Aal-e-Qutub Aal-e-Syed Abdullah Shah Ghazi

*आशुरा का रोज़ा जायज़ नहीं है और बल्कि ये बनी उमैय्या जो क़ातिलाने ईमाम हुसैन अलैहिस्सलाम थे उन्होंने इस दिन को खुशी वा बरकत का दिन मशहूर किया !*

ये देखिये अहलेसुन्नत की सबसे बड़ी किताब बुखारी शरीफ़ में ख़ुद ये रिवायत मौजूद है कि अब्दुल्ला इब्ने मसूद रज़ियल्लाह अन्हु जैसे जलीलुल क़द्र सहाबा भी यौमे आशुरा को रोज़ा नहीं रखते थे, मुलाहिज़ा फरमाइए –

حَدَّثَنِي مَحْمُودٌ , أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ , عَنْ إِسْرَائِيلَ , عَنْ مَنْصُورٍ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ , عَنْ عَلْقَمَةَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ , قَالَ : دَخَلَ عَلَيْهِ الْأَشْعَثُ وَهْوَ يَطْعَمُ , فَقَالَ : الْيَوْمُ عَاشُورَاءُ , فَقَالَ : كَانَ يُصَامُ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ رَمَضَانُ ، فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ تُرِكَ فَادْنُ فَكُلْ .

*अशअस उन के यहाँ आए वो उस वक़्त खाना खा रहे थे। अशअस ने कहा कि आज तो आशूरा का दिन है। इब्ने-मसऊद (रज़ि०) ने कहा कि उन दिनों में आशूरा का रोज़ा रमज़ान के रोज़ों के नाज़िल होने से पहले रखा जाता था लेकिन जब रमज़ान के रोज़े का हुक्म नाज़िल हुआ तो ये रोज़ा छोड़ दिया गया। आओ तुम भी खाने में शरीक हो जाओ।*

*Sahih Bukhari#4503*
क़ुरआन पाक की तफ़सीर के बयान में

Status: صحیح

इससे ये बात साबित होती है कि जब तक इस्लाम में रमज़ान के रोज़े फ़र्ज़ नहीं किए गए थे तब तक ठीक लेकिन उसके फ़र्ज़ होने के बाद आशुरा का रोज़ा ख़त्म हो गया था।लेकिन बनी उमैय्या ने ईमाम हुसैन अलैहिस्सलाम की शहादत की खुशी में बतौर फ़र्ज़ बरकत वा मसर्रत का दिन बना कर इसको फिर से शुरू कर दिया ताकि मुसलमान रसूल अल्लाह saws के बेटे ईमाम हुसैन अलैहिस्सलाम और उनके साथियों की शहादत का ग़म न मनायें।

*आशुरे के दिन ख़ुशी बनाना शाम (सीरिया) के नासीबियो की सुन्नत है।*

इब्ने कसिर अल दमिश्की ( मुतावफ्फा 774 हिजरी) ने अपनी तारीख़ में कुछ ऐसा कहा है :-

अरबी :- 👇🏻
وقد عاكس الرافضة والشيعة يوم عاشوراء النواصب من أهل الشام، فكانوا إلى يوم عاشوراء يطبخون الحبوب ويغتسلون ويتطيبون ويلبسون أفخر ثيابهم ويتخذون ذلك اليوم عيدا
हिन्दी तर्जुमा :- 👇🏼

*और आशुरे के दिन के बारे में रवाफिज़ व शिया की मुख़ालेफत शाम (सीरिया) के नवासिब (नासिबी) करते, पस वह आशूरे के दिन रोटियां तैयार करते, नहाते, खुशबू लगाते, और बेहतरीन कपड़े पहनते थे और वह इस दिन को खुशी का दिन मानते थे।*

अल बिदाया वलनेहाया, इब्ने कसिर // जिल्द 2 // सफा//54,

*ये देखिये अहलेबैत अलैहिस्सलाम ने इस दिन के बारे में क्या फ़रमाया है -*

*अहलेबैत (अलैहिमुस्सलाम) की रिवायतों में 10 मुहर्रम (आशूरा) के दिन रोज़ा रखने के बारे में अलग अंदाज़ पाया जाता है। ख़ास तौर से हदीसों में इस दिन को ग़म, मातम और भूख-प्यास के साथ इमाम हुसैन (अ.स.) की याद में गुज़ारने पर ज़ोर दिया गया है, और ईद या फ़ज़ीलत के तौर पर रोज़ा रखने से मना किया गया है।*

