Month: July 2025

Sayyida Zainab (RA), through her eloquence and strength, completed the message of Karbala transforming it from tragedy to an everlasting movement of truth.

Her voice became the voice of all oppressed and her speech remains one of the most powerful examples of speaking truth to power in the face of unimaginable pain.

Even though the Ahlul Bayt were bound in chains, dragged through deserts and cities, starved and humiliated yet their spirits remained unshaken. They were just too special to be explained in words.

Their words began piercing through the hearts of the oppressors. Even in captivity, they did not surrender, instead, they rose as voices of resistance. Their silence was dignity, their speech turning into revolution.

Sayyida Zainab’s (RA) speech in the court of Yazid in Damascus is one of the most powerful and eloquent moments in Islamic history. It reflects her unmatched courage, intellect, and spiritual strength, even while facing the tyrant responsible for the martyrdom of her family.

Below is an English rendering of the important excerpts and content of her historic speech. It is adapted from traditional sources (like al-Luhuf and Bihar al-Anwar) and is widely accepted in both Sunni and Shia traditions as a powerful moral testimony.

Key Excerpts from Sayyida Zainab’s (RA) Speech in Yazid’s Court.
“All praise be to Allah, the Lord of the worlds. Blessings be upon my grandfather, the leader of Messengers. O Yazid! Do you think that by imprisoning us and killing our men, you have humiliated us and gained power over us?”

“Indeed, you have shed the blood of the family of the Prophet ﷺ and cut off the branches of his pure tree. You have committed a crime for which the heavens and the earth shall weep.”

“You think you have power over us, and you mock us while seated on your throne, but remember: You have only cut your own roots. Your days are numbered. The Book of Allah says: ‘Let not those who disbelieve think that Our giving them respite is good for them; We only give them respite so that they may increase in sin, and for them is a humiliating punishment.’” (Qur’an 3:178)

“O Yazid! Use all your strength, plot as you wish, and intensify your oppression — but by Allah, you will never erase our memory, nor will you ever succeed in extinguishing our light, or disgrace our position.”

“Your rule is temporary, but our truth is eternal. The day shall come when the people will curse you, and our story will be told in every gathering and you will be shamed in both worlds.”

Themes and Power of Her Words
Fearless Truth: She stood unafraid, knowing Yazid had the power to kill her yet she exposed his tyranny in his own palace.

Preservation of Legacy: She declared that Hussain’s martyrdom was not a loss, but a proof of eternal victory.

Reminder of Divine Justice: She quoted the Qur’an and reminded Yazid that his power was illusory and temporary and that Allah’s justice would prevail.

Historical Prophecy: She boldly predicted that Hussain (RA) would be remembered with love, while Yazid’s name would rot in shame and history has proven this true.

This speech became the turning point in the aftermath of Karbala. It shook Yazid’s court, stirred public outrage and ensured that the tragedy would never be buried.

मौलाना सैयद किफ़ायत अली काफ़ी, एक प्रमुख इस्लामी विद्वान, कवि और स्वतंत्रता सेनानी थे, जिन्हें 6 मई, 1858 को मुरादाबाद के चौराहे पर अंग्रेजों ने फांसी पर चढ़ा दिया था। उनकी फांसी भारत के स्वतंत्रता संग्राम में एक महत्वपूर्ण, लेकिन अक्सर अनदेखा किया जाने वाला अध्याय है।

प्रारंभिक जीवन और शिक्षा
बिजनौर जिले में जन्मे मौलाना काफ़ी एक सम्मानित सादात परिवार से थे। उन्होंने अपनी शिक्षा मुरादाबाद, बरेली और बदायूं में प्राप्त की, जहाँ उन्होंने धार्मिक अध्ययन, पारंपरिक चिकित्सा ( हिकमत ) और कविता में विशेषज्ञता हासिल की। उनके शिक्षकों में धार्मिक ज्ञान में शेख अबू सईद रामपुरी, चिकित्सा में शेर अली और कविता में मौलवी मेहदी अली खान और ज़की मुरादाबादी शामिल थे। मौलाना काफ़ी न केवल एक विद्वान थे, बल्कि एक कुशल कवि भी थे, जिन्होंने दीवान-ए-काफ़ी, दीवान-ए-तन्हा, कमालत-ए-अज़ीज़ी और नसीम-ए-जन्नत जैसी रचनाएँ कीं।

एक देशभक्त का हथियार उठाने का आह्वान

जैसे-जैसे ब्रिटिश शासन भारत पर अत्याचार करता रहा, मौलाना काफ़ी का स्वतंत्र भारत देखने का दृढ़ संकल्प और भी मजबूत होता गया। जब 1857 में प्रथम स्वतंत्रता संग्राम छिड़ा, मौलाना काफ़ी ने सक्रिय रूप से संघर्ष में भाग लिया। ब्रिटिश शासन के खिलाफ जिहाद का उनका फतवा , जो मुरादाबाद की जामा मस्जिद की दीवारों पर लगा था, मुसलमानों को अत्याचारियों के खिलाफ़ उठ खड़े होने के लिए एक नारा था।

