क्या सारे सहाबा जन्नती हैं

*क्या सारे सहाबा जन्नती हैं ❓🤔*

यहाँ पर सबसे पहले हम ये बात मालूम  होना चाहिये कि सहाबा किसे कहते हैं ?

अहलेसुन्नत के नज़दीक सहाबा उस शख़्स को कहते हैं जो “हालते ईमान में नबी पाक saws के साथ रहा उनको देखा और उस ही हालते ईमान में उसका ख़ात्मा हुआ” इसको सहबीए रसूलअल्लाह saws कहा जाता है।

अहलेसुन्नत के नज़दीक ही ये भी अक़ीदा है कि सारे सहाबा जन्नती हैं, और इस ही के मुताबिक़ एक हदीस भी बयान होती है कि “मेरे सारे सहाबा सितारोँ की मानिंद हैं जिसने इनमें से किसी की भी पैरवी की वो कामयाब हुआ।”


*अब आईये हम अपने असल मौज़ू की तरफ़ आते हैं कि क्या सारे के सारे सहाबा (ऊपर मौजूद सहाबा की परिभाषा के मुताबिक़) जन्नती हो सकते हैं या नही ??*

ये बात जानने के लिए हमें क़ुरआन पर नज़र डालनी होगी कि जो भी ज़ाहिरी तौर पर ईमान वाला रसूलअल्लाह saws की सोहबत मैं बैठता था (और जो ख़ुद रसूलअल्लाह saws की नज़र में भी ईमानवाले समझे जाते थे) क्या वो सब ईमानवाले होते थे या उनमें कुछ मुनाफ़िक़ (ज़ाहिर में ईमानवाले और दिल से इस्लाम के दुश्मन) भी होते थे ? आईये जानते हैं –

إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ

[ अल-मुनाफिकून – १ ]
*(ऐ रसूल) जब तुम्हारे पास मुनाफेक़ीन आते हैं तो कहते हैं कि हम तो इक़रार करते हैं कि आप यक़नीन ख़ुदा के रसूल हैं और ख़ुदा भी जानता है तुम यक़ीनी उसके रसूल हो मगर ख़ुदा ज़ाहिर किए देता है कि ये लोग अपने (एतक़ाद के लिहाज़ से) ज़रूर झूठे हैं*

सूरा ए मुनाफिक़ून की ये आयत में अल्लाह तआला फ़रमा रहा है कि आपके पास कुछ लोग आपकी रिसालत का इक़रार करते हैं और ये भी कहते हैं कि आप अल्लाह के रसूल हैं, लेकिन दरअसल ये ईमानवाले नही हैं बल्कि ये सिर्फ़ अपनी ज़बान से आपसे मोहब्बत दिखा रहे हैं और इनके दिलों में अभी भी आपसे बुग़ज़ है लेहाज़ा ये जो आपके साथ बेठे हैं *ये ईमानवाले सहाबी नही बल्कि मुनाफ़िक़ सहाबी हैं।*

*चलिए यहाँ सुरा ए मुनाफ़िक़ून से हमें ये बात तो साफ़ हो गई के नबी के पास दो तरह के सहाबी (साथ रहने वाले) होते थे एक ईमानवाले सहाबी और दूसरा मुनाफ़िक़ सहाबी।*

कुछ लोगों को ये बात बुरी लग सकती है कि आप सहाबा को मुनाफ़िक़ क्यों बोल रहे हैं ? तो हम आपको यहाँ ये बात साफ़ कर देते हैं कि जो  नेक सहाबा होगा वो मुनाफ़िक़ नही होगा जो मुनाफ़िक़ होगा वो नेक सहाबी नही होगा।

➡️➡️ *क्या कहीं किसी मोतबर अहलेसुन्नत की किताब में भी इस बात का ज़िक्र आया है कि नबी पाक अलैहिस्सलाम के कुछ सहाबा जहन्नमी हैं ❓*

जी बिल्कुल आया है और वो भी अहलेसुन्नत की सबसे ज़्यादा बड़ी किताब जिसको अहलेसुन्नत क़ुरआन के बाद सबसे बड़ी और सही किताब मानते हैं (सही बुख़ारी शरीफ़) उसमें एक नही बल्कि कई बार इस तरह की हदीस पेश की गई हैं,  ये देखिए 👇


وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبِ بْنِ سَعِيدٍ الْحَبَطِيُّ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :    يَرِدُ عَلَيَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَهْطٌ مِنْ أَصْحَابِي ، فَيُحَلَّئُونَ عَنِ الْحَوْضِ ، فَأَقُولُ : يَا رَبِّ ، أَصْحَابِي ، فَيَقُولُ :    إِنَّكَ لَا عِلْمَ لَكَ بِمَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ ، إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِمُ الْقَهْقَرَى    .



