-e-qutub

उमुल मोमिनीन हज़रत उम-ए-सलमा (रज़ि.) के अनुसार मुआबिया बिन अबी सुफ़ियान की बैअत गुमराहियत की बैअत थी

इस रिवायत को इमाम बुख़ारी (रहि.) ने **’तारीख़ अस-सग़ीर’** में नक़्ल किया है। इससे मिलती-जुलती एक रिवायत **’अल-मुसन्नफ़’ (इब्न अबी शैबा)** में भी मौजूद है:
> **حدثني سعيد بن محمد الجرمي ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا أبي عن محمد بن إسحاق حدثني أبو نعيم وهب بن كيسان مولى الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول قدم بسر بن أرطاة المدينة زمان معاوية فقال لا أبايع رجلا من بنى سلمة حتى يأتي جابر فأتيت أم سلمة بنت أبي أمية زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقالت بايع فقد أمرت عبد الله بن زمعة بن أخي أن يبايع على دمه وماله أنا أعلم أنها بيعة ضلالة**
> *(التاريخ الصغير للبخاري – ج 1 / ص141)*

जिस साल इमाम हसन (रज़ि.) ने ख़िलाफ़त से दस्तबरदार होकर हुकूमत मुआबिया बिन अबी सुफ़ियान के सुपुर्द की, उसी साल मुआबिया ने बुस्र बिन अर्ताह को मदीना भेजा ताकि वह लोगों से बैअत हासिल करे।
हज़रत जाबिर बिन अब्दुल्लाह अल-अंसारी (रज़ि.) मुआबिया की बैअत नहीं करना चाहते थे, इसलिए वे छुप गए। जब जाबिर बिन अब्दुल्लाह (रज़ि.) के क़बीले (बनी सलमा) के लोग बुस्र के पास बैअत करने के लिए हाज़िर हुए, तो उसने कहा: *”जब तक तुम जाबिर को हाज़िर नहीं करते, मैं तब तक तुम्हारी बैअत क़बूल नहीं करूँगा।”*
क़बीले के लोग हज़रत जाबिर (रज़ि.) के पास आए और मिन्नत-समाजत करने लगे कि आप बैअत कर लें, वरना यह हमारे मर्दों को क़त्ल कर देगा और हमारी ख़वातीन (महिलाओं) को कनीज़ (दासी) बना लेगा। हज़रत जाबिर (रज़ि.) ने उनसे कुछ मोहलत माँगी।
इसी दौरान हज़रत जाबिर (रज़ि.) उमुल मोमिनीन हज़रत उम-ए-सलमा (रज़ि.) से मिले और इस बारे में मश्वरा तलब किया। उमुल मोमिनीन ने फ़रमाया: *”जाओ और बैअत कर लो ताकि अपने क़बीले वालों को क़त्ल होने से बचा सको। मैंने अपने भतीजे अब्दुल्लाह बिन ज़मआ को भी यही मश्वरा दिया है (कि वह अपनी जान व माल की सलामती के लिए बैअत कर ले), हालाँकि मैं जानती हूँ कि यह गुमराहियत की बैअत है।”*
नज़र अला रिझाल अल-रिवायत (सनद के रावियों का समीक्षात्मक विश्लेषण)
1. सईद बिन मोहम्मद अबू मोहम्मद (अबू उबैद अल-जुरमी अल-कूफ़ी)
आपने इन असहाब से रिवायत नक़्ल की हैं:
> **أبي يوسف يعقوب بن إبراهيم بن سعد الزهري وأبي عبد الله شريك بن عبد الله النخعي القاضي الكوفي وأبي تميلة يحيى بن واضح الأنصاري مولاهم المروزي وأبي أسامة حماد بن أسامة بن زيد بن سليمان القرشي مولاهم الكوفي، وابي محمد المطلب بن زياد الثقفي الكوفي وأبي عبيدة عبد الواحد بن واصل السدوسي البصري الحداد، وعبد الرحمن بن عبد الملك بن سعيد بن حيان بن أبحر الكتاني ويقال الهمداني الكوفي وغيرہ**
>
* **इमाम बुख़ारी** ने इनसे ‘किताब अल-जिहाद’, ‘किताब अल-ख़ुम्स’, ‘किताब अल-मग़ाज़ी’ और ‘किताब अल-ताबीर’ में रिवायत नक़्ल की हैं।
