Badshah Saif bin Zee Yazan ne Aaqa (صلى الله عليه وآله وسلم) Ke Dadajaan Hazrat Abdul Muttalib (عليه السلام) se Kaha ke Ek Poshida Kitab Jisey Hamne Apneiye Makhsoos Kar Rakha Hai Aur Apne Siwa Dusro se Poshida Rakha Hua Hai, Usme Ek AzimuShaan Khabar Aur Bahot Badi Bulandi Aur Martabe Ka Zahoor Pata Hu’n. . Fir Ye Kehkar Usne Aaqa (صلى الله عليه وآله وسلم) ke Nabuwaat Aur Aapki Shaan ke Bareme Mein Bataya Bina Naam Liye. Us Guftagu Mein Isne Hazrat Abdul Muttalib (عليه السلام) se Kaha Ke: . “Us Bache ki Wiladat ka Yehi Zamana Hai Aur Mumkin Hai Ke Wo Paida Hochuka Hua Ho. Uske Walidain Wafat Pajaenge Aur Uske DADA aur CHACHA Uski Parwarish Karenge!” .
– Dalailun Nabuwwah, Abu Nuaim 56-60 – Dalailun Nabuwwah, Bayheqi, 2/9-14 – Dr. Tahir-ul-Qadri, Seerat ur Rasool SallAllahu Alaihi wa Aalihi wa Sallam, Volume 3 . اَللّٰھُمَّ صَلِّ عَلَی سَیِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ عَلَی اٰلِ سَیِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ بَارِکْ وَ س٘لِّمْ
Abu Huraira narrates that we offered Fajr prayers under the leadership of the Holy Prophet (s) and after the prayers he turned to us and started talking to us.
An Ansari entered the Masjid and came to us and said:
Messenger of Allah! I was coming from home to offer Fajr prayers when a so and so Jew dog attacked me and tore my clothes and injured by calves because of which I was unable to pray with you.
The next day another companion complained about this same dog that attacked him and tore his clothes and injured his leg. He said: It seems the Jew’s dog has gone mad and we should kill it.
The Messenger of Allah (a) went to the house of this Jew and we accompanied him. When we reached there, Anas knocked at the door and said: The Holy Prophet (s) is at your door. The Jew immediately opened the door and said to the Prophet (s): O Abul Qasim, if you needed me, you should have summoned me. Why did you bother to come yourself?
The Prophet said, “Your dog has gone mad and has injured my two companions and you know that it is necessary to kill a mad dog.” So bring your dog here so that it can be eliminated.
The Jew went home. After a while, he brought the dog with a rope around its neck. When the dog saw Holy Prophet (s), Allah Almighty gave the dog the power to speak and it greeted the Messenger of Allah in Arabic and said, “O Messenger of Allah, why did you come here and why do you want to kill me?”
He said: You tore the clothes of some of my so and so companions and injured their shins and calves.
(Now this is interesting)
The dog said: Messenger of Allah! The persons you mentioned are both hypocrites and they are hostile to your cousin, Ali Ibne Abi Talib (a) and whenever passed from here, they used to talk ill of him. So I was infuriated and I attacked and injured them.
When the Holy Prophet heard this, he said to its owner: Treat him well.
When he started to return, the Jew fell on his feet and said: O Messenger of Allah, I’m not a dog. My dog calls you a messenger, so why should I deny you, from now onwards I am also a Muslim and I bear witness to the oneness of Allah, your prophethood and guardianship of your cousin. After that, the Jew became a Muslim along with his whole tribe.
(Ref: Madinatul Maajiz Vol 1 English Incident of A dog injures a Nasibi)
According to Jabir b. Abd Allah : “A baby boy was born to a man among us, and he called him Muhammad. People said; ‘we will not let you call him on the name of Allah’s Messenger .’ The man took his son, carrying him on his shoulder brought to beloved Prophet and said: ‘O Messenger of Allah ! A baby boy born to me, I named him Muhammad, and my people say; ‘we will not let you call him on the name of Allah’s Messenger.’ Allah’s Messenger said: ‘You may call yourselves by my name but don’t call on my surname (kuniyah). Indeed am the distributor (al-Qasim), I distribute among you.’”
