One day a Sufi came walking in the air and descended before Abul Hasan. He introduced himself as The Junaid and Shibli of that era. (Tadhkeratul Auliya)
Abu Bakr Shibli
One day Shibli heard the Divine Voice say, “Shibli, how long shall ye be content with the Name? Seek ye now the Name of the Lord.” Shibli was so affected by these words that he fell into an ecstasy and like a mad man jumped into the river Dajla, however by the grace of the Almighty he was saved as a wave threw him out onto the bank. This did not calm him, his ecstasy grew further and once in the same ecstatic mood he jumped into a burning oven but was not affected by its heat nor hurt.
Mischievous children would often strike and pelt stones at Shibli when he passed them in the streets. One day on such an occurrence he was hurt so badly that the blood began to flow from his wounded body. As the drops fell on the earth they inscribed the Name of Allah.
Shibli had stated ‘As I pass through any street I either see the word ‘faithful’ or the word ‘heretic’ on every forehead. (Tadhkeratul Auliya)
The Prophet, praise and peace be upon him, said, “The religion is based on cleanliness.”
The Prophet, praise and peace be upon him, was blessed by Allah with the extra special quality of being free from all forms of uncleanliness and bodily defects. These qualities were special for him and no one else has ever been privileged with such qualities.
When the Prophet, praise and peace be upon him, was born he was already circumcised and his umbilical cord cut. His mother Lady Amina, peace be upon her, tells us, “He was clean when he was born and there was no trace of impurity upon him.”
The Prophet, praise and peace be upon him, was adorned with the sweetest of fragrances, as was his perspiration. Anas commented, “I have never smelled amber, musk or any other (perfume) more fragrant than the aroma of the Messenger of Allah.”
One day the Messenger of Allah, praise and peace be upon him, touched the cheek of Jabir, Samura’s son and Jabir said, “I felt a cool sensation and his hand was fragrant, it was as if he had withdrawn it from a sachet of perfume. Jabir
also said, “When the Prophet walked down a road, anyone who happened to pass along the same road knew he had been there on account of his fragrance.” On another occasion Jabir rode behind the Prophet, praise and peace be upon Him, and put his mouth upon the seal of his prophecy between his shoulders and its fragrance spread over him like musk.
It was also reported that even if he had perfumed his hand or not, if he shook the hand of a man the fragrance would remain for the rest of the day. When the Prophet, praise and peace be upon him, placed his hand on the head of a child, the child was recognizable from amongst other children by its fragrance.
The Prophet, praise and peace be upon him, visited the house of Anas and fell
asleep on a rug and perspired. When Anas’s mother noticed the perspiration she fetched a long necked bottle into which she collected the drops of perspiration. Later, the Messenger of Allah, praise and peace be upon him, inquired about it, whereupon she replied, “We mixed it with our perfume and it is the most fragrant of scents.”
Even when the Prophet, praise and peace be upon him, relieved himself, it is reported that the earth would split open and swallow his discharge and there remained a fragrant aroma.
Lady Ayesha, Mother of Believers, may Allah be pleased with her, said to the Prophet, praise and peace be upon him, “When you return after relieving yourself, there is nothing offensive about you.” He replied, “O Ayesha, don’t you know that the earth swallows up what is discharged from the prophets so that nothing is seen?”
When the Prophet, praise and peace be upon him, passed away, Imam Ali, may
Allah be pleased with him, washed his body and said, “I washed the Prophet, and looked for the normal discharge from a deceased person but found nothing, whereupon I said, ‘You were pure during your life and pure in death.”” He added, “A sweet aroma exuded from him, the like of which I have never experienced.” Upon kissing the Prophet, praise and peace be upon him, after his death, Abu Bakr also mentioned the sweetness of his aroma.
On the day of Uhud the Prophet, praise and peace be upon him, suffered a slight injury, whereupon he permitted Malik Sinan’s son to remove the blood which he then swallowed. The Prophet, praise and peace be upon him, told him, “The Fire will not touch you.”
On another occasion, the Prophet’s blood was cupped, whereupon Abdullah, Zubair’s son swallowed it. The Prophet, praise and peace be upon him, did not object to what he had done but said, “Woe to you from the people and woe to the people from you.”
The Prophet, praise and peace be upon him, kept a wooden bowl under his bed in which, if he felt the need, he could urinate during the night. One night a lady by the name of Baraka, (scholars differ whether or not she is the same Baraka who served the Prophet, praise and peace be upon him), felt thirsty and upon
the cup drank the urine without knowing. There were also similar occurrences in
seeing
which his urine was drunk, when the Prophet, praise and peace be upon him,
learned of it he did not order the washing of their mouth nor did he forbid them to do it again. One should understand that when ordinary people drink water it cleanses them, so their output is unclean. In the case of the Prophet, praise and peace be upon him, the liquid that left his body was clean, because he was pure in both body and physic therefore whatever came from his bodily was pure and contained the effect of blessings, therefore due to this, the output from his body was sweeter and the drinker did not taste any urine as they would do so with anyone else. On several occasions the Prophet, praise and peace be upon him, told his Companions “Allah feeds me and gives me to drink.”