* **इमाम मुस्लिम** ने इनकी रिवायत ‘किताब अस-सलात’, ‘किताब अस-सदक़ात’ और ‘किताब अल-जिहाद’ में लाई हैं।
* इनसे रिवायत करने वालों में:
   > **أبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي، وأبو بكر محمد بن هارون الفلاس المخرمي، وأبو بكر أحمد بن إسحاق بن صالح بن عطاء الوزان الواسطي وعبد الأعلى بن واصل بن عبد الأعلى الكوفي، وإبراهيم ابن عبد الله بن أيوب البغدادي المخرمي وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد البغدادي نزيل سامري صاحب الزهد وغيرہ**
   >
> **وقال أبو زرعة أيضًا سألت أحمد بن حنبل عنه فقال ثقة كان يطلب معنا الحديث**
>
यानी यह बुख़ारी व मुस्लिम के रावियों में से हैं और इमाम अहमद बिन हंबल के नज़दीक ‘सिक़ाह’ (भरोसेमंद) हैं।
#### 2. यअक़ूब बिन इब्राहीम बिन साद अल-ज़ुहरी
हाफ़िज़ ज़हबी लिखते हैं कि यह ‘सिक़ाह’ हैं और इनकी कसीर (अत्यधिक) रिवायत हैं। इनका इंतिक़ाल 208 हिजरी में हुआ।
*(मीज़ान अल-एअतिदाल – ज़हबी, ज. 7, पृ. 260)*
#### 3. मोहम्मद बिन इसहाक़
अल्लामा ज़हबी ‘काशिफ़’ (ज. 3, पृ. 19) में कहते हैं:
> **كان صدوقا من بحور العلم وله غرائب في سعة ما روى تستنكر واختلف في الاحتجاج به وحديثه حسن وقد صححه جماعة**
>
फिर अल्लामा ज़हबी ‘अल-इबर’ (ज. 1, पृ. 216) में कहते हैं:
> **وكان بحرا من بحور العلم ذكيا حافظا طلابا لعلم اخباريا نسابة علامة قال شعبة هو أمير المؤمنين في الحديث وقال ابن معين هو ثقة وليس بحجة وقال أحمد هو حسن الحديث**
>
फिर हाफ़िज़ ज़हबी ‘अल-मुग़्नी’ में कहते हैं:
> **أحد الأعلام صدوق قوي الحديث** *(المغني ج 2 ص 552)*
>
फिर दूसरी जगह कहते हैं:
> **ثقة إن شاء الله صدوق احتج به خلق من الأئمة لاسيما في المغازي قال شعبة صدوق وقال أحمد حسن الحديث** *(ديوان الضعفاء ص 265)*
>
नीज़ हाफ़िज़ ज़हबी एक और जगह लिखते हैं:
> **قال الذهبي فأعلى مراتبه (أي الحسن) بهز بن حكيم عن أبيه عن جده وعمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وابن إسحاق عن التميمي وأمثال ذلك مما قيل إنه صحيح** *(الموقظة في علم مصطلح الحديث ص 32-33)*
>
#### 4. अबू नईम वहब बिन कीसान (मवला अल-जुबैर रज़ि.)
> **قال النسائي: ثقة**
> **وذكره ابن حبان في كتاب الثقات**
> **قال محمد بن سعد: وهب بن كيسان كان محدثاً ثقة**
> *(تہذیب الکمال – المزی, ج. 32, पृ. 137)*

Bachpane Me Imaam e Hasan Ki Karamat

Hazrat Abu Huraira Razi Allahu Tala Anhu Se Marwi Hain Ke Ek Martaba Andheri Rat Me Hazrat Imaam Hasan Alahis Salam Huzoor Nabi e Kareem ﷺ Ki Khidmat Me Hazir The, Huzoor Nabi e Kareem ﷺ Aapse Be Panah Muhabbat Farmate The, Hazrat Imaam Hasan Ne Arz Ki Ke Me Apni Walida Majida Ke Pas Jana Chahta Hu, Mene Arz Kiya Ya Rasool Allah ﷺ Kya Me Inke Sath Jau Achanak Aasman Se Ek Noor Zahir Hua Jiski Roshni Me Chalte Hue Hazrat Imaam Hasan Mujtaba Apni Walida Majida Ke Pas Pouch Gaye.

📚 *Reference* 📚
Dalail un Nabuwwa, Hadees No 487.

