The Donkey and the Master A young disciple once complained to his Sufi master:
“Master, the harder I work, the more responsibilities people put on my shoulders. Why is life so unfair?”
The master smiled and pointed to a donkey carrying heavy stones.
“Look at this donkey,” he said. “The owner sees only its strength, so he keeps adding weight. But the donkey remains a donkey because it never learns where the stones are going.”
Then the master pointed to a caravan leader walking ahead.
“The leader once carried stones too. But instead of only carrying the load, he learned the road, understood the destination, and helped others find their way.”
The disciple asked, “What is the lesson?”
The master replied:
“If people give you more work because you are capable, do not only become stronger. Become wiser. A burden carried blindly makes a servant; a burden understood deeply makes a leader.”
Sufi Wisdom:
“Life does not elevate us by the weight we carry, but by the vision we develop while carrying it.” ✨
अहले-सुन्नत के बडे मोहकीक ओ मुअर्रिख हजरत खतिब बगदादी ने भी यौम-ए-ग़दीर का दीन 18 जिलहज्ज ही लीखा है और इसी दीन को मुबारकबाद देना हजरत उमर बिन खत्ताब (र.ज) से साबित है.👇
अबू हुरैरा (रजिअल्लाह अन्हो) से रिवायत है। उन्होंने कहा: #जिसने_ज़िलहज_की_अठारह_(18)#तारीख को रोज़ा रखा, उसके लिए साठ (60) महीनों के रोज़े का सवाब लिखा गया, और यह #ग़दीर_ए_ख़ुम_का_दिन_है। जब नबी ﷺ ने अली बिन अबी तालिब (अलैहिस्सलाम) का हाथ पकड़ा तो फ़रमाया: “क्या मैं मोमिनों का वली (सरपरस्त) नहीं हूँ?” उन्होंने कहा: हाँ या रसूल अल्लाह। आप ﷺ ने फ़रमाया: *जिसका मैं मौला हूँ अली उसके मौला हैं*।” तब *उमर बिन ख़त्ताब* (रजिअल्लाह अन्हो) ने कहा: *मुबारक हो ऐ इब्ने अबी तालिब*! आप सुबह को *मेरे* और *हर मुसलमान के मौला बन गए*। इस पर *अल्लाह ने यह (सूरह अल-माइदा: 3)आयत नाज़िल फ़रमाई*: “*आज मैंने_तुम्हारे लिए_तुम्हारा दीन मुकम्मल क दिया*
🌴”ग़दीर-ए-ख़ुम”🌴 मक्का और मदीना के दरमियान,मक्का से लगभग 200 km की दूरी पर जोहफ़े के पास मौजूद है। यह एक चौराहा था,यहाँ पहुँच कर अलग अलग इलाकों से आये हाजी लोग एक दूसरे से अलग हो जाते थे। उत्तर की ओर का रास्ता मदीने की तरफ़, दक्षिण की ओर का रास्ता यमन की तरफ़,पूरब की ओर का रास्ता इराक़ की तरफ़ और पश्चिम की ओर का रास्ता मिस्र की तरफ़ जाता है।
ख़ुम जहा एक तालाब या झील थी जिस को अरबी में ग़दीर कहते है इस निसबत से इस का नाम “ग़दीर-ए-ख़ुम” पड़ गया। इस्लाम की तारीख़ में इस जगह और इस तारीख को बहुत अहमियत हासिल है 🌴18 ज़िलहिज्जा10 हिजरी, सन् दस हिजरी के आखिरी माह (ज़िलहिज्जा) में पैग़म्बरे इस्लाम हज़रत मोहम्मद मुस्तफा ﷺ ने अपने जिंदगी का आखरी हज किया जब हज खत्म हुआ तो रसूल अल्लाह ﷺ ने मक्का से मदीने जाने का इरादा किया और क़ाफ़िले को चलने का हुक्म दिया। जब यह क़ाफ़िला ग़दीरे खुम पहुंचा तो रसूल अल्लाह ﷺ पर यह आयात नाजिल हुईं 🌴 सूरह 5 आयत 67 یٰۤاَیُّہَا الرَّسُوۡلُ بَلِّغۡ مَاۤ اُنۡزِلَ اِلَیۡکَ مِنۡ رَّبِّکَ ؕ وَ اِنۡ لَّمۡ تَفۡعَلۡ فَمَا بَلَّغۡتَ رِسَالَتَہٗ… “ऐ पैग़म्बर जो कुछ तुम्हारे रब की तरफ़ से तुम पर उतारा गया है वो लोगों तक पहुँचा दो। अगर तुमने ऐसा नहीं किया तो उसकी पैग़म्बरी का हक़ अदा नहीं किया। अल्लाह तुमको लोगों की बुराई से बचानेवाला है।