*कुछ मशहूर रिवायतें:*

*ईमाम जाफ़र सादिक as से रिवायत है:*

*”आशूरा के दिन रोज़ा मत रखो। अगर कोई इस दिन भूखा-प्यासा रहना चाहे तो दिन के आख़िर में (अस्र के बाद) थोड़ा पानी पीकर अपना इम्साक/फाक़ा ख़त्म करे, लेकिन इसे शरई रोज़ा न समझे।”*

*ईमाम मुहम्मद बाक़िर as से रिवायत है:*

*”बनी उमय्या ने आशूरा के दिन को बरकत और रोज़े का दिन बना लिया, जबकि यह दिन हुसैन (अ.स.) की शहादत और मुसीबत का दिन है।”*

*ईमाम अली रिज़ा as से रिवायत है:*

*”जो शख़्स आशूरा के दिन अपनी दुनियावी ज़रूरतों के लिए कोशिश करेगा, अल्लाह उसकी ज़रूरतें उसी दुनिया तक सीमित कर देगा। और जो इस दिन को मुसीबत और ग़म का दिन बनाएगा, अल्लाह क़यामत के दिन उसके लिए खुशी का सबब बनाएगा।”*

नोट – और सबसे बड़ी बात के अगर आशुरा को रोज़ा रखना रसूल अल्लाह saws की सुन्नत होती या ये रोज़ा फ़र्ज़ या बहुत फ़ज़ीलत वाला होता तो इस रोज़े को ईमाम हुसैन अलैहिस्सलाम और उनके घर वाले कर्बला में ज़रूर रखते,लेकिन वो सब तो बार बार पानी माँग रहे थे, हज़रत ईमाम हुसैन अलैहिस्सलाम ने हज़रत अब्बास अलमदार अलैहिस्सलाम को पानी लेने दरिया पर भी भेजा था के वो पानी ले आयें और सबको पानी पिलायें,लेकिन अफ़सोस यज़ीदियो ने ऐसा नहीं होने दिया।।

*अब जो यज़ीदी है वो रोज़ा रखे और जो हुसैनी है वो फ़ाक़ा रखे और ग़म में इस दिन को गुज़ारे।*

9 और 10 मुहर्रम को रोज़ा रखने वालों!!
अगर 9 और 10 मुहर्रम का रोज़ा इस्लाम में होता तो आले मोहम्मद कभी पानी ना माँगते!!
भला नबी के घराने वालों से ज़्यादा दीन एं मुहम्मदी कौन जनता है?
क्या मौला इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम से ज़्यादा कोई दीन एं मुहम्मदी को जनता है? 9 10 मुहर्रम में रोज रखना हराम है

अल्लामा अल-मनावी (एक मशहूर सुन्नी आलिम) फरमाते हैं:
“आशूरा के दिन रोज़ा रखने, नमाज़ पढ़ने, सदक़ा देने और अपने आपको ज़ीनत देने (मेहंदी और सुरमा लगाने) की जो फज़ीलतें बयान की जाती हैं, ये तमाम रिवायात बिदअत हैं, जिन्हें उन लोगों ने गढ़ा जिन्होंने हज़रत हुसैन इब्न अली عليه السلام को क़त्ल किया।”
📚 माख़ज़: फ़ैज़ अल-क़दीर, शरह अल-जामे अस-सग़ीर, जिल्द 6, सफ़्हा 236
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❤️ इब्न अल-मुलक़्क़िन अश-शाफ़ेई फरमाते हैं:
“आशूरा के दिन रोज़ा रखने और अपने आपको ज़ीनत देने की जो फज़ीलतें बयान की गई हैं, ये सब बिदअत हैं, जिन्हें हज़रत हुसैन इब्न अली عليه السلام के क़ातिलों ने गढ़ा है।”
📚 माख़ज़: अत-तौज़ीह लि-शरह अल-जामे अस-सहीह, जिल्द 13, सफ़्हा 542
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𝐅𝐚𝐬𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐨𝐧 𝐭𝐡𝐞 𝐝𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐀𝐬𝐡𝐮𝐫𝐚 𝐢𝐬 𝐒𝐮𝐧𝐧𝐚𝐡 𝐨𝐟 𝐉𝐞𝐰𝐬

«لا تشبّهوا باليهود.»

