Day: March 12, 2024

Ali ibn Abi Ṭālib AlaihisSalam married Fāțimah, AlaihisSalam the daughter of Allah’s Messenger ﷺ

The expedition of ‘Umayr ibn ‘Adi al-Khaṭmi who was a to [assassinate] ‘Asma’ bint Marwān, the wife of blindman alb Yazid ibn Zayd al-Khaṭmi, five nights before the end of Ramadan.com took place. The woman used to vilify Islam, and so he came to her during the night and tore through her belly with a sword. He informed the Messenger of Allah ﷺ of that, to which he [the Messenger of Allah] replied, ‘No two rams will butt their heads over her.”

The military expedition [ghazwah] against Banī Sulaym took place seven days after [the battle of] Badr; he ﷺ set out in pursuit of Bani Sulaym and reached a well called al-Kudr. It is also known as the Expedition of Qarqarah, Qarārah al-Kudr and Buḥrān. He ﷺ stayed there for three days without encountering anyone.

The expedition [sariyyah] of Sālim ibn ‘Umayr in Shawwal to [assassinate] Abu ‘Afak the Jew took place. He was an old man who would compose poetry insulting and reviling the Prophet ﷺ the Muslims and inciting against him ﷺ So he [Sālim] killed him

The expedition (ghazwah) against Banī Qaynuqā’ occurred: a Jewish sub-tribe in Medina, known for their courage and resilience. They were ‘Abd-Allāh ibn Ubayy ibn Salūl’s allies and the first Jews to violate the treaty and display their hostility and envy [towards the Muslims].The expedition was on Saturday in the middle of Sha’bān; he besieged them for fifteen nights until the new moon [month] of Dhu al-Qa’dah emerged. Then Allah casted terror in their hearts, and so they conceded to his judgement ﷺ; they agreed to them [the Muslims] taking their wealth, while they [the Jews] kept their women folk and children. They were then exiled to Adhri’āt [in Syria] but didn’t last there for long. He ﷺ took their weapons and lots of other equipment from their fortress.

Then there was the Expedition (Ghazwah) of Sawīq [literally buttered wheat paste]. It was called that because it was the prevalent provision of the polytheists. The Muslims seized it from them. On Sunday the fifth of Dhu al-Hijjah, he, among eighty cavalrymen, left in pursuit of Abu Sufyān. Abū Sufyan swore that he would not touch women [have sexual relations] nor oil [groom his hair] until he launched an assault against Muhammad.ﷺ

So he [Abu Sufyan], among two hundred cavalrymen, left [Mecca] until he eventually reached al-‘Urayḍ, three miles off the outskirts of Medina.  He burnt down date palms and killed an Anṣārī and his hired worker and thought that his oath had been came out to confront Abū Sufyān but missed fulfilled. So he him. He returned after an absence of five days.

The expedition of Muḥammad ibn Maslamah, among four other men, to Ka’b ibn Ashraf al-Naḍhīrī, occurred on the fourteenth night of Rabi’ al-Awwal. He [Ka’b] used to vilify the Prophet ﷺ and his Companions, so Allah killed him in his house during the night. Al-Ḥārith ibn Aws was afflicted with an injury on the night, so the Prophet ﷺ spat on it and as a result, it no longer hurt him. All the Jews, thereafter, would live in fear.

On the twelfth of Rabi’ al-Awwal, he ﷺ , among a group of four hundred and fifty cavalrymen, embarked on a military expedition against Ghaṭafān, towards Najd. During it [the expedition], Da’thur ibn al-Ḥārith al-Muḥārabī set out to kill him ﷺ; however, Allah protected him ﷺ from him; as his [Da’thur’s] sword fell out of his hand, the Prophet ﷺ took it; whereupon, Da’thūr immediately returned after an absence of accepted Islam. Then the Prophet ﷺ eleven nights without encountering any fighting.

There was also the expedition of Zayd ibn al-Ḥārithah, 102 in mong to albi There was als a group of a hundred cavalrymen, to al-Qaradah,102 in intercept a Qurayshi caravan wherein was Safwān ibn Umayyah. They captured it and found its [value] reached twenty-five thousand dirhams. Furāt ibn Hayyan, 103 who later accepted Islam, was taken prisoner.