🌴इमाम वाहिदी निशापुरी ने “असबाब-ए-नुजूल”में सूरह मायदा की इसी आयत के बारे में लिखा कि “यह आयत गदीर-ए-खुम के दिन हजरत अली बिन अबी तालिब रजिअल्लाह तआला अन्हु के बारे में नाजिल हुई।”
रसूल अल्लाह ﷺ ने क़ाफ़िले को रूकने का हुक्म दिया इस हुक्म को सुन कर जो लोग क़ाफ़िले से आगे चल रहे थे रुक गये और जो पीछे रह गये थे वह भी आकर क़ाफ़िले से मिल गये। ज़ोहर का वक़्त था और गर्मी अपने शबाब पर थी। हालत यह थी कि कुछ लोगों ने अपनी अबा(चादर) का एक हिस्सा सिर पर और दूसरा हिस्सा पैरों के नीचे दबा रखा था। रसूल अल्लाह ﷺ के लिए एक दरख्त पर चादर डाल कर सायबान तैयार किया गया। रसूल अल्लाह ﷺ 💚 ऊँटो के कजावों को जमा करके बनाये गये मिम्बर पर खड़े हुए और ऊँची आवाज़ मे एक खुत्बा दिया_
🌴(खुत्बा को मुख़्तसर और दो अहम फरमान जो रसूल अल्लाह ﷺ ने फरमाया लिख रहा हूं बाकी अगली पोस्ट में इंशाल्लाह) रसूल अल्लाह ﷺ ने अल्लाह की हमद वा सना की और जो हुक्म दिया उन में से 2 फ़रमान है कि _ 1❤️_🌴रसूल अल्लाह ﷺ ने फरमाया _अंकरीब मुझे बुलावा आजयेगा तो मैं इसे क़ुबूल कर लूंगा चुनांचे मैं तुम में दो भरी चीजे छोड़ कर जा रहा हूं एक अल्लाह की किताब है और दूसरे मेरी अहल अल-बैत लतीफ़ व खबीर(अल्लाह ) ने मुझे इस बात की खबर दी है की ये दोनो हरगिज़ अलग न होंगे यहां तक कि दोनो हौज ए कौसर पर आएंगी देखो तुम दोनो के बारे में कैसी जनाशिनी निभाते हो । 2❤️🌴मौला अली की विलायत का एलान _ रसूल अल्लाह ﷺ ने मौला अली का हाथ पकड़ कर अपने हाथ के साथ हाथ को ऊपर उठाया और फरमाया _ अल्लाह मेरा मौला है और मैं मोमेनीन का मौला हूँ और मैं उनके ऊपर उनसे ज़्यादा अधिकार रखता हूँ, ❤️हाँ! ऐ लोगो “मनकुन्तु मौलाहु फ़हाज़ा अलीयुन मौलाहु अल्लाहुम्मा वालि मन वालाहु व आदि मन आदाहु व अहिब्बा मन अहिब्बहु व अबग़िज़ मन अबग़ज़हु व अनसुर मन नसरहु व अख़ज़ुल मन ख़ज़लहु व अदरिल हक़्क़ा मआहु हैसो दारा। ”
🌴जिस जिस का मैं मौला हूँ उस उस के यह अली मौला हैं। 🌴 ऐ अल्लाह उसको दोस्त रख जो अली को दोस्त रखे और उसको दुश्मन रख जो अली को दुश्मन रखे, उस से मुहब्बत कर जो अली से मुहब्बत करे और उस पर ग़ज़बनाक हो जो अली पर ग़ज़बनाक हो, उसकी मदद कर जो अली की मदद करे और उसको रुसवा कर जो अली को रुसवा करे और हक़ को उधर मोड़ दे जिधर अली मुड़ें।” 🌴सहाबा रज़ियल्लाहु अन्हु ने आकर मौला अली अलैहिस्सलाम को मुबारकबाद दी। 🌴🌴🌴🌴🌴 ✍🏻सैय्यद रेहान अतहर हुसैनी अल बुखारी
हदीस मन कुन्तो मौला फ़हाज़ा अली उन मौला जब हजरत अबू बक्र और हजरत उमर (राजी अल्लाह ताअला अजमाईन) ने ये जुमला सुना तो साअद बिन अबी वक़ास (राजी अल्लाह ताअला अन्हो) से नकल किया हे के वो दोनों कहने लगे “ऐ अबू तालिब के बेटे! अब से तुम हर मोमिन मर्द व औरतों के मौला बन गए हो”
और आगे मुसन्निफ़ ने ये भी नकल किया है के जब हजरत उमर (रजी अल्लाह ताअला अन्हो) से पूछा गया कि तुम “अली बिन अबू तालिब (अलैहिस्सलाम) के साथ ऐसा बरताव करते हो जो दूसरे सहाबा के साथ नहीं करते तो हजरत उमर ने जवाब दिया इस लिए के वो मेरे मौला है”|
