खुतबा-ए-गदिर

_खुतबा-ए-गदिर

*_गदिर का खुतबा जो नबी करीमﷺ ने 18 जिलहज हिजरी 10 में आखिर हज करने के बाद हज से लौटते समय गदिर नामक मैदान में_* *_करीब सवा लाख सहाबा ए किराम की मौजूदगी में दिया था,जंहा पर कुरान शरीफ की आखिरी आयते नाजिल हुइ थी_*
*_﷽_*
*_اﻟْﻴَﻮْﻡَ ﺃَﻛْﻤَﻠْﺖُ ﻟَﻜُﻢْ ﺩِﻳﻨَﻜُﻢْ ﻭَﺃَﺗْﻤَﻤْﺖُ_* *_ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ_*
_आज मैंने तुम्हारे दीन को कामिल कर दिया और तुमपर अपनी नेअमत पूरी कर दी_ *_📔(सुरह माइदह:05:03)_*

*_﷽_*
*_ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ اﻟﺮَّﺳُﻮﻝُ ﺑَﻠِّﻎْ ﻣَﺎ ﺃُﻧْﺰِﻝَ ﺇِﻟَﻴْﻚَ ﻣِﻦْ ﺭَﺑِّﻚَ ۖ ﻭَﺇِﻥْ ﻟَﻢْ ﺗَﻔْﻌَﻞْ ﻓَﻤَﺎ ﺑَﻠَّﻐْﺖَ ﺭِﺳَﺎﻟَﺘَﻪُ ۚ ﻭَاﻟﻠَّﻪُ ﻳَﻌْﺼِﻤُﻚَ ﻣِﻦَ اﻟﻨَّﺎﺱِ ۗ ﺇِﻥَّ اﻟﻠَّﻪَ ﻻَ ﻳَﻬْﺪِﻱ اﻟْﻘَﻮْﻡَ اﻟْﻜَﺎﻓِﺮِﻳﻦَ_*

_ऐ रसूल(ﷺ) जो हुक्म तुम्हारे परवरदिगार की तरफ़ से तुम पर नाज़िल किया गया है पहुंचा दो और अगर तुमने ऐसा न किया तो (समझ लो कि) तुमने उसका कोई पैग़ाम ही नहीं पहुंचाया और (तुम डरो नहीं) ख़ुदा तुमको लोगों के श्शर से महफ़ूज़ रखेगा ख़ुदा हरगिज़ काफ़िरों की क़ौम को मंज़िले मक़सूद तक नहीं पहुंचाता_
*_📔 (सुरह माइदह:05:67)_*

_और इस्के खुत्बे के आखरी अंश पढियेगा_

*_मैं आपको उन दो भारी भरकम  चीजों के बारे में पूछूंगा जो मैंने आपके लिए छोड़ी हैं जब आप मेरे पास आते हैं कि आप उनके साथ कैसे व्यवहार करते हैं। पहेली  अल्लाहﷻ की पुस्तक-पवित्र कुरान है। इस रस्सी का एक हिस्सा अल्लाहﷻ के हाथ में है और दूसरा आपके के हाथों में है। इसे थामे रखें और आप विचलित नहीं होंगे। दुसरी भारी भरकम चीज मेरा परिवार अहल बैतع और मेरे वंशज हैं। सबसे दयालु सर्वज्ञानी अल्लाहﷻ ने मुझे बताया था कि उनमें से दोनों अलग-अलग नहीं होंगे जब तक कि वे जन्नत में दाखिल न हो जायें।_*

_और ये खुतबा देने के बाद अल्लाहﷻ के आखरी नबी और रसूलﷺ ने मिम्बर से मौला अली अलहीस्सलाम के मुताल्लिक कमोबेश 70 वसियते जाहिर की और आपको अपना वशी बताया और “मन कुन्तो फहाजा अलीयून मौला जिसका मैं मौला हूं उसका यह अलीع मौला है कहते हुए मौला अली अलैहिस्सलाम की विलायत का ऐलान किया_

*_गदीर ए खूम तारीख ए इस्लाम का एक ऐसा पन्ना है जिसे जानबूझकर नस्ले बनू उमैया ने छुपा दिया है ताकि मौला अली अलैहिस्सलाम की विलायत को पोशीदा रख सके लेकिन जिसे अल्लाह और उसके रसूल ने अपना वसी बनाया और उसे दुनिया की कोई भी ताकत छुपा नहीं सकती कुरान शरीफ और हमारे नबी का फरमान और सही हदीस का इनकार करने वाला कभी ईमान वाला नहीं हो सकता और यह ऐलान तो कुरान शरीफ और तमाम हदीस से साबित है इससे इनकार करने वाला काफिर ही हो सकता है_*

_SUNNI Reference:-_

*_Ghadheer e Khum_*
_Man Kunto Maula Faa Haaza Ali Maula_

*_Hadith_*
_References :-_

*_📚Ibn ‘Abbas (in his Tafsir, on the margin of ad-Durru ‘l-manthur, vol. 5, pg.📖 355);_*

*_📚Al-Kalbi (as quoted in at-Tafsiru ‘l-kabir of ar-Razi, vol. 29. pg.📖227;_*

*_📚Al-Alusi, Ruhu ‘l-ma’ani, vol. 27, pg.📖 178); al-Farra’, (ar-Razi, ibid.; al-Alusi, ibid.);_*

*_📚Abu ‘Ubaydah Mu’ammar ibn Muthanna alBasri (ar-Razi, ibid.; and ash-Sharif al-Jurjani, Sharhu ‘l-mawaqif, vol. 3, pg. 📖271);_*

*_📚Al- Akhfash al-Awsat (in Nihayatu ‘l-‘uqul);_*

*_📚Ibn Qutaybah (in al Qurtayn, vol.2, pg.📖164);_*

*_📚Abu’l-‘Abbas Tha’lab (in Sharhu ‘s-sab’ah al-mu’allaqah of az-Zuzani);_*

*_📚At-Tabari (in his Tafsir, vol.9, pg. 📖117);_*

*_📚Al-Wahidi (in al-Wasit); ath-Tha’labi (in al-Kashf wa ‘l-bayan);_*

*_📚Az-Zamakhshari (in al-Kashshaf, vol. 2, pg.📖 435); al-Baydawi (in his Tafsir, vol.2, pg. 497);_*

*_📚An-Nasafi (in his Tafsir, vol. 4, pg.📖 229); Al-Khazin al-Baghdadi (in his Tafsir vol. 4, pg. 📖229);_*

*_📚And Muhibbu’d-Din Afandi (in his Tanzilu ‘l-ayat)_*

*_______________________________*

_हदीसे ग़दीर के रावी सहाबा में से।_

*_सहाबा की कसीर तादाद ने हदीसे ग़दीर को नक़्ल किया है, अब हम यहाँ पर अल्फ़ा बेड के लिहाज़ से उन असहाब के असमा की फ़ेहरिस्त बयान करते हैं, लेकिन सबसे पहले तबर्रुकन असहाबे किसा के असमा को नक़्ल करते हैं :_*

_1. मौला अमीर अल मोमीनीन अली इब्ने अबी तालिब अलैहिस्सलाम_

*_2. सिद्दीक़ ए ताहिरा हज़रत फ़ातिमा ज़हरा सलामुल्लाह अलैहा_*

*_3. इमाम हसन अलैहिस्सलाम_*

_4. इमाम हुसैन अलैहिस्सलाम_

*_5. अबू बक्र बिन अबी क़ुहाफ़ ए तमीमी رض_*

_6. अबू ज़वीब ख़ुवैलद رض_

*_7. अबी राफ़ए क़ुतबी رض_*

_8. अबू ज़ैनब बिन औफ़े अंसारी رض_

*_9. अबू अम्रा बिन अम्र बिन महसने अंसारी رض_*

_10. अबू फ़ज़ालए अंसारी,رض जो जंगे बद्र में भी शरीक थे और जंगे सिफ़्फ़ीन में भी मौला अली अलैहिस्सलाम की रकाब में शहीद हुये हैं।_

*_11. अबू क़ुदामा अंसारी رض_*

_12. अबी लैला अंसारी,رض बाज़ नक़्लों के मुताबिक़ ये जंगे सिफ़्फ़ीन में शहीद हुये।_

*_13. अबू हुरैर ए दूसी رض_*

_14. अबुल हैसम बिन तैहान,رض जो जंगे सिफ़्फ़ीन में शहादत के दर्जे पर फ़ाएज़ हुये।_

