उमूरे ख़ाना दारी और अज़वाजी ज़िन्दगी में

आपके बुज़ुर्गों ने अपनी बीबीयों को जिन हुदूद में रखा हुआ था उन्हीं हुदूद में आपने उम्मुल फ़ज़ल को भी रखा आपने इसके मुतालिक़ परवाह ना की कि आप की बीवी एक शहनशाहे वक़्त की बेटी है। चुनान्चे उम्मुल फ़ज़ल के होते हुए आपने हज़रत अम्मार यासिर की नस्ल से एक मोहतरम ख़ातून के साथ अक़्द भी फ़रमाया और क़ुदरत को नस्ले इमामत इसी ख़ातून से बाक़ी रखना मन्ज़ूर थी। यही इमाम नक़ी (अ.स.) की माँ हुईं। उम्मुल फ़ज़ल ने इसकी शिकायत अपने बाप के पास लिख कर भेजी , मामून के दिल के लिये भी यह कुछ कम तकलीफ़ देह अमर न था , मगर अब उसे अपने किए को निभाना था इस लिये उम्मुल फ़ज़ल को जवाब में लिखा कि मैंने तुम्हारा अक़्द अबू जाफ़र के साथ इस लिये नहीं किया कि उन पर किसी हलाले ख़ुदा को हराम करूं। ख़बरदार ! मुझसे अब इस क़िस्म की शिकायत न करना। यह जवाब दे कर हक़ीक़त में उसने अपनी खि़फ़्फ़त मिटाई है। हमारे सामने इस की नज़ीरें मौजूद हैं कि अगर मज़हबे हैसीयत से कोई बाएहतेराम ख़ातून हुई हैं तो इस की ज़िन्दगी में किसी दूसरी बीवी से निकाह नहीं किया गया , जैसे पैग़म्बरे इस्लाम (स अ व व ) के लिये जनाबे ख़दीजा (अ.स.) और हज़रत अली ए मुर्तुज़ा (अ.स.) के लिये जनाबे फ़ात्मा ज़हरा (अ.स.) मगर शंहशाहे दुनियां की बेटी को यह इम्तेआज़े दुनियां सिर्फ़ इस लिये कि वह एक बादशाह की बेटी हैं। इस्लाम की उस रूह के खि़लाफ़ था जिसके आले मोहम्मद (अ.स.) मुहाफ़िज़ थे। इस लिये इमाम मोहम्मद तक़ी (अ.स.) ने इसके खि़लाफ़ तर्ज़े अमल इख़्तेआर करना अपना फ़रीज़ा समझा। (सवानेह मोहम्मद तक़ी (अ.स.) जिल्द 2 पृष्ठ 11)

