Khanqah-e-Naimatiya

Khanqah-e-Naimatiya

A Khanqah is a place where people gather for spiritual training and worship, especially followers of Sufi orders. It is a sanctuary where seekers detach from worldly life to attain spiritual peace and knowledge.

The Khanqah is the center from which the light of Shariah and Tariqah spreads. The masters of Sufism established Khanqahs for guiding seekers on the path of spirituality, for worship, and for providing direction to beginners on the path of Tariqah. In every era, Khanqahs have been centers of guidance, worship, and service to humanity, and even today they continue this mission in their own ways.

From these institutions emanates a message of love, brotherhood, equality, unity, harmony, and peace—delivered in speech, writing, and practice for the whole of humanity. From Khanqahs flow not only the teachings of the Qur’an, Hadith, Fiqh, and religious sciences but also spiritual training for the purification of the soul, instruction in Sufism and Tariqah, and enlightenment with the realities of divine truth for seekers of sincerity.

It is here that those in search of peace and tranquility find comfort in their hearts and calmness in their minds. Khanqahs become a shelter for wandering souls—a refuge from afflictions, sorrows, hardships, and the corruption of the world. Even in today’s materialistic age, people come to these humble saints and drink the cup of divine love and devotion to the Prophet ﷺ. Through their intercession, they extend their hands in prayer before Almighty Allah and find healing for their troubles, along with the priceless gift of faith and spiritual light.

The Indian state of Uttar Pradesh, District Gonda, needs no introduction. This city holds historical importance, and among its many Khanqahs, the most renowned is “Khanqah-e-Naimatiya”, which for many generations has been distinguished for its service in guiding humanity and serving people. In terms of succession, the Khanqah belongs to the Chishtiya Firdausiya Rehmaniya order, while in terms of spiritual allegiance, it also carries the Qadriya silsila.

⸻

Life of Khwaja Sayyed Naimat Ali (Qaddas Sirrah)

Amin al-‘Arifeen, Ustad al-‘Ashiqeen Khwaja Sayyed Naimat Ali Qaddas Sirrah was born in 1780 in the noble household of the Sayyeds of Kotwa Dargah.

He was born into a blessed family, renowned for its noble lineage, spiritual charisma, respect, beauty, and stature—a rare and unique jewel of his time.

He was tall, handsome, and extremely graceful—anyone who saw him once yearned to see him again. His very sight reminded people of God. He was a man of universal vision, determination, and action—an embodiment of morals and loyalty, a sea of knowledge and wisdom, a flowing river of practice and character, and a treasure of countless virtues and perfections. He was a great saint of his time, a dignified Sheikh of Tariqah, highly pious and God-fearing, gentle, sociable, and beloved to all. He was cherished by the saints of different orders and loved by the leaders of Ahl al-Sunnah. His personality was not only a radiant light but also a guiding torch for future generations. His entire life was devoted to the promotion of Islam and the upliftment of the Muslim community. He was like an eternal spring in the garden of Firdausiya, from whose blessings hundreds have benefited, and will continue to benefit until the Day of Judgment.

His forefathers were among the Sheikhs of the Qadriya-Chishtiya-Firdausiya order. By family inheritance, he had seventy villages under his name. His ancestral home was Katwa Dargah. Khwaja Sayyed Naimat Ali married into the household of Ashiq Ali of Bakwa Dargah, after which he settled there and made Bakwa Dargah the center of Khanqah-e-Naimatiya.

He received the Ijazah (authorization) in the four Sufi orders (Arba‘a) from Qutb al-Aqtab, Mawlana Shah Fazl-e-Rahman Ganj-e-Muradabadi Qaddas Sirrah, who showered him with prayers and spiritual blessings.

He also had the honor of performing Hajj on foot, in the company of the great saint Hazrat Haji Hafiz Sayyed Waris Ali Shah Azam Allah Zikrah.