‘Uthman ibn Maz’ün passed away. He is the first of the Migrants to al-Madīnah al-Munawwarah to pass away, and that was after his return from Badr. He is also the first person to be buried in Baqi’ al-Gharqad. The Prophet ﷺ with tears flowing from his eyes, kissed him between his eyes as he lay dead. Heﷺ buried next to him his own son Ibrāhīm and said, ‘He joined our righteous predecessor ‘Uthman ibn Maz’un.’

His ﷺ daughter Ruqayyah
passed away.

In Shawwāl, the Prophet ﷺ ‘A’ishah . consummated his marriage with Hazrat Ayesha R.A . Abd-Allāh ibn Zubayr and al-Nu’man ibn Bashir were born. The former is the first-born of the Migrants, and the latter is the first-born of the Medinan Supporters (Anṣār).

THE BACKGROUND

Strides in Science

Ours is an age in which tremendous strides have been made in the realm of science. This increase in scientific knowledge has been so rapid and so vast in scope, that it has staggered the imagination of man, leaving him bewildered in a world of constantly changing values. With bewilderment has also come fear, for the applica- tion of scientific discoveries to modern warfare threaten to destroy not only the familiar ways of life but life itself. The twentieth century has seen, among other inventions, the development of atomic weapons and of the hydrogen bombs, each with its attendant horror of radio active fall-out. It is now known that radio active dust in suffi- cient quantities could destroy all life on the globe, yet the imperialist powers still continue in mad competition, vying with one another, to produce ever bigger and more lethal weapons. Nor is the horror limited to the potential use of the weapons themselves; each new test carries with it the threat of total annihilation. Humanity lives in constant dread that the world, as we know it, will cease to be.

This struggle for the ascendancy between the great powers has been carried still further, into the realm of outer space. Here, too, each new triumph of scientific research serves only to increase human anxiety; so terri- ble are the implications of these discoveries when applied to modern warfare. Due to the development in flying devices, unmanned missiles are expected, by 1964 or 1965, to achieve a circular velocity of 17,500 miles per hour. A similar surprise is expected in the domain of the velocity of light with thermal-atomic, ionic, field- quantum and photon rockets making flights to the moon and other fixed stars only a question of time. With the appearance of ram-jet transport planes we can expect to jot down space stations in the universe from where, with the help of stationary ultraviolet searchlights exerting a radiation pressure of many tons, we shall be capable of destroying flying objects several hundred miles away, in the fraction of a second. Thus, aerodynamics, statics, electronics, theories of combustion and fuel chemistry and all the ramifications of modern science, combine at once to exhilarate, baffle and terrify human beings. Here, too, honest pride in human intellectual achieve- ment is forced to give way to a fearful contemplation of the increased areas of human responsibility.

The Background

The Darkest Age

The progress made by humanity in the Near East and Europe suffered a severe set-back after the fall of the Roman Empire and the sixth century A.D. saw Europe relapse into barbarianism once again. Hardly could any Christian read or write; the priestly class, enforcing on their followers the motto of Pope Gregory that “ignorance is the mother of devotion,” demanded blind obedience to their dogmas.

Similarly in Asia, Hinduism, Buddhism, and other religions had deteriorated, becoming mere bundles of outward forms and ceremonial worship. Here, too, class-ridden societies presented sad spectacles of human misery, ignorance and decay.

It was at this juncture that the greatest reformer and revolutionary Muhammad (may peace be upon him) arose. Through his love of knowledge and reverence for learning, mediaeval Europe was once more to be- come acquainted with art and science and the way was to be paved for the Renaissance.

Nabi Pak Muhammad, ﷺ the Greatest Reformer of all Time

Once again it was Arabia that gave birth to this greatest of world-reformers. Muhammad  ﷺ (may peace be upon him), who traced his descent from the Prophet Abraham, was also born in that country of Prophets and there heﷺ was destined, not only to found a new religion, but also to establish a new system of ethics and polity. Under him ﷺ the warring Arab tribes were to be welded into one composite nation, monotheistic, law-abiding and peace-loving. Carlyle, speaking of Muhammad’s   ﷺappearance observes:

“To the Arab Nation it was as a birth from darkness into light; Arabia first became alive by means of it. A poor shepherd people, roaming unnoticed in its deserts

1. Thomas Caryle, Heroes and Hero-worship, Oxford University Press,. London, 1850, p. 101.

since the creation of the world: a Hero-Prophet was sent down to them with a word they could believe: sce, the unnoticed becomes world-notable, the small has grown world-great; within one century afterwards, Arabia is at Grenada on this hand, at Delhi on that; glancing in valour and splendour and the light of genius, Arabia shines through long ages over a great section of the world. Belief is great, life-giving. The history of a Nation becomes fruitful, soul-elevating, great, so soon as it believes. These Arabs, the man Mahomet, and that one century, is it not as if a spark had fallen, one spark, on a world of what seemed black unnoticeable sand; but lo, the sand proves explosive powder, blazes heaven- high from Delhi to Grenada! I said, the Great Man was always as lightning out of heaven; the rest of the men waited for him like fuel, and then they too would flame.”

