Hazrat Bedam Shah Warsiرحمتہ اللہ علیہ

Hazrat Bedam Warsi Rehmatullah alaih Wisal 8 Ramadan

HUWAL WARIS HAQ WARIS

IF THE LOVE IS PRESENT EVERYTHING IS PRESENT
IF THE LOVE IS NOT PRESENT THEN NOTHING IS PRESENT
(HAJI WARIS ALI SHAH SAHAB)

HAZRAT BEDAM SHAH WARSI (R`H) SON OF HAZRAT SYED ANWAR

HUSSAIN WAS BORN IN 1882 A.D
AT ATAWA SHAREEF (U.P) INDIA, BEDAM SHAH SAHAB WAS THE ONLY

SON OF HIS PARENTS,
ONLY FEW PEOPLE KNOWS YOUR BIRTH NAME WAS

“GHULAM HASSNAIN”
AND NAME BEDAM SHAH WAS GIFTED BY HIS PEER-O-MURSHID

HAJI HAFIZ QARI SYED WARIS ALI SHAH (R`H)
AFTER THIS YOUR BIRTH NAME WAS TOTALY REMOVED EVEN YOUR

 MOTHER DIDN’T REMEMBER YOUR BIRTH NAME.
HIS EARLY STUDIES WAS HELD IN ATAWA THEN HE MOVED TO

ALIGARH FOR HIGHER STUDIES.
ALLAH HASGIFTED HIM WITH MIZAJ-E-ASHIQANA, BUT BEFORE IT

MOVE IN WRONG WAY BEDAM SHAH SAHAB FOUND
A SPITRUAL GUARDIAN  IN THE FACE OF HAJI SARKAR ALAM PANAH

 (WARIS ALI SHAH SAHAB)
AT THE AGE OF 17 SARKAR MADE YOU EHRAM POSH FAQEER ,AFTER

THIS HE TAKES HIM IN HIS ARMS AND PLANTED A STAMP OF LOVE AT

THE BACK OF HIS BODY FROM HIS MUBARRAK HANDS.
WHICH IS CLEARLY VISIBLE IN THE FACE OF CERTIFICATE OF LOVE .

AT THE TIME OF HIS WISAL ,HE WAS 74 YEARS OLD .

TUESDAY, 1354 H.J, NOVEMBER 1936 A.D.
HIS SHRINE IS IN ASTANA-E-ALIYA WARSIA NEAR THE

 SHRINE OF
HAJI SARKAR ALAM PANAH, AS BEDAM SHAH SAHAB

SAID:

ISSI KHAK-E-ASTAN MAI KISSI DIN FANAH BHI HOGA
KAY BANA HUA HAI BEDAM ISSI KHAK-E-ASTAN SE

Hz Bedam Shah Warsi (RA) was born in 1882 in Atawa, a town in present day UP, India. He was named Ghulam Hasnain by his parents, but this name was forgotten once he took on the mantle of mysticism. His spiritual murshid was Hz Syed Waris Ali Shah (RA), and Bedam Sb, under the influence of his murshid, became an adept sufi. Spending most of his life in the garb of a ‘Faqeer’, Bedam Sb passed away in November 1936. He is buried near the shrine of his murshid. Not many biographical details are available on Bedam Sb, but what is known is that he was a contemporary of most of the great Sufis of the turn of the century, including Pir Mehr Ali Shah (RA), Khwaja Ghulam Fareed (RA) Hz Hasan Nizami (RA) – who said about Bedam Sb’s ‘Diwan’, Hast Irfan dar zabaan-e-Poorbi, and poets like Hz Allama Iqbal (RA).

Bedam Sb’s kalam is a wonderful mix of modern Urdu idiom and the Farsi/Purbi traditions that shaped the Sufi poetry that preceded him. His Purbi kalams led him to be given the title of ‘Khusrau-e-Saani’ – the Second Khusrau. His Naatiya kalaams are in a league of their own, wonderfully expressing the love for the Prophet (SAW) while at the same time retaining the fragrances of his native land, emanating – as he himself says – a “Bheeni bheeni khushboo”. His non- Naatiya kalaams contain treasures of meaning, and all the main Sufi concepts are wonderfully visible- Wahdat-ul-Wujood, the concepts of ‘Fanaa’ and ‘Baqaa’, of love towards the Murshid and all creations of Allah.