*_15. ओबई बिन कअबे अंसारी ख़ज़रजी, बुज़ुर्ग क़ुर्रा رض_*

_16. उसामा बिन ज़ैद बिन हारिसे कल्बी رض_

*_17. असअद बिन ज़ोरार ए अंसारी رض_*

_18. असमा बिन्ते उमैस ख़सअमिया رض_

*_19. उम्मे सलमा, ज़ौज ए रसूले अकरम ﷺ_*

_20. उम्मे हानी, बिन्ते अबूतालिब अलैहिस्सलाम_

*_21. अनस बिन मालिके अंसारी ख़ज़रजी, ख़ादिमे पैग़म्बर ﷺ_*

_22. बराअ बिन आज़िबे अंसारी औसी رض_

*_23. बरीदा बिन अब्दुल्ला رض_*

_24. जैद इब्ने अरकम رض_

*_25. अबू सईद खुदरी رض_*

_और भी कई कसीर तादाद में सहाबा इकराम رض ने गधीर ए खूम की हदीस को रिवाइत किया है_ *_मन कुंतो मौला फा हाजा अली मौला_* _की हदीस को मुतावारिता हदीस कहते हैं यानी कि जिस हदीस के सबसे ज्यादा रावी हो उसे मूतावारिता हदीस कहते हैं क्योंकि गधीर ए खूम में सवा लाख सहाबा इकराम मौजूद थे हम और आप सोच भी नहीं सकते किस हदीस के कितने रावि होंगे_
*_लेकिन अफसोस सद अफसोस कि हमें कभी यह हदीस ना बताई जाती है ना सुनाई जाती है यह बुगज ए मौला अली ع और अहलेबैत ع नहीं तो फिर क्या है_*

 

*_2_*
_Jiska Mai ﷺ Maula Hun USKA Ali ع Maula Hai_

*_Hadees_*
_Hazrat Shuaba Bin Kuhayl رض Se Riwayat Karte Hai Ki Maine Abu Tufail رض Se Suna Ki Abu Sareeha رض  Ya Zayd Bin Arqam رض Se Marwi Hai Ki Huzoor Nabi E Akram ﷺ Ne Farmaya :_
*_مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ علی مَوْلاَهُ_* ‎
_Jis Ka Mai ﷺ Maula Hun Us Ka_
               _Ali Maula ع Hai.”_

_References :-_

*_📚(Jamai Tirmizi ,Vol :05, Pg :📖 398, Kitab 📗 No 49_*

*_📚Kitabul Manakib, Hadees : 4078 “English No : 3713)_*

_Is Hadees Ko Beshumar Muhadiseen Ne Apni Apni Kutoob e Hadees Me Alag Alag isnaad ke saath Likha Magar Ye Sabne Nakl Kiya Hai Agar Sirf Hawale Dene Lag Jaaye To Aap is post mein Hawale Bhi Na Gin sake to isliye maine Hindi mein bhi post banaya hai usmein bhi bahut jyada Hawale [Reference] Diye Hai yaha Chand Hawala Mulahiza kare._

_Reference :-_

*_📚(Imam Nasai Al Khasais E Ali Ibn Abu Talib Pg 📖:44, Hadees : 33)_*

*_📚(Imam Hakim Al Mustadrak ,Vol :03, Pg 📖: 34, Hadees : 4652)_*

*_📚(Imam Tabrani Al Mujam Ul Kabir, Vol : 12, Pg 📖 : 470, Hadees : 12593)_*

*_📚(Imam Tabrani Al Mujam Ul Ausat, Vol : 01, Pg 📖:229, Hadees : 348)_*

*_📚(Imam Tabrani Jamee Us Sageer Vol : 01, Pg 📖 :171)_*

*_📚(Imam Ahmad Ibn Hambal Al Musnad, Vol : 01, Pg 📖 : 570, Hadees : 959)_*

*_📚(Imam Abdul Razzaq Al Musannaf Vol : 11,Pg 📖 :225, Hadees :20238)_*

*_📚(Al Musannaf Ibn Abi Shayba Vol : 06, Pg 📖 : 602, Hadees : 32072)_*

*_📚(Imam Ibn Asim As Sunnah Vol :02, Pg 📖 :602, Hadees :1354)_*

*_📚(Imam Shashi Al Musnad Vol : 01, Pg 📖 :165, Hadees :106)_*

*_📚(Imam Hussamul Hindi Al Kanjul Ummal Vol : 11, Pg 📖 :602, Hadees :32904)_*

*_📚(Imam Ibn Aseer Usadul Ghabah Fi Marifat E Sahaba Vol : 04, Pg 📖 : 103)_*

*_📚(Allama Ibn Kathir Al Bidayah Wan Nihayah Vol : 04, Pg 📖 : 169)_*

*_📚(Imam Zahbi Siyar An Nabula Vol : 02, Pg 📖 : 623)_*

*_📚(Ahlehadees Ke Sabse Bade Muhadis Shaykh Albani Ne_*
*_Silsila Al Hadees As Sahih Vol : 04, Pg 📖 : 331, Hadees : 1750)_*

_Kul 17 Hawale Diye Hai Aur Bhi Bahot Hai Hindi Me Bhi Post Hai use bhi pura Padhiye Us Mein ke Hawale [Reference] Bahut jyada hai Aur Scan Page Ke Sath Hai_

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3

Imam Ali Ibne Abu Talib ع Ko
Moula Ali ع Kahna Kaisa Hai? Aur Maula Ali ع Se Bughz Rakhne Wale koun Log Hai?

Rasool Allah ﷺ Apni Wafaat Se Taqreeban Dhai Se Teen Maheene Pahele Ek Khudba Diya Jo Ahle Sunnat Aur Ahle Tashyho ke Yaha Common Paya Jata Hai, Iss Hadees ko Ghadheer E Khum Ki Hadees Kahte Hai,.
Ahle sunnat ke Yaha  4 Hadith Sahi muslim Me Fazail E Ali wale Chapter Me, 📚6225/6226/6227/6228 Number Ahadeese Hai.

Huzoor ﷺ Ne Hajjtul Wida Se Wapsi Par 18Zill Hijja Ko Khum Naami Gaovn Me Paani ke Liye Padav Kiya Aur Huzoor ﷺ Concluding Guftagu Waha par Ki, Aur Huzoor ﷺ ke Liye Ount ki Palang ka Intezam Kiya Gaya,  Sarkar e Madina ﷺ Ne Sahaba Ikram رض ko Mukhatib Kiya Aur Kaha Agah Ho Jao Mai Bhi Ek Insan Hu Qareeb Hai Ke Allah ﷻ ka Qaseeb Yaani Mouth Ka Farishta Mere Pass Aaye Aur Mai Uski Dawat Qubool Karlu Har Shaks ko Duniya Se Jana Hai Mujhe Bhi Jana Hai, Mai Apney Baad Tum’Me Do Bhari Cheeze Chodkar Jaa Raha Hu Unmse Paheli 1 Cheez Allah ﷻ Ki Kitab Qura’an Hai Isme Hidayat Hai, Isme Noor Hai, Tumm Allah ﷻ ki kitab ko Pakdo , Apna Talluq Iss Kitab Se Mazboot Karo, Allah ﷻ Ki Kitab ,Allah ﷻ Ki Rassi Hai Jo Ise Pakdega Wo Hidayat Par Hoga, Aur Jo Ise Chod Dega Wo Gumrah Ho Jayega,.(“Waiaatasimoo Bihabli Allahi Jameea Aan Wala Tafarraqoo”…. Qura’an: Sura Aal-e-Imran, Chapter- 3 Ayaat- 103) Yeh Hai Allahﷻ ki Rassi,.

Phir Zaid Ibn Arkam رض Kahte Hai Ke Aaqa e Do Jahan ﷺ Hame Targheeb Dilate Rahe Allah ﷻ Ki Kitab, Allah Kitab , Allah ﷻ Ki Kitab , Uske Baad Huzoor ﷺ Ne Irshad Farmaya Dusri Cheez (2) Bhari Cheez Mere Ahle Baith ع Hai, Mai Apne Ahle Baith ع Ke Mamle Me Tumhe Allah ﷻ Ka Khouf Dilata Hu , Mai Apne Ahle Baith ع Ke Mamle Me Tumhe Allah ﷻ ka khouf Dilata Hu ,Mai Apne Ahle Baith ع Ke Mamle Me Tumhe Allah ﷻ Ka Khouf Dilata Hu. (Lekin Ummat Nahee Dari).