Lady Ayesha, may Allah be pleased with her, said, “I never saw the private parts of the Messenger of Allah”, praise and peace be upon him.
The Prophet, praise and peace be upon him, asked Imam Ali to ensure that no one other than himself should wash him (his covered body after his death). He told him, “No one has ever seen me naked, and if it were to happen he would become blind.”
Abbas’ son said that as the Prophet, praise and peace be upon him, slept he heard him breathing deeply. He woke up to pray but did not make ablution. Ikrima said, “That was because he was protected by Allah and when he slept his eyes were closed but his heart and internal being were not in the status of sleep, therefore he would make ablution only when it was needed. The Prophet, praise and peace be upon him, said, “My eyes sleep but my heart does not.’
अल्लामा अली नक़ी लिखते हैं कि हज़रत इमाम मूसा काजि़म (अ.स.) उस मुक़द्दस सिलसिले की एक फ़र्द थे जिसको ख़ालिक़ ने नौए इन्सान के लिये मेयारे कमाल क़रार दिया था। इसी लिये उनमें से हर एक अपने वक़्त में बेहतरीन इख़लाक़ व औसाफ़ का मुरक़्क़ा था। बे शक यह एक हक़ीक़त है कि बाज़ अफ़राद में बाज़ सिफ़ात इतने मुम्ताज़ नज़र आते हैं कि सब से पहले उन पर नज़र पड़ती है। चुनान्चे सातवें इमाम (अ.स.) में तहम्मुल व बरदाश्त और ग़ुस्सा ज़ब्त करने की सिफ़ात इतनी नुमाया थी कि आपका लक़ब काजि़म क़रार पा गया। जिसके मानी ही हैं ग़ुस्से को पीने वाला। आपको कभी किसी ने तुर्श रूई और सख़्ती के साथ बात करते नहीं देखा और इन्तेहाई नागवार हालात में भी मुस्कुराते हुये नज़र आये।
मदीने के एक हाकिम से आपको सख़्त तकलीफ़े पहुँची यहां तक कि वह जनाबे अमीर (अ.स.) की शान में भी नाज़ेबा अल्फ़ाज़ इस्तेमाल किया करता था मगर हज़रत ने अपने असहाब को हमेशा उसके जवाब देने से रोका।
जब अस्हाब ने उसकी ग़ुस्ताखि़यों की बहुत शिकायत की और कहा कि अब हमें ज़ब्त की ताब नहीं हमें उनसे इन्तेक़ाम लेने की इजाज़त दी जाऐ तो हज़रत ने फ़रमाया कि मैं ख़ुद उसका तदारूक करूगां। इस तरह उनके जज़्बात में सुकून पैदा करने के बाद हज़रत ख़ुद उस शख़्स के पास उसके ख़ेमों में तशरीफ़ ले गये और कुछ ऐसा एहसान और हुसने सुलूक फ़रमाया कि वह अपनी ग़ुस्ताखि़यों पर नादिम हुआ और अपने तरज़े अमल को बदल दिया। हज़रत ने अपने अस्हाब से सूरते हाल बयान फ़रमा कर पूछा कि जो मैंने उसके साथ किया वह अच्छा था या जिस तरह तुम लोग उसके साथ करना चाहते थे। सब ने कहा यक़ीनन हुज़ूर ने जो तरीक़ा इख़्तेयार फ़रमाया वही बेहतर था। इस तरह आपने अपने जद्दे बुजुर्गवार हज़रत अमीर (अ.स.) के उस इरशाद को अमल में ला कर दिख लाया जो आज तक नहजुल बलाग़ा में मौजूद है कि अपने दुश्मन पर ऐहसान के साथ फ़तेह हासिल करो क्यों कि यह दो कि़स्म की फ़तेह में ज़्यादा पुर लुत्फ़े कामयाबी है। बेशक इस लिये फ़रीक़े मुख़ालिफ़ के ज़र्फ़ का सही अन्दाज़ा ज़रूरी है और इसी लिये हज़रत अली (अ.स.) ने इन अल्फ़ाज़ के साथ यह भी फ़रमाया है कि ख़बरदार! यह अदम तशद्दुद का तरीक़ा न अहल के साथ इख़्तेयार न करना वरना उसके तशद्दुद में इज़ाफ़ा हो जायेगा।