इमाम मोहम्मद तक़ी (अ.स.) और तैयुल अर्ज़

इमाम मोहम्मद तक़ी (अ.स.) अगर चे मदीना में क़याम फ़रमाते थे लेकिन फ़राएज़ की वुस्अत ने आपको मदीना ही के लिये महदूद नहीं रखा था। आप मदीना में रह कर अतराफ़े आलम के अक़ीदत मन्दों की ख़बर गीरी फ़रमाते थे यह ज़रूरी नहीं कि जिसके साथ करम गुस्तरी की जाए। वह आपके कवाएफ़ व हालात से भी आगाह हो। अक़ीदे का ताअल्लुक़ दिल की गहराई से है कि ज़मीनों आसमान ही नहीं सारी काएनात उनके ताबे होती है। उन्हें इसकी ज़रूरत नहीं पड़ती कि वह किसी सफ़र में तय मराहिल के लिये ज़मीन अपने क़दमों से नापा करें , उनके लिये यही बस है कि जब और जहां चाहें चश्में ज़दन में पहुँच जाएं और यह अक़लन मोहाल भी नहीं है। ऐसे ख़ासाने ख़ुदा के लिये इस क़िस्म के वाक़ियात क़ुरान मजीद में भी मिलते हैं। आसिफ़ बिन ख़्यावसी जनाबे सुलेमान (अ.स.) के लिए उलमा ने इस क़िस्म के वाक़िये का हवाला दिया है। उनमें से एक वाक़िया है कि आप मदीना मुनव्वरा से रवाना हो कर शाम पहुँचे , एक शख़्स को उस मुक़ाम पर इबादत में मसरूफ़ व मशग़ूल पाया जिस जगह इमाम हुसैन (अ.स.) का सरे मुबारक लटकाया गया था , आपने इससे कहा मेरे हमराह चलो वह रवाना हुआ अभी चन्द क़दम भी न चला था कि कूफ़े की मस्जिद में जा पहुँचा , वहीं नमाज़ अदा करने के बाद जो रवानगी हुई तो सिर्फ़ चन्द मिन्टों में मदीना मुनव्वरा जा पहुँचे और ज़्यारत व नमाज़ से फ़राग़त की गई , फिर वहां से चल कर चन्द लम्हों में मक्का ए मोअज़्ज़मा रसीदगी हो गई , तवाफ़ व दीगर इबादत से फ़राग़त के बाद आपने चश्मे ज़दन में उसे शाम की मस्जिद में पहुँचा दिया और ख़ुद नज़रों से ओझल हो कर मदीना ए मुनव्वरा जा पहुँचे , फिर जब दूसरा साल आया तो आप बदस्तूरे शाम की मस्जिद में तशरीफ़ ले गए और उस आबिद से कहा मेरे हम राह चलो चुनान्चे वह चल पड़ा , आपने चन्द लम्हों में उसे साले गुज़िश्ताा की तरह तमाम मुक़द्दस मक़ामात की ज़्यारत करा दी। पहले ही साल के वाक़िये से वह शख़्स बेइन्तेहा मुत्तअस्सिर था ही कि दूसरे साल भी ऐसा ही वाक़िया हो गया। अबकी मरतबा उसने मस्जिदे शाम वापस पहुँचते ही उनका दामन थाम लिया और क़सम दे कर पूछा कि फ़रमाईये आप इस करामात के मालिक कौन हैं ? आपने इरशाद फ़रमाया कि मैं मोहम्मद बिन अली इमाम मोहम्मद तक़ी (अ.स.) हूँ। इसने बड़ी अक़ीदत और ताज़ीम व तकरीम के मरासिम अदा किए। आपके वापस तशरीफ़ ले जाने के बाद यह ख़बर बिजली की तरह फैल गई। जब वालिये शाम मोहम्मद अब्दुल मलिक को इसकी इत्तेला मिली और यह भी पता चला कि लोग इस वाक़िये से इन्तेहाई मुताअस्सिर हो गए हैं तो आपने उस आबिद पर मुदयी नबूअत होने का इल्ज़ाम लगा कर उसे क़ैद करा दिया और फिर शाम से मुन्तक़िल कर के ईराक़ भिजवा दिया। उसने वाली को क़ैद ख़ाने से एक ख़त भेजा जिसमें लिखा की मैं बे ख़ता हूँ मुझे रिहा किया जाए , तो उसने ख़त की पुश्त पर लिखा कि जो शख़्स तूझे शाम से कूफ़े और कूफ़े से मदीने और वहां से मक्का और फिर वहां से शाम पहुँचा सकता है। अपनी रिहाई में उसी की तरफ़ रूजू कर। इस जवाब के दूसरे दिन यह शख़्स मुकम्मल सख़्ती के बवजूद सख़्त तरीन पहरे के होते हुए क़ैद ख़ाने से ग़ाएब हो गया। अली बिन ख़ालिद रावी का बयान है कि जब मैं क़ैद ख़ाने के फाटक पर पहुँचा तो देखा की तमाम ज़िम्मे दारान हैरान व परेशान हैं और कुछ पता नहीं चलता कि आबिदे शामी ज़मीन में समा गया या आसमान पर उठा लिया गया। अल्लामा मुफ़ीद (अ. र.) लिखते हैं कि इस वाक़िये से अली बिन ख़ालिद जो दूसरे मज़हब का पैरो था , इमामिया मसलक़ का मोतक़िद हो गया।(शवाहेदुन नबूवत पृष्ठ 205, नूरूल अबसार पृष्ठ 146, आलामु वुरा पृष्ठ 731, इरशाद मुफ़ीद पृष्ठ 481 )