Ek Aur Hadees Hai
📚 Mustardak Hakeem kitabul ilm Chapter Me 318 Number Sanad Hasan, Ke Huzoor ﷺ Ne Farmaya Mai Apne Baad 2 Aisi Cheeze chodi ja raha hu jise Tum Mazbooti Se Pakad Loge Kabhi Gumrah Nahi Honge,
1. Allah ﷻ ki kitab(qura’an)
2.Dusri Rasool Allah ﷺ Ke Ahle Baith ع
Yeh Hajjatul Wida Par Apne Farmaya Thah ,.

Lekin Jo Ham Ghadeer E Khumm Ki Baat Karr Rahe Hai Wo Hajjatul Wida ke Bhi Baad Ka khudba Thah, Sahi Muslim 4 Ahadeese Allah ﷻ ki kitab ko Mazbooti Se Pakadna , Aur Mai Apne Ahle Baith ع ke Mamle Me Tumhe Allah ﷻ ka Khouf Dilata Hu Darata Hu, Aur Mere Ahle baith ع ke Sath Husn E Suluk karna, Lekin Ummat Ne Ahle Baith ع Ka Wo Hashr Kiya ke kisi Nabi Ki Ummat Ne Apne Nabi ke Maan Ne Walo Ke Sath Yeh Nahi Kiya, Kafiro Ne Zaroor Kiya ,Lekin Yeh Ek Unique Misal Hai Musalmano Ne Jo Namazo Me Allah’humma SalleAla Mohammad Wala Aaley Mohammed Padhte Rahe Aur Aley Mohammed ع ko Hi Zibah karr Diye(Auzubillahi Tala). Mai Apne Ahle baith ع Ke Mamle Me Tumhe Allah ﷻ ka khouf Dilata Hu Darata Hu, .

Aur Baqi Kitabo Me Yeh Hadees Is’se Bhi Agey Chalti Hai Sahi Sanad Ke Sath,
📚Tirmidhi Hadees Number-3713 /
📚 Musnad Ahmed No.19321 /
📚 Sunan Nasai Al Kubra No. 8478 /
📚 Imam ibn Asim No.1158 ,.

Aur Shaykh Albani Ne Apni Kitab Silsila Al Hadees As Sahih Vol : 04, Pg : 331, Hadees No: 1750) Sur Shaik Albani Ne Yehi Hadees Ke Kamaskam 22 Turk 22 Sahaba Se Liye Aur Kaha Ke Yeh Hadees, Hadith e Mutawatira Hai Ghadeer E Khum Ki Hadees..
Aur Shaik Zubair Ali ؒ Ne Bhi Mishkat ki Tehqeeq ke Dauran 6091 Number Hadees Aur 6300 Number Hadees Ke Foot Note Par Likh Diya Hai Ke Yeh Hadees, Hadith E Mutawatira Hai , Aur Yeh Agey Bhi Chalti Hai, Phir Huzor ﷺ Ne Surah Ahzab ki Ayaat 6 Tilawat Ki
{“An-Nabiyyu aAwlaa Bil Mu’mineena min Anfusihim wa Azwaajuhoo Ummahatuhum” }
Tarjuma Paighambar (ﷺ) Momino Par Khud Un Se Bhi Zyaada Haq Rakhne Waale Hai Aur Paighambar (ﷺ) ki Biwiya Momino ki Maaye Hai) ,
Phir Aaqa e Do Jahan ﷺ Ne Sahaba ke Samne Mukhatib Hokar Kaha Ghadheer e Khum Par, “Aye Mere Sahaba Iss Ayaat Ki Roshni Me Tum Gawahi Dete Ho Allah ﷻ Tumhara Rabb Hai? Sabne kaha Bala Yaa Rasool Allah ﷺ (Haan) Kyu Nahee! , Phir Huzor ﷺ Ne Farmaya Kya Tum Allah ﷻ Aur  Uske Rasool ﷺ ko Sabse Badhkar Mahboob Mante Ho Iss Ayaat ke Tehat? Sabne kaha Haan, kyu Nahee! Phir Tajdar e Madina ﷺ Ne Moula Ali ع Ka Haat Apne Haat Me Pakda Aur Haat Ko Buland Kiya Aur Farmaya :
من کنت مولا فہذا علی مولا
Main ﷺ Jiska Maula Hun
Ali ع Uske Maula Hai

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_18 ज़िलहिज्जा सन 10 हिजरी ग़दीर के मैदान में पेश आने वाली घटना इसलिए भी अहमियत रखती है क्योंकि ग़दीर के बाद की बहुत सारी घटनाएं ऐसी हैं जिनका सीधा संबंध ग़दीर से है, इसीलिए बिना ग़दीर को समझे बाद की किसी घटना को सहीह तरह से समझना आसान नहीं होगा। अहले सुन्नत के बड़े उलमा ने अपनी किताबों में ग़दीर को अनेक तरह से नक़्ल किया है, हम यहां उनमें से कुछ अहम किताबों को उनके द्वारा नक़्ल की गई हदीस के साथ बयान करेंगे।_


*_सुनन-ए-तिरमिज़ी_*

_ज़ैद इब्ने अरक़म رض ने रसूल अल्लाह ﷺ से हदीस को इस तरह नक़्ल किया कि आपने फ़रमाया: जिसका मैं मौला हूं उसके यह अली ع मौला हैं। (📚सुनन-ए-तिरमिज़ी, मोहम्मद इब्ने ईसा, जिल्द 12, पेज 📖175)_

*_मुसन्नफ़े इब्ने अबी शैबा_*

_इब्ने अबी शैबा कहते हैं कि हम से मुत्तलिब इब्ने ज़ियाद رض ने उस ने अब्दुल्लाह इब्ने मोहम्मद इब्ने अक़ील  رض से उसने जाबिर इब्ने अब्दुल्लाह अंसारी رض से नक़्ल किया है कि जाबिर कहते हैं: हम सब जोहफ़ा में ग़दीरे ख़ुम में जमा थे उसी वक्त रसूल अल्लाह ﷺ ने मौला अली ع का हाथ अपने हाथ में ले कर इरशाद फ़रमाया: जिसका मैं मौला हूं उसके यह अली ع मौला हैं। (📚अल-मुसन्नफ़, इब्ने अबी शैबा, जिल्द 7, पेज 📖495)_

*_अल मोजमुल कबीर तबरानी_*

_अपनी किताब मोजमुल-कबीर में अबू इसहाक़ हमदानी से नक़्ल करते हुए कहते हैं कि उसका बयान है कि मैंने हब्शा इब्ने जुनादह رض को यह कहते हुए सुना कि मैंने रसूल अल्लाह ﷺ को ग़दीरे ख़ुम में कहते हुए सुना कि: ख़ुदाया जिसका मैं मौला हूं उसके यह अली ع मौला हैं, ख़ुदाया तू उस से मोहब्बत करना जो अली ع से मोहब्बत करे, और उस से नफ़रत कर जो अली ع से नफ़रत करे, और उसकी मदद कर जो अली ع की मदद करे, और उसका साथ दे जो अली ع का साथ दे। (📚मोजमुल-कबीर, तबरानी, जिल्द 4, पेज 📖4)_


  

हदीस ए गदीर को छिपाने का अंजाम..

हदीस ए गदीर को छिपाने का अंजाम..

✍️ इमाम इब्ने असीर जज़री ने ‘उस्दुल गाबा फी मआरिफतुस् सहाबा’ की तीसरी जिल्द में सहाबिए रसूल हजरत अब्दुर्रहमान बिन मुदलिज़ के हालात में लिखा है कि-
قال أبو إسحاق : وحدثني من لا أحصي :
أن علياً نشد الناس في الرَّحْبَة : مَنْ سَمِعَ قول رسول الله ﷺ :[مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِيَّ مَوْلاهُ، اللَّهُمْ وَالِ مَنْ والاهُ وَعَادِ مَنْ عاداه] فقام نفر شهدوا أنهم سمعوا ذلك من رسول الله ﷺ ، وكتم قوم ، فما خرجوا من الدنيا حتى عموا، وأصابتهم آفة، منهم : يزيد بن وديعة ، وعبد الرحمن بن مدلج.