Agreed upon by al-Bukhari and al-Muslim. The wording is
from al-Muslim.
In another report of the both (al-Bukhari and al-Muslim); ‘I have been sent as the distributor, I distribute among you.’
Set forth by al-Bukhari in al-Sahih, Bk.: Farz al-Khums, Ch.: Saying of Allah : al-Khums is For Allah and His Messenger, 3/1133, $ 2946, 2947. alMuslim in al-Sahih, Bk.: al-Adaab, Ch.: Prohibition of Calling Sur Name Abi al-Qasim, 3/1682, $ 2133 . Abu Dawud in al-Sunan, Bk.: al-Adaab, Ch.: The Man by Sur Name Abi al-Qasim, 4/291, $ 4965. Ahmed b. Hanbal in alMusnad ,3/303. $ 14288. al-Hakim in al-Mustadrak, 4/308 $ 7735, and Said This Hadith is authentic. Abu Ya’la in al-Musnad, 3/424 $ 1915.
अस्बा बिन नबाता नक्ल करते हैं कि एक दिन हज़रत अली अ.स. ने जब मुख्तार को बचपने की उम्र में थे अपने जानू पर बिठाया हुआ था और उन्हें कईयस (Extra ( Brilliant) का लुकब दिया। हज़रत अली अ. स. ने दो दफा उन्हें कईयस कह कर पुकारा। इसी वजह से उन्हें कईयस कहा जाता है।
हज़रत अली अ.स. की इंतेकामे जनाबे मुख़्तार की पेशीनगोई
मुक़द्दस उबेली हज़रत अमीरूल मोमीन से नकल करते हैं कि हजरत अली अ. से स. ने फ़रमाया बहुत जल्द मेरे बेटे हुसैन अ.स. को कत्ल किया जायेगा लेकिन ज्यादा देर नहीं होगी कि कबीला-ए-सकीफ़ से एक जवान क्याम करेगा और इन सितमगरों से बदला लेगा।
सफ़ीर-ए-इमाम हुसैन अ.स हज़रत मुस्लिम का जनाबे अमीरे मुख़्तार के घर कयाम
हज़रत मुस्लिम इब्ने अकील की कूफ़े आमद पर मुख्तार उन अफराद में से एक थे कि जिन्होंने हजरत मुस्लिम की हिमायत का ऐलान किया। हज़रत मुस्लिम कूफे में आये तो मुख़्तार के घर कयाम किया। जब उबैदुल्लाह इब्ने ज्याद को पता चला गया कि हज़रत मुंस्लिम का खुफिया ठिकाना मुख्तार का घर है तो हज़रत मुस्लिम हानी इब्ने अरवा के घर मुंतकिल हो गये। (अलकामिल जिल्द 4 सफा 36- अल अख़बार अलतोवाल सफा 231 मसूदी जिल्द 3 सफा 252)
कैदखाने में हज़रत मीसम-ए-तम्मार और हज़रत मुख़्तार की गुफतुगु
हज़रत मीसमे तम्मार ने फरमाया कि ऐ मुख़्तार! तुम वाक्यन कुत्ल न होगे और ज़रूर रिहा किये जाओंगे क्योंकि तुम्हें वाक्ये करबला का बदला लेना है। तुम कैद से ज़रूर रिहा होगे और बेशुमार दुश्मनाने आले मोहम्मद को कत्ल करोगे।
हज़रते मुख्तार कैदखाने में मुनाजाते
हज़रते मुख्तार कैदखाने में मुनाजाते का हाल यह था कि कभी रोते थे और कभी सीना , मुख़्तार पीटते और कभी इंतेहाई मायूस अंदाज़ में कहते थे कि अफसोस! मैं दुश्मनों की कैद में हूं और अपने मौला की मदद के लिए नहीं पहुंच सकता। ज़ायदे कद्दामा का बयान है कि मैंने हुज़रत मुख्तार को बार-बार यह कहते सुना है कि काश मैं इस वक्त कैद में न होता तो इमाम की खिदमत में हाज़िर होकर उन पर दौलत सर्फ करता और उनकी हिमायत से सआदते अब्दी हासिल करने में सर-तन की बाजी लगा देता। (रौज़तुल मुजाहदीन अल्लामा अताउद्दीन सफा 10 जिल्द 3 जुअलनज़्ज़ार सफा 402, मजालिसुल मोमनीन सफा 356 नूरूल अबसार सफा 24)
हज़रत मुख्तार वाक्ये करबला में क्यों मौजूद नहीं थे?