Today in Islamic history the 28th of Rajab marks a day that the journey of Imam Hussain (as) from Madina towards Karbala began.

Two days remaining until the end of the month of Rajab, on the night of Sunday, Imam Hussain (AS) left Madina for Makkah with a most simple caravan together with his family and a few companions. As he left, this verse of Quran was on his lips, a verse which relates the story of Moses (pbuh) as he fled from Pharaoh’s Egypt: He therefore got away there from, looking about, in a state of fear. He prayed “O my Lord! Save me from people given to wrong-doing.” Holy Quran (28:21)

Before his departure, Hussain Ibn Ali (AS) visited the Holy graves of his grandfather Prophet Muhammad (SAWW), his mother Sayeda Fatima Az-Zahra (SA) and brother Al-Hasan Al-Mojtaba (AS) weeping bitterly.

This was the day, the Prophet (SAWW) had foretold: “A day will soon came when my dearest Hussain Will leave Medinah, in indescribable grief and pain to meet his fateful destiny, in a far off land With his family and a few friends.

60 हिजरी, 28 रज्ब, इतवार की सब सय्यदना इमाम हुसैन ع काअपने अहल ओ इयाल के साथ मदीना मुनव्वराह से मक्का मुकर्रामा तशरिफ ले जाना…

अहलेबैत عपर आने वाली मुसीबतों के मुतालिक हुज़ूर मुहम्मद ﷺ ने जो इशारा फरमाया था उन में से वो जिला वतनी की मुसीबत भी आ
पहोचीं …
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(अल्लामा अहमद बिन मुहम्मद बिन अहमद बिन हाजर हायतमी मक्की अल-मुतावाफा
873 ने अपनी किताब “अलसवाइकअलमहरी काह” में बयान फ़रमाई है की ::)
हुजूर मुहम्मद मुस्तफा ﷺ ने फरमाया ::
“मेरी उम्मत की तरह से मेरे अहलेबैत عको कत्ल व जिला
-वतनी (देश निकाल) की तकलीफ़ पहूचायगी ओर हमारी कोम से सबसे जियादा बुग्ज रखने वाली बनूं उमय्या बनूं मुगीरा ओर बनूं मकजूम हैं.”
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इमाम हाकिम ر ने इसे शाही करार दिया है …
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संदर्भ ::
[इब्ने हाजर मक्की फी अल-सवाइक अल-मुहरीक अलाअहल अल
-रफ्द वह अल-दाला व अल
-जनदाकह बाब-10,/793.] ______________________________
ख़तरे की जद में आयेगा कुरआन का वजूद ,
शब्बीर ع घर से आयत ले कर निकल पड़े

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّد 💚

*आज रजब माह की २८ तारीख को मौला हुसैन* अपने आख़ेरत की सफ़र के लिए मदीना से कूच कर रहे है ! आपको बचपन में अपने नाना को दिया हुआ वादा याद है ! नाना की उम्मत के मग़फ़िरत की फ़िक्र आपको है , साथ ही ईस्लाम के दीन की लाज भी हुसैन अ स को बचानी है ! ये सफ़र कोई मामूली सफ़र नहीं है बल्कि दुनिया की हिस्ट्री का सबसे कठिन व कष्टप्रद सफ़र होने वाला है जिसकी मिसाल हुसैन के पहले के दौर में नहीं है व आइंदा भी ऐसा कुछ घटित नहीं होने वाला है !