📚अत-तन्वीर शरह अल-जामि’ अस-सगीर, सफाह: 387
*Ahle Sunnat ke un ulama ke naam jinhone Shaikhin ka Maula Ali (a.s) ko mubarakbad, tabreek aur tahniyat ko naql kiya hai:*
Hazrat Abu Bakr aur Hazrat Umar ki Hazrat Ali (a.s) ko mubarakbad pesh karne ko bahut saare muwarrikhin, muhaddisin aur mufassirin ne riwayat kiya hai. Unmein se kuch qabil-e-tawajjuh afrad ke naam darj zail hain:
1. Hafiz Abu Bakr Abdullah bin Muhammad bin Abi Shaiba, wafat 235 AH – _Al-Musannaf_ mein apni sanad ke sath 2. Imam-e-Hanabila Ahmad bin Hanbal, wafat 241 AH – _Musnad_, Jild 4, Safa 281 3. Hafiz Abu Ya’la al-Mawsili, wafat 307 AH – _Musnad_ mein 4. Hafiz Abu Ja’far Muhammad bin Jarir Tabari, wafat 310 AH – _Tafseer_, Jild 3, Safa 428 5. Hafiz Ahmad bin Uqdah Kufi, wafat 333 AH – _Kitab al-Wilayah_ mein 6. Hafiz Abu Abdullah Marzubani Baghdadi, wafat 384 AH – _Sirqat al-Shi’r_ mein 7. Hafiz Abu Abdullah Ibn Battah Hanbali, wafat 387 AH – _Al-Ibanah_ mein 8. Qazi Abu Bakr Baqillani Baghdadi – _Al-Tamheed fi Usul al-Deen_, Safa 171 9. Hafiz Abu Saeed Kharkushi Nishapuri, wafat 407 AH – _Sharaf al-Mustafa_ mein 10. Hafiz Ahmad bin Marduyah Isfahani, wafat 416 AH – apni _Tafseer_ mein 11. Abu Ishaq Tha’labi, wafat 427 AH – _Al-Kashf wal Bayan_ mein 12. Hafiz Ibn Saman Razi, wafat 445 AH 13. Hafiz Abu Bakr Bayhaqi, wafat 458 AH 14. Hafiz Abu Bakr Khatib Baghdadi, wafat 463 AH 15. Faqih Abu al-Hasan Ibn al-Maghazili, wafat 483 AH – _Al-Manaqib_ mein 16. Abu Muhammad Ahmad Asimi – _Zain al-Fata_ mein 17. Hafiz Abu Saad Sam’ani, wafat 562 AH – _Fada’il al-Sahaba_ mein 18. Hujjatul Islam Abu Hamid Ghazali, wafat 505 AH – _Sirr al-Alameen_, Safa 9 19. Abu al-Fath Ash’ari Shahristani, wafat 548 AH – _Al-Milal wal Nihal_, Jild 1, Safa 220 20. Akhtab Khutaba Khwarizmi Hanafi, wafat 568 AH – _Manaqib_, Safa 94 21. Abu al-Faraj Ibn al-Jawzi Hanbali, wafat 597 AH – _Manaqib_ mein 22. Fakhruddin Razi Shafi’i, wafat 606 AH – _Tafseer-e-Kabir_, Jild 3, Safa 636 23. Abu al-Sa’adat Majduddin Ibn Atheer Shaibani, wafat 606 AH – _Al-Nihayah_, Jild 4, Safa 246 24. Abu al-Fath Muhammad bin Ali Natnazi – _Al-Khasa’is al-Alawiyyah_, Safa 19 25. Izzuddin Abu al-Hasan Ibn Atheer Shaibani, wafat 630 AH 26. Hafiz Abu Abdullah Ganji Shafi’i, wafat 658 AH – _Kifayat al-Talib_, Safa 16 27. Shamsuddin Abu al-Muzaffar Sibṭ Ibn al-Jawzi Hanafi, wafat 654 AH – _Tazkirah_, Safa 18 28. Umar bin Muhammad Mulla – _Wasilat al-Muta’abbideen_ mein 29. Hafiz Abu Ja’far Muhibuddin Tabari Shafi’i, wafat 694 AH – _Al-Riyadh al-Nadirah_, Jild 2, Safa 169 30. Sheikh al-Islam Hamwini, wafat 722 AH – _Fara’id al-Simtain_, Bab 13 31. Nizamuddin Qummi Nishapuri 32. Waliuddin Khatib – _Mishkat al-Masabeeh_, Safa 557 33. Jamaluddin Zarandi Madani – _Durar al-Simtain_ mein 34. Abu