Ali, AlaihisSalam the Foremost of True Believers

After Muhammad ﷺ, his first cousin and son-in-law, Ali, is one of the greatest of world-reformers. His life has been considered as an ideal to follow and his achieve- ments have been consecrated and sanctified by his many admirers. The great English historian Edward Gibbon writes of him as “the first of the true believers, the most devout of all the followers of the Holy Prophet “Ali the first of true believers might aspire to march before them in this world and the next; and if some were of a graver and more rigid cast, the zeal and virtue of Ali were never outstripped by any recent pro- selyte. He united the qualifications of a poet, a soldier and a saint. His wisdom still breathes in a collection of moral and religious sayings, and every antagonist in the combat of the tongue or sword was subdued by his eloquence and valour. From the first hour of his mission to the last rites of his funeral the Apostle (Muhammad ﷺ) was never forsaken by a generous friend whom he delighted to name his brother, his viceregent and the faithful Aaron of a Second Moses.”

1. Edward Gibbon, The Decline and Fall of the Roman Empire, Frederick Warne & Co., London, p. 518,

जनाबे अब्दुल्लाह

आप जनाबे अब्दुल मुत्तलिब के बेटे थे। कुन्नियत अबू अहमद थी आपकी वालिदा का नाम फातेमा था जो उमरे बिन साएद बिन उमर बिन मजूम की साहब ज़ादी थी। आपके कई भाई थे जिनमें अबू तालिब को बड़ी अहमियत थी। जनाबे अब्दुल्लाह ही वह अज़ीमुल मर्तबत बुर्जुग हैं जिनको हमारे नबीए करीम के वालिद होने का शरफ़ हासिल हुआ। आप नेहायत मतीन, संजीदा और शरीफ़ तबीयत के इन्सान थे और न सिर्फ़ जलालते निसबत बल्कि मुकारिमें इख़्लाक़ की वजह से तमाम जवानाने क़ुरैश में इम्तियाज़ की नज़रों से देखे जाते थे। मुहासिने आमल और शुमाएले मतबू में फ़र्द थे। हरकात मौजू और लुत्फ़े गुफ़्तार में अपना नज़ीर न रखते थे। जनाबे अब्दुल मुत्तलिब आपको सब से ज़्यादा चाहते थे। एक दफ़ा ज़िक्र है कि अब्दुल मुत्तलिब ने यह नज़र मानी कि अगर ख़ुदा ने मुझे दस बेटे दिये तो मैं इन में से एक राहे ख़ुदा में क़ुर्बान कर दूंगा, और इसकी तकमील में अब्दुल्लाह को ज़ब्ह करने चले तो लोगों ने पकड़ लिया और कहा कि आप क़ुरबानी के लिये कुरा डालें। चुनान्चे बार बार अब्दुल्लाह के ज़ब्ह पर ही कुरा निकलता रहा। अब्दुल मुत्तलिब ने सख़्त इसरार के साथ उन्हें ज़ब्ह करना चाहा लेकिन ऊँटों की तादाद बढ़ा कर कुरे के लिये सौ तक ले गये बिल आखिर तीन बार अब्दुल्लाह के मुक़ाबले में सौ ऊँटों पर कुरा निकला और अब्दुल्लाह ज़ब्ह से बच गये। उसके बाद आपकी शादी क़बीलाए ज़हरा में वहाब इब्ने अब्दे मनाफ़ की साहब ज़ादी (आमिना) से हो गयी ।। शादी के वक़्त जनाबे अब्दुल्लाह की उम्र तक़रीबन 18 साल की थी। आप ने 28 साल की उम्र में इन्तेक़ाल फ़रमाया। मुवर्रेख़ीन का कहना है कि आप मक्के से बा सिलसिलाए तिजारत मदीना तशरीफ़ ले गये थे वहीं आप का इन्तेक़ाल हो गया और आप मक़ामे अब्वा में दफ़्न किये गये। आपने तरके में ऊँट, बकरियां और एक लौंड़ी छोड़ी जिसका नाम ( बरकत ) और उर्फ उम्मे ऐमन था।