जनरल बख्त खान रोहिल्ला की सेना में शामिल होकर मौलाना काफ़ी ने दिल्ली से लेकर बरेली और इलाहाबाद तक बहादुरी से लड़ाई लड़ी। मुरादाबाद को आज़ाद कराने के बाद, उन्होंने नवाब मजीदुद्दीन खान, जिन्हें नवाब मज्जू खान के नाम से भी जाना जाता है, के अधीन एक स्थानीय सरकार स्थापित करने में मदद की। मौलाना काफ़ी को सदर-ए-शरीयत नियुक्त किया गया, जहाँ वे शरिया कानून के अनुसार न्यायिक मामलों की देखरेख करते थे।

विश्वासघात और कब्जा
शुरुआती सफलताओं के बावजूद, स्थानीय गद्दारों और रामपुर के नवाब द्वारा अंग्रेजों से गठबंधन करने के कारण मुरादाबाद में स्वतंत्रता आंदोलन को महत्वपूर्ण असफलताओं का सामना करना पड़ा। नतीजतन, अंग्रेजों ने मुरादाबाद पर फिर से कब्ज़ा कर लिया और 30 अप्रैल, 1858 को फखरुद्दीन कलाल नामक एक स्थानीय मुखबिर की सूचना पर मौलाना काफी को गिरफ्तार कर लिया गया।

शहादत
मौलाना काफ़ी का मुकदमा बहुत ही तेज़ और क्रूर था। 6 मई, 1858 को, भयंकर यातनाएँ सहने और अपनी मातृभूमि के लिए अपने विश्वास और प्रतिबद्धता को त्यागने से इनकार करने के बाद, उन्हें अंग्रेजों ने फाँसी पर लटका दिया। उनके अंतिम क्षण असाधारण शांति और धैर्य से भरे हुए थे।


मौलाना सैयद किफ़ायत अली काफ़ी का बलिदान उन अनगिनत गुमनाम नायकों की मार्मिक याद दिलाता है जिन्होंने भारत की आज़ादी के लिए लड़ाई लड़ी और अपनी जान दे दी। उनकी विरासत, हालांकि कई लोगों द्वारा भुला दी गई है, उन लोगों को प्रेरित करती है जो देश के महान शहीदों में से एक के साहस और दृढ़ विश्वास को याद करते हैं।

जंग-ए-आज़ादी के अज़ीम रहनुमा और 1857 की क्रांति के नायक मौलाना सैयद किफ़ायत अली काफ़ी रहमतुल्लाह अलैह को फांसी से पहले उनके जिस्म पर गरम इस्त्री फिराई गई, फिर ज़ख़्म को नमक से भर दिया गया और 22 रमज़ान को मुरादाबाद के एक चौराहे पर जनसभा के सामने फांसी पर लटका दिया गया। उस समय उनकी ज़ुबान पर ये अशआर थे:

कोई गुल बाक़ी रहेगा न चमन रह जाएगा
पर रसूलुल्लाह ﷺ का दीन-ए-हसन रह जाएगा
नाम-ए-शाहान-ए-जहन मिट जाएंगे लेकिन यहाँ
हश्र तक नाम-ओ-निशान-ए-पंजतन रह जाएगा

उन्होंने इंकलाब की ऐसी लौ जलाई जिसने गुलामी के अंधेरे को मिटाने का काम किया। इतिहासकार लिखते हैं कि मौलाना किफायत साहब कलम के सिपाही भी थे। उन्होंने तारजुमा-ए-शैमिल-ए-त्रिमीज़ी, मजूमूआ-ए-चहल हदीस, व्याख्यात्मक नोट्स के साथ, खय़बान-ए-फ़िरदौस, बहार-ए-खुल्ड, नसीम-ए-जन्नत, मौलुद-ए-बहार, जज्बा-ए-इश्क, दीवान-ए-इश्क आदि किताबें लिखीं। जंगे आजादी के आंदोलन को चलाने में जिन उल्मा-ऐ-किराम का नाम आता है उनमें सबसे पहला नाम हजरते अल्लामा फजले हक खैराबादी का है। उनके बाद हजरत सैयद किफायत अली काफी का नाम आता है।