यानि ‘अबू इस्हाक़ ने कहा है कि मुझसे बेशुमार लोगों ने बयान किया कि : हजरत अली ने लोगों को कूफा के मैदान में कसम देकर पूछा कि- किन लोगों ने रसूल-अल्लाह सल्ल० का यह फ़रमान सुना कि :
مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِيَّ مَوْلاهُ، اللَّهُمْ وَالِ مَنْ والاهُ وَعَادِ مَنْ عاداه.
‘मैं जिसका मौला हूं, अली उसका मौला है। ऐ अल्लाह, जो इससे मोहब्बत रखें तू उससे मोहब्बत रख और जो इससे दुश्मनी रखें तू उससे दुश्मनी रख।”
कुछ लोग खड़े हो गयें और गवाही दी कि [हमनें] इसको रसूल-अल्लाह सल्ल० से सुना है और कुछ आदमियों ने इसको छुपाया [इस नतीजे में छिपाने वालों की यह हालत हुई] कि दुनिया में अंधे हो गयें और इनको कोई आफत [जरुर] पहुंची।
इनमें [यानि जिन्होंने इस खबर को छिपाया]  से यजीद बिन वदयह और अब्दुर्रहमान बिन मुदलिज़ भी थे।’

आप खुद आनलाइन पीडीएफ में सफा 445 पर देखें 👇
https://archive.org/details/UsdulGhabahFiMarifat-us-Sahabahr.aByShaykhIbnAthirUrduTranslation/UsdulGhabahFiMarifat-us-Sahabahr.a-volume2-ByShaykhIbnAthirUrduTranslationByShaykhMuhammadAbdushShakoorFarooqiLakhnavir.a/page/n445/mode/1up?view=theater
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अल्लामा गुलाम रसूल सईदी और काई लोगों ने इस बात का इकरार किया है कि मौला अली अलैहिस्सलाम के बारे में रसूल-अल्लाह सल्ल० के इस फरमान को सहाबा किराम छिपाने पर मुत्तफिक हो गये थे , देखें 👇
https://www.facebook.com/share/p/1CkWcrb5ap/

क्या रसूल अल्लाह saws ने अल्लाह के हुक्म से ग़दीर ए ख़ुम में मौला अली अलैहिस्सलाम को अपना जानशीन और खलीफ़ा बनाया था ??

*क्या रसूल अल्लाह saws ने अल्लाह के हुक्म से ग़दीर ए ख़ुम में मौला अली अलैहिस्सलाम को अपना जानशीन और खलीफ़ा बनाया था ??*


मेरे दीनी भाइयों अस्सलामो अलैकुम,हमनें अक्सर देखा है कि शिया हज़रात 18 ज़िलहज्ज को हर साल ईद ए ग़दीर के नाम से खुशी मनाते हैं और जब उनसे सवाल किया जाता है कि आप लोग ये ईद(खुशी) क्यों मनाते हैं तो उल्टा वो हमसे ये सवाल करने लगते हैं कि आप लोग(अहलेसुन्नत) ये खुशी क्यों नही मानते??

आज हम इस ही मौज़ू पर बात करते हैं कि ये मैटर क्या है और इसकी सच्चाई कितनी है?

शिया हज़रात का कहना है कि इस दिन मतलब 18 ज़िलहज्ज सन 10 हिजरी को जब रसूलअल्लाह हज़रत मोहम्मद मुस्तफ़ा स्वल्लल्लाहो अलैहे व आलेही व सल्लम अपने आख़री हज को अदा कर के मक्का से वापस मदीना तशरीफ़ ला रहे थे और उनके साथ उनके कम ओ बेश सवा लाख सहाबा किराम रज़ियल्लाहु अन्हुमा अजमाइन मौजूद थे तो मदीने से कुछ किलोमीटर पहले ग़दीर ए ख़ुम नामी जगह पर हुज़ूर पाक पर हज़रत जिब्राईल अलैहिस्सलाम अल्लाह सुब्हानहु व तआला की “वही” लेकर तशरीफ़ लाये जो कि सूरा ए मायदा की आयत नम्बर 67 है–

۞ يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ۖ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ۚ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ

(अल-माइदा – 67)
*ऐ रसूल जो हुक्म तुम्हारे परवरदिगार की तरफ़ से तुम पर नाज़िल किया गया है पहुंचा दो और अगर तुमने ऐसा न किया तो (समझ लो कि) तुमने उसका कोई पैग़ाम ही नहीं पहुंचाया और (तुम डरो नहीं) ख़ुदा तुमको लोगों के शर से महफ़ूज़ रखेगा ख़ुदा हरगिज़ काफ़िरों की क़ौम को मंज़िले मक़सूद तक नहीं पहुंचाता*


👆इस आयत में अल्लाह तआला फ़रमा रहा है कि ए रसूल जो हुक्म तुम्हारे परवरदिगार की जानिब से तुम पर नाज़िल किया गया है वो उम्मत तक पहुँचा दीजिए और अगर(अल्लाह ने पूरे क़ुरआन में कहीं भी हुज़ूर पाक पर इतना ज़ौर नही दिया) आप ने ये हुक्म नही पहुँचाया तो मतलब आप ने अपनी पूरी ज़िंदगी मे जो भी तकलीफ़ उठायी हैं अल्लाह के दीन के ख़ातिर वो सब बेकार चली जाएंगी(अल्लाह हो अकबर)।

मतलब इस बार जो हुक्म ने बशकले वही नाज़िल किया है वो बहुत ही अहम व आला और ज़रूरी काम है जिससे पूरी कारे रिसालत पर बात आ गई !आख़िर ऐसा कोनसा काम व हुक्म था?

फिर जब ये आयत नाज़िल हो गई तो अल्लाह के रसूल ने तमाम सहाबा किराम को हुक्म दिया कि सब यहीँ रुक जाएँ एक ज़रूरी ऐलान करना है, फिर हुज़ूर ने फ़रमाया के जो लोग आगे निकल गए हैं उन्हें वापस बुलाया जाए और जो अभी यहाँ तक पहुँचे नही है उनका इंतेज़ार किया जाए।

*(आख़िर ऐसा क्या ज़रूरी और गैर मामूली पैग़ाम था जिसके लिए अल्लाह ने भरी धूप में जबकि मदीना कुछ ही दूर रह गया था उसके बावजूद भी लोगों को ज़हमत में मुब्तिला होना पड़ा ?)*

उसके बाद जब सब असहाबे किराम जिनकी तादाद लगभग सवा लाख थी एक जगह जमा हो गए तो फिर हुज़ूर ने फ़रमाया के मेरे लिए एक मिम्बर तय्यार किया जाए अब उस मैदान में मिम्बर कहाँ से आता इसलिए तमाम ऊँटो के कजावा जिसपर बैठा जाता है उनको एक जगह इकट्ठा किया और उनके ढेर पर हुज़ूर पाक जाकर खड़े हो गए और ख़ुत्बा देना शुरू किया,और अपने पास हज़रत अली को खड़ा कर लिया।ख़ुतबे में अल्लाह तआला की हम्द व सना करने के बाद हुज़ूर ने फ़रमाया के “ए लोगों में भी आदमी हुँ क़रीब है कि मेरे रब्ब का भेजा हुआ मौत का फरिश्ता पैग़ाम ए अजल लाए और में क़ुबूल कर लूँ, में तुम में दो बड़ी चीज़ें छोड़े जाता हूँ पहली तो अल्लाह की किताब है और दूसरी मेरे अहलेबैत, में तुम्हे अपने अहलेबैत के बारे मैं अल्लाह याद दिलाता हूँ, तीन बार यही फ़रमाया।
उसके बाद हुज़ूर ने तमाम असहाबे किराम रज़ियल्लाहु अन्हू से सवाल किया कि क्या में आप सब पर और तमाम मोमिनों पर उनकी नफ्सों और जानों से ज़्यादा हक़ नही रखता? सबने मिलकर फ़रमाया बिल्कुल आप हम सब की जानों और नफ्सों पर हमसे ज़्यादा हक़ रखते हैं।फिर हुज़ूर ने फ़रमाया के “अल्लाह तुम्हारा मौला (सरपरस्त,आक़ा) है में अल्लाह का रसूल तुम्हारा मौला (सरपरस्त,आक़ा) हूँ और जिस जिस का भी में मौला हुँ उस उस के ये अली भी मौला (सरपरस्त, आक़ा) हैं।” (ये कहते वक़्त हुज़ूर ने हज़रत अली का हाथ अपने हाथ से बुलन्द फ़रमा दिया)।और तमाम असहाबे किराम को हुक्म दिया कि वो सब हज़रत अली की विलायत की मुबारकबाद पेश करें।तो सबसे पहले हज़रत उमर ने हज़रत अली को इन अल्फ़ाज़ में मुबारकबाद पेश की के बखिन बखिन(मुबारक हो) ए इब्ने अबुतालिब आज से आप मेरे और तमाम मोमेनीन के मौला हो गए।फिर एक एक कर के तमाम सहाबा ने मौला अली को मुबारकबाद पेश की और ये सिलसिला तीन दिन तक चलता रहा।

