लक़्ब बाबुल हवाएज की वजह

अल्लामा इब्ने तल्हा शाफ़ेई लिखते हैं कि कसरते इबादत की वजह से अब्दे सालेह और ख़ुदा से हाजत तलब करने के ज़रिये होने की वजह से आपको बाबुल हवाएज कहा जाता है। कोई भी हाजत हो जब आपके वास्ते से तलब की जाती थी तो ज़रूर पूरी होती थी। मुलाहेज़ा हो।(मतालेबुल सुऊल पृष्ठ 278, सवाएक़े मोहर्रेक़ा पृष्ठ 131 ) फ़ाजि़ल माअसर अल्लामा अली हैदर रक़म तराज़ हैं कि हज़रत का लक़ब बाबे क़ज़ा अल हवाएज यानी हाजतें पूरी हाने का दरवाज़ा भी था। हज़रत की जि़न्दगी में तो हाजतें आपके तवस्सुल से पूरी होती ही थीं शहादत के बाद भी यह सिलसिला जारी ही रहा और अब भी है। (अख़बार पायनियर इलाहाबाद मोअर्रेख़ा 10 अगस्त 1928 ई0 में ज़ेरे उन्वान इमाम मूसा काजि़म (अ.स.) के रौज़े पर एक अन्धे को बीनाई मिल गई। ख़बर शाया हुई है जिसका तरजुमा यह है कि हाल ही में रौज़ा ए काज़मैन शरीफ़ पर जो शहर बग़दाद से बाहर है एक मोजेज़ा ज़ाहिर हुआ है कि एक अन्धा और बूढ़ा सैय्यद निहायत मुफ़लिसी की हालत में रौज़े शरीफ़ के अन्दर दाखि़ल हुआ और जैसे ही उसने इमाम मूसी ए काजि़म (अ.स.) की रौज़े की ज़रीहे अक़दस को हाथ से मस किया वह फ़ौरन चिल्लाता हुआ बाहर की तरफ़ दौड़ा मुझे बीनाई मिल गई मैं देखने लगा हूँ इस पर लोगों का बड़ा हुजूम जमा हो गया और अकसर लोग इसके कपड़े तबर्रूक के तौर पर छीन झपट कर ले गए। इसको तीन दफ़ा कपड़े पहनाए गये और हर दफ़ा वह कपड़े टुकड़े हो गये। आखि़र रौज़ाए शरीफ़ के ख़ुद्दाम ने इस ख़्याल से कि कहीं इस बूढ़े सैय्यद के जिस्म को नुक़सान न पहुँचे इसको उसके घर पहुँचा दिया। इसका बयान है कि मैं बग़दाद के अस्पताल में अपनी आँख का इलाज करा रहा था बिल आखि़र सब डाँक्टरों ने यह कह कर मुझे अस्पताल से निकाल दिया कि तेरा मजऱ् ला इलाज हो गया है अब इसका इलाज ना मुम्किन है। तब मैं मायूस हो कर रौज़ा ए अक़दस इमाम मूसा काजि़म (अ.स.) पर आया यहां आपके वसीले से ख़ुदा से दुआ की ‘‘ बारे इलाहा तुझे इसी इमाम मदफ़ून का वास्ता मुझे अज़सरे नव बीनाई अता कर दे। यह कह कर जैसे ही मैंने रौज़े की ज़री को मस किया मेरी आँख़ों के सामने रौशनी नमूदान हुई और आवाज़ आई जा तुझे फिर से रौशनी दे दी गई ’’ इस आवाज़ के साथ ही मैं हर चीज़ को देखने लगा।(अख़बार इन्क़ेलाब लाहौर , अख़बार अहले हदीस अमरतसर मोवर्रिख़ा 24 अगस्त 1928 ई 0 )

अल्लामा इब्ने शहर आशोब लिखते हैं कि ख़तीब बग़दादी ने अपनी तारीख़ में लिखा है कि जब मुझे कोई मुश्किल दरपेश होती है मैं इमाम मूसा काजि़म (अ.स.) के रौज़े पर चला जाता हूँ और उनकी क़ब्र पर दोआ करता हूँ मेरी मुश्किल हल हो जाती है।(मनाक़िब जिल्द 3 पृष्ठ 125 प्रकाशित मुल्तान)

बादशाहाने वक़्त

आप 128 हिजरी में मरवान अल हमार उमवी के अहद में पैदा हुए। इसके बाद 132 हिजरी में पृष्ठ अब्बासी ख़लीफ़ा हुआ(अबुल फि़दा) 136 हिजरी में मन्सूर दवानीक़ी अब्बासी ख़लीफ़ा बना(अबुल फि़दा) 158 हिजरी में महदी बिन मालिके सलतनत हुआ।(हबीब अल सियर 169 हिजरी में हादी अब्बासी की बैैअत की गई। (इब्ने अलवरी) 170 में हारून रशीद अब्बासी इब्ने महदी ख़लीफ़ा ए वक़्त हुआ (अबुल फि़दा) 183 हिजरी में हारून के ज़हर देने से इमाम (अ.स.) ब हालते मज़लूमी क़ैदख़ाने में शहीद हुए।(सवाएक़े मोहर्रेक़ा अख़बार अल ख़ुलफ़ा इब्ने राई)