हज़रत मुस्लिम और हानी बिन उरूवह की शहादत के बाँद इब्ने ज़्याद हज़रत मुख़्तार को भी शहीद करना चाहता था मगर अमरू बिन हरीस की वसातत से मुख्तार को अमान मिल गई लेकिन ताजियाने के जरिये मुख्तार की आंखों पर इब्ने ज़्याद ने हमला किया और उनकी आंख को ज़ख्मी करके उन्हें ज़िन्दान में डाल दिया। हज़रते मुख़्तार इमाम हुसैन के कृयाम एकतेताम तक कूफे में इनें ज़्याद के ज़िन्दान कैद थे। (अंसाबुब अशराफ जिल्द 6 सफा 377 अलमुंतज़िम फौतारीख़ अलमुलूक वल इमाम जिल्द 6 सफा 29)
क़यामे हज़रत मुख्तार इमामे सज्जाद की इजाजत से अंजाम पाया था
खिदमत में हाज़िर हुए और आप से मुख्तार के कयाम कुफे के मुताबिक सवाल किया तो आप ने उन्हें भी मोहम्मद बिन हफिया की तरफ भेजा और फरमाया ऐ मेरे चचा अगर कोई सियाह फाम गुलाम भी हम अहलेबैत के साथ हमदर्दी का इज़हार करें तो लोगों पर वाजिब है कि उसकी हर मुमकिन हिमायत करें। इस बारे में आप जो कुछ मसलहँत जानते हैं अंजाम दें मैं इस काम में आपको अपना नुमाइंदह करार देता हूं। (बिहारुल अन्वार जिल्द 45 सफा 365 मोजमुइँजाल आयतुल्लाह खूई अलैहिमा जिल्द 18 सफा 100)
बिन बनी उमैया और आले जुबैर् ने जो हालात व मज़ालिम इस्लामी मुल्कों में ईजाद कर रखे थे उसी वजह से इमाम सज्जादने अपने चचा मोहम्मद बिन हंफिया को अपना नायब बनाया था और मुख्तार की उनकी तरफ रहनुमाई की थी। कूफे के अशराफ़ में से बाज़ इमामे सज्जाद की खिदमत में हाजिर हुए और आप से मुख्तार के कयाम के मुताबिक सवाल किया तो आप ने उन्हें भी मोहम्मद बिन हंफियाँ की तरफ भेजा और फरमाया ऐ मेरे चचा अगर कोई सियाह फाम गुलाम भी हम अहलेबैत के साथ हमदर्दी का इज़हार करे तो लोगों पर वाजिब है कि उसकी हर मुमकिन हिमायत् करें। इस बारे में आप जो कुछ मसलहत जॉनते हैं अंजाम दें मैं इस काम में आपको अपना नुमाइंदह करार देता हूँ।
इमाम मोहम्मद बाक़िर अ.स. की मुख़्तार को दुआ
इमाम मोहम्मद बाक़िर अ.स. ने मुख़्तार के बेटे अबुल हक्म से जब मुलाकात की तो उसकी इज्जत और एहतराम के बाद मुख्तार की भी तारीफ व तमजीद की और फरमाया तुम्हारे वालिद पर खुदा की रहमत नाज़िल हो। (तनकिहुल मकाल, मामकानी जिल्द 3 सफा 205)
इमामे सज्जाद अ.स. की हजुरत अमीरे मुख़्तार के लिए सजदें में दुआ
मुख्तार ने इब्न ज्याद और उप्रे साद का सर इमाम के पास अ.स. के बेटे हैं मजा तो आप संजदे में गिर गये और सजदा-ए-शुक्र में खुदा की इस तरह हम्द की ‘तमाम तारीफ है उस खुदा की जिसने जजालना से हमारा इंतेकाम लिया, खुदा मुख्तार को जज़ाए खैर आत फरमाए।
इमाम मोहम्मद बाक़िर अ.स. ने हज़रत अमीरे मुख़्तार को बुरा कहने से मना किया है
इमाम मोहम्मद बाक़िर अ.स. ने जनाब मुख्तार के बारे में मोहम्मद के कहते फरमाया ‘मुख्तार को बुरा भला मत कहाँ क्योंकि उन्होंने हमारे कातिलों को कत्ल किया और हम अहलेबैत के खून का इन्तेकाम लिया, हमारी बेटियों का अक्द करवाया और मुश्किल दौर में हमारे दरमियान माल तकसीम किया।