*क्या इस वाक़ये की सनद अहलेसुन्नत की कुतुब बिलखुसुस सहा सित्ता में भी मिलती है या ये सिर्फ शियाओं की किताबों में ही पाया जाता है ?*
*आईये देखते हैं !*➡️


Musnad Ahmed Hadees # 12306

۔ (۱۲۳۰۶)۔ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ أَبِی لَیْلٰی قَالَ: شَہِدْتُ عَلِیًّا رَضِیَ اللّٰہُ عَنْہُ فِی الرَّحَبَۃِیَنْشُدُ النَّاسَ، أَنْشُدُ اللّٰہَ مَنْ سَمِعَ رَسُولَ اللّٰہِ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَقُولُیَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ: ((مَنْ کُنْتُ مَوْلَاہُ فَعَلِیٌّ مَوْلَاہُ۔)) لَمَا قَامَ فَشَہِدَ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمٰنِ: فَقَامَ اثْنَا عَشَرَ بَدْرِیًّا، کَأَنِّی أَنْظُرُ إِلٰی أَحَدِہِمْ فَقَالُوْا: نَشْہَدُ أَنَّا سَمِعْنَا رَسُولَ اللّٰہِ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَقُولُیَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ: ((أَلَسْتُ أَوْلٰی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِہِمْ، وَأَزْوَاجِی أُمَّہَاتُہُمْ؟)) فَقُلْنَا: بَلٰی،یَا رَسُولَ اللّٰہِ!، قَالَ: ((فَمَنْ کُنْتُ مَوْلَاہُ فَعَلِیٌّ مَوْلَاہُ، اللَّہُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاہُ، وَعَادِ مَنْ عَادَاہُ۔)) (مسند احمد: ۹۶۱)


अहलेसुन्नत की मशहूर किताब मुसनद अहमद शरीफ में 12306 नम्बर हदीस में मिलता है कि अब्दुर्रहमान से मरवी है, वो कहते हैं मैं रहबा मे सैय्यदना अली रज़ियल्लाहु अन्हू की ख़िदमत में हाज़िर था,सैय्यदना अली लोगों को अल्लाह का वास्ता देकर कह रहे थे “मैं उस आदमी को अल्लाह का वास्ता देकर कहता हूँ जिसने ग़दीर ए वाले दिन रसूलअल्लाह स आ व स को ये फ़रमाते हुए सुना में *जिसका मौला हूँ अली भी उसके मौला हैं* वो उठ कर गवाही दे,ये सुन कर बारह बदरी सहाबा खड़े हुए वो मंज़र मेरी आँखों के सामने है, गोया मैं उनमें से हर एक को देख रहा हूँ, उनसब ने कहा हम गवाही देते हैं कि हमने ग़दीर ए ख़ुम के दिन रसूलअल्लाह को ये फ़रमाते हुए सुना:क्या में मोमिनों पर उनकी जानों से ज़्यादा हक़ नहीं रखता?और क्या मेरी अज़वाज उनकी माएँ नही हैं?हमने कहा ए अल्लाह के रसूल ! बिलकुल बात ऐसी ही है फिर आप अलैहिस्सलाम ने ये फ़रमाया:में जिसका मौला हूँ अली भी उसके मौला हैं, ए अल्लाह तू उस आदमी को दोस्त रख जो अली को दोस्त रखता हो है और जो अली से दुश्मनी रखे ए अल्लाह तू भी उस शख्स से दुश्मनी रख।


*यहाँ पर ये बात बता देना भी ज़रूरी है कि क्या मौला अली की विलायत क़ुरआन से भी साबित है?आईये देखते हैं👉*

إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ

[ अल-माइदा  – ५५ ]
*(ऐ ईमानदारों) तुम्हारे मालिक सरपरस्त तो बस यही हैं ख़ुदा और उसका रसूल और वह मोमिनीन जो पाबन्दी से नमाज़ अदा करते हैं और हालत रूकूउ में ज़कात देते हैं*

👆सूरा मायदा की आयत नम्बर 55 में आया है कि अल्लाह तआला फ़रमाता है कि ए ईमानदारों तुम्हारा मालिक व सरपरस्त तो बस यही हैं ख़ुदा और उसके रसूल और वह मोमेनीन जो पाबन्दी से नमाज़ अदा करते हैं और *हालते रुकू में ज़कात देते हैं ।* मतलब नमाज़ की हालत में रुकू के वक़्त ज़कात अदा करें।अहलेसुन्नत के मशहूर आलिम अल्लामा जलालुद्दीन सयूती अपनी  किताब तफ़्सीर ए दर्रे मंसूर में फ़रमाते हैं कि इस आयत का शाने नुज़ूल ये है कि एक वक़्त जब मस्जिद में सब लोग नमाज़ पढ़ रहे थे उस ही वक़्त एक साइल(माँगने वाला)वहाँ आया और अल्लाह के नाम पर माँगा, जब किसी ने उस पर तवज्जो नही दी तो वो जाने लगा,लेकिन फिर उसकी नज़र हज़रत अली पर पड़ी जो वहीं नमाज़ अदा कर रहे थे और हालते रुकू में थे जिन्होंने उँगली से इशारा किया कि मेरी ये अँगूठी लेजा।और माँगने वाले ने उनके हाथ की उँगली से वो अँगूठी उतार ली।तो अल्लाह तआला को हज़रत अली की ये अदा इतनी पसँद आयी के उसने ये सरपरस्ती वाली आयात हज़रत अली की शान में उतार दी।
*क़ुरआन पाक की इस आयात से ये भी साबित हो गया कि ईमानदारों का मालिक व सरपरस्त अल्लाह और उसके रसूल के अलावा हज़रत अली भी हैं।*

अब कुतुब ए अहलेसुन्नत से मुख़्तसर से वक़्फे में कुछ और रिवायात व अहादीस देख लेते हैं ग़दीर ए ख़ुम के हवाले से👉

Musnad Ahmed Hadees # 12303

۔ (۱۲۳۰۳)۔ عَنْ مَیْمُونٍ أَبِی عَبْدِ اللّٰہِ قَالَ: قَالَ زَیْدُ بْنُ أَرْقَمَ وَأَنَا أَسْمَعُ: نَزَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللّٰہِ ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم  بِوَادٍ یُقَالُ لَہُ وَادِی خُمٍّ، فَأَمَرَ بِالصَّلَاۃِ فَصَلَّاہَا بِہَجِیرٍ، قَالَ: فَخَطَبَنَا وَظُلِّلَ لِرَسُولِ اللّٰہِ ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم  بِثَوْبٍ عَلٰی شَجَرَۃِ سَمُرَۃٍ مِنَ الشَّمْسِ، فَقَالَ: ((أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَوَلَسْتُمْ تَشْہَدُونَ أَنِّی أَوْلٰی بِکُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِہِ۔)) قَالُوا: بَلٰی، قَالَ: ((فَمَنْ کُنْتُ مَوْلَاہُ فَإِنَّ عَلِیًّا مَوْلَاہُ، اَللّٰہُمَّ عَادِ مَنْ عَادَاہُ وَوَالِ مَنْ وَالَاہُ۔))(مسند احمد: ۱۹۵۴۰)

मुसनद अहमद हदीस नम्बर 12303-सैयदना ज़ैद बिन अरक़म रज़ियल्लाहु अन्हू से मरवी है वो कहते हैं:हम नबीए करीम स अ व स के साथ एक वादी में उतरे,उसको वादिये ख़ुम कहते थे, पस आप अलैहिस्सलाम ने नमाज़ का हुक्म दिया और सख़्त गर्मी में ज़ोहर की नमाज़ पढ़ाई,फिर आप अलैहिस्सलाम ने ख़ुत्बा दिया और धूप से बचाने के लिए कीकर के दरख़्त पर कपड़ा डाल कर आप अलैहिस्सलाम पर साया किया गया फिर आप स अ व स ने फ़रमाया: क्या तुम जानते नही हो या क्या तुम ये गवाही नही देते के में हर मोमिन के उसके नफ़्स से भी ज़्यादा क़रीब हुँ??सहाबा ने कहा जी क्यों नही,फिर आप अलैहिस्सलाम ने फ़रमाया: “में जिसका मौला हूँ अली भी उसका मौला है।”

👉➡️
   ۔ Al-Silsila-tus-Sahi Hadees # 3589
قَالَ صلی اللہ علیہ وسلم : مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ، اللهُمَّ وَالِ مَنْ وَّالَاهُ وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ . ورد من حدیث …..