Andheri Raat Me Aasman Se Roshni Zahir Hona Aur Usi Roshni Me Chalna Huzoor Nabi e Kareem ﷺ Ke Faizan Se Imaam e Hasan Alahis Salam Ki Karamat Hain.

14 सफर उल मुजफ्फर 38 हिजरी यौम ए शहादत हजरत मुहम्मद इब्ने अबू बकर सिद्दीक (रजी अल्लाह अन्हो)

हज़रत मुहम्मद बिन अबू बकर सिद्दीक (रजी अल्लाह अन्हो) आप उम्मुल मोमिनीन हज़रत आयशा (रजी अल्लाह अन्हा) के भाई हैं.
खिलाफ़ते रशीदा के ख़लीफ़ा ए अव्वल के यानी हज़रत अबू बकर सिद्दीक (रजी अल्लाह अन्हो) के साहबज़ादे हैं.

हज़रत अबू बकर सिद्दीक (रजी अल्लाह अन्हो) की वफ़ात के बाद हज़रत मुहम्मद बिन अबू बकर (रजी अल्लाह अन्हो) की परवरिश मौला ए कायनात हज़रत अली (अलैहिस्सलाम) की देख-रेख में हुई.

मौला अली  ने आपको मिस्र का हाकिम मुक़र्रर किया था.
लेकिन  मौला अली की शहादत के बाद अमीरे शाम यज़ीद के बाप मुआविया) ने मिस्र पर उमरू बिन अलआस के ज़रिये हमला किया जिसमें हज़रत मुहम्मद बिन अबू बक्र को शिकस्त हुई.

मुआविया के हुक्म की तामील में उन्हें पकड़ पर मुर्दा गधे की खाल में बाँधा गया और आग में जलाकर आपको बड़े ही ज़ालिमाना और दर्दनाक तरीके से शहीद कर दिया गया. उस वक़्त आप रोज़े की हालत में थे.

इन्ना लिल्लाहि व इन्ना इलैही राजिऊन

उम्मुल मोमिनीन सैय्यदा आयशा र.अ. को जब हज़रत मुहम्मद बिन अबू बकर र.अ. की शहादत की ख़बर हुई तो आप बोहत रोईं और उसके बाद ज़िन्दगी भर अपने कभी भुना हुआ गोश्त नहीं खाया..
आप फ़रमाती हैं कि मैं उसे अपना भाई और बेटा समझती हूँ..

इमाम मुहम्मद बिन जरीर तबरी कि रिवायत के मुताबिक उम्मुल मोमिनीन सैय्यदा आयशा र.अ. हर नमाज़ के बाद अमीरे शाम (यज़ीद के बाप) और उमरू बिन अलआस के लिये बददुआ किया करती थीं.

1. मुहम्मद बिन अब्दुल बर्र – अल इस्तिआब जि.1 स.349
2. मुहम्मद बिन जरीर तबरी – तबरी – जि.4 स.79
3. इब्ने असीर – अलकामिल जि.3 स.180
4. इब्ने खल्दून – खल्दून जि.2 स.182
5. इब्ने कसीर – अल्बिदाया वन्निहाया बाब शहादत मुहम्मद

*Wo 4 Sahabi e Rasool Jinse Allah Aur Uska Rasool Muhabbat Karte Hain*

Hazrat Ibne Buraidah Razi Allahu Tala Anhu Se Riwayat Hain Unhone Apne Walid Se Suna Ke Huzoor Nabi e Kareem Sallallahu Alaihi wa Aala Aalehi wa Sallam Ne Farmaya : Allah Ne Mujhe 4 Logo Se Muhabbat Karne Ka Hukum Diya Hai Jinse Wo Khud Muhabbat Karta Hai, Kisi Ne Arz Kiya Ya Rasool Allah Sallallahu Alaihi wa Aala Aalehi wa Sallam Un 4 Ke Naam Kya Hain ? Huzoor Sallallahu Alaihi wa Aala Aalehi wa Sallam Ne 3 Martaba Farmaya : Ali Unme Se Ek Hain, Ali Unme Se Ek Hain, Ali Unme Se Ek Hain Aur Phir Baqi 3 Naam Farmaye Wo 4 Naam Ye Hain 1. Hazrat Ali Bin Abu Talib Alahis Salam, 2. Hazrat Abuzar Ghaffari Razi Allahu Tala Anhu, 3. Hazrat Salman Farsi Razi Allahu Tala Anhu, 4. Hazrat Miqdad Bin Aswad Razi Allahu Tala Anhu.