हज़रत अमीरे मुख़्तार सकफी का तरीका-ए-शुक्र
मुख्तार सकफी दुश्मनाने अहलेबैत अ.स. से बदला लेने बाद अक्सर रोजे रखते थे और कहते खुदा के शुक्र के तौर पर रखते है । हुरमला(लाईन)को वासले जहन्नम करने के बाद घोड़े के नीचे उतर कर सजदा-ए-शुक्र अदा किया। (माहियते कयाम् मुख्तार इब्ने अबीद सकूफी सफा 57),
मुख्तार और सफ़ीरे इमाम हुसैन अ.स., मुस्लिम इब्ने अकील की हिमायत
तारीखी शवाहिद बताते हैं कि जनाबे मुख्तार हमेशा मुस्लिम अ.स. की हिमायत के लिए तैयार थे और हँजरत मुस्लिम अ.स. की शादत के दिन भी मुख्तार कूफ़े से बाहर एक मक़ाम पर आप अ.स. की हिमायत और दिफा के लिए अफराद की जमआवरी में मशगूल थे। जनाबे मुख्तार जब कूफे पहुंचे मालूम हुआ कि हज़रत मुस्लिम और हज़रत हानी की शहादत हो चुकी थी।
सवाल 13:- क्या मुहद्दिसों, इमामों और ओलमा-ए-इस्लाम ने भी मीलादुन्नबी मनाया या उसे मनाने को जाइज़ कहा है?
जवाब 13:- अल–हम्दु लिल्लाह मीलादुन्नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम ऐसी अजीम इबादत और बरकत भरी खुशी है कि उम्मते मुस्लिमा के बड़े बड़े मुहद्दिस, मुफस्सिर, फ़क़ीह, तारीख़निगार (इतिहासकार) और ओलमा-ए-उम्मत ने ईद मीलादुन्नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम पर बेशुमार किताबें लिखीं और अमली तौर पर खुद मीलादुन्नबी मनाया है। उनकी लम्बी फेहरिस्त है, कुछ के नाम हम यहाँ तहरीर कर रहे हैं: 1- अल्लामा इब्ने जौज़ी (597 हिजरी)
17- हजरत शाह वलीयुल्लाह मुहद्दिस देहलवी (1179 हिजरी)
18- ओलमा-ए-देवबन्द के पीर व मुर्शिद हाजी इमदादुल्लाह मुहाजिर मक्की (1233 हिजरी)
आज कल कुछ जाहिल और फितना फैलाने वाले लोग कहते हैं कि मीलाद मनाना बिदअत है। तो क्या ये लोग बता सकते हैं कि क्या ये सारे के सारे मुहद्दिस, मुफस्सिर, इमाम और आलिम हज़रात बिदअती और गुमराह थे? (मआजल्लाह) थे
इमाम कस्तलानी शारेहे बुखारी फ़रमाते हैं: हुजूर की पैदाइश के महीने में अहले इस्लाम हमेशा से मीलाद की महफ़िल मुन्अकिद करते चले आ रहे हैं, खुशी के साथ खाना
ईद मीलादुन्नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम
सवाल व जवाब की रोशनी में
पकाते हैं, आम दावत करते हैं, इन रातों में किस्म किस्म की खैरात करते हैं, खुशी जाहिर करते हैं, नेक कामों में बढ़ चढ़ कर हिस्सा लेते हैं और आप सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम की मीलाद शरीफ पढ़ने का एहतमाम करते हैं जिनकी बरकतों से अल्लाह का उन पे फज्ल होता है और खास तजर्बा है कि जिस साल मीलाद हो वो मुसलमानों के लिये अमन का बाइस है। (जरकानी अलल-मवाहिब, पेजः 139)
Aal-e-Qutub Aal-e-Syed Abdullah Shah Ghazi 