Allah blessed him with two sons:
• Sayyed Muneer Ahmad, who served as a Subedar in Bareilly and even built a mosque there. He shared great affection with Imam Ahmad Raza Khan Barelvi (Rahmatullah Alaih). He married into the noble Sayyid family of Qutbi Husaini of Dumaipur.
• Sayyed Basheer Ahmad, who succeeded his father as spiritual heir and carried forward the services of the Qadriya-Chishtiya-Firdausiya-Rehmaniya-Naimatiya order. He married into the noble family of Minaha in Domariaganj.

After him, the Khanqah was served by his two noble sons:
• Khwaja Sayyed Zameer Ahmad Qaddas Sirrah (Mard-e-Qalandar)
• Khwaja Sayyed Muhammad Muslim Qaddas Sirrah (Muslih al-Bilad, Nafi‘ al-‘Ibad, Mumtaz al-Awliya, Fayz al-Mashaikh)

Khwaja Muhammad Muslim also received Ijazah in the Qadriya-Barakatiya-Razviya-Hashmatiya order from Sher-Besha-E-Ahl-e-Sunnat, Mufti Muhammad Hashmat Ali Khan (Rahmatullah Alaih). Through him, the Naimatiya order gained tremendous growth and recognition, so much so that he was honored with the title “The Sun of the Naimatiya Order.”

After them, the Khanqah received fame through Hazrat Allama Hafiz Khwaja Sayyed Ali Ahmad Qaddas Sirrah, the son of Khwaja Muhammad Muslim. He became a disciple of Sayyed Shah Hamid Ashraf Ashrafi Jilani (Qaddas Sirrah) and received Khilafat in the Ashrafiya Munawwariya order. He was also granted Khilafat in the Abul-Ulayiya Jahangiriya Husainiya Aziziyya Liyaqatia order from Khwaja Sufi Liyaqat Hussain Qaddas Sirrah of Bhainsori Sharif.

⸻

Present Day

At present, the Sajjada Nashin (spiritual custodian) of Khanqah-e-Qadriya-Chishtiya-Firdausiya-Rehmaniya-Naimatiya is Sayyed Hasan Ahmad, who continues to look after the silsila and the Khanqah’s affairs.

May Allah Almighty grant Khanqah-e-Naimatiya even more success in serving humanity. Ameen.

Written by: Sayyed Hasan Ahmad

“Khanqah-e-Naimatiya”

Khanqah ek aisi jagah hai jahan log roohani tarbiyat aur ibadat ke liye jama hote hain, khaaskar Sufi silsile ke pirokar. Ye ek aisi jagah hai jahan log dunyavi zindagi se alag ho kar roohani sukoon aur ilm hasil karne ki koshish karte hain.

Khanqah jahan se Shariat o Tariqat ki ziya phelti hai. Arbab-e-Tariqat aur sufiyaye kiraam ne raah-e-sulook ki manazil tay karane, ibadat karne aur karwane aur raah-e-tariqat ke mubtadi ke liye khanqahon ki buniyad rakhi. Har zamane mein yahan se rushd o hidayat ke sath khidmat-e-khalq ka kaam bhi anjam diya jata hai aur aaj bhi khanqahen apne apne andaaz par yehi kar rahi hain.

Yehi se mohabbat, ukhuwat, musawat, bhai charagi, yakjehti, ittefaq o ittihad ka taqreeri, tahreeri aur amali paigham bani nau insaan ke liye jari karti hai. Khanqahon se jahan Qur’an o Hadith aur fiqh o diniyat ki taleem ka chashma jari hota hai, wahi nafs ko pakiza banane ke liye roohani tarbiyat ki jati hai, tasawwuf o tariqat ki taleem di jati hai aur haqiqat o ma’rifat ke anwaar se talibaan-e-haq o sidqat ko suthrai bakhshi jati hai.