al-Fida Ibn Katheer Shami Shafi’i, wafat 774 AH – _Al-Bidayah wal Nihayah_, Jild 5, Safa 209-210 35. Taqiuddin Maqrizi Misri, wafat 845 AH – _Al-Khitat_, Safa 223 36. Nuruddin Ibn Sabbagh Maliki Makki, wafat 855 AH – _Al-Fusul al-Muhimmah_, Safa 25 37. Qazi Najmuddin Azra’i Shafi’i, wafat 876 AH – _Badi’ al-Ma’ani_, Safa 75 38. Kamaluddin Maibudi – _Sharh Diwan Mansoob ila Ameer al-Mu’mineen_, Safa 406 39. Jalaluddin Suyuti, wafat 911 AH – _Jam’ al-Jawami’_ mein 40. Nuruddin Samhudi Madani Shafi’i, wafat 911 AH – _Wafa al-Wafa bi Akhbar Dar al-Mustafa_, Jild 2, Safa 173 41. Abu al-Abbas Shihabuddin Qastallani, wafat 923 AH – _Mawahib al-Laduniyyah_, Jild 2, Safa 13 42. Sayyid Abdul Wahhab Hussaini Bukhari, wafat 932 AH 43. Ibn Hajar Asqalani Haitami, wafat 973 AH – _Al-Sawa’iq al-Muhriqah_, Safa 26 44. Sayyid Ali bin Shihabuddin Hamdani – _Mawaddat al-Qurba_ mein 45. Sayyid Mahmud Shaikhani Qadiri Madani – _Al-Sirat al-Sawi fi Manaqib Aal al-Nabi_ 46. Shamsuddin Manawi Shafi’i, wafat 1031 AH – _Fayd al-Qadeer_, Jild 6, Safa 218 47. Sheikh Ahmad Ba Katheer Makki Shafi’i, wafat 1047 AH – _Wasilat al-Maal fi Udd Manaqib Aal_ 48. Abu Abdullah Zurqani Maliki, wafat 1122 AH – _Sharh al-Mawahib_, Jild 7, Safa 13 49. Husamuddin bin Muhammad Bayazid Saharanpuri – _Marafid al-Rawafid_ 50. Mirza Muhammad Badakhshani – _Miftah al-Naja fi Manaqib Aal al-Aba_ aur _Nuzl al-Abrar bima Sahh fi Ahl al-Bait al-Athar_ 51. Sheikh Muhammad Sadr al-Alam – _Ma’arij al-Ula fi Manaqib al-Murtaza_ 52. Abu Waliullah Ahmad Umari Dehlavi, wafat 1176 AH 53. Sayyid Muhammad San’ani, wafat 1182 AH – _Al-Rawdah al-Nadiyyah Sharh al-Tuhfat al-Alawiyyah_ 54. Maulvi Muhammad Mubeen Lakhnavi – _Wasilat al-Najat_ 55. Maulvi Waliullah Lakhnavi – _Mirat al-Mu’mineen fi Manaqib Ahl-e-Bait Sayyid al-Mursaleen_ 56. Muhammad Mahbub al-Alam – _Tafseer Shahi_ 57. Sayyid Ahmad Zaini Dahlan Makki Shafi’i, wafat 1304 AH – _Al-Futuh al-Islamiyyah_, Jild 2, Safa 306 58. Sheikh Muhammad Habibullah Shanqiti Madani Maliki – _Kifayat al-Talib fi Hayat Ali bin Abi Talib_, Safa 28
*Elaan-e-Ghadeer ke baare mein Nabi-e-Akram ﷺ par shak karne wala munafiq shaqs wahiin wasil-e-jahannum ho gaya*
Harith bin Nu’man Fahri ne jab Ghadeer-e-Khum ke maidan mein _”Man Kuntu Mawlahu”_ ka elaan suna, to apni oontni par chadh kar Rasool Allah ﷺ ke paas aaya aur kehne laga:
“Aye Muhammad ﷺ! Aap ne ‘La ilaha illallah’ kaha aur hum ne maan liya. Aap ne khud ko Allah ka Rasool bataya aur hum ne woh bhi maan liya. Aap ne namaz, rozah, hajj aur zakat ka hukm diya, hum ne woh bhi qubool kiya. Lekin aap is par bhi raazi na hue aur jaate jaate hum par apne bhai Ali ko hamara Maula banaaye ja rahe hain. Kya ye hukm waqai Allah ki taraf se hai, ya phir ise aap ne apni taraf se gadh liya hai?”