*नबी करीम (सल्ल०) ने फ़रमाया, ”क़ियामत के दिन मेरे सहाबा में से एक जमाअत मुझ पर पेश की जाएगी। फिर वो हौज़ से दूर कर दिये जाएँगे। मैं कहूँगा : ऐ मेरे रब ! ये तो मेरे सहाबा हैं। अल्लाह तआला फ़रमाएगा कि तुम्हें मालूम नहीं कि उन्होंने तुम्हारे बाद क्या-क्या नई चीज़ें घड़ ली थीं ? ये लोग (दीन से) उलटे क़दमों वापस लौट गए थे।*

Sahih Bukhari#6585

Status: صحیح

*एक और देखिए*👇

قَالَ أَبُو حَازِمٍ : فَسَمِعَنِي النُّعْمَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ ، فَقَالَ : هَكَذَا سَمِعْتَ مِنْ سَهْلٍ ، فَقُلْتُ : نَعَمْ ، فَقَالَ : أَشْهَدُ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، لَسَمِعْتُهُ وَهُوَ يَزِيدُ فِيهَا ، فَأَقُولُ : إِنَّهُمْ مِنِّي فَيُقَالُ :    إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ    ، فَأَقُولُ : سُحْقًا سُحْقًا لِمَنْ غَيَّرَ بَعْدِي ، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : سُحْقًا : بُعْدًا ، يُقَالُ : سَحِيقٌ : بَعِيدٌ سَحَقَهُ ، وَأَسْحَقَهُ : أَبْعَدَهُ ،



*मैं शहादत देता हूँ कि मैंने अबू-सईद ख़ुदरी (रज़ि०) से ये हदीस इसी तरह सुनी थी और वो इस हदीस में कुछ ज़्यादती के साथ बयान करते थे। (यानी ये कि नबी करीम (सल्ल०) फ़रमाएँगे कि) मैं कहूँगा कि ये तो मुझ में से हैं) नबी करीम (सल्ल०) से कहा जाएगा कि आप को नहीं मालूम कि उन्होंने आप के बाद दीन में क्या किया नई चीज़ें खोज कर ली थीं। इस पर मैं कहूँगा कि दूर हो वो शख़्स जिसने मेरे बाद दीन में तब्दीली कर ली थी।*

Sahih Bukhari#6584

Status: صحیح


*एक और देखिए*👇

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :    إِنِّي فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ مَنْ مَرَّ عَلَيَّ شَرِبَ ، وَمَنْ شَرِبَ لَمْ يَظْمَأْ أَبَدًا ، لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ أَقْوَامٌ أَعْرِفُهُمْ وَيَعْرِفُونِي ، ثُمَّ يُحَالُ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ    ،



*नबी करीम (सल्ल०) ने फ़रमाया, ”मैं अपने हौज़े-कौसर पर तुम से पहले मौजूद रहूँगा। जो शख़्स भी मेरी तरफ़ से गुज़रेगा वो उसका पानी पियेगा और जो उसका पानी पियेगा वो फिर कभी प्यासा नहीं होगा और वहाँ कुछ ऐसे लोग भी आएँगे जिन्हें मैं पहचानूँगा और वो मुझे पहचानेंगे लेकिन फिर उन्हें मेरे सामने से हटा दिया जाएगा।”*

Sahih Bukhari#6583

Status: صحیح

*एक और देखिए*👇

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ ، أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :    يَرِدُ عَلَى الْحَوْضِ رِجَالٌ مِنْ أَصْحَابِي فَيُحَلَّئُونَ عَنْهُ ، فَأَقُولُ : يَا رَبِّ ، أَصْحَابِي ، فَيَقُولُ : إِنَّكَ لَا عِلْمَ لَكَ بِمَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ ، إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِمُ الْقَهْقَرَى    ، وَقَالَ شُعَيْبٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ ، يُحَدِّثُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَيُجْلَوْنَ ، وَقَالَ عُقَيْلٌ : فَيُحَلَّئُونَ ، وَقَالَ الزُّبَيْدِيُّ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .



*आप (सल्ल०) ने फ़रमाया, ”हौज़ पर मेरे सहाबा की एक जमाअत आएगी। फिर उन्हें उस से दूर कर दिया जाएगा। मैं कहा करूँगा मेरे रब ! ये तो मेरे सहाबा हैं। अल्लाह तआला फ़रमाएगा कि तुम्हें मालूम नहीं कि उन्होंने तुम्हारे बाद क्या किया नई चीज़ें खोज कर ली थीं  ये उलटे पाँव (इस्लाम से) वापस लौट गए थे।*

Sahih Bukhari#6586

Status: صحیح

*एक और देख लीजिए, जिसमे साफ़ साफ़ जहन्नम का लफ़्ज़ इस्तेमाल हुआ है सहाबा की उस जमात के लिए जो रसूलअल्लाह saws की वफ़ात के फ़ौरन बाद उल्टे पाँव वापस पलट गए थे।*👇


حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنِي هِلَالُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :    بَيْنَا أَنَا قَائِمٌ إِذَا زُمْرَةٌ حَتَّى إِذَا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَيْنِي وَبَيْنِهِمْ ، فَقَالَ : هَلُمَّ ، فَقُلْتُ : أَيْنَ ؟ قَالَ : إِلَى النَّارِ ، وَاللَّهِ قُلْتُ : وَمَا شَأْنُهُمْ ؟ قَالَ : إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا بَعْدَكَ عَلَى أَدْبَارِهِمُ الْقَهْقَرَى ، ثُمَّ إِذَا زُمْرَةٌ حَتَّى إِذَا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَيْنِي وَبَيْنِهِمْ ، فَقَالَ : هَلُمَّ ، قُلْتُ : أَيْنَ ؟ قَالَ : إِلَى النَّارِ ، وَاللَّهِ قُلْتُ : مَا شَأْنُهُمْ ؟ قَالَ : إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا بَعْدَكَ عَلَى أَدْبَارِهِمُ الْقَهْقَرَى ، فَلَا أُرَاهُ يَخْلُصُ مِنْهُمْ إِلَّا مِثْلُ هَمَلِ النَّعَمِ    .



*नबी करीम (सल्ल०) ने फ़रमाया, ”मैं (हौज़ पर) खड़ा हूँगा कि एक जमाअत मेरे सामने आएगी और जब मैं उन्हें पहचान लूँ गा तो एक शख़्स ( फ़रिश्ता ) मेरे और उन के बीच से निकलेगा और उन से कहेगा कि इधर आओ। मैं कहूँगा कि किधर? वो कहेगा कि अल्लाह की क़सम जहन्नम की तरफ़। मैं कहूँगा कि उन के हालात क्या हैं? वो कहेगा कि ये लोग आप के बाद उलटे पाँव (दीन से) वापस लौट गए थे। फिर एक और गरोह मेरे सामने आएगा और जब मैं उन्हें भी पहचान लूँगा तो एक शख़्स (फ़रिश्ता) मेरे और उन के बीच में से निकलेगा और उन से कहेगा कि इधर आओ। मैं पूछूँगा कि कहाँ? तो वो कहेगा  अल्लाह की क़सम ! जहन्नम की तरफ़। मैं कहूँगा कि उन के हालात क्या हैं? फ़रिश्ता कहेगा कि ये लोग आप के बाद उलटे पाँव वापस लौट गए थे। मैं समझता हूँ कि उन गरोहों में से एक आदमी भी नहीं बचेगा। उन सब को दोज़ख़ में ले जाएँगे।*