Yehi wo jagah hai jahan aman o sukoon ke mutalashi aakar apne qalb mein rahat aur zehan mein sukoon paate hain. Khanqahen bhatakte insano ke liye panah aur saaya ban’ti hain. Balaon, dukhon, museebaton, duniya ki alaa’isho se nijat paane ke liye aaj ke madiyat pasand daur mein bhi log inhi boriya nashinon ki bargah mein aate hain aur ishq-e-Ilahi aur mohabbat-e-Rasool ka jaam peete hain. Inhi ki bargahon ka waseela le kar Rab Tabarak wa Ta’ala ke huzoor dast-e-sawal daraaz karte hain aur apne dukhon ka madawa paate hain. Aur bandagan-e-Khuda ko sukoon-e-qalb o zehan ke sath anwaar-e-iman ki daulat bhi hasil hoti hai.

Hindustan ke subah Uttar Pradesh ka zila Gonda mohtaaj-e-ta’aruf nahi. Ye sheher apni ek tareekhi haisiyat rakhta hai aur is sheher ki kai khanqahon mein mashhoor tareen “Khanqah-e-Naimatiya” hai jo salaha sal se ek imtiaz-shan ke sath rushd o hidayat aur khidmat-e-khalq mein lagi hui hai. Khilafat o janashini ke aitbaar se khanqah, “Chishtiya Firdausiya Rehmani” hai aur bai’atan Qadriya silsila jari hai.

Ameen al-‘Aarifeen Ustaad al-‘Aashiqeen Khwaja Sayyed Naimat Ali Quddisa Sirrah (1780) mein Kotwa Dargah ke Sadaat gharane mein paida hue.

Huzoor Khwaja Sayyed Naimat Ali Quddisa Sirrah ki jalwa farmai aise babarkat gharane mein hui jo shuru se aaj tak hasab nasab, karamat, sharafat mein qad o qamat, husn o jamal mein gohar-e-naayaab aur yakta-e-zamana raha hai.

Aap intehai khoobsurat aur buland qamat the. Jo ek baar aapko dekhta dobara dekhne ko tarasta. Aapko dekh kar Khuda yaad aata. Aap aafaqi fikr o nazar ke haamil, pur-azm harkat o amal ki chalti phirti tasveer, ikhlaaq o wafa ke paikar-e-jameel, ilm o hikmat ke bahr-e-baikaraan, amal o kirdar ke sail rawaan aur gonaa-gon fazail o kamalaat ke jaame’ kaamil the.

Aap apne waqt ke jaleel-ul-qadr o Khuda raseeda buzurg aur Shaikh-e-Tariqat ba-waqar, bade muttaqi o parhezgar, nihayat khaliq o milansar aur mohabbat farmane wale har dil-azeez mehboob the. Mashaikh-e-salasil ke noor nigah bhi the aur akaabir-e-Ahle-Sunnat ke dilon ka chain bhi. Aap ki zaat sirf minara-e-noor aur buq’a-e-noor hi nahi balki aanay wali naslon ke liye mash’al-e-raah bhi thi.

Aapki zindagi ka har lamha Islam ke farogh o istehkaam aur qaum o muslim ki amali, ilmi sarbulandi aur behtri ke liye waqf tha. Aap gulistan-e-Firdausi ke wo bahaar-e-jawidaan the jin ke faiz se sekdon log aaj bhi faiziyaab hain aur subh-e-qayamat tak hote rahenge.

Aapke aaba o ajdaad silsila Qadriya Chishtiya Firdausiya ke Shaikh al-Mashaikh the. Khandani aitbaar se aapke hisse mein 70 gaon aaye. Aapka asal gaon Katwa Dargah tha.

Huzoor Khwaja Sayyed Naimat Ali Quddisa Sirrah ka nikah Bakuwa Dargah mein Aashiq Ali ke yahan hua. Shaadi ke baad aap Bakwa Dargah mein hi rahne lage aur usi ko apna maskan bana liya. Sath hi Khanqah-e-Naimatiya ke liye bhi pasand farmaya.