उन्होंने 1857 में अंग्रेजी हुकूमत के खिलाफ फतवा जारी करके मुसलमानों को जेहाद के लिए खड़ा किया। इसकी मंजिल सिर्फ आजाद भारत थी। वह जनरल बख्त खान रोहिल्ला की फौज में शामिल होकर दिल्ली आये। बाद में बरेली और इलाहाबाद तक गुलामी से लड़ते रहे। मुरादाबाद को अंग्रेजों से आजाद कराने के बाद मौलाना किफायत ने नवाब मजूद्दीन खान के नेतृत्व में अपनी सरकार बनाई। इसमें उन्हें सदरे-शरीयत बनाया गया व नवाब साहब को हाकिम मुकर्रर किया गया। इनके साथ अब्बास अली खान को तोपखाने की जिम्मेदारी सौंपी गई।

ब्रिटिश हुकूमत के खिलाफ की थी आवाज बुलंद
डिस्ट्रिक गजेटियर (मुरादाबाद) में लिखा है कि मुसलमानों ने जिले भर में ब्रिटिश हुकूमत के खिलाफ खुलकर आवाज बुलंद की। उधर, अंग्रेज हार चुके मुरादाबाद को जीतने के लिए रणनीति बनाने में जुटे थे। इस बात से बाखबर हो अंग्रेज अफसर जनरल मोरिस ने फौज के साथ 21 अप्रैल 1858 को मुरादाबाद पर हमला किया। हमले में नवाब मजुद्दीन शहीद हो गए और जो अंग्रेजी हुकूमत के हत्थे चढ़ गए उनमें से अधिकांश को फांसी पर चढ़ा दिया गया। 30 अप्रैल को मौलाना किफायत अली काफी को गिरफ्तार किया गया। इसके बाद जंगे आजादी की मशाल जलाने वाले इस इंकलाबी को छह मई 1858 को जेल के गेट पर फांसी पर लटका दिया गया। जेल के गेट पर लगा पत्थर आज भी उनकी शहादत की गवाही दे रहा है। जेलर मृत्युंजय पांडेय ने बताया कि जेल में इस घटना का कोई प्रमाण फिलहाल मौजूद नहीं है। केवल जेल के गेट पर लगा पत्थर ही उनकी शहादत का गवाह है।

#कर्बला_मै_जंग_नहीं_जुल्म_हुआ_था_धोखा_किया_गया_था_गद्दारी_की_गई_थीं❗क़र्बला के शहीद जनाब जॉन बिन हुवाई,
ये मौला अली के दोस्त जनाब अबुजर अल गफ्फारी के ग़ुलाम थे, तीसरे खलीफा उस्मान बिन अफफान ने जब अबुज़र गफ्फारी को शहर बदर किया तो अबुजर गफ्फारी ने जॉन से कहा जॉन मे तुम्हे आज़ाद करता हूँ क्योकि अब मे खुद बेघर हो चुका तो मे नही चाहता तुम भी दर बदर फिरो,तो जॉन ने रोकर कहा हज़रत अब मेरा क्या होगा मे किसके सहारे रहूंगा तो जनाबे गफ्फारी ने हज़रत जॉन को मौला अली के पास चले जाने कि ताकीद कि , फिर मौला अली कि शहादत के बाद आप इमाम हसन और इमाम हसन कि शहादत के बाद आप इमाम हुसैन के साथ रहने लगे,फिर वो वक़्त भी आया जब आप क़र्बला इमाम हुसैन के हमराह आये , क़र्बला मे कई शहादतों के बाद आप भी शहादत पाने को बेकरार हुए और इमाम हुसैन से हाथ जोड़कर अर्ज़ किया आक़ा अब इस् ग़ुलाम को भी जंग कि इजाज़त दे, इमाम हुसैन ने ये कहते हुए मना फरमाया ए जॉन आप तो मेरे बाबा के साथ रहे, मेरे भाई के साथ रहे , मे आपको जंग कि इजाज़त केसे दे दु आप चले जाओ, ये सुनकर जॉन उदास हुए और फरमाया ए हुसैन इब्ने अली मे समझ गया चुंकि मे हबशी ग़ुलाम हूँ मेरा रंग काला है मेरे जिस्म से बदबू आती है आप नही चाहते मेरा खून आपके खून से मिले, इसलिए मुझें शहादत कि इजाज़त नही देते और रोने लगे बस इतना सुनना था इमाम हुसैन भी रोये और गले लगाकर जंग कि इजाज़त दी , हज़रत जॉन मैदान मे गये यज़ीदियों से जंग कि और शही्द हुए , इमाम हुसैन ने जॉन का सर अपने जानू पा रखा और दुआ कि ए अल्लाह तु जॉन के बदन को पाक़ीज़ा फरमा इसके खून को खुशबू से मुआत्तर कर दे , जॉन शहीद हुए , तवारीख मे है जब शहीदों को दफनाया गया तो जॉन के बदन से अजीब खुशबु आ रही थी!
किसी शायर ने क्या खूब कहा ,
जॉन को हैरती नज़रो से ना देखो युसूफ,
दिल के बाजार मे क़ीमत नही देखी जाती!