नशोनुमा और तरबीअत

अल्लामा अली नक़ी लिखते हैं कि आपकी उमर के बीस बरस अपने वालिदे बुज़ुर्गवार हज़रत इमाम जाफ़रे सादिक़ (अ.स.) के साए तरबीयत में गुज़रे एक तरफ़ ख़ुदा के दिए हुए फि़तरी कमाल के जौहर दूसरी तरफ़ इस बाप की तरबियत जिसने पैग़म्बर के बताए हुए मकारेमुल अख़्लाक़ की याद को भूली हुई दुनियाँ में ऐसा ताज़ा कर दिया कि उन्हें एक तरह से अपना बना लिया और जिसकी बिना पर मिल्लते जाफ़री नाम हो गया। इमाम मूसा काजि़म (अ.स.) ने बचपना और जवानी का काफ़ी हिस्सा इसी मुक़द्दस आगोश में गुज़ारा यहाँ तक कि तमाम दुनिया के सामने आपके ज़ाती कमालात व फ़ज़ाएल रौशन हो गए और इमाम जाफ़र सादिक़ (अ.स.) ने अपना जां नशीन मुक़र्रर फ़रमा दिया। बावजूदे कि आपके बड़े भाई भी मौजूद थे मगर ख़ुदा की तरफ़ का मन्सब मीरास का तरका नहीं है बल्कि जा़ती कमालात को ढुंढता है। सिलसिलाए मासूमीन में इमाम जाफ़र सादिक़ (अ.स.) में बजाए फ़रज़न्दे अकबर के इमाम मूसा काजि़म (अ.स.) की तरफ़ इमामत का मुन्तकि़ल होना इसका सुबूत है कि मियारे इमामत में नसबी विरासत को मद्दे नज़र नहीं रखा गया है।

(सवानेह मूसा काजि़म पृष्ठ 4 )

Section 7 The way in which Allah praised the excellent qualities of His Prophet

Allah says, “And when Allah took the covenant of the Prophets, ‘That I have given you of the Book and Wisdom. Then there shall come to you a Messenger (Muhammad) confirming what is with you, you shall believe in him and you shall support him to be victorious, do you agree and take My load on this?’ They answered, ‘We do agree.’ Allah said, ‘Then bear witness, and I will be with you among the witnesses.”” 3:81

Abul Hasan Al Kabasi draws our attention to the fact that in this verse Allah

selected Prophet Muhammad, praise and peace be upon him, out of all His Prophets and Messengers, and this excellence was not given to anyone else.

Commentators said that Allah described Prophet Muhammad, praise and

peace be upon him, to each and every prophet and messenger before they were sent to their nation, and took a covenant from each that if he met him he must believe him. It has also been said that the covenant entailed informing their nation of his impending coming together with his description. The phrase, “Then there shall come to you a Messenger” is addressed to the Jews and Nazarenes/Christians who were the forerunners.

Ali, Abu Talib’s son and others added that from the time of Prophet Adam, Allah made a covenant with each prophet and messenger to believe and help Prophet Muhammad, praise and peace be upon him, if he should happen to appear during their time. And that it was incumbent upon each them to take a covenant with their nation to the same effect.

Allah says, “We took from the Prophets their covenant and from you (Prophet Muhammad) from Noah and Abraham, from Moses and Jesus the son of

Mary.”

33:7. And, “We have revealed to you as We revealed to Noah and to the Prophets after him, and We revealed to Abraham, Ishmael, Isaac, Jacob and

tribes, Jesus, Job, Jonah, Aaron and Solomon, and We gave to David the Psalms. And Messengers of whom We have narrated to you before, and Messengers of whom We did not narrate to you. Certainly, Allah talked to

the

Moses.

Messengers bearing glad tidings and warning, so that the people will have no Argument against Allah, after the Messengers. Allah is the Almighty, the Wise.” 4:163-165.

Upon the passing of Prophet Muhammad, praise and peace be upon him, Omar Al Khattab’s son said as he mourned the loss. “May my father and mother be your ransom. O Messenger of Allah, it has been revealed that a fraction of your excellence before Allah is that He sent you as His last Prophet whilst mentioning you among the first of them. ‘We took from the Prophets their covenant and from you from Noah’. May my father and mother be your ransom! O Messenger of Allah, it has been revealed that a fraction of your excellence with Allah is that the people of the Fire will wish they had obeyed you even when they are being
severely punished and will say, ‘Would that we had obeyed Allah and obeyed the 33:66.”

The Prophet, praise and peace be upon him, told his followers, “Of all the prophets I was the first to be created and the last of them to be sent.” This is why he was mentioned before Noah and the other prophets.

As-Samarkandi explained, “Because Allah distinguished him by mentioning him before the other prophets – despite the fact that he was the last of them to be sent means that the covenant between Allah and them was made when He brought them out from the back of Adam like small ants.”

Referring to the words “Of these Messengers, We have preferred some above others” in the verse “Of these Messengers, We have preferred some above others. To some Allah spoke, and some He raised in rank.” 2:253 it has been explained that this phrase refers to Prophet Muhammad, praise and peace be upon him, because he was sent for all mankind. Allah also made the spoils of war lawful to him (which were unlawful to previous prophets) and gave to him superior miracles. No other prophet was given a virtue or an honorable rank without Prophet Muhammad, praise and peace be upon him, being given its equivalent or higher. It has also been said that a glimpse of his excellence is that Allah addresses him in the Holy Koran using titles such as O Prophet, O Messenger whereas He calls the other prophets by their names.

Commenting on the verse “Of his party was Abraham” 37:83 Al Kalbi said, the word “his” refers to Prophet Muhammad, praise and peace be upon him, because Abraham was of his party, religion and path. However, it has also been said by Makki that it refers to Prophet Noah, peace be upon him.

Suhail Ibn Abdullah Tustari

Tustari said, “One day in the wilderness I met an old woman who looked very poor. I offered her a coin but she withdrew and raising her hand to the sky prayed to Allah, and a gold coin appeared in her hand. Smiling she remarked you take out money from your pocket whilst I receive it from the Unseen Power”. Saying this she disappeared. (Tadhkeratul Auliya)