Sahih Bukhari#6587

Status: صحیح

अल्लाह हो अकबर, अब तो मेरे उन भाइयों के सारे शक व शुबहात दूर हो गए होंगे जो हमेशा ये राग अलापते रहते हैं कि नबी के सहाबा को बुरा मत बोलिये वो सब के सब जन्नती हैं,अरे भाई कोई भी मुसलमान किसी भी नेक सहाबा को बुरा नही बोलता है लेकिन जिसने भी नबी अलैहिस्सलाम के घरवालों पर ज़ुल्म किया और उनका हक़ ग़स्ब कर लिया या नबी अलैहिस्सलाम की सुन्नतें बदल दीं, उन मुनाफ़िक़ लोगों को तो बुरा बोला जा सकता है जिनका ज़िक्र ऊपर लिखी बुख़ारी शरीफ़ की हदीसों में भी आया है।कोई भी इंसान किसी के साथ रहने से जन्नती नही हो जाता बल्कि उसके ख़ुद के आमाल उसको जन्नती या जहन्नमी बनाते हैं।ऊपर लिखी हदीस की पेशनगोई अल्लाह तआला ने क़ुरआन में बहुत पहले ही कर दी थी ये देखिए 👇

وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ

[ अल-ए-इमरान – १४४ ]
(फिर लड़ाई से जी क्यों चुराते हो) और मोहम्मद तो सिर्फ रसूल हैं (ख़ुदा नहीं) इनसे पहले बहुतेरे पैग़म्बर गुज़र चुके हैं फिर क्या *अगर मोहम्मद अपनी मौत से मर जॉए या मार डाले जाएं तो तुम उलटे पॉव (अपने कुफ़्र की तरफ़) पलट जाओगे और जो उलटे पॉव फिरेगा (भी) तो (समझ लो) हरगिज़ ख़ुदा का कुछ भी नहीं बिगड़ेगा* और अनक़रीब ख़ुदा का शुक्र करने वालों को अच्छा बदला देगा


🙏देखा आपने मेरे भाइयों,क़ुरआन व अहादीस सबमें एक दम खुले अल्फ़ाज़ में बता दिया गया है कि सारे सहाबा जन्नती नही हैं बल्कि रसूलअल्लाह saws के सहाबा में कई सहाबा ऐसे हैं जो नबी saws के वफ़ात के फौरन बाद अपने कुफ़्र की तरफ पलट गए थे,   अब अगर आपको ये पता करना हो कि वो कौन सहाबा थे तो उसका आसान तरीक़ा भी नबी अलैहिस्सलाम ही बता के गए हैं जिसमें उन्होंने फ़रमाया के मेरे बाद क़ुरआन व मेरे अहलेबैत से कभी जुदा मत होना,यहाँ तक के होज़े कौसर पर मेरे पास आ जाओ।

*अब आप ख़ुद चेक कर लीजिए की रसूलअल्लाह saws की वफ़ात के बाद जिस जिस मुकाम पर नबी के अहलेबैत (हज़रत अली,हज़रत फ़ातिमा ज़हरा ,हज़रत इमाम हसन,हज़रत इमाम हुसैन अलैहिमुस्सलाम अजमईन ) को परेशान किया,उन पर ज़ुल्म किया,इन हस्तियों के हक़ पर कब्ज़ा कर लिया और इन ही सब नबी के अहलेबैत को शहीद भी किया। जिन जिन सहाबा ने अहलेबैत पर ज़ुल्म किया (क्योंकि इन सब नबी के घरवालों को परेशान करने वाले इन का हक़ पर नाजायज़ क़ब्ज़ा करने वाले और इनको शहीद करने और करवाने वाले कोई हिन्दू,यहूदी या ईसाई नही थे बल्कि सब ज़ाहिरी तोर पर मुसलमान ही थे,और उस ज़माने में जो भी मुसलमान थे वो सब या तो खुद सहाबा थे या सहाबा की औलाद में से थे) वो सब के सब जहन्नमी हैं।और इस ही के साथ साथ वो सब सहबीए रसूलअल्लाह saws भी जहन्नमी हैं जिन्होंने रसूलअल्लाह के बाद उनकी सुन्नत को बदल दिया और दीन में नई नई बिदआत शुरू कर दीं, चाहे नमाज़ में तब्दीली हो, रोज़े के अहकाम मैं तब्दीली हो या हज के अहकामात में तब्दीलियाँ हों।ये सब वो काम हैं जिनको अन्जाम देने वाले सहाबा जब हौज़ ए कौसर पर रसूलअल्लाह saws के सामने पेश किए जाएँगे तो इनको फ़रिश्ते होज़े कौसर से दूर कर देंगे,और जहन्नम में ले जाकर डाल देंगे।*