“अल्लाह की वहदानीयत (तौहीद) — मौला अली (अ) के नज़रिये से”
क़ुरआन + हदीस + ख़ुतबा
नहजुल बलाग़ा, अहले-बैत (अ) की हदीसों और क़ुरआन के आयात से है।
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■ अल्लाह की वहदानीयत — मौला अली (अ) की तौहीद
(1) तौहीद की बुनियाद — अल्लाह का एक होना
Qur’an (अरबी):
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
कहो: वह अल्लाह एक है।
यह पूरी तौहीद का सबसे पहली और सबसे ऊँची दलील है।
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(2) मौला अली (अ) का बयान — अल्लाह एक है, लेकिन संख्या की तरह नहीं
Nahjul Balagha (अरबी):
«وَاحِدٌ لَا بِعَدَدٍ»
“वह एक है—लेकिन गिनती वाले ‘एक’ की तरह नहीं।”
अर्थात अल्लाह का “एक होना” गणितिक संख्या नहीं, बल्कि “यकतानियत” है।
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(3) अल्लाह का “ला-शरीक” होना
Qur’an:
لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ
“उस जैसा कोई भी चीज़ नहीं।”
मौला अली (अ) कहते हैं:
“जो उसके जैसा कोई चीज़ समझे, उसने उसे झुठलाया।”
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(4) मौला अली (अ): “तौहीद का पहला कदम—उसका सही इरफ़ान”
Arabic (Nahjul Balagha):
«أَوَّلُ الدِّينِ مَعْرِفَتُهُ»
“दीन की शुरुआत अल्लाह की सही पहचान है।”
अर्थात सिर्फ़ “एक मान लेना” काफी नहीं; “उस जैसी कोई चीज़ नहीं” समझना जरूरी है।
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(5) अल्लाह को सीमा देना—कुफ़्र
Arabic:
«مَنْ وَصَفَ اللَّهَ فَقَدْ حَدَّهُ»
“जो अल्लाह को किसी हद में बाँध दे, उसने उसे सीमित कर दिया।”
अल्लाह किसी शक्ल, रंग, स्थान, दिशा में नहीं।
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(6) अल्लाह का “अन्नूर”—लेकिन दुनिया का रोशनी नहीं
Qur’an:
اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ
“अल्लाह आसमानों व ज़मीन का नूर है।”
मौला अली (अ):
“उसका नूर देखने वाली रोशनी नहीं, बल्कि हिदायत का नूर है।”
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(7) अल्लाह न पैदा हुआ, न उसने किसी को पैदा होने जैसा बनाया
Qur’an:
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ
“न वह पैदा करता है (अपने जैसा), न पैदा हुआ है।”
(8) मौला अली (अ) का तौहीद बयान — अल्लाह किसी जगह में नहीं
Arabic (Nahjul Balagha):
«لَا يُقَالُ لَهُ أَيْنَ»
“उसके बारे में ‘कहाँ है?’ नहीं पूछा जा सकता।”
क्योंकि वह हर जगह से पहले, हर स्थान का पैदा करने वाला है।
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(9) अल्लाह का “क़दीम” होना
Arabic:
«سُبْحَانَ مَنْ لَا يَزُولُ وَلاَ يَتَغَيَّرُ»
“वह पाक है जो कभी बदलता नहीं, खत्म नहीं होता।”
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(10) जिसको तुम सोचो—वह अल्लाह नहीं
Arabic:
«كُلُّ مَا تَدْرِكُهُ أَوْهَامُكُمْ فِي أَدَقِّ مَعَانِيهِ مَخْلُوقٌ مِثْلُكُمْ»
“तुम्हारी कल्पना जो भी सोच ले—वह तुम्हारी तरह एक मख़लूक है। वह अल्लाह नहीं।”
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(11) अल्लाह हर चीज़ को देखता है—लेकिन आँख से नहीं
Qur’an:
وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ
“वह सुनने वाला और देखने वाला है।”
मौला अली (अ):
“वह बिना आँखों के देखता है, बिना कानों के सुनता है।”
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(12) अल्लाह का इल्म हर चीज़ पर हावी
Arabic:
«عَلِمَ مَا كَانَ وَمَا يَكُونُ»
“वह जानता है जो था, जो है और जो होने वाला है।”
यह इल्म अल्लाह का हिस्सा नहीं—उसकी ज़ात है।
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(13) अल्लाह के बारे में शक — सबसे बड़ा गुमराह
Arabic:
«شَاكٌّ فِي اللَّهِ كَافِرٌ»
“जो अल्लाह में शक करे—वह काफ़िर है।”
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(14) तौहीद का मतलब—अल्लाह को अद्वितीय मानना
Arabic:
«تَوْحِيدُهُ تَمْيِيزُهُ عَنْ خَلْقِهِ»
“तौहीद यह है कि अल्लाह को उसकी मख़लूक़ से अलग और अनोखा माना जाए।”
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(15) अल्लाह का कोई हिस्सा नहीं
Arabic:
«لَا جُزْءٌ لَهُ»
“उसका कोई हिस्सा नहीं।”
इसलिए वह शरीर, आकार, दिशा वाला नहीं।
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(16) अल्लाह के लिए समय नहीं
Arabic:
«هُوَ الَّذِي لَا يَشْمَلُهُ زَمَانٌ»
“समय उसे घेर नहीं सकता।”
वह समय का पैदा करने वाला है।
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(17) अल्लाह छुपा नहीं कि ढूँढा जाए, ज़ाहिर नहीं कि दिखे
Arabic:
«ظَاهِرٌ لَا بِرُؤْيَةٍ، بَاطِنٌ لَا بِخَفَاءٍ»
“वह ज़ाहिर है लेकिन दिखता नहीं; छुपा है लेकिन ग़ायब नहीं।”
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(18) अल्लाह के सिवा किसी में असली तौहीद नहीं
Arabic:
«الْمَعْرُوفُ مِنْهُ مَا عَرَّفَكَ نَفْسَهُ»
“अल्लाह की पहचान वही है जो उसने खुद तुम्हें बताई।”
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(19) अल्लाह की तौहीद — नबी और वली की तालीम से मिलती है
मौला अली (अ):
“अगर रसूल (स) हमें न बताते, हम अल्लाह को ना जान पाते।”
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(20) अल्लाह की मौजूदगी — हर चीज़ में उसका असर
Arabic:
«فِي كُلِّ شَيْءٍ لَهُ آيَةٌ»
“हर चीज़ में उसकी एक निशानी है।”
अर्थात दुनिया का हर ज़र्रा तौहीद की गवाही दे रहा है।
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(21) अल्लाह को देखने का मतलब — उसके असर को देखना
अली (अ):
“मैंने अपने रब को देखा—लेकिन आँखों से नहीं, दिल की रौशनी से।”
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(22) तौहीद की सबसे बड़ी दलील — उसकी कुदरत
Qur’an:
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
“वह हर चीज़ पर क़ादिर है।”
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(23) अल्लाह का फैसला — बिना मशवरा
Arabic:
«لَمْ يَسْتَشِرْ فِي خَلْقِهِ أَحَدًا»
“उसने अपनी मख़लूक़ को पैदा करने में किसी से मशवरा नहीं लिया।”
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(24) अल्लाह के लिए थकान, कमजोरी, आराम नहीं
Qur’an:
وَمَا مَسَّنَا مِن لُّغُوبٍ
“हमें रत्ती भर थकान नहीं पहुँची।”
अल्लाह कमजोरी से पाक है।
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(25) अल्लाह का हाथ, चेहरा — सब रूपक हैं
मौला अली (अ):
“अल्लाह के ‘हाथ’ का मतलब उसकी कुदरत है, न कि शरीर।”
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(26) तौहीद — पहली फ़र्ज़
अली (अ):
“सबसे पहला फ़र्ज़—अल्लाह को एक मानना।”
(27) तौहीद स्वीकारने वाला — दुनिया और आख़िरत का सुरक्षित
अली (अ):
“तौहीद सुरक्षित किला है; जो उसमें दाख़िल हुआ—नजात पा गया।”
(28) शिर्क — सबसे बड़ी बर्बादी
Qur’an:
إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ
“शिर्क बड़ा जुल्म है।”
अली (अ):
“शिर्क ज़रा सा भी हो—ईमान को मिटा देता है।”
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(29) अल्लाह के सिवा कोई मालिक नहीं
Qur’an:
لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ
“आसमानों और ज़मीन की हर चीज़ उसी की है।”
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(30) मौला अली (अ) की दलील — अगर दो इलाह होते तो टकराते
Arabic:
«لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا»
“अगर आसमान और ज़मीन में अल्लाह के अलावा और इलाह होते—तो दुनिया खराब हो जाती।”
यह तौहीद की सबसे मजबूत अक़ली दलील है।
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(31) अल्लाह की रबूबियत — उसकी वजह से सब चल रहा है
अली (अ):
“एक पल के लिए उसकी रहमत रुक जाए—कायनात खत्म हो जाए।”
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(32) अल्लाह का कोई हमसफ़र नहीं, कोई मददगार नहीं
Qur’an:
وَلَمْ يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ
“उसकी बादशाहत में कोई उसका हिस्सा नहीं।”
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(33) तौहीद का असली असर — इंसान का अंदरूनी सुकून
अली (अ):
“जिस दिल में तौहीद हो—वह हर डर से आज़ाद है।”
(34) तौहीद — अमल में भी”
अली (अ):
“अल्लाह को एक मानना—ज़बान नहीं, अमल से साबित होता है।”
(35) तौहीद का मतलब — सिर्फ़ अल्लाह की इबादत
Qur’an:
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
“हम सिर्फ़ तेरी ही इबादत करते हैं और तुझ ही से मदद चाहते हैं।”
(36) मौला अली (अ) के अनुसार — तौहीद इंसान की ऊँचाई है
“इंसान की इज़्ज़त तौहीद में है; शिर्क में उसकी हार है।”
(37) तौहीद अल्लाह के नूर से समझ आती है
अली (अ):
“अल्लाह अपने नूर से दिलों को तौहीद सिखाता है।”
(38) तौहीद का सार — अल्लाह के सिवा कोई हाकिम नहीं
अली (अ):
“हुक्म सिर्फ़ अल्लाह का है; बाक़ी सब उसका हुक्म मानने वाले हैं।”
(39) अल्लाह की वहदानीयत — हर नबी का पैग़ाम
Qur’an:
وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا
“हर नबी को यही कहा गया: मेरे सिवा कोई इलाह नहीं।”
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(40) मौला अली (अ) की तौहीद — इंसान को सीधा रास्ता देती है
“जो अल्लाह को एक माने—वह कभी गुमराह नहीं होता।”
Aal-e-Qutub Aal-e-Syed Abdullah Shah Ghazi 