📚 *Reference* 📚
Sunan Ibne Majah, Jild 1, Hadees No 149.

*Hazrat Salman Farsi

Hazrat Salman Farsi Razi Allahu Tala Anhu Ki Zauja Ne Bayan Kiya Ke Jab Salman Farsi Ka Aakhiri Waqt Qareeb Aaya To Aapne Mujhe Apne Qareeb Bula Kar Farmaya Kamre Ke Tamaam Darwaze Khol Do Mere Pas Kuch Mehman Aane Wale Hai Chunache Mene Tamaam Darwaze Khol Diye Phir Aapne Mushk Mangwai Aur Usko Apne Bistar Ke Ird Gird Chidakne Ka Hukum Diya Phir Kaha Ab Tum Mere Pas Se Chali Jao, Me Chali Gayi Kuch Dair Ke Bad Mujhe Aawazen Sunayi Di Aye Allah Ke Wali Aye Rasool Allah Ke Wafadar Dost Aap Par Hamara Salam, Ye Sunkar Me Fauran Kamre Me Dakhil Hui To Dekha Ke Aapki Ruh Parwaz Kar Chuki Hai Aur Aap Bistar Par Yun Lete Hue The Goya So Rahe Hon.

📚 *Reference* 📚
Dalail Al Nabuwah, Imam Abu Al Abbas Al Mustaghfiri, Jild 2, Safa 639.

*Hazrat Salman Farsi

Hazrat Hasan Basri Razi Allahu Tala Anhu Ne Bayan Kiya Ke Hazrat Sayyedna Salman Farsi Razi Allahu Tala Anhu Ko Bait Al Maal Se 5 Hazar Dirham Mila Karte The Lekin Aap Ye Sab Guraba Aur Masakin Par Kharch Farma Dete Aur Khud Khajur Ke Patto’n Se Tokriyan Banakar Guzar Basar Kiya Karte The.

📚 *Reference* 📚
Kitab Al Zuhd, Imaam Ahmad Bin Hanbal, Safa 173.

मेरे बाद मेरी उम्मत मेरी अहल-ए-बैत को क़त्ल करेगी

अरबी मत्न + तर्जुमा हिन्दी लिपि में:

हदीस:
अख़बरनी मुहम्मद बिनुल मुअम्मल बिनुल हसन, हद्दसना अल-फज़ल बिन मुहम्मद, सना नु’ऐम बिन हम्माद, सना अल-वलीद बिन मुस्लिम, अन अबी राफ़ि’ इस्माईल बिन राफ़ि’, अन अबी नज़रा, क़ाल: क़ाल अबू सईद अल-ख़ुदरी रज़ि. अल्लाहु अन्हु, क़ाल रसूलुल्लाहि सल्लाहु अलैहि व सल्लम: 
*”इन्न अह्ल बैती सयलक़ौना मिन बअदी उम्मती क़त्लन व तश्रीदन, व इन्न अशद्द क़ौमिना लना बुग्ज़न बनू उमय्या, व बनू अल-मुग़ीरह, व बनू मख़ज़ूम”* 
“हाज़ा हदीसुन सहीहुल इस्नादि, व लम युखरिजाहु”

—

तर्जुमा हिन्दी लिपि में:
हज़रत अबू सईद ख़ुदरी रज़ि. अल्लाहु अन्हु फरमाते हैं
कि रसूलुल्लाह ﷺने इरशाद फरमाया: 
“मेरे बाद मेरी उम्मत मेरी अहल-ए-बैत को क़त्ल करेगी और भगा-भगा कर मारेगी।
और मेरी उम्मत में सबसे ज़्यादा बुग्ज़ रखने वाले लोग बनू उमय्या, बनू मुग़ीरह और बनू मख़ज़ूम होंगे।”

हवाला: मुस्तदरक हाकिम: 8500 
इमाम हाकिम फरमाते हैं: “ये हदीस सहीहुल इस्नाद है, लेकिन इमाम बुखारी और इमाम मुस्लिम ने इसे नक़ल नहीं किया”

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खुलासा:
इस हदीस में नबी ﷺ ने पहले ही बता दिया था कि अहल-ए-बैत पर ज़ुल्म होगा और कुछ क़बीले उनसे सबसे ज़्यादा अदावत रखेंगे।

अल्लाह हम सबको अहल-ए-बैत की सच्ची मोहब्बत नसीब फरमाए। आमीन