यक़ीनन ऐसे अदम तशद्दुद के मौक़े को पहचानने के लिये ऐसी ही बालीग़ निगाह की ज़रूरत है जैसी इमाम (अ.स.) को हासिल थी मगर यह उस वक़्त में है जब मुख़ालिफ़ की तरफ़ से कोई ऐसा अमल हो चुका हो जो उसके साथ इन्तेक़ामी तशद्दुद का जवाज़ पैदा कर सके लेकिन अगर उसकी तरफ़ कोई एक़दाम अभी ऐसा न हुआ हो तो यह हज़रात बहर हाल उसके साथ ऐहसान करना पसन्द करते थे ताकि उसके खि़लाफ़ हुज्जत क़ायम हो और उसे ऐसे जारेहाना एक़दाम के लिये तलाश से भी कोई उज़्र न मिल सके बिल्कुल इसी तरह जैसे इब्ने मुल्जिम के साथ जनाब अमीर (अ.स.) को शहीद करने वाला था आखि़र वक़्त तक जनाबे अमीर (अ.स.) एहसान फ़रमाते रहे। इसी तरह मोहम्मद बिन इस्माईल के साथ जो इमाम मूसा काजि़म (अ.स.) की जान लेने के बाएस हुआ। आप एहसान फ़रमाते रहे यहां तक कि इस सफ़र के लिये जो उसने मदीने से बग़दाद की जानिब ख़लीफ़ा अब्बासी के पास इमाम मूसा काजि़म (अ.स.) की शिकायतें करने के लिये किया था। साढ़े चार सौ दीनार और पन्द्रह सौ दिरहम की रक़म ख़ुद हज़रत ही ने अता फ़रमाई थी जिसको वह ले कर रवाना हुआ था।
आपको ज़माना बहुत ना साज़गार मिला था न उस वक़्त वह इल्मी दरबार क़ायम रह सकता था जो इमामे जाफ़रे सादिक़ (अ.स.) के ज़माने में क़ायम रह चुका था। न दूसरे ज़राए से तबलीग़ो इशाअत मुमकिन थी। बस आपकी ख़ामोश सीरत ही थी जो दुनिया को आले मोहम्मद (अ.स.) की तालीमात से रूशेनास बना सकती थी। आप अपने मजमूओ में भी अकसर बिलकुल ख़ामोश रहे थे। यहां तक कि जब तक आपसे किसी अमर के मुताअल्लिक़ कोई सवाल न किया जाय आप गुफ़्तुगू में इब्तेदा भी न फ़रमाते थे। इसके बाद आपकी इल्मी जलालत का सिक्का दोस्त और दुश्मन सब के दिल पर क़ायम था और आपकी सीरत की बलन्दी को भी सब मानते थे। इसी लिये आम तौर पर आपको इबादत और शब जि़न्दा दारी की वजह से अब्दे सालेह के लक़ब से याद किया जाता था। आपकी सख़ावत और फ़य्याज़ी का भी शोहरा था और फ़ोक़राए मदीना की अकसर पोशीदा तौर पर ख़बर गीरी फ़रमाते थे। हर नमाज़े सुब्ह की ताक़ीबात के बाद आफ़ताब के बलन्द होने के बाद से पेशानी सजदे में रख देते थे और ज़वाल के वक़्त सर उठाते थे। क़ुरआने मजीद की निहायत दिलकश अन्दाज़ में तिलावत फ़रमाते थे खुद भी रोते जाते थे और पास बैठने वाले भी आपकी आवाज़ से मुताअस्सिर हो कर रोते थे।
(सवानेह मूसा काजि़म पृष्ठ8व आलामुल वुरा पृष्ठ178)
अल्लामा शिबलंजी लिखते हैं कि हज़रत मूसा काजि़म (अ.स.) का यह तरीक़ा और वतीरा था कि आप फ़की़रों को ढ़ूंढा़ करते थे और जो फ़क़ीर आपको मिल जाता था उसके घर में रूप्या पैसा अशरफ़ी और खाना , पानी पहुँचाया करते थे और यह अमल आपका रात के वक़्त होता था। इस तरह आप फ़ुक़राए मदीना के बे शुमार घरों का आज़ूक़ा चला रहे थे और लुत्फ़ यह है कि उन लोगों तक को यह पता न था कि हम तक सामान पहुँचाने वाला कौन है। यह राज़ उस वक़्त खुला जब आप दुनिया से रेहलत फ़रमा गये।
(नूरूल अबसार पृष्ठ136प्रकाशित मिस्र)
इसी किताब के पृष्ठ 134 में है कि आप हमेशा दिन भर रोज़ा रखते और रात भर नमाज़ें पढ़ा करते थे। अल्लामा ख़तीबे बग़दादी लिखते हैं कि आप बे इन्तेहा इबादत व रियाज़त फ़रमाया करते थे और ताअते ख़ुदा में इस दरजा शिद्दत बरदाश्त किया करते थे जिसकी कोई हद न थी।
एक दफ़ा मस्जिदे नबवी में आपको देखा गया कि आप सजदे में मुनाजात फ़रमा रहे हैं और इस दरजा सजदे को तूल दिया कि सुबह हो गई।
(दफ़यात अल अयान जिल्द2पृष्ठ131)
एक शख़्स आपकी बराबर बिला वजह बुराईयां करता था जब आपको इसका इल्म हुआ तो आपने एक हज़ार दीनार (अशरफ़ी) उसके घर पर बतौर इनाम भिजवा दिया जिसके नतीजे में वह अपनी हरकत से बाज़ आ गया।
Aal-e-Qutub Aal-e-Syed Abdullah Shah Ghazi 