Ameen al-‘Aarifeen Khwaja Sayyed Naimat Ali Noorullah Marqadahu ko Huzoor Owais-e-Zamana Qutb al-Aqtab Moulana Shah Fazl-e-Rehman Muhammadi Ganj Muradabadi Quddisa Sirrah se silsila-e-Arba’ ki ijazat hasil hui aur Moulana Baba ki duaaon se aur faiz se maala-maal bhi huwe.

Khwaja Sayyed Naimat Ali Quddisa Sirrah ne Waris-e-Panjtan, Aalam Panah Hazrat Haji Hafiz Sayyed Waris Ali Shah Azamullah Zikrahu ke sath pa-piyada Hajj ka sharaf hasil hua.

Allah ne aapko do farzand ata farmaye. Aapke bade bete Sayyed Muneer Ahmad jo Bareilly Shareef mein Subedar the aur Bareilly mein ek masjid bhi tameer karwayi. A’la Hazrat Ahmad Raza Khan Fadil-e-Barelwi rahmatullah alaih aapse bari mohabbat farmate the.

Sayyed Munir Ahmad ka nikah Sadaat-e-Qutbi Hasni Domai Pur mein hua. Aur Khwaja Sayyed Naimat Ali Quddisa Sirrah ke chhote bete Khwaja Sayyed Basheer Ahmad jo aapke baad aapke janashin muqarrar huwe aur silsila Qadriya Chishtiya Firdausiya Rehmania Naimatiya ki khidmaat ko bakhoobi anjam dete rahe.

Khwaja Sayyed Basheer Ahmad Quddisa Sirrah ke baad aapki masnad ke waris aapke do farzand misle shams o qamar apne faraa’iz ko bakhoobi anjam dete rahe.

Ek Huzoor Mard-e-Qalandar Khwaja Sayyed Zameer Ahmad Quddisa Sirrah aur dusre Huzoor Musleh al-Bilaad, Nafi’ al-‘Ibaad, Mumtaz al-Auliya, Faiz al-Mashaikh Khwaja Sayyed Muhammad Muslim Quddisa Sirrah.

Khwaja Sayyed Muhammad Muslim Quddisa Sirrah ko silsila Qadriya Chishtiya Firdausiya Rehmania Naimatiya ke sath sath Sher Bisha Ahle Sunnat Mufti Muhammad Hishmat Ali Khan rahmatullah alaih se silsila Qadriya Barkatiya Razviya Hishmatiya bhi hasil tha.

Huzoor Khwaja Sayyed Muhammad Muslim Quddisa Sirrah ki zaat se Parwardigar ne silsila-e-Naimatiya ko khoob taraqqi ata farmayi aur aapse silsila khoob jana-mana gaya. Is liye aapko “Aftaab-e-Silsila Naimatiya” bhi kaha jata hai.

Khwaja Sayyed Zameer Ahmad Quddisa Sirrah aur Khwaja Syed Muhammad Muslim Quddisa Sirrah ke baad silsila Qadriya Chishtiya Firdausiya Rehmania Naimatiya ko farzand-e-Khwaja Syed Muhammad Muslim Quddisa Sirrah, Hazrat Allama Maulana Hafiz Khwaja Sayyed Ali Ahmad Quddisa Sirrah se khoob shohrat mili.

Hazrat Khwaja Sayyed Ali Ahmad Quddisa Sirrah Huzoor Ashraf al-‘Ulama Sayyed Shah Hamid Ashraf Ashrafi Jilani Quddisa Sirrah se mureed bhi huwe aur silsila Ashrafiya Manawariya ki khilafat bhi hasil ki.

Aur sath hi Khwaja Hasan Quddisa Sirrah Bhensodi Shareef ke 2nd sajjada nasheen Mahboob al-Auliya Khwaja Sufi Liaqat Husain Quddisa Sirrah se silsila Abul-‘Alaaiya Jahangiriya Hasniya Azeziya Liaqatiya ki khilafaten bhi hasil huin.