“Do not resemble the Jews in any way

Sunni source:Al-Mu‘jam al-Kabir,Volume. 7, page. 290, Hadith# 7164

وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ» . رَوَاهُ أَحْمد وَأَبُو دَاوُد

He reported God’s messenger as saying, “He who copies any people is one of them.” Ahmad and Abu Dawud transmitted it.

Mishkat al-Masabih 4347
https://sunnah.com/mishkat:4347

💢Abd al-Rahman b. Yazid said: When al-Ash’ath b. Qais entered the house of ‘Abdullah he was having his breakfast. He (‘Abdullah b. Umar) said: Abd Muhammad (al-Asha’th), come near to the breakfast. Thereupon he said: Is not today the day of ‘Ashura? He (‘Abd al-Rahman) said: Do you know what the day of ‘Ashura is? He said: What is it? He said: It is a day on which the Messenger of Allah (ﷺ) used to observe fast before the (fasting) in the month of Ramadan (became) obligatory. But when it became obligatory the (fasting of ‘Ashura) was abandoned . Abu Kuraib said: He (the Holy Prophet) abandoned it.

Sahih Muslim,Hadith 1127a
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https://sunnah.com/muslim:1127a

💢This hadith has been narrated from Jarir on the authority of A’mash with the same chain of transmitters and he said (these words with a little bit of variation from the previous hadith): When (fasting) in Ramadan was (made) obligatory, he abandoned it (the practice of observing fast on Ashura).

Sahih Muslim,Hadith 1127b

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https://sunnah.com/muslim:1127b

💢Qais b Sakan reported that al-Ash’ath b. Qais went to ‘Abdullah on the day of ‘Ashura while he was eating. He said: Abu Muhammad, come near and dine. Upon this he said: I am fasting. Thereupon he said: We used to observe fast and then (this practice) was abandoned.

Sahih Muslim,Hadith 1127c
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https://sunnah.com/muslim:1127c

‘💢Alqama reported that Ash’ath b. Qais went to Ibn Mas’udd while he was eating on the day of Ashura. Thereupon he said: Abu Abd al-Rahman, it is the day of ‘Ashura (and you are eating). Upon this he said: Fast was observed on (this day) before the (fasting) in Ramadan was made obligatory, but when it was made obligatory, (fasting on the day of ‘Ashura) was abandoned. So if you are not fasting, then take food.

Sahih Muslim,Hadith 1127d
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https://sunnah.com/muslim:1127d

💢The Messenger of Allah صلي الله علیه واله وسلم said:
The worst of things are those that are newly invented; every newly-invented thing is an innovation and every innovation is going astray, and every going astray is in the Fire.’

Albani:Hadith is Sahih

Sunni source: Sunan an-Nasa’i, Hadith 1578
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https://sunnah.com/nasai:1578

☀️Imam al-Sadiq علیه السلام:
Whoever fasts on the day of Ashura, The benefit is the same as what was bestowed to the family of Ziyad and Ibn Marjanah
And that is the Hellfire.

Shia source:Rawdhatul Muttaqeen By Muhammad Taqi Majlisi,Volume 3,Page 247,248
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https://www.facebook.com/141789019896007/posts/1284913298916901/

👳‍♂️Muhammad Nasirudeen Albani was a famous Salafi scholar of contemporary era. While discussing the fast of Ashura he says :

“And the narrations about virtues of Fasting, beautifying onself are all innovations fabricated by those who killed Husain Ibn Ali علیه السلام”

Sunni source: Tamam ul Minah -Albani,Page 412

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https://www.facebook.com/141789019896007/posts/1053323298742570/

Nawasib & happiness in the day of Ashura

👳‍♂️Ibn Kathir

And on the day of Ashura, the rulers of Syria would oppose the Rawafid and the Shias. On the day of Ashura they would prepare bread, bathe, apply perfume and wear the best clothes and they considered this day as a day of happiness.

Sunni source:Al-Bidāya wa-n-Nihāya, Volume 11, page 577