हज़रत अबुतालिब

आप हज़रते हाशिम के पोते, अब्दुल मुत्तलिब के बेटे और जनाबे अब्दुल्लाह के सगे भाई थे। आपका असली नाम इमरान था कुन्नियत अबू तालिब थी। आपकी मादरे गेरामी फातेमा बिन्ते अम्र मख़जूमी थीं। शम्सुल उलेमा नज़ीर अहमद का कहना है कि आप अब्दुल मुत्तलिब के अवलादे ज़कूर में सब से ज़्यादा बवकार और अक़्ल मन्द थे| अब्दुल मुत्तलिब के बाद पैग़म्बरे इस्लाम की परवरिश आपने शुरू की और ता हयात उनकी नुसरत व हिमायत करते रहे। मोल्वी शिब्ली का कहना है कि अबू तालिब का यह तरीक़ा ता जीस्त रहा कि आं हज़रत ( स.व.व.अ.) को अपने साथ सुलाते थे और जहां जाते थे साथ ले जाते थे। कुफ़्फ़ारे क़ुरैश और अशरार यहूद से आपने आं हज़रत की हिफ़ाज़त की और उन्हें किसी क़िस्म का ग़ज़न्द नहीं पहुँचने दिया । मुवरिख़ इब्ने कसीर का कहना है कि सफ़रे शाम के मौक़े पर एक राहिब की नज़र आप पर पड़ी। उसने इन में बुर्जुगी के आसार देखे और अबु तालिब से कहा कि उन्हें जल्द वापस वतन ले जाओ नहीं तो यहूद इन्हें क़त्ल कर डालेगें। अबू तालिब ने अपना सारा सामाने तिजारत बेच कर के वतन की राह ली। मुवर्रिख़ दयारे बकरी का कहना है कि हज़रत मोहम्मद (स.व.व.अ.) जनाबे अबू तालिब की तहरीक से जनाबे ख़दीजा का माल बेचने के लिये शाम की तरफ़ ले जाया करते थे। कुछ दिनों मे ख़दीजा ने शादी की ख़्वाहिश की और निसबत ठहर गयी। जनाबे अबू तालिब ने आं हज़रत ( स.व.व.अ.) की तरफ़ से

ख़ुत्बा ए निकाह पढ़ा अबू तालिब के ख़ुत्बे की शुरूआत इन लफ़्ज़ों मे है। (अल्हम्दो लिल्लाहिल लज़ी जाअल्ना मिन ज़ुर्रियते इब्राहीम) तमाम तारीफ़ें उस ख़ुदा के लिये हैं जिसने हमें ज़ुर्रियते इब्राहीम में क़रार दिया।

चार सौ दीनार सुख पर अक़्द हुआ। अक़्द निकाह के बाद हज़रत अबू तालिब बहुत ही ख़ुश हुए। अल्लामा तरही का बा हवाला ए इमाम जाफ़रे सादिक़ (अ.स.) कहना है कि अबू तालिब ईमान के ताहफ़्फ़ुज़ हैं असहाबे क़हफ़ के मानिन्द थे। शमशुल उलमा नज़ीर अहमद का कहना है कि अब्दुल मुत्तलिब और अबू तालिब दीने फ़ितरत को मज़बूती से पकड़े हुए थे। अल्लामा स्यूती का कहना है कि अन अबल नबी लम यकुन फ़ीहुम मुशरिक आँ हज़रत ( स.व.व.अ.) के आबाव अजदाद मे एक शख़्स भी मुशरिक नहीं था। कुरआन मजीद में है कि ऐ नबी हम ने तुम को सजदा करने वालों की पुशत में रखा। अबू तालिब के मुताअल्लिक़ शमशुल उलमा नज़ीर अहमद का कहना है कि वह दिल से पैग़म्बर को सच्चा पैग़म्बर और इस्लाम को ख़ुदाई दीन समझते थे। शमशुल उलमा शिब्ली का कहना है कि अबू तालिब मरते वक़्त भी कलमा पढ़ते रहे थे लेकिन बुख़ारी की एक ऐसी मुरसिल रवायत की बिना पर जिसमे मुसय्यब शामिल हैं उन्हें ग़ैर मुस्लिम कहा जाता है। जो क़ाबिले सेहत लाएके तसलीम नहीं है। ग़रज़ कि आपके मोमिन और मुसलमान होने पर मुन्सिफ़ मुवर्रेख़ीन का इत्तेफ़ाक़ है। अबू तालिब के दो शेर क़ाबिले मुलाज़ा हैं।