Maujooda waqt mein Khanqah Qadriya Chishtiya Firdausiya Rehmania Naimatiya ke sajjada nasheen Sayyed Hasan Ahmad hain jo is waqt silsila-e-‘Aaliya aur Khanqah ki dekh-rekh karte hain.

Moula Kareem Khanqah-e-Naimatiya ko mazeed khidmat-e-khalq karne ki taufeeq ata farmaaye. Ameen.

Az Qalam: Sayyed Hasan Ahmad

*”خانقاہِ نعمتیہ”*

خانقاہ ایک ایسی جگہ ہے جہاں لوگ روحانی تربیت اور عبادت کے لیے جمع ہوتے ہیں، خاص طور پر صوفی سلسلے کے پیروکار۔ یہ ایک ایسی جگہ ہے جہاں لوگ دنیاوی زندگی سے الگ ہو کر روحانی سکون اور علم حاصل کرنے کی کوشش کرتے ہیں

خانقاہ جہاں سے شریعت و طریقت کی ضیا پھیلتی ہے۔اربابِ طریقت اور صوفیائے کرام نے راہ سلوک کی منازل طے کرانے عبادت کرنے اور کرانے اور راہ طریقت کے مبتدی کے لیے خانقاہوں کی بنیاد رکھی۔ ہرزمانے میں یہاں سے رشد و ہدایت کے ساتھ خدمت خلق کا کام بھی انجام دیا جاتا ہے اور آج بھی خانقاہیں اپنے اپنے انداز پر یہی کررہی ہیں۔ یہیں سے محبت، اخوت، مساوات، بھائی چارگی، یکجہتی، اتفاق و اتحاد کا تقریری، تحریری اور عملی پیغام بنی نوع انسان کے لیے جاری کرتی ہے۔خانقاہوں سے جہاں قرآن و حدیث اور فقہ و دینیات کی تعلیم کا چشمہ جاری ہوتا ہے وہیں نفس کو پاکیزہ بنانے کے لیے روحانی تربیت کی جاتی ہے، تصوف و طریقت کی تعلیم دی جاتی ہے اور حقیقت و معرفت کے انوار سے طالبانِ حق و صداقت کو ستھرائی بخشی جاتی ہے۔ یہی وہ جگہ ہے جہاں امن و سکون کے متلاشی آکر اپنے قلب میں راحت اور ذہن میں سکون پاتے ہیں۔ خانقاہیں بھٹکتے انسانوں کے لیے پناہ اور سائبان بنتی ہیں۔ بلاؤں، دکھوں، مصیبتوں، دنیا کی آلائشوں سے نجات پانے کے لیے آج کے مادیت پسند دور میں بھی لوگ ان ہی بوریہ نشینوں کی بارگاہ میں آتے ہیں اور عشق الٰہی اور محبت رسول کا جام پیتے ہیں۔ انہیں کی بارگاہوں کا وسیلہ لے کر رب تبارک و تعالیٰ کے حضور دستِ سوال دراز کرتے ہیں اور اپنے دکھوں کا مداوا پاتے ہیں۔ اور بندگان خدا کو سکون قلب و ذہن کے ساتھ انوار ایمان کی دولت بھی حاصل ہوتی ہے۔ ہندستان کے صوبہ اترپردیش کے ضلع گونڈہ محتاجِ تعارف نہیں۔ یہ شہر اپنی ایک تاریخی حیثیت رکھتا ہے اور اس شہر کی کئی خانقاہوں میں مشہور ترین ”خانقاہِ نعمتیہ” ہے جو سالہاسال سے ایک امتیازی شان کے ساتھ رشدو ہدایت اور خدمت خلق میں لگی ہوئی ہے۔ خلافت و جانشینی کے اعتبار سے خانقاہ، ”چشتیہ فردوسیہ رحمنانیہ” ہے اور بیعتاً قادریہ سلسلہ جاری ہے۔