Rasool Allah ﷺ ne farmaya: “Us zaat ki qasam jiske siwa koi ma’bud nahi, ye hukm Parwardigar ki taraf se hai.”
Harith ye kehte hue mur gaya: “Aye Allah! Agar ye sach keh rahe hain to abhi ke abhi aasman se pathar barsa, ya koi aur azaab le aa taake sach zaahir ho jaye.”
Uska kehna tha ki aasman se Allah ne ek pathar nazil kiya jo uski khopdi mein laga aur woh wahiin wasil-e-jahannum ho gaya.
Isi par ye aayat nazil hui:
*سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ ۙ لِّلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ* “Mutaliba kiya ek sail ne aise azaab ka jo ho kar rahe. (Woh sun le, ye tayyar hai) kafiron ke liye, ise koi taalnewala nahi.”
*Hawala:* _Tafseer Qurtubi_ (Mutarjim), Muhammad bin Ahmad bin Abu Bakr Qurtubi, Surah Al-Ma’arij Ayat 1, Jild 9, Safa 587-588.
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Eid e Ghadeer Elaan e wilayat e Maula Ali Ul Murtuza (Alehissalaaam)
Kaun hain hamare Ali?
Ali wo Jiske liye RasoolAllah SallAllahu Alaihi wa Aalihi wa Sallam ne farmaya: Aadam Alaihissalam ki takhleeq se 14 hazaar saal pehle Mai aur Ali Allah ki Bargah me Ek Noor they
Ali wo Jiske liye RasoolAllah SallAllahu Alaihi wa Aalihi wa Sallam ne farmaya: Ali ko Meri Mitti se banaya gaya
Ali wo Jiske liye RasoolAllah SallAllahu Alaihi wa Aalihi wa Sallam ne farmaya: Mai aur Ali Ek He Nasab se Hain
Ali wo Jiske liye RasoolAllah SallAllahu Alaihi wa Aalihi wa Sallam ne farmaya: Mai aur Ali Ek He Darakht se Paida Hue Hain(yaani Ek He Shajra, Ek He Nasab)”
Ali wo Jiske liye RasoolAllah SallAllahu Alaihi wa Aalihi wa Sallam ne farmaya: Ali ka Gosh Mera Gosh hai aur Ali ka Khoon Mera Khoon hai
Ali wo Jiske liye RasoolAllah SallAllahu Alaihi wa Aalihi wa Sallam ne farmaya: Ali Mujhse hai aur Mai Ali se Hun.”
Ali wo Jiske liye RasoolAllah SallAllahu Alaihi wa Aalihi wa Sallam ne farmaya: Ali Mere liye aise hai jaise Harun Alaihissalam Musa Alaihissalam keliye
Ali wo Jiske liye RasoolAllah SallAllahu Alaihi wa Aalihi wa Sallam ne farmaya: Mai Ilm ka Shehar hun Ali Uska Darwaza hai, jisko is Shehar me aana ho wo darwaze se aaye
Ali wo Jiske liye RasoolAllah SallAllahu Alaihi wa Aalihi wa Sallam ne farmaya: Jiska Mai Maula Hun uska Ali Maula Hai
Ali wo Jiske liye RasoolAllah SallAllahu Alaihi wa Aalihi wa Sallam ne farmaya: Tum dono jahan me Mere Bhai ho
Ali wo Jiske liye RasoolAllah SallAllahu Alaihi wa Aalihi wa Sallam ne farmaya: Ali Mere Jaisa Hai (ka Nafsi)”
Ali wo Jiske liye RasoolAllah SallAllahu Alaihi wa Aalihi wa Sallam ne farmaya: Ali Mere liye aise hai Jaise Mera Sar Mere Jism keliye!