अहलेसुन्नत की एक और मशहूर किताब अल सिलसिलतुस साहिहा की रिवायात नम्बर 3589 में आया है कि “आप स्वल्लल्लाहो अलैह व आलेही व सल्लम ने फ़रमाया: जिसका में मौला हूँ अली भी उसका मौला है…….”


👉➡️  Jam e Tirmazi Hadees # 3713

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، قَال:‏‏‏‏ سَمِعْتُ أَبَا الطُّفَيْلِ يُحَدِّثُ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي سَرِيحَةَ أَوْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ،‏‏‏‏ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:‏‏‏‏    مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ   . قَالَ أَبُو عِيسَى:‏‏‏‏ هَذَا حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ، ‏‏‏‏‏‏وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ هَذَا الْحَدِيثَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ مَيْمُونٍ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَأَبُو سَرِيحَةَ هُوَ حُذَيْفَةُ بْنُ أَسِيدٍ الْغِفَارِيُّ صَاحِبُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

अहलेसुन्नत की एक और मशहूर किताब जामे तिर्मिज़ी में हदीस नम्बर 3713 में भी आया है कि नबी करीम अलैहिस्सलाम ने फ़रमाया “मन कुंतो मौला हु फ़ अलिउन मौला हु”….

👉➡️ Sunnan e Ibn e Maja Hadees # 116

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ، ‏‏‏‏‏‏أَخْبَرَنِي حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّتِهِ الَّتِي حَجَّ، ‏‏‏‏‏‏فَنَزَلَ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ فَأَمَرَ الصَّلَاةَ جَامِعَةً، ‏‏‏‏‏‏فَأَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ:‏‏‏‏   أَلَسْتُ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ؟   قَالُوا:‏‏‏‏ بَلَى، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏   أَلَسْتُ أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ؟   قَالُوا:‏‏‏‏ بَلَى، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏   فَهَذَا وَلِيُّ مَنْ أَنَا مَوْلَاهُ، ‏‏‏‏‏‏اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ، ‏‏‏‏‏‏اللَّهُمَّ عَادِ مَنْ عَادَاهُ  .

अहलेसुन्नत की बहुत ही मारूफ़ किताब सुनने इब्ने माजा की हदीस नम्बर 116 में भी आया है की हुज़ूर अलैहिस्सलाम ने फ़रमाया: मनकुंतो मौला हु फहाज़ा अलिउन मौला हु (जिस जिस का भी में मौला व आक़ा व सरदार हुँ उन सब का भी ये अली आक़ा व सरदार है।)


*खुलासा*👉➡️

*इन सब बातों से जो हमें कुरआन वा हदीस से मिलीं हैं इन से ये साबित हो जाता है कि ग़दीर ए ख़ुम में मौला अली अलैहिस्सलाम को हुज़ूर पाक saws ने अल्लाह के हुक्म से अपना जानशीन और खलीफ़ा बनाया था अब जो इस बात को न माने वो अल्लाह और रसूल अल्लाह saws के हुक्म का मुनकिर माना जाएगा और सब मुसलमान इस बात को अच्छे से जानते हैं के अल्लाह और रसूल का मुनकिर कम से कम मुसलमान तो नहीं कहलाता ।*🙏

*वक़्त की कमी और पोस्ट ज़्यादा लम्बी न हो जाये इसको मद्देनज़र रखते हुए यहीँ इस बात को तमाम करते हैं कि ग़दीर ए ख़ुम के रोज़ की ख़ुशी मनाना और हज़रत अली की विलायत की एक दूसरे को मुबारकबाद पेश करना सुन्नत भी है और सहाबा किराम से साबित भी है और इसे किसी एक फ़िरके से मनसूब करना भी जायज़ नही बल्कि ये तो तमाम आलमे इस्लाम के लिए ईद व मसर्रत व खुशी का दिन है।*


Munkir-e-Wilayat-e-Ali (as) par Azaab E Ilaahi

Munkir-e-Wilayat-e-Ali (as) par Azaab E Ilaahi

Aelan-e-Ghadir ke baare mein Nabi-e-Azam (saww) par shak karne wala munafiq sahabi wahin wasil-e-jahannum ho gaya.

Harith bin Nu’man Fahri ne jab Ghadir-e-Khum ke maidan mein “Man Kuntu Mawla” ka aelan suna, apni oontni par charh kar Rasool-e-Khuda (saww) ke paas aaya aur kahne laga: “Ae Muhammad (saww)! Aapne ‘La ilaha illallah’ kaha aur humne maan liya, aapne khud ko Allah ka Rasool bataya aur humne woh bhi maan liya, aapne namaz, roza, hajj aur zakat ka hukm diya, humne woh bhi qabul kiya. Lekin aap is par bhi raza nahin hue aur jate jate hum par apne bhai Ali ko humara maula banaaye ja rahe hain. Kya yeh hukm haqeeqat mein Khuda ki jaanib se hai ya phir aapne apni jaanib se gutha hai?”

Rasool-e-Khuda (saww) ne farmaya: “Us zati ki qasm jiske siwa koi ma’bud nahin, yeh hukm Parwardigar ki jaanib se hai.”

Harith yeh kahte hue mura ki: “Ae Allah! Agar yeh sach keh rahe hain to abhi ke abhi aasman se patthar barasa ya koi aur azab le aa, tak ki sach zahir ho jaye.”

Uska kahna tha ki aasman se Allah ne ek patthar nazil kiya jo uski khoopri mein laga aur woh wohin wasil-e-jahannum ho gaya.

Isi par yeh ayat nazil hui: “Sa’ala sa’ilun bi-azabin waqi’ lil-kaafirina laysa lahu dafi’un.” (Surah Al-Ma’arij, Ayat 1)

Tarjuma: “Mataliba kiya ek sa’il ne aise azab ka jo ho kar rahega. (Woh sun le yeh taiyar hai) kafaron ke liye, ise koi taalne wala nahin.”

ग़दीर ए ख़ुम में हज़रत मौला अली अलैहिस्सलाम की विलायत (हाकिमियत) का एलान और हक़ीक़त

🕋 *ग़दीर ए ख़ुम में हज़रत मौला अली अलैहिस्सलाम की विलायत (हाकिमियत) का एलान और हक़ीक़त*

  मेरे दीनी भाइयों! हमनें अक्सर देखा है कि शिया हज़रात 18 ज़िल हिज्ज को हर साल ईद ए ग़दीर के नाम से ख़ुशी मनाते हैं और जब उनसे सवाल किया जाता है कि आप लोग यह ईद (ख़ुशी) क्यों मनाते हैं तो उल्टा वह हमसे यह सवाल करने लगते हैं कि आप लोग (अहले सुन्नत) यह ख़ुशी क्यों नहीं मनाते?

  आज हम इसी मौज़ू पर बात करते हैं कि यह माजरा क्या है और इसकी सच्चाई कितनी है?