सारी तैयारी हो चुकी है बस रवानगी की देर है ! आप मौला हुसैन सरवर ए कायनात नाना साहब की क़ब्र पर है झपकी लगने पर देख रहे है कि नाना रसूलुल्लाह आपको फ़रमा रहे है कि ए प्यारे नवासे कूच करो मेरी उम्मत मेरे दीन दोनों को आपसे उम्मीदें है !

नानी साहेबा उम्मे सलमा आपको रोक रही है , कहती है कि बेटा  सफ़र को मुल्तवी कर दो मुझे बहुत खटका हो रहा है ! आप मौला हुसैन तो निकलने का इरादा पुख्ता कर चुके है ! नानी कहती है ठहरो बेटा मैं  तुम्हारे नाना की मस्जिद में रखे हुए कुरआन ए पाक में फ़ाल देखकर आती हूँ ! ईमाम हुसैन अ स थोड़ा रुक जाते है ! आप नानी साहिबा मस्जिद से रोते  हुए आती है और मौला को फ़रमाती है कि बेटा क़ुरान में ये आयत आई है – *इन्ना लिल्लाहे व इन्ना इलैहे राजेऊन !*

अब ईमाम नानी से कहते है कि मुझे जाना ही होगा ! कुरआन भी मेरे सफ़र की ओर इशारा कर रहा है ! फिर मौला अपने भाई अब्बास से पूछते है कि क्या सारे लोग आ गए ? तफ्तीश करने से पता चलता है कि अभी अली असग़र क़ाफ़िले में शुमार नहीं हुए है ! अभी वे मात्र 01 महीने के छोटे से फ़रज़न्द है कर्बला पहुंचकर 06 माह के हो जाएंगे ! अभी तो वे फ़ातेमा सुगरा की गोद में है और किसी के पास भी नहीं आ रहे है ! बारी बारी से मौला ज़ैनबे अ स , अब्बास अलमदार , अली अकबर कोशिश कर चुके है लेकिन अली असग़र फ़ातेमा सुग़रा की गोद नहीं छोड़ रहे है ! आप ईमाम हुसैन अ स आख़िर में सबसे नन्हे शहज़ादे के पास आकर कान में फ़रमाते है कि – चलो बेटा , कर्बला जाना है ! वहां 72 शोहदाओं की फेहरिस्त में आपका भी नाम शुमार है ! इतना सुनते ही एक माह के नन्हे अली असग़र फ़ौरन फ़ातेमा सुग़रा की गोद छोड़कर ईमाम हुसैन अ स की और अपने दोनों छोटे छोटे हाथ आगे बड़ा देते है मानो कह रहे हो कि चलिए आक़ा मैं भी आपके साथ शहादत खरीदूंगा !

■ How to Stay Away from Bad Habits?

Every person wants to live a good life, free from bad habits and sins. But often, we struggle to stop ourselves from doing wrong things. Sometimes, we get angry, sometimes we speak badly about others, and sometimes we waste our time on useless activities.

But do you know the easiest way to stay away from all bad habits? Make Zikr and Salawat your most important work!

When a person truly understands that their main task in life is to Zikr and Salawat, they automatically stay away from bad habits. The mistake we make is that we do not consider Zikr and Salawat as our real work. Instead, we get busy with unnecessary things, and that is why we end up making mistakes.

Our teachers and scholars teach us different ways to leave sins, but the simplest and most effective method is to focus on one main task. When a person is busy with something important, they do not have time for distractions. And that one main task should be Zikr and Salawat.

Why Does Zikr and Salawat Help?

Imagine you have a beautiful, clean white dress. If you know its value, you will be careful not to get it dirty. You will avoid places where there is mud, and you will not sit anywhere that might stain it.