امین العارفین استاذ العاشقین خواجہ سید نعمت علی قدس سرہٗ ١٧٨٠ میں کٹوا درگاہ کے سادات گھرانے میں پیدا ہوئے۔

حضور خواجہ سید نعمت علی قدس سرہٗ کی جلوہ فرمائی ایسے بابرکت گھرانہ میں ہوئی ہے جو شروع ہی سے آج تک حسب نسب، کرامت، شرافت میں قد و قامت میں حُسن و جمال میں گوہرِ نایاب اور یکتائے زمانہ ہے۔

آپ انتہائی خوبصورت اور بلند قامت تھے جو ایک بار آپکو دیکھتا وہ دوبارہ دیکھنے کو ترستا۔ آپکو دیکھ کر خُدا یاد آتا۔ آپ آفاقی فکر و نظر کے حامل، پر عَزم حرکت و عمل کی چلتی پھرتی تصویر ، اخلاق و وفا کے پیکرِ جمیل ، علم و حکمت کے بحرِ بیکراں، عمل و کردار کے سیل رواں اور گونا گوں فضائل و کمالات کے جامع کامل تھے، آپ اپنے وقت کے جلیل القدر و خدا رسیدہ بزرگ اور شیخ طریقت باوقار، بڑے متقی و پرہیز گار، نہایت خلیق و مِلنسار اور محبت فرمانے والے ہر دلعزیز محبوب تھے۔ مشائخ سلاسل کے نور نِگاہ بھی تھے اور اکابرِ اہلسنت کے دلوں کا چین بھی ، آپ کی ذات ستودہ صفات صرف مینارہ نور اور بقعہ نور ہی نہیں بلکہ آنے والی نسلوں کے لئے مشعل راہ بھی تھی۔ آپ کی زندگی کا ہر لمحہ اسلام کے فروغ و اِستحکام اور قوم و مسلم کی عَملی عِلمی سربلندی بہتری کے لئے وقف تھی ، آپ گلستانِ فردوسی کے وہ بہار جاوداں تھے جن کے فیض سے سیکڑوں لوگ آج بھی فیضیاب ہیں اور صبح قیامت تک ہوتی رہیں گے۔

آپکے آبا و اجداد سلسلۂ قادریہ چشتیہ فردوسہ کے شیخ المشائخ تھے۔ خاندانی اعتبار سے آپ کے حصّے میں ٧٠ گاؤں آۓ۔ آپکا اصل گاؤں کٹوا درگاہ تھا۔ حضور خواجہ سید نعمت علی قدس سرہٗ کا نکاح بکوا درگاہ میں عاشق علی کے یہاں ہوا۔ شادی کے بعد آپ بکوا درگاہ میں ہی رہنے لگے اور بکوا درگاہ کو اپنا مسکن بنا لیا۔ ساتھ ہی ساتھ بکوا درگاہ کو خانقاہِ نعمتیہ کے لئے پسند فرما لیا۔

امین العارفین استاذ العاشقین خواجہ سید نعمت علی نور اللہ مرقدہ کو حضور اویسِ زمانہ قطب الاقطاب مونالا شاہ فضلِ رحمٰن محمدی گنج مرادآبادی قدس سرہٗ سے سلسلۂ اربع کی اجازت حاصل ہوئی اور مولانا بابا کی دعاؤں سے اور فیضان سے مالامال بھی ہوۓ۔

خواجہ سید نعمت علی قدس سرہٗ نے وارثِ پنجتن عالم پناہ حضرت حاجی حافظ سید وارث علی شاہ اعظم اللہ ذکرہٗ کے ساتھ پاپیادہ حج کا شرف حاصل ہوا۔