Ali wo Jiske liye RasoolAllah SallAllahu Alaihi wa Aalihi wa Sallam ne farmaya: Ay Allah! Jo Ali se Muhabbat karey Tu usse Muhabbat kar aur jo Is se bugz rakhe Tu us se bugz rakh.
Ab bhi aankh khuli ya aur batayen “Kaun Hain hamare Maula Ali?”
Alaihim Afdalus Salawatu was Salaam
Imam Ahmad ibn Hanbal, al-Fada’il al-sahaba, vol.2, pg.663 H#1130 from Abdur-Razzak, from Mu’amar, from al-Zuhri, from Khalid ibn Mu’dan, from Zadan, from Salman al-Farsi. (RadiAllahu Anhum) Imam-al Tabari, al Riyad al Nadirah, vol.2, pg.163- 164 and vol.3 pg.154 Mustadrak al-Hakim, vol.2 pg.609 Imam-al Jawzi in Tadhkirat Al-ashy khawass, pg.46 Musnad al-Firdaus, H#4176 (its mentions 4000 years instead of 14000 years) Tarikh Damishq ibn Asakir, Vol.3, Pg.154 Imam Dhahabi Mizan al-itidal, vol.1 pg.235 Imam al-Razi in Zayn al Fata fi tafsir Surat Hal ata Imam Ahmad ibn Hanbal in Zawaid manaqib Amir al Muminin, manuscript. This tradition has also been narrated by also Ibn Mardawayh, Ibn Abd al Barr, al Khatib al Baghdadi, Ibn al Maghazili, al-Asimi, Shiruyah al Daylami and others from Imam Ali Alaihissalam, Hazrat Salman , Abu Dharr , Anas ibn Malik, Jabir ibn Abd Allah and other companions (RadiAllahu Anhum Ajmaeen) Musnad Ahmad bin Hanbal, vol.4 pg.66 Tabrani, Mujam al Awsat, 6/162,163 #6085 Haysami, Majma uz Zawaid, 9/168 Imam Alusi in Tafsir Ruh al-Ma’ani, Vol.6 pg.186 Imam Tabarani in Mujam al awsat, vol.3 Tirmidhi, vol.13 pg.178 Mujam al awsat Tabarani, vol.3 Manaqib al-Maghazili, pg.122 Asad Al-Ghaba ibn Atheer, vol.4 pg.26 Riyadh Al-Nadhira Tabari, vol.2 pg.216 Manaqib Khawarizmi, ch.14, pg.87 Tabrani Mujam al Kabir, 12/18, #12341 Haysami, Majma uz Zawaid, 9/111 Sahih Bukhari (Baab) Tirmizi, Jaame al Sahih, 5/632, #3712 Ibne Hibban, Sahih, 15/373, #6929 Hakim, Mustadrak, 3/119, #4579 Nasayi, Sunan al Kubra, 5/132, #8484 Ibne Abi Shaibah, Musannaf, 6/372,373, #32121 Abu Ya’ala, Musnad, 1/293, #355 Tabrani, Mujam al Kabir, 18/128, #265 Sahih Bukhari, 4/1602, #4154 Sahih Muslim, 4/1870, 1871, #2404 Tirmzi, Jaame as Sahih Hakim, Mustadrak Ye Hadees-e-Pak 150 se zyada alag alag sanado se riwayat hui hai hamari Ahle Sunnat ki kitabo me. Batao kitne refence chahiye. Tirmizi, Jaame as Sahih, 5/636, #3720 Hakim, Mustadrak, 3/15, #4288 Sunan al-kubra Nasai, vol.7 #8403 Fazail e sahaba Ahmad, vol.2 #966 Khasais e Ali Nasai, pg.63 #71 Musnad ibn abi Shaybah, vol.6 #32077 Mustadrak Hakim, vol.3 pg.141 Al-Jami Suyuti, vol.1 pg.583 Sawaiq al-muharriqa Haythami, pg.125 Tarikh Baghdad Al-Baghdadi, vol.1 pg.51 Hilyat ul-Awliya Asfahani, vol.1 pg.182 Al-Riyadh Al-Nadihra Tabari, vol.2 pg.219 Manaqib, Khawarizmi, ch.14, pg.91 Tabrani, Mujam al Kabir, 2/357, #6505 Haysami, Majma uz Zawaid, 9/106 Hisamuddin Hindi, Kanzul Ummal, 13/138,139, #36437 Ibne Asakir, Tarikh e Damishq al Kabir, 45/179