Similarly, when you make Zikr and Salawat your main focus, you will start feeling uncomfortable with things that take you away from it. Your heart will tell you what is necessary and what is unnecessary. You will only do things that are truly important, and you will avoid things that waste your time.

For example, if a worker has to give instructions to his helper, it is necessary for him to do so. But if he spends hours chatting about useless topics, that is unnecessary. A person who understands the value of Zikr and Salawat will never waste time on useless things.

Think about how most people spend their free time. When friends sit together, what do they talk about? Usually, they discuss random news, tell long stories, criticize others, or gossip. This has become their habit, and they do not even realize how much time they waste.

Sadly, even educated and knowledgeable people fall into this. The most unfortunate thing is that many of them know that gossiping and backbiting are sins, yet they still do it. Some of them even speak badly about good and pious people, including scholars and religious leaders. This is something to be very careful about because speaking against good people is a serious mistake in the eyes of Allah ﷻ.

Allah ﷻ has already given us the perfect solution in the Qur’an. He says:

❝And remembers the name of his Lord and prays.❞

(87:15)

This means that if we make Zikr and Salawat our priority, all bad habits will automatically disappear.

The more time we spend in Zikr and Salawat, the less time we will have for useless talk, gossip, and other distractions. Our hearts will become pure, and we will feel closer to Allah ﷻ.

Now that we know the importance of Zikr and Salawat, how can we start making it a part of our daily lives? Here are some simple steps:

1. Start Small: Begin with a few minutes of Zikr every day. Atleast, You can recite 100x SubhanAllah, 100x Alhamdulillah, 100x Allahu Akbar, 100x La ilaha illa Allah, 100x Allah hoo and 100x Salawat while sitting, walking, or even before sleeping.

2. Be Consistent: Try to do Zikr and Salawat every day, even if it is for a short time. Slowly, you can increase the time as it becomes a habit.

3. Avoid Distractions: Whenever you feel like gossiping or wasting time, remind yourself that your real work is Zikr and Salawat.

4. Stay Around Good People: Spend time with those who remind you of Allah ﷻ and encourage you to do good.

5. Ask Allah for Help: Make dua to Allah ﷻ and ask Him to keep you away from sins and help you remember Him.

If we want to protect ourselves from bad habits, we must change our focus. Instead of wasting time on useless things, we should fill our hearts and minds with Zikr and Salawat. When we do this, we will naturally feel uncomfortable with anything that takes us away from Allah ﷻ.

May Allah ﷻ help us to remember Him at all times and protect us from wasting our lives in useless activities. Ameen!

*Janab Abutalib a.s ke bare me masomeen ke aqwal*
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IMAM SAJJAD(a.s) ne farmaya:
Ta,ajjub hai ki abutalib(a.s) ke Iman ke bare me sawal kiya jaye, khudawande aalam ne nabi (s.w) ko mana kiya ki kis musalman aurat ko kisi kafir ke aqd me na rahne deN . Hazrat Fatema binte asad sabeqeen me thiN aur akhir umr tak janab abutalib ke aqd me baqi rahiN.
📚Sharhe ibne abil hadeed,

✔️IMAM MUHAMMAD BAQIR (a.s)
Kisi ne imam Baqir (a.s) se hadise zahzah ke bare me swal kiya to IMAM ne farmaya: agar tarazo ke aik palle me jnab abutalib ka Iman rakha jaye aur dosre me sari makhloq ka Iman rakha jaye to janab abutalib ke Iman ka palla bhari hoga.
📚Sharhe ibne abil hadeed,

✔️IMAM JAFAR SADIQ a.s ne farmaya :
Janab abutalib (a.s) ki misal Ashabe kahef ki hai jinho ne apne iman ko chipaye rakha , isliye allah ne unko doguna ajr se nawaza .
📚kitab Shaikhul Batha ,abutalib , page 99)

✔️IMAM RAZA a.s
Hazrat Shah Abdul Azeem Hasani (R.a) ne hadise zahzah ke bare me swal kiya to Imam Raza (a.s) ne Farmaya: bismillahir rahmanir rahim , agar tum Iman abutalib ke bare me shak karoge to aap ka thikana jahannam hoga.
📚kitab Shaikhul Batha ,abutalib , page 98

🔥[1] माविया के गवर्नर मुगैरा इब्ने शैबा को हजरत कहने वाले तवज्जो दें….