  शिया हज़रात का कहना है कि इस दिन मतलब 18 ज़िल हिज्ज सन 10 हिजरी को जब रसूल अल्लाह (स) अपने आख़िरी हज को अदा कर के मक्का से वापस मदीना तशरीफ़ ला रहे थे और उनके साथ उनके कम व बेश सवा लाख सहाबा किराम मौजूद थे तो मक्का से तकरीबन 64 किलोमीटर बाद ग़दीर ए ख़ुम नामी जगह पर हुज़ूरे पाक (स) पर हज़रत जिब्रईल अलैहिस्सलाम अल्लाह तआला की “वही” लेकर तशरीफ़ लाये जो कि सूरए मायदा की आयत नम्बर 67 है:

۞ يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ۖ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ۚ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ

  ऐ रसूल! जो हुक्म तुम्हारे परवरदिगार की तरफ़ से तुम पर नाज़िल किया गया है पहुंचा दो और अगर तुमने ऐसा न किया तो (समझ लो कि) तुमने उसका कोई पैग़ाम ही नहीं पहुंचाया और (तुम डरो नहीं) ख़ुदा तुमको लोगों के शर से महफ़ूज़ रखेगा ख़ुदा हरगिज़ काफ़िरों की क़ौम को मंज़िले मक़सूद तक नहीं पहुंचाता।

  इस आयत में अल्लाह तआला फ़रमा रहा है कि ऐ रसूल! जो हुक्म तुम्हारे परवरदिगार की जानिब से तुम पर नाज़िल किया गया है वह उम्मत तक पहुँचा दीजिए और अगर (अल्लाह ने पूरे क़ुरआन में कहीं भी हुज़ूर पर इतना ज़ोर नहीं दिया) आप ने यह हुक्म नहीं पहुँचाया तो मतलब आप ने अपनी पूरी ज़िंदगी में जो भी तकलीफ़ उठाई हैं अल्लाह के दीन के ख़ातिर वह सब बेकार चली जाएंगी। अल्लाहु अकबर…

  मतलब इस बार जो हुक्म ब शक्ले ‘वही’ नाज़िल किया है वह बहुत ही अहम व आला और ज़रूरी काम है जिससे पूरी कारे रिसालत पर बात आ गई! आख़िर ऐसा कौन सा काम व हुक्म था?

  फिर जब यह आयत नाज़िल हो गई तो अल्लाह के रसूल (स) ने तमाम सहाबा किराम को हुक्म दिया कि सब यहीं रुक जाएँ, एक ज़रूरी एलान करना है, फिर हुज़ूर (स) ने फ़रमाया कि जो लोग आगे निकल गए हैं उन्हें वापस बुलाया जाए और जो अभी यहाँ तक पहुँचे नहीं है उनका इंतेज़ार किया जाए।

  *(आख़िर ऐसा क्या ज़रूरी और ग़ैर मामूली पैग़ाम था जिसके लिए अल्लाह ने भरी धूप में जब कि मक्का से कुछ ही दूर था लोगों को ज़हमत में मुब्तिला होना पड़ा!?)*

  उसके बाद जब सब असहाबे किराम जिनकी तादाद लगभग सवा लाख थी एक जगह जमा हो गए तो फिर हुज़ूर (स) ने फ़रमाया कि मेरे लिए एक मिम्बर तैयार किया जाए अब उस मैदान में मिम्बर कहाँ से आता इसलिए तमाम ऊँटो के कजावा जिसपर बैठा जाता है उनको एक जगह इकट्ठा किया गया और उनके ढेर पर हुज़ूरे पाक (स) जाकर खड़े हो गए और ख़ुत्बा देना शुरू किया और अपने पास हज़रत अली (अ) को खड़ाकर लिया ख़ुत्बे में अल्लाह तआला की हम्द व सना करने के बाद हुज़ूर (स) ने फ़रमाया: “ऐ लोगों! मैं भी इंसान हूं, क़रीब है कि मेरे रब्ब का भेजा हुआ मौत का फ़रिश्ता पैग़ाम ए अजल लाए और मैं क़ुबूल कर लूँ, मैं तुम में दो बड़ी चीज़ें छोड़े जाता हूँ, पहली तो अल्लाह की किताब है और दूसरे मेरे अहलेबैत, मैं तुम्हे अपने अहलेबैत के बारे में अल्लाह का ख़ौफ़ याद दिलाता हूँ, तीन बार यही फ़रमाया। उसके बाद हुज़ूर (स) ने तमाम असहाबे किराम से सवाल किया कि क्या मैं आप सब पर और तमाम मोमिनों पर उनकी नफ़्सों और जानों से ज़ियादा हक़ नहीं रखता? सबने मिलकर फ़रमाया, बिल्कुल! आप हम सब की जानों और नफ़्सों पर हमसे ज़ियादा हक़ रखते हैं। फिर हुज़ूर (स) ने फ़रमाया: “अल्लाह तुम्हारा मौला (सरपरस्त, आक़ा) है, मैं अल्लाह का रसूल तुम्हारा मौला (सरपरस्त, आक़ा) हूँ और जिस जिस का भी मैं मौला हूं उस उस के यह अली भी मौला (सरपरस्त, आक़ा) हैं।” (यह कहते वक़्त हुज़ूर (स) ने हज़रत अली (अ) का हाथ अपने हाथ से बुलन्द फ़रमा दिया) और तमाम असहाबे किराम को हुक्म दिया कि वह सब हज़रत अली (अ) की विलायत की मुबारकबाद पेश करें। तो सबसे पहले हज़रत उमर ने हज़रत अली अलैहिस्सलाम से इन अल्फ़ाज़ में ख़ुशी का इज़हार किया: “बख़्ख़िन बख़्ख़िन यब्ना अबी अबितालिब” (वाह, वाह! ऐ अबू तालिब के बेटे) आज से आप मेरे और तमाम मोमिनीन के मौला हो गए। फिर एक एक कर के तमाम सहाबा ने मौला अली अलैहिस्सलाम को मुबारकबाद पेश की और यह सिलसिला तीन दिन तक चलता रहा।

  *क्या इस वाक़िये की सनद अहले सुन्नत की किताबों में बिलख़ुसूस सहाह ए सित्ता (हदीस की 6 बड़ी किताबों) में भी मिलती है या यह सिर्फ़ शियों की किताबों में ही पाया जाता है? आईये देखते हैं!*

  मुसनदे अहमद, हदीस नंबर 12306 में:

۔ (۱۲۳۰۶)۔ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ أَبِی لَیْلٰی قَالَ: شَہِدْتُ عَلِیًّا رَضِیَ اللّٰہُ عَنْہُ فِی الرَّحَبَۃِیَنْشُدُ النَّاسَ، أَنْشُدُ اللّٰہَ مَنْ سَمِعَ رَسُولَ اللّٰہِ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَقُولُیَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ: ((مَنْ کُنْتُ مَوْلَاہُ فَعَلِیٌّ مَوْلَاہُ۔)) لَمَا قَامَ فَشَہِدَ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمٰنِ: فَقَامَ اثْنَا عَشَرَ بَدْرِیًّا، کَأَنِّی أَنْظُرُ إِلٰی أَحَدِہِمْ فَقَالُوْا: نَشْہَدُ أَنَّا سَمِعْنَا رَسُولَ اللّٰہِ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَقُولُیَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ: ((أَلَسْتُ أَوْلٰی بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِہِمْ، وَأَزْوَاجِی أُمَّہَاتُہُمْ؟)) فَقُلْنَا: بَلٰی،یَا رَسُولَ اللّٰہِ!، قَالَ: ((فَمَنْ کُنْتُ مَوْلَاہُ فَعَلِیٌّ مَوْلَاہُ، اللَّہُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاہُ، وَعَادِ مَنْ عَادَاہُ۔)) (مسند احمد: ۹۶۱)

  अहले सुन्नत की मशहूर किताब मुसनदे अहमद शरीफ़ में 12306 नम्बर हदीस में मिलता है कि अब्दुर्रहमान से मरवी है, वह कहते हैं: मैं रहबा में सैयदना अली रज़ियल्लाहु अन्हू की ख़िदमत में हाज़िर था, सैयदना अली लोगों को अल्लाह का वास्ता देकर कह रहे थे: “मैं उस आदमी को अल्लाह का वास्ता देकर कहता हूँ जिसने ग़दीर वाले दिन रसूल अल्लाह (स) को यह फ़रमाते हुए सुना है: “मैं जिस जिस का मौला हूँ अली भी उस उस के मौला हैं! वह उठकर गवाही दे, यह सुनकर बारह बदरी सहाबा खड़े हुए, वह मंज़र मेरी आँखों के सामने है, गोया मैं उन में से हर एक को देख रहा हूँ, उन सब ने कहा हम गवाही देते हैं कि हमने ग़दीर ए ख़ुम के दिन रसूल अल्लाह (स) को यह फ़रमाते हुए सुना! क्या मैं मोमिनों पर उनकी जानों से ज़ियादा हक़ नहीं रखता? और क्या मेरी अज़वाज उनकी माएँ नहीं हैं? हमने कहा! ऐ अल्लाह के रसूल! बिल्कुल बात ऐसी ही है। फिर आप अलैहिस्सलाम ने यह फ़रमाया: मैं जिस जिस का मौला हूँ अली भी उस उस के मौला हैं, ऐ अल्लाह! तू उस आदमी को दोस्त रख जो अली को दोस्त रखता हो और जो अली से दुश्मनी रखे, ऐ अल्लाह तू भी उस शख़्स से दुश्मनी रख।