آپکو اللہ نے دو فرزند عطاء فرمائے۔ آپکے بڑے بیٹے سید منیر احمد جو بریلی شریف میں صوبیدار تھے اور بریلی میں ایک مسجد بھی تعمیر کروائی تھی۔ اعلیٰ حضرت احمد رضا خان فاضلِ بریلوی رحمۃ اللہ علیہ آپ سے بڑی محبت کیا کرتے تھے۔ سید منیر احمد کا نکاح ساداتِ قطبی حسنی ڈومئی پور میں ہوئی۔ اور خواجہ سید نعمت علی قدس سرہٗ کے چھوٹے بیٹے خواجہ سید بشیر احمد جو آپکے بعد آپکے جانشین مقرر ہوۓ اور سلسلۂ عالیہ قادریہ چشتیہ فردوسہ رحمانیہ نعمتیہ کی خدمات کو بخوبی انجام دیتے رہے۔ خواجہ سید بشیر احمد کا نکاح مینہا ڈومریاگنج میں ہوئی۔

خواجہ سید بشیر احمد قدس سرہٗ کے بعد آپکی مسند کے وارث آپکے دو فرزند مثلِ شمس و قمر اپنے فرائض کو بخوبی انجام دیتے رہے۔ ایک حضور مردِ قلندر خواجہ سید ضمیر احمد قدس سرہٗ اور دوسرے حضور مُصلِحُ البلاد، نافع العباد، ممتاز الاولیاء فیضُ المشائخ خواجہ سید محمد مسلم قدس سرہٗ۔ خواجہ سید محمد مسلم قدس سرہٗ کو سلسلۂ قادریہ چشتیہ فردوسہ رحمانیہ نعمتیہ کے ساتھ ساتھ شیر بیشۂ اہلِ سنت مفتی محمد حشمت علی خان رحمۃ اللہ علیہ سے سلسلۂ قادریہ برکاتیہ رضویہ حشمتیہ بھی حاصل تھا۔
حضور خواجہ سید محمد مسلم قدس سرہٗ کی ذات سے پروردگار نے سلسلۂ نعمتیہ کو خوب ترقی عطا فرمائی۔ اور آپ سے سلسلہ خوب جانا مانا گیا۔ اس لیے آپ کو “آفتابِ سلسلۂ نعمتیہ” بھی کہا جاتا ہے۔

خواجہ سید ضمیر احمد قدس سرہٗ اور خواجہ سید محمد مسلم قدس سرہٗ کے بعد سلسلۂ قادریہ چشتیہ فردوسہ رحمانیہ نعمتیہ کو فرزندِ خواجہ سید محمد مسلم قدس سرہٗ حضرت علامہ مولانا حافظ خواجہ سید علی احمد قدس سرہٗ سے خوب شہرت ملی۔ حضرت خواجہ سید علی احمد قدس سرہٗ حضور اشرف العلماء سید شاہ حامد اشرف اشرفی الجیلانی قدس سرہٗ سے مرید بھی ہوۓ اور سلسلۂ اشرفیہ منوریہ کی خلافت بھی حاصل کی۔ اور ساتھ ہی ساتھ خواجہ حسن قدس سرہٗ بھینسوڑی شریف کے دویم سجادہ نشین محبوب الاولیاء خواجہ صوفی لیاقت حسین قدس سرہٗ سے سلسلۂ ابو العلائیہ جہانگیریہ حسنیہ عزیزیہ لیاقتیہ کی خلافتیں بھی حاصل ہوئیں۔

موجودہ وقت میں خانقاہِ قادریہ چشتیہ فردوسہ رحمانیہ نعمتیہ کے سجادہ نشین سید حسن احمد ہیں۔ جو اس وقت سلسلۂ عالیہ اور خانقاہ کی دیکھ ریکھ کرتے ہیں۔

مولا کریم خانقاہِ نعمتیہ کو مزید خدمتِ خلق کرنے کی توفیق عطا فرمائے۔ آمین

از قلم: سید حسن احمد