✍️ शैख नसरुद्दीन अलबानी ने “सिलसिला अहादीस ए सहीहा” में लिखा है कि –
عَنْ زِيَادِ بن عِلاقَةَ، عَنْ عَمِّهِ، أَنَّ الْمُغِيرَةَ بن شُعْبَةَ، سَبَّ عَلَي بن أَبِي طَالِب فَقَامَ إِلَيْهِ زَيْدُ بن أَرْقَمَ ، فَقَالَ: يَا مُغِيرَة! أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ  ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم ‌نَهَى عَنْ سَبِّ الأَمْوَاتِ؟ فَلِمَ تَسُبّ عَلِيًّا وَقَدْ مَاتَ؟.

यानि “सय्यदना मुगैरा बिन शैबा ने सय्यदना अली बिन अबी तालिब अलै० को बुरा-भला कहा। जैद बिन साबित, मुगैरा के पास गये और कहा- ऐ मुगैरा ! क्या तू नहीं जानता कि रसूल-अल्लाह सल्ल० ने मुर्दों को गाली देने से मना फ़रमाया.? अब तू अली अलै० पर उनके फौत (इंतकाल) हो चुकने के बाद सब-ओ-सतम (गाली देना/बुरा भला कहना) क्युं करता है.??”

इसे pdf में भी देखें, सफा 424 पर रकम नंबर 3320 देखें 👇
https://archive.org/details/ahadees-sahiha-volume-1/Ahadees%20Sahiha%20-%20Volume%203/page/n424/mode/1up?view=theater