  यहाँ पर यह बात बता देना भी ज़रूरी है कि क्या मौला अली (अ) की विलायत क़ुरआन से भी साबित है? आईये देखते हैं:

إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ

  सूरए माइदा, आयत 55 में: (ऐ ईमानवालों) तुम्हारे मालिक सरपरस्त तो बस यही हैं ख़ुदा और उसका रसूल और वह मोमिनीन जो पाबन्दी से नमाज़ अदा करते हैं और हालते रुकूअ में ज़कात देते हैं।

  अहले सुन्नत के मशहूर आलिम अल्लामा जलालुद्दीन सियूती अपनी किताब “तफ़सीर ए दुर्रे मंसूर” में फ़रमाते हैं कि इस आयत का शाने नुज़ूल यह है कि एक वक़्त जब मस्जिद में सब लोग नमाज़ पढ़ रहे थे उसी वक़्त एक साइल (माँगने वाला) वहाँ आया और अल्लाह के नाम पर माँगा, जब किसी ने उस पर तवज्जो नहीं दी तो वह जाने लगा, लेकिन फिर उसकी नज़र हज़रत अली (अ) पर पड़ी जो वहीं नमाज़ अदा कर रहे थे और हालते रुकूअ में थे जिन्होंने उंगली से इशारा किया कि मेरी यह अँगूठी लेजा और माँगने वाले ने उनके हाथ की उँगली से वह अँगूठी उतार ली तो अल्लाह तआला को हज़रत अली (अ) की यह अदा इतनी पसंद आई कि उसने यह सरपरस्ती वाली आयत हज़रत अली (अ) की शान में उतार दी।

  क़ुरआने पाक की इस आयत से यह भी साबित हो गया कि ईमानवालों का मालिक व सरपरस्त अल्लाह और उसके रसूल (स) के अलावा हज़रत अली (अ) भी हैं।

  अब कुतुब ए अहले सुन्नत से मुख़्तसर से वक़्फ़े में कुछ और रिवायात व अहादीस देख लेते हैं ग़दीर ए ख़ुम के हवाले से…

  मुसनदे अहमद, हदीस 12303 में:

۔ (۱۲۳۰۳)۔ عَنْ مَیْمُونٍ أَبِی عَبْدِ اللّٰہِ قَالَ: قَالَ زَیْدُ بْنُ أَرْقَمَ وَأَنَا أَسْمَعُ: نَزَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللّٰہِ ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم  بِوَادٍ یُقَالُ لَہُ وَادِی خُمٍّ، فَأَمَرَ بِالصَّلَاۃِ فَصَلَّاہَا بِہَجِیرٍ، قَالَ: فَخَطَبَنَا وَظُلِّلَ لِرَسُولِ اللّٰہِ ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم  بِثَوْبٍ عَلٰی شَجَرَۃِ سَمُرَۃٍ مِنَ الشَّمْسِ، فَقَالَ: ((أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَوَلَسْتُمْ تَشْہَدُونَ أَنِّی أَوْلٰی بِکُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِہِ۔)) قَالُوا: بَلٰی، قَالَ: ((فَمَنْ کُنْتُ مَوْلَاہُ فَإِنَّ عَلِیًّا مَوْلَاہُ، اَللّٰہُمَّ عَادِ مَنْ عَادَاہُ وَوَالِ مَنْ وَالَاہُ۔))(مسند احمد: ۱۹۵۴۰)

  मुसनद अहमद हदीस नम्बर 12303 में बयान हुआ है: सैयदना ज़ैद बिन अरक़म से मरवी है कि वह कहते हैं: हम नबी ए करीम (स) के साथ एक वादी में उतरे, उस को वादिये ख़ुम कहते थे, फिर आप अलैहिस्सलाम ने नमाज़ का हुक्म दिया और सख़्त गर्मी में ज़ोहर की नमाज़ पढ़ाई, फिर आप अलैहिस्सलाम ने ख़ुत्बा दिया और धूप से बचाने के लिए कीकर के दरख़्त पर कपड़ा डालकर आप अलैहिस्सलाम पर साया किया गया, फिर आप (स) ने फ़रमाया: क्या तुम जानते नहीं हो या क्या तुम यह गवाही नहीं देते कि मैं हर मोमिन के उसके नफ़्स से भी ज़ियादा क़रीब हूं? सहाबा ने कहा: जी! क्यों नहीं, फिर आप अलैहिस्सलाम ने फ़रमाया: “मैं जिस का मौला हूँ अली भी उस के मौला है।”

قَالَ صلی اللہ علیہ وسلم : مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ، اللهُمَّ وَالِ مَنْ وَّالَاهُ وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ . ورد من حدیث…

  अहले सुन्नत की एक और मशहूर किताब ‘अल सिलसिल’तुस सहीह’ की रिवायात नम्बर 3589 में बयान हुआ है कि आप (स) ने फ़रमाया: जिसका मैं मौला हूँ अली भी उस के मौला है…”

  जामेअ तिरमिज़ी, हदीस नंबर 3713 में:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، قَال:‏‏‏‏ سَمِعْتُ أَبَا الطُّفَيْلِ يُحَدِّثُ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي سَرِيحَةَ أَوْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ،‏‏‏‏ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:‏‏‏‏ مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ… قَالَ أَبُو عِيسَى:‏‏‏‏ هَذَا حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ، ‏‏‏‏‏‏وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ هَذَا الْحَدِيثَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ مَيْمُونٍ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَأَبُو سَرِيحَةَ هُوَ حُذَيْفَةُ بْنُ أَسِيدٍ الْغِفَارِيُّ صَاحِبُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

  अहले सुन्नत की एक और मशहूर किताब ‘जामे तिरमिज़ी’ में हदीस नम्बर 3713 में भी बयान हुआ है कि नबी ए करीम अलैहिस्सलाम ने फ़रमाया: “मन कुंतो मौला हु फ़ अलिउन मौला हु”…

  सुनन इब्ने माजा, हदीस नंबर 116 में:

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ، ‏‏‏‏‏‏أَخْبَرَنِي حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّتِهِ الَّتِي حَجَّ، ‏‏‏‏‏‏فَنَزَلَ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ فَأَمَرَ الصَّلَاةَ جَامِعَةً، ‏‏‏‏‏‏فَأَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ:‏‏‏‏   أَلَسْتُ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ؟   قَالُوا:‏‏‏‏ بَلَى، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏   أَلَسْتُ أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ؟   قَالُوا:‏‏‏‏ بَلَى، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏   فَهَذَا وَلِيُّ مَنْ أَنَا مَوْلَاهُ، ‏‏‏‏‏‏اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ، ‏‏‏‏‏‏اللَّهُمَّ عَادِ مَنْ عَادَاهُ  .

  अहले सुन्नत की बहुत ही मारूफ़ किताब ‘सुनन इब्ने माजा’ की हदीस नम्बर 116 में भी बयान हुआ है कि हुज़ूर अलैहिस्सलाम ने फ़रमाया: मनकुंतो मौला हु फ़हाज़ा अलिउन मौला हु (जिस जिस का भी मैं मौला व आक़ा व सरदार हूं उन सब का भी यह अली आक़ा व सरदार है।)

  *ख़ुलासा:*

  वक़्त की कमी और पोस्ट ज़ियादा लम्बी न हो जाये इसलिए इस बात को तमाम करते हैं कि (18 ज़िल हिज्ज) ग़दीर ए ख़ुम के दिन की ख़ुशी मनाना और हज़रत मौला अली अलैहिस्सलाम की विलायत की एक दूसरे को मुबारकबाद पेश करना सुन्नत भी है और सहाबा किराम से साबित भी है और इसे किसी एक फ़िरके से मनसूब करना भी जायज़ नहीं है बल्कि यह तो तमाम आलमे इस्लाम के लिए बिलख़ुसूस मोमिनीन व मुस्लिमीन के लिए ईद व मसर्रत व ख़ुशी का दिन है और कुफ़्फ़ार व मुनाफ़िक़ीन और नासिबी ख़बीसों के लिए मायूसी का दिन हैं…

🌹 *ईदे अकबर, ईदे ग़दीर मुबारक*

🤲 *अल्लाह हुम्मा अज्जिल ले वलियेकल फ़रज…*