तरजुमा ऐ मोहम्मद ( स.व.व.अ.) ! तुम ने मुझे इस्लाम की तरफ़ दावत दी और मैं ख़ूब जानता हूँ कि तुम यक़ीनन सच्चे हो क्यों कि तुम इस अहदे नबूवत के इज़हार से क़ब्ल भी लोगों की नज़र में सच्चे रहे हो। मैं अच्छी तरह जाने हुए हूँ कि ऐ मोहम्मद ! तुम्हारा दीन दुनियां के तमाम अदयान से बेहतर है।

आपकी बीवी फातेमा बिन्ते असद थीं जो सन् 1 बेसत में ईमान लाईं और 4 हिजरी में बा मुक़ाम मदीना ए मुनव्वरा इन्तेक़ाल फ़रमा गईं और ख़ुद आप का इन्तेक़ाल 85 साल की उम्र में शव्वाल 10 बेसत में हुआ। आपके इन्तेक़ाल के साल को रसूल अल्लाह ( स.व.व.अ.) ने आमुल हुज्न से मौसूम कर दिया था ।

जनाबे अब्बास

आप जनाबे अब्दुल मुत्तलिब के बेटे और पैग़म्बरे इस्लाम के चचा थे। आपकी वालेदा फ़तीला थीं। आप रसूले ख़ुदा ( स.व.व.अ.) से 2 या 3 साल बड़े थे। आपका क़द तवील और बदन ख़ूब सूरत था। आप हिजरत से क़ब्ल इस्लाम लाए थे। आप बड़े साएबुल राय थे। आपने फ़तहे मक्का और ग़ज़वा हुनैन में शिरकत की थी। आप के 10 बेटे और कई बेटियां थीं। आखिर उम्र में नाबीना हो गये थे। आपने 77 साल की उम्र में बा तारीख़ 12 रजब 32 हिजरी बा मुक़ाम मदीनाए मुनव्वरा में इन्तेक़ाल फ़रमाया और जन्नतुल बक़ी में दफ़न किये गये । आपका मक़बरा खोद डाला गया है लेकिन निशाने क़ब्र अभी भी बाक़ी है। मोअल्लिफ़ ने 1972 ई0 में बा मौक़ा हज उसे देखा है।

जनाबे हमज़ा

आप जनाबे अब्दुल मुत्तलिब के साहब जादे और आँ हज़रत ( स.व.व.अ.) के चचा थे। आपकी वालदा का नाम हाला बिन्ते वाहब था जो कि जनाबे आमेना की चचा जाद बहन थीं। आपने बेसत के छटे साल इस्लाम कुबूल किया था। आपने जंगे बद्र में शिरकत की थी और बड़े कारहाय नुमाया किये थे। आप जंगे ओहद में भी शरीक हुए और ज़बर दस्त नबरद आज़माई की। 31 काफ़िरों को क़त्ल करने के बाद आपका पांव फ़िसला और आप ज़मीन पर गिर पड़े। जिसकी वजह से पुश्त से ज़िरह हट गई और मौक़ा पर एक वैहशी नामी हब्शी ने तीर मार दिया और आप दिन बल्कि इसी वक़्त बा तरीख़ 5 शव्वाल 3 हिजरी शहीद हो गये। काफ़िरों ने आप को क़त्ल कर डाला और अमीरे माविया की माँ हिन्दा ने आपका जिगर निकाल कर चबा डाला। इसी लिये अमीरे माविया को अक़ल्लुत अक़बाद कहते हैं। आपकी उम्र 57 साल की थी नमाज़े जनाज़ा रसूले ख़ुदा ( स.व.व.अ.) ने पढ़ाई थी। तारीख़ का मशहूर वाक़िया है कि 40 हिजरी में जब अमीरे माविया ने नहर खुदवाई तो शोहदा ए ओहद की क़ब्रे खोदी गईं और इसी सिलसिले में एक तैश (बेलचा) जनाबे हमज़ा के पैर पर लगा जिससे ख़ूने ताज़ा जारी हो गया था।