शैख नसरुद्दीन अलबानी ने इस हदीस को सही कहा है।
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पता चला कि जब हज़रत अली अलैहिस्सलाम शहीद हो गये तो इसके बाद भी माविया का गवर्नर मुगैरा बिन सैबा हमेशा अली अलैहिस्सलाम को बुरा भला कहता था जबकि तिरमिजी शरीफ की पहली जिल्द में खुद इसी मुगैरा बिन सैबा से सही सनद से रिवायत है कि
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ قَال سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسُبُّوا الْأَمْوَاتَ فَتُؤْذُوا الْأَحْيَائَ.
यानि “मुगैरा बिन सैबा कहता है कि नबी करीम सल्ल० ने फ़रमाया कि ‘मुर्दों को गाली देकर जिंदों को तकलीफ़ ना पहुंचाओ’।”
देखें सफा 1059 पर रकम नं 1982👇
https://archive.org/details/JamiaTirmaziMutarjamTehqiqWTakhreejShudaAudition1URDU/Jamia-Tirmazi-Mutarjam-%28-Tehqiq-w-Takhreej-Shuda-Audition-%29-1-URDU/page/n1063/mode/2up
… अफसोस है कि मुगैरा जैसा बदतमीज और मुनाफिक कौन होगा जो नबी करीम सल्ल० का हुक्म अपने कानों से सुने और खुद ही उस हुक्म की खिलाफवर्जी करे…
अगर बैअत-ए-रिजवान में शामिल होने से हर सहाबी जन्नती हो जाए तो इमाम जहबी ने सियर अलामिन नुबला के तीसरी जिल्द में लिखा है कि मुगैरा बिन सैबा बैअत-ए-रिजवान में भी शामिल था।
देखें सफा नं 21 पर👇
https://archive.org/details/siar_noblaa/03/page/n20/mode/1up?view=theater
इसका मतलब बैअत-ए-रिजवान में शामिल होना बड़ी बात नहीं है बल्कि बैअत-ए-रिजवान में नबी करीम सल्ल० के हाथों पर जिन जिन वादों और वफा करने पर बैअत हुआ था- अगर उस पर कायम रहा यानि बैअत पर कायम रहा तो अल्लाह उनसे राजी है ना कि बैअत तोड़ने या वादा खिलाफी करने वालो से क्योंकि बैअत-ए-रिजवान में हजरत उस्मान को शहीद करने वाले हजरत अब्दुर्रहमान बिन अदीस और हजरत अम्मार बिन यासर को शहीद करने वाले अबुल गादिया भी शामिल था…
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ये हदीस मुसनद अहमद बिन हंबल (सफा 649 पर हदीस नंबर 1629 , सफा 650 पर रकम नंबर 1631 फिर सफा 654 पर रकम नंबर 1644) में भी है कि मुगैरा बिन शैबा ने नफ्से-रसूल सल्ल० हजरत अली अलैहिस्सलाम को सबके सामने बुरा भला कहा।
देखें 👇
https://archive.org/details/musnad-imam-ahmad-bin-hambal-vol-10/MUSNAD_IMAM_AHMAD_BIN_HAMBAL_VOL_01/page/n648/mode/1up?view=theater
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सिलसिला अहादीस ए सहीहा की यह हदीस काई तुरुक से है इनमें कुछ रिवायतों में हज्जाज (حجاج بن مولی) नामी मजहूल रावी है मगर काई तुरुक में यह रावी नहीं है और सनद बिल्कुल सही है जैसे इमाम हाकिम निशापुरी ने मुस्तदरक अलस्-सहीऐन में रकम नंबर 1419 के तहत नक़ल किया है कि-
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ سُلَيْمَانَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ، ثنا رَجَاءُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعُذْرِيُّ، ثنا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي رَزِينٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنْ عَمِّهِ، أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ سَبَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَقَامَ إِلَيْهِ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ، فَقَالَ: يَا مُغِيرَةُ، أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «نَهَى عَنْ سَبِّ الْأَمْوَاتِ، فَلِمَ تَسُبُّ عَلِيًّا وَقَدْ مَاتَ؟»
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ.
यानि ‘जियाद बिन इलाकह रजिअल्लाह अन्हु अपने चचा से रिवायत करते हैं कि मुगैरा बिन शोअबा ने हजरत अली अलैहिस्सलाम को बुरा भला कहा तो हजरत जैद बिन अरकम रजिअल्लाह अन्हु खड़े हुए और कहने लगे- ऐ मुगैरा, क्या तुम्हें मालूम नहीं है कि रसूल-अल्लाह सल्ल० ने मुर्दों को बुरा भला कहने से मना किया है ?” तू अली को बुरा भला क्युं कह रहे हो ? जबकि वो तो इंतकाल कर चुके हैं ?”
इमाम हाकिम कहते हैं कि – इसकी सनद सही है और मुस्लिम की शर्त पर है।

आनलाइन पीडीएफ में सफा 768 पर हदीस नं 1419 के तहत उर्दू तर्जुमा के साथ देखें 👇
https://archive.org/details/almustadrakimamhakimurdutranslationvolume6al-mustadrakalaas-saheehaynarabicormus/Al%20Mustadrak%20Imam%20Hakim%20%28Urdu%20Translation%29%20-%20Volume%20%201/page/n768/mode/1up?view=theater

इसके बाद मुस्तदरक अलस्-सहीऐन में जिल्द नं 1 में सफा नंबर 541पर हदीस नं 1419 पर इमाम जहबी की तल्खीस देखें कि इमाम जहबी ने भी इमाम हाकिम की ताईद की और इस हदीस की सनद को सही और मुस्लिम की शर्त पर बताया है।

लिंक 👇
https://archive.org/details/03_20210622_20210622_0759/01/page/n541/mode/1up?view=theater
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