Bedam Sb’s kalaam has been sung by Naat-khwaans and Qawwals since his lifetime. His ghazals were readily picked up by contemporary Qawwals, and Tazmeens were sung on them. Even today, almost eighty years after his demise, Bedam Sb’s kalam retains the same freshness, the same depth of ideas and emotions and the same “bheeni bheeni khushboo” that it did when it was created. What follows is a group of Qawwali recordings of Bedam Sb’s kalam, spanning almost seventy years from the ’30s to the present day. The performance styles are different, but Bedam Sb’s distinct style shines through nonetheless.

मियाँ बेदम शाह वारसी1876 ई. में इटावा के (नया शहर) में पैदा हुए। आपका नाम ग़ुलाम हुसैन था और आप ‘बेदम’ तख़ल्लुस करते थे।आपकी उलूम-ए-रसमिया की इबतिदाई और आख़िरी तालीम इटावा ही में हुई। तबीयत में शायराना शौक़ पैदाइशी तौर पर था। दूसरों की ग़ज़लें सुनते और गुनगुनाते रहते थे। रफ़्ता-रफ़्ता इस मश्क़ और तरक़्क़ी की और ख़ुद शाएर बनने की तमन्ना-ए-अज़ली आपको आगरा ले गई जहाँ दूसरे दोस्त और अपने वतन और लोग भी मौजूद थे। सय्यद निसार अकबराबादी का हल्का-ए-तलामिज़ा उस वक़्त आगरा में उरूज पर था आप भी उसी हलक़ा में दाख़िल-ओ-शामिल हो गए। कुछ ही दिन के बाद एक बड़े शाएर के तौर पर जाने जाने लागे। इसी सिलसिला में उस्ताद के साथ रहने और उनकी मज्लिसों में लगातार शिरकत की वजह से बहुत मुतअस्सिर हुए सिलसिला-ए-वारसिया में मुर्शिद-ए-दौराँ वारिस अली शाह के दस्त-ए-हक़परसत पर बैअत हुए और एहराम-पोश हुए। इस के थोड़े ही अरसा बाद आप “सिराज-उस-शोअरा” और “लिसान-उत-तरीक़त” के ख़िताब से मुख़ातब किए गए। आपको मुर्शिद-ए-दौराँ, वारिस अली शाह की ख़िदमत-ए-बाबरकत में रहने का ज़्यादा मौक़ा हासिल रहा। आपको हाजी बाबा से बे-पनाह मोहब्बत थी। फक़्र-ओ-फ़ाक़ा की ज़िंदगी में भी आपके कुछ मामूलात थे जो आख़िरी वक़्त तक क़ायम रहे। ब-हैसियत शाएर मुशाएरों में शिरकत से हमेशा किनारा करते रहे। अक़ीदतमंदों और अज़ीज़ों की दरख़्वास्त पर कभी कभी चले भी गए, मगर ऐसा कभी-कभी ही होता था। जब कोई ग़ज़ल या मनक़बत लिखते किसी को सुनाने से पहलेआस्ताना-ए-वारसी (देवा-शरीफ़) पर हाज़िर हो कर सुना आते फिर दूसरों को सुना थे। तमाम उम्र किसी अहल-ए-दुनिया की मदह-सराई नहीं की और न उसकी ताज़ीम को सराहा। मिलने वाले से मिलने में हमेशा पहल करते और ख़ातिरदरी और मेहमाननवज़ी के हमेशापाबंद रहे।

ख़ुदा रहमत कुंद ईं आशिक़ान-ए-पाक-तीनत रा

1905 ई. में इनके मुर्शिद वारिस अली शाह ने इस दुनिया को अल्विदा कहा और अपने हक़ीक़ी महबूब से जा मिले। अपने मुर्शिद-ए-बरहक़ के विसाल फ़रमाने के बाद इकत्तीस साल ज़िंदा रहे और 24 नवंबर 1936 ई. मैं ख़ुद भी पर्दा फ़रमाया और शाह उवैस के गोरिस्तान देवा–शरीफ़ ज़िला बाराबंकी में दफ़न हुए। आपकी तारीख़-ए-विसाल 8 रमज़ान-उल-मुबारक 1344 हि.।

• Mushaf e Bedam
• Jigar-para-Armughan-e-Bedam